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《和孩子一起跳舞》的讀后感（通用20篇）
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《和孩子一起跳舞》的讀后感（通用20篇），歡迎閱讀與收藏。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 1
這本著(zhù)作的作者是旅居美國的華裔教育專(zhuān)家吳放教授，書(shū)中以信箋的方式向我們描述了筆者走在幼教之路中的心路歷程，收納了吳放老師的發(fā)給好友的50封信件，分別有童心篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、家園溝通篇、隨感篇七個(gè)部分。涵蓋了教師教學(xué)的各個(gè)方面，對我的理論思考和教學(xué)實(shí)踐有很好的指導意義，是一本好書(shū)。
喜歡書(shū)中的每一個(gè)篇章，因為是同行，更因為同樣喜歡這份工作，所以在每篇文章中都有共鳴之處，從中感受到筆者對兒童、對教學(xué)、對家長(cháng)的工作理念。
吳教授喜歡并善于觀(guān)察兒童，在童心篇的文章中，每一篇都展現筆者不同的觀(guān)察角度，有對一位兒童的跟蹤觀(guān)察，有對兒童互動(dòng)交流過(guò)程中的偶發(fā)性觀(guān)察，有對班級寵物小兔和孩子之間的活動(dòng)記錄，有對特殊兒童的特別觀(guān)察，處處體現出教師對孩子的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，尤其是特殊（盲童、肢殘）的孩子的教育和照顧，讓我非常感動(dòng)，在一個(gè)班級中有兩個(gè)不同殘疾的兒童，想必對老師的日常教育教學(xué)制造了不少難處，但字里行間透露出的對“上帝特別眷顧的孩子”那種戀愛(ài)和寬容，真實(shí)看見(jiàn)了兩個(gè)小家伙的樂(lè )觀(guān)和向上，他們和伙伴間和諧的交流，他們在活動(dòng)中積極的表現，感受到他們性格的陽(yáng)光和燦爛，孩子們真的在吳教授的班級中享受著(zhù)童年的快樂(lè )，殘疾對他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫影響。
佩服吳老師對孩子心理環(huán)境創(chuàng )設的能力，給特殊兒童創(chuàng )造和正常孩子同樣的教學(xué)機會(huì )和條件，沒(méi)有把生理殘疾作為孩子不能做或者不想做的借口，任何活動(dòng)都有他們的身影，有困難也應自己解決、有機會(huì )要積極爭取，培養特殊孩子自信、自強、自立、樂(lè )觀(guān)的性格是吳老師和孩子的家長(cháng)共同的愿望。為孩子默默支持、幫扶、付出愛(ài)心的老師最終道出自己和特殊孩子接觸中的感想：“我對自己教過(guò)的身有殘疾的孩子們格外地偏愛(ài)，但這種偏愛(ài)不是出于憐憫，卻是出于感激�！备屑ず⒆映霈F在她的生活中，感激孩子對于她的.影響，“教我把眼光放得更遠，使我的心胸更加開(kāi)闊，更加懂得真心每一個(gè)生命�！睆臍埣埠⒆由砩蠈W(xué)到了生命的意義和博愛(ài)的胸懷，使我這個(gè)讀者也深受感動(dòng)。
同樣換位思考一下，如果我是吳老師，我會(huì )怎樣對待那些孩子呢？我相信我的愛(ài)心不會(huì )比筆者少，但對待孩子的方式和針對他們的教育理念會(huì )怎樣定位呢？通過(guò)這兩個(gè)生動(dòng)而又溫馨的例子，為我和同行們指名了一個(gè)方向，特別的關(guān)注、特別的幫扶、特別的鼓勵、特別的指導，但不是包辦和寵愛(ài)，是給孩子同樣的機會(huì )和條件，給與更多贊賞的目光和言語(yǔ)。
在課程篇中，我可以了解到美國對幼教的不同劃分方式，2—4歲是學(xué)前班階段，5歲是幼兒園階段，6歲開(kāi)始小學(xué)階段。同時(shí)對不同領(lǐng)域的教學(xué)提出自己的見(jiàn)解，印象深刻的是對早期閱讀的詮釋?zhuān)岢觥坝變浩陂喿x能力的培養是一個(gè)“水到渠成”的過(guò)程”，創(chuàng )設寬松的閱讀環(huán)境，和孩子們席地圍坐，在老師翻閱優(yōu)美繪本的同時(shí)，傾聽(tīng)老師娓娓講述感情十足的故事。鼓勵孩子自主閱讀、堅持閱讀，養成讀書(shū)的習慣也是吳教授崇尚的理念。
這本書(shū)值得我經(jīng)常重復閱讀，里面有許多值得我學(xué)習，需要在今后的時(shí)間里潛心閱讀，從中獲得更多的感悟。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 2
吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著(zhù)“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿(mǎn)、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。
在書(shū)中，吳放老師從幼兒的現實(shí)生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿(mǎn)、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過(guò)教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開(kāi)作者的宏觀(guān)目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的'。
薄薄50封書(shū)信，字里行間到處彌漫著(zhù)“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺(jué)越來(lái)越強烈，可以說(shuō)，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。
中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富于生命力的開(kāi)放、多元的系統，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬(wàn)物才能在沖突中達到融合的境界。
中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個(gè)練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個(gè)孩子，寫(xiě)出每個(gè)孩子的五到十個(gè)優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處。不少教師寫(xiě)完之后都吃驚地說(shuō)，想不到這孩子居然有這么多的長(cháng)處，我以前怎么從來(lái)都沒(méi)有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習慣傾向于用比較單一的標準來(lái)衡量周?chē)囊磺�，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論為我們打開(kāi)了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿(mǎn)、和諧的教育理念。
總之，不管是吳放老師整本書(shū)所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無(wú)不洋溢著(zhù)一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實(shí)根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設，沒(méi)有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！
《和孩子一起跳舞》的讀后感 3
拿到書(shū)，首先吸引我的是書(shū)名《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》，忍不住在心里問(wèn)了自己幾個(gè)問(wèn)題，這會(huì )是一本什么書(shū)？里面有些什么內容？這些內容以什么形式為主？會(huì )有很多理論方面的知識嗎？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我粗粗地翻到目錄處，發(fā)現這本書(shū)的作者將這本書(shū)分為童心篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、教師發(fā)展篇、家園溝通篇、隨感篇等七個(gè)篇章，在這些篇章里，而作者對于每個(gè)篇章的需求以書(shū)信的形式進(jìn)行了詳細的闡述，于是我迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)籍……
首先，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我忘記了自己是一名讀者，而是感覺(jué)有一位幼教方面的專(zhuān)家在跟自己在面對面地進(jìn)行交流，作者吳放將我們日常生活中所遇到的困惑和問(wèn)題用高深獨道的理論與具體而微的實(shí)踐緊密結合，像故事一樣說(shuō)給我們聽(tīng)，讓我們讀起來(lái)也不是那么枯燥，而且受益匪淺。
在第十封信“幼兒美術(shù)欣賞的特點(diǎn)”中作者提到，“美術(shù)作品的欣賞并不需要與理解同步，尤其在幼兒階段，讓幼兒學(xué)會(huì )欣賞比學(xué)會(huì )理解要重要得多，也有益得多”，另外還提到了“欣賞是需要培養的.一種思維習慣，我們做老師的都有責任為孩子們提供一個(gè)豐富多彩的學(xué)習環(huán)境，讓他們在積極的情感體驗中度過(guò)童年，學(xué)會(huì )欣賞美、喜愛(ài)美、追求美”，接著(zhù)就“如何幫助幼兒融入與參加欣賞過(guò)程”這一問(wèn)題提出了五大要點(diǎn)，通過(guò)這封信的閱讀，讓我對美術(shù)欣賞活動(dòng)有了一個(gè)全新的認識，在以往的教學(xué)活動(dòng)中，我們總會(huì )或多或少的請孩子們說(shuō)說(shuō)自己對于作品的理解，而且在欣賞的過(guò)程中也只是流于形式，沒(méi)有更加深入地去欣賞，所以我們忽視了一個(gè)問(wèn)題，到底孩子們都看到了什么？通過(guò)這樣的欣賞過(guò)程他們到底得到了什么呢？而對于不同年齡階段的幼兒來(lái)說(shuō)，因為他們生活經(jīng)驗的不同，能力的差異，所以欣賞的過(guò)程也應該循序漸進(jìn)，為了避免欣賞的枯燥，欣賞的方式也應該多變。
第35封“教學(xué)反思的形式、內容與方法”中針對教師的反思提出了自己的見(jiàn)解，最初的時(shí)候，我對反思的理解就是尋找自己在教學(xué)活動(dòng)中的不足，漸漸地，在幼兒園一次又一次的教學(xué)活動(dòng)中，我知道了反思除了反思自己在教學(xué)活動(dòng)中的不足也應該找出自己教學(xué)活動(dòng)中的亮點(diǎn)與人一起分享，在這封信中，作者提出了反思的主旨“不要一味地回頭看自己踩歪了的腳印，而要向前看怎樣才能把下一步走得更穩，反思很大一部分應該著(zhù)眼于教學(xué)的成功而不是失敗之處”，另外，書(shū)中最讓我深有感觸的是，教師的反思應該做到及時(shí)，作者提到了自己帶帶班時(shí)總會(huì )口袋里裝著(zhù)一些碎紙和一支筆，不用多寫(xiě)，只需要幾個(gè)關(guān)鍵詞就行，等下班后的第一件事情就是重溫記錄，這樣一來(lái)對以后的教學(xué)反思有很大的幫助。
書(shū)雖然還沒(méi)看完，但自己每看一封信總會(huì )從中收獲很多，或產(chǎn)生共鳴，或受益匪淺，不管怎么樣，我感覺(jué)作者本人是用心在教育，而身為我們一線(xiàn)教師不是更加應該用心地去對待幼兒園的每一件事情呢？時(shí)代在改變，我們的孩子在改變，我們的每一天都會(huì )遇上不同的新問(wèn)題，它需要我們每個(gè)人通過(guò)觀(guān)察、思考、反思來(lái)去解決。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 4
《和孩子一起跳舞》是旅美華裔教育專(zhuān)家吳放教授結合自己多年的教育經(jīng)歷撰寫(xiě)的，作者以書(shū)信的形式將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的故事娓娓道來(lái)，讀來(lái)倍感親切。全書(shū)從童心篇到隨感篇，篇篇深入人心，不管是對待孩子、對待工作、對待家長(cháng)，處處流露出作者那顆博大的愛(ài)心以及對幼教事業(yè)的忠誠，她具有敏銳而又專(zhuān)業(yè)的眼光，善于傾聽(tīng)與理解兒童，仔細觀(guān)察與及時(shí)捕捉生活中的小事，并且通過(guò)環(huán)境的創(chuàng )設，發(fā)揮其應有的教育價(jià)值。
在童心篇的信箋中，每一封都展現了作者不同的觀(guān)察角度。處處體現出教師對孩子的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，尤其是對盲童和肢殘孩子的教育和照顧，震撼著(zhù)我的心靈！在吳教授的班級中有兩個(gè)不同殘疾的兒童（瑞秋和蓋兒），想必對她的日常教育教學(xué)制造了不少難處。但信箋里透露出的她對“上帝特別眷顧的孩子”那種博愛(ài)和寬容，我仿佛真實(shí)地看見(jiàn)了瑞秋和蓋兒的那份樂(lè )觀(guān)和自信：他們和伙伴間和諧的交流，他們在活動(dòng)中積極的表現……我感受到兩位殘疾兒童性格的陽(yáng)光和燦爛，他們在吳教授的班級中盡情地享受著(zhù)童年的快樂(lè )！殘疾對他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫影響。我佩服吳教授對孩子心理環(huán)境創(chuàng )設的能力，給特殊兒童創(chuàng )造與正常孩子同樣的教學(xué)機會(huì )和條件，而沒(méi)有把生理殘疾作為孩子不能做或者不想做的借口。任何活動(dòng)中都有他們活躍的的身影，有困難自己解決、有機會(huì )積極爭取，培養了特殊孩子自信、自強、自立、樂(lè )觀(guān)的性格，這難道不是吳教授和家長(cháng)的共同愿望嗎？
每每讀到這里便想起這樣一句話(huà)：有一種品德叫高貴，有一種精神叫品德。吳教授具備了！我們作為教師，愛(ài)孩子就是我們教師的職業(yè)品德。要相信每個(gè)孩子，因為每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現每個(gè)孩子身上的'潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。在我們心中，永遠不能有“壞孩子”這個(gè)概念。只有從內心熱愛(ài)孩子，以誠相待，關(guān)心孩子，理解孩子，體諒并幫助孩子解決生活和學(xué)習中的難處，才能真正激發(fā)他們的求知欲，調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣。
記得前三年大班時(shí)有個(gè)叫祥誠的小朋友，下半學(xué)期從外地轉入我班，性格非常內向。剛開(kāi)學(xué)第一周，陌生的環(huán)境使他哭鬧不休，每天吃午飯又哭又嘔，誰(shuí)看了都會(huì )心疼。他的爸爸每天早上要等到我們開(kāi)始上課才會(huì )悄悄地離開(kāi)，真是“可憐天下父母心”呀！為了縮短我們與家長(cháng)之間的距離，為了贏(yíng)得家長(cháng)的信賴(lài)，我一方面留心觀(guān)察孩子，主動(dòng)接近他、關(guān)心他，每天飯后和小朋友一起陪他玩游戲，講故事；另一方面，每天放學(xué)后我經(jīng)常主動(dòng)和家長(cháng)交流孩子一天的表現與進(jìn)步，使家長(cháng)對我們的工作感到放心。經(jīng)過(guò)我的一番努力，一周后他終于慢慢地不哭了，性格也漸漸地開(kāi)朗起來(lái)，能和小朋友一起玩耍，有時(shí)還能舉手發(fā)言呢！一天早上，祥誠爸爸牽著(zhù)孩子的手，激動(dòng)而又真誠地說(shuō)：“陸老師，現在孩子說(shuō)話(huà)也比以前多了，回家來(lái)總提起左一個(gè)老師右一個(gè)老師的，真是讓你們費心了！”幾天過(guò)后，他又給我發(fā)來(lái)短信說(shuō)：“謝謝老師對誠誠的關(guān)心和照顧，交給你們很放心！”是呀，有什么比這更值得驕傲的呢？
我深信：付出一分愛(ài)，就會(huì )有一份回報。愛(ài)是打開(kāi)教育之門(mén)的“金鑰匙”，是促進(jìn)幼兒健康成長(cháng)的“滋補品”。作為一名幼兒教師要熱愛(ài)和尊重每個(gè)孩子。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)、感情世界。用平等的眼光去對待每個(gè)孩子，使孩子同時(shí)也喜歡老師，愿意和老師玩，在愉快的氛圍中游戲。在一日活動(dòng)中我時(shí)刻關(guān)注孩子，哪怕一個(gè)鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著(zhù)我對孩子的愛(ài)。我采用鼓勵表?yè)P的方式，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)。在教育活動(dòng)中及時(shí)給予幼兒以評價(jià)，樹(shù)立幼兒的自信心，同時(shí)也是對幼兒的一種肯定。
愛(ài)是建立良好師幼關(guān)系的“橋梁”。作為新世紀的幼兒教師，更要從多方面教育幼兒，用慈母般的愛(ài)去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一個(gè)孩子，讓孩子在幼兒園開(kāi)心度過(guò)每一天，茁壯成長(cháng)！
《和孩子一起跳舞》的讀后感 5
孩子的世界有自己的規則，孩子們純真，無(wú)數人對這個(gè)世界充滿(mǎn)了向往。它比成人的世界更加清純圣潔，比天堂更無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、繽紛多彩，充滿(mǎn)神話(huà)色彩和童趣，充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )和朝氣……
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過(guò)一首詩(shī)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小�！笨梢�(jiàn)，孩子的世界是值得我們去探索，值得我們去解讀。作為一位幼兒園老師，我有的時(shí)候也會(huì )產(chǎn)生許許多多的疑問(wèn)。
為什么有的孩子會(huì )一直尿褲子?
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡?
為什么有的孩子會(huì )把別人的玩具放進(jìn)自己的抽屜?
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內心的需求，通過(guò)這些看似有點(diǎn)不太正常的表達需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
面對犯錯的孩子
在我們的日常生活當中，每一個(gè)孩子都可能犯錯，原因有所不同，教師不應該一味地責罵幼兒，而是應該用親切的態(tài)度詢(xún)問(wèn)幼兒具體原因，了解孩子們心中真正的想法，才能找到真正的解決方法。
面對敏感的孩子
有的時(shí)候，我們在放學(xué)的時(shí)候與家長(cháng)聊起寶寶在園的一些日常表現，就在這不經(jīng)意之間，給孩子的心理也可能造成一些變化。老師的一個(gè)眼神、一句話(huà)語(yǔ)、一個(gè)疏忽，都會(huì )帶來(lái)很深刻的影響。每一位孩子都很敏感，幼兒與成人之間的認知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子們認為的小事，而成人認為的'小事在孩子們心中卻是大事，因此教師不能以自己的尺度或角度衡量幼兒，更不能將自己的想法強加于孩子。
面對行為反常的孩子
面對行為反常的孩子，我們年輕教師往往處理起來(lái)不那么容易�！对诜此贾谐砷L(cháng)》這本書(shū)中，都呈現出了許多這樣的現實(shí)案例。通過(guò)集中的歸納，我總結了一些方法：1.通過(guò)與家長(cháng)的溝通，了解孩子的反常行為，以及行為背后的原因;2.向幼兒表明自己心目當中對其更多的關(guān)愛(ài)，使幼兒產(chǎn)生安全感和自信心;3.善于用孩子能夠理解的語(yǔ)言幫助孩子解答各種問(wèn)題;4.在同伴面前肯定孩子的進(jìn)步，給予鼓勵。當然具體事例還要根據實(shí)際情況進(jìn)行處理。
犯錯、敏感、反常的孩子并不是讓人頭疼的孩子，只是要求我們老師要多一份寬容、包容，用積極的心態(tài)去面對孩子帶來(lái)的許多種可能性。
《在反思中成長(cháng)》讓我懂得了成長(cháng)的目的、成長(cháng)的方法、成長(cháng)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及如何去解決。孩子就像是一只等待生長(cháng)的小種子，需要我們耐心的照料、呵護，它才會(huì )發(fā)芽、開(kāi)花、結果。重要的是不能帶給小種子一絲傷害。所以，我們幼兒園老師要理解孩子、觀(guān)察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快樂(lè )!
《和孩子一起跳舞》的讀后感 6
“嬰幼兒是天生的學(xué)習者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅力�！北緯�(shū)譯者開(kāi)篇的一句話(huà)，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng )設一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習，從而建構自己的知識經(jīng)驗，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細心與用心。
一、 細心去發(fā)現。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最?lèi)?ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的'自主性，自由地玩樂(lè )，從中獲取著(zhù)自己需要的知識經(jīng)驗。正如本書(shū)第5頁(yè)中“8 歲卡門(mén)和7歲約翰之間的對話(huà)”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節，在關(guān)注他們的對話(huà)中，發(fā)現孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經(jīng)獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設、有實(shí)踐、有結論。而這種發(fā)現，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經(jīng)驗的認識，不斷創(chuàng )設有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎上進(jìn)行進(jìn)一步的提升�？梢�(jiàn)，孩子們的學(xué)習遠處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現孩子們的自主學(xué)習，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現孩子們的自主學(xué)習與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀(guān)念不清晰，盲目地隨著(zhù)幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì )讓孩子們走入誤區。如本書(shū)第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車(chē)的發(fā)現后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗。雖然學(xué)習并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結束的，但和媽媽洗車(chē)的經(jīng)驗開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗進(jìn)一步獲得了擴展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細心去發(fā)現孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 7
寒假讀了《教育在十字路口》一書(shū)，作者對于教育的目的作出了獨到的見(jiàn)解“教育的目的應在于：借助知識、智慧和愛(ài)，使個(gè)體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望，提升學(xué)生的心靈層次。因為唯有當教育成為精神自由的主人，背離技術(shù)至上的奴隸時(shí)，其才能正真地擺脫徘徊，走出十字路口�！弊鳛榻處煹奈覀�，特別是一個(gè)班級的班主任來(lái)說(shuō)，用我們的愛(ài)來(lái)教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì )愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子�！卑嘀魅我朴诮咏⒆�，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛(ài)。
一、愛(ài)就在學(xué)生的身邊
從學(xué)生出生到成長(cháng)的每一天，都受到自己家長(cháng)的愛(ài)與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時(shí)沒(méi)有感受到這一份就在身邊的愛(ài)，班主任平時(shí)可以利用晨會(huì )和班會(huì )通過(guò)講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)故事感受到孩子成長(cháng)過(guò)程中父母長(cháng)輩對自己的成長(cháng)所付出的愛(ài)，這一點(diǎn)尤為重要。
因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )得到父母的贊美，在贊美的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì )欣賞生活中的美好；因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )受到父母的責備，但是責備的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì )了分辨對錯；因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )得到老師的表?yè)P，這表?yè)P讓學(xué)生看到了其他人身上的優(yōu)點(diǎn)；因為有愛(ài)，有時(shí)老師會(huì )批評學(xué)生的錯誤，這批評讓學(xué)生學(xué)會(huì )了知錯就改；因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )得到他人的幫助，而讓學(xué)生感受到助人之后的快樂(lè )……愛(ài)就在學(xué)生的身邊
二、愛(ài)我們身邊的人
注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養教育學(xué)生具有有責任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開(kāi)始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級。
在冬季三項比賽前的準備階段中，解萌二年級了還不會(huì )跳繩，班級里的其他小朋友沒(méi)有嘲笑她，而是每次大課間活動(dòng)的時(shí)候在邊上幫助她練習跳繩，把自己在學(xué)跳繩時(shí)的經(jīng)驗和她分享。當解萌學(xué)會(huì )了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會(huì )跳繩啦，她能連起來(lái)跳二十多個(gè)了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動(dòng)。解萌在在練習跳繩的過(guò)程中體會(huì )到從不會(huì )到會(huì )再到熟練，這樣的過(guò)程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會(huì )有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過(guò)程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂(lè )，發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養成有開(kāi)放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠的志向，能適應現代社會(huì )挑戰的新一代。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的'一百條建議》一書(shū)之后，我對他的教育理念充滿(mǎn)興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續續讀了他的幾本書(shū)，《把整個(gè)心靈獻給孩子》這本書(shū)，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)�！碧K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著(zhù)小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子�！�
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著(zhù)一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護�！崩夏棠陶f(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對老師說(shuō)自己家的，不就行了�！闭f(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党�，斜眼看著(zhù)小憶。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話(huà)，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽(tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著(zhù)說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著(zhù)說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護，才能美化我們居住的環(huán)境�！�
三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀(guān)影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規范的本身，是幼兒耳熟能詳的、條條框框的規則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì )、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(cháng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當成一門(mén)“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(cháng)的學(xué)問(wèn)，具有強烈的社會(huì )性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專(zhuān)業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 8
暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書(shū)，這本書(shū)是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對話(huà)的視角來(lái)編寫(xiě)的。本書(shū)中所搜集的文章都是由幼兒園一線(xiàn)教師撰寫(xiě)的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會(huì )和反思，有的是對家長(cháng)，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺(jué)有很多共鳴的地方。
在書(shū)的第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸�！� 》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫(xiě)的“幼兒教師站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”，每天超負荷的工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì )產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對大家對幼兒教師是“高級保姆，低人一等”的觀(guān)念，如何能夠感受到幸福，實(shí)現自己的人生價(jià)值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
文章作者從三個(gè)方面表達了自己的看法：1．要學(xué)會(huì )熱愛(ài)。2．要學(xué)會(huì )奉獻3．認清角色是品讀“職業(yè)幸�！钡那疤�。其實(shí)除了這三個(gè)方面我覺(jué)得還有很多值得我們去細細體會(huì )和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？
一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會(huì )發(fā)現幸福就在你身邊
在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著(zhù)那份快樂(lè )：和他們一起散步觀(guān)察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫(xiě)生繪畫(huà)。記得有一天，我外出聽(tīng)課，下午回來(lái)后，孩子們好象很久沒(méi)有看到我一樣，熱情地叫起來(lái)：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來(lái)？”我問(wèn)：“你們是不是想我了？”有幾個(gè)孩子唧唧喳喳地說(shuō)著(zhù)：“是啊，我們想你了�！边@些可愛(ài)的孩子！特別讓我感動(dòng)的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來(lái)還歷歷在目：孩子們拿著(zhù)小本本互相留下祝福的話(huà)，寫(xiě)下家中的電話(huà)號碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話(huà)，還有的說(shuō)：“我們會(huì )想你的，畢業(yè)了還來(lái)看你們�！庇袔讉�(gè)孩子進(jìn)了小學(xué)后真的來(lái)看我們了。當我見(jiàn)到他們的一剎那，孩子撲過(guò)來(lái)緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地摟住孩子，那一刻我感覺(jué)自己是幸福的。
二、家長(cháng)的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福
家長(cháng)的一言一行，一舉一動(dòng)對我們教師的工作有著(zhù)很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時(shí)有發(fā)生。但是當我們聽(tīng)到家長(cháng)一句：“老師，不要緊，沒(méi)關(guān)系的�！薄袄蠋�，麻煩你了，不好意思�！薄袄蠋�，你們真的很辛苦�！� 這些理解和寬容的話(huà)語(yǔ)對我們來(lái)說(shuō)是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長(cháng)的理解和信任，真好！
當看到家長(cháng)在班級博客中發(fā)表感謝的話(huà)和祝福時(shí)，我們是幸福的；當收到家長(cháng)發(fā)來(lái)的新年祝福時(shí)，我們感動(dòng)著(zhù)；當家長(cháng)給我們提出中肯的建議時(shí)，我們思索著(zhù)。正是因為有了他們的關(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長(cháng)更加放心和滿(mǎn)意。
三、教學(xué)中的成功讓我體驗幸福。
教師最引以為幸福的我想應該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益匪淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的`目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績(jì)。當看到孩子畫(huà)出一幅幅獨特新穎的圖畫(huà)，捧回亮閃閃的獎牌時(shí)，我們的心里是激動(dòng)而又自豪的；當看到我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)有出息，當上了班長(cháng)、班干部，評到了三好學(xué)生時(shí)，我們的心里是寬慰的。
四、自身的學(xué)習和成功是幸�？鞓�(lè )的。
經(jīng)過(guò)自己的鉆研制作完成了一個(gè)課件；通過(guò)努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽(tīng)到領(lǐng)導和同事對我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗到了那份幸福。
原來(lái)幸福一直就在我的身邊，包圍著(zhù)我，感染著(zhù)我，現在我對幸福又有了更深的體驗與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧！
《和孩子一起跳舞》的讀后感 9
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū)，不愧是國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(cháng)研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的`培養是教師和家長(cháng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養自尊的做法實(shí)際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀(guān)點(diǎn)既反映著(zhù)凱茲博士所秉持的客觀(guān)、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問(wèn)題的辨證的把握，也體現了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹的學(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養與凸現著(zhù)研究的內在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 10
《和孩子一起跳舞》是旅美教育學(xué)者吳放老師結合自己多年的教育經(jīng)歷撰寫(xiě)的，作者將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的故事，書(shū)信的形式娓娓道來(lái)，讀起來(lái)倍感親切。書(shū)中從兒童篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、教師發(fā)展篇、家園溝通篇、隨感篇紀錄了作者所看、所聽(tīng)、所做、所想的一些事例直觀(guān)而又生動(dòng)的刻畫(huà)了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨擊在我心靈深處，處處流露出作者擁有一顆博大的愛(ài)心，善于傾聽(tīng)與理解兒童；具有敏銳的專(zhuān)業(yè)的眼光，仔細觀(guān)察與及時(shí)捕捉生活中的小事，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng )設，發(fā)揮其應有的教育價(jià)值。這是一個(gè)完美的教師，既有精深的理論素養，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，是值得我用心去學(xué)習與效仿的。
《行為管理篇》中有這樣的一篇文章《允許孩子們在行為的反復中學(xué)習與成長(cháng)》有這樣的一段描寫(xiě)：“你班上有這樣的一個(gè)孩子，平時(shí)常會(huì )犯一些錯誤，對老師的批評教育也很容易接受，但不久又會(huì )犯一些小錯誤�！弊屛蚁氲轿野嘁灿幸粋�(gè)幼兒正是文中所講的那樣，記得梁梁剛插班進(jìn)來(lái)時(shí)，他非常好動(dòng)，總是喜歡這里摸摸，那里擠擠的，平時(shí)我行我素，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)也不認真，于是我們開(kāi)始教育他，他很容易就接受了，但好景不長(cháng)，沒(méi)幾分鐘有出現了這樣的'情況，一些幼兒甚至開(kāi)始響應他，一起這里摸摸，那里擠擠，再教育他時(shí)，又會(huì )說(shuō)：“老師我知道錯了，我再也不那樣了�！蔽覀冎恢烙變旱淖晕铱刂颇芰Σ�，動(dòng)作，行為往往比較沖動(dòng)，想到什么就是什么，看到什么就說(shuō)什么。但《和孩子一起跳舞》給了我不一樣的想法，當孩子反復出現“問(wèn)題行為”時(shí)，老師不妨自我反省一下，先看看自己的教導方法是不是合適，有時(shí)候，只要改變一下方法，效果就可能好得多。于是我給他布置了一個(gè)任務(wù)，讓他從“值日生”工作做起，給他一些小小的任務(wù)，并且要求他不能影響其他的孩子開(kāi)展各種活動(dòng)。在這過(guò)程中，他的“問(wèn)題行為”也慢慢的好轉了許多，有時(shí)還能成為老師的小幫手。
兒童是富于想象的。書(shū)中第一個(gè)故事的主人公叫喬嘉，她每天放學(xué)離開(kāi)幼兒園有一個(gè)固定節目，扮演各種角色與母親游戲，通常是小動(dòng)物，偶爾也會(huì )當一兩次其它角色。這在孩子們的生活里隨處可見(jiàn)，除了把自己想象成各種角色外，孩子也會(huì )把各種事物想象成有生命的對象（即泛靈說(shuō)），孩子還會(huì )將一種物品想象成另一種物品，或者做一個(gè)動(dòng)作來(lái)代替。正是有豐富的想象，孩子才能順利地游戲，在想象與游戲中，孩子們的身心是愉悅的。
“孩子像太陽(yáng)，每天把光明帶給我們；孩子像星星般閃耀，顆顆都放射出它特有的光芒；孩子像花兒朵朵，只要得到足夠的時(shí)間、關(guān)愛(ài)與耐心，他們就會(huì )綻放；孩子像濕的水泥，千萬(wàn)當心你會(huì )在他們身上留下的、無(wú)法磨滅的印記……”孩子就是這樣的，需要成人多一些關(guān)注，少一些干涉；多一些引導，少一些制止；多一些欣賞，少一些責備，才能長(cháng)成參天的大樹(shù)，成為社會(huì )的棟梁。
用書(shū)中的一句話(huà)與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會(huì )用兒童的眼光看世界，世界就會(huì )變得更美好�！币沧Ｔ复蠹覔碛忻篮玫男撵`，永葆青春的活力。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 11
當《和孩子一起跳舞》一書(shū)拿到手之前，我早已在網(wǎng)絡(luò )上聽(tīng)說(shuō)了它的精彩。如今，它像一封解析幼兒教師困惑的心靈雞湯之信，傳送到我的手中。首先深深吸引我的是封面上的圖畫(huà)，這正式卡通形象的老師帶著(zhù)孩子聆聽(tīng)音樂(lè )，感受著(zhù)舞蹈的樂(lè )趣。我們的工作猶如這舞蹈，有愉悅的過(guò)程，也有疲憊的過(guò)程，可是在忙碌中，只要全身心的投入，你就會(huì )感受到自己的創(chuàng )造樂(lè )趣，它充滿(mǎn)了可能性與價(jià)值感。我想本書(shū)的作者吳放用這樣一個(gè)書(shū)名就是這樣的用意吧。
打開(kāi)封面，初作瀏覽，發(fā)現作者將這50封信分成：“童心篇”、“課程篇”、“教學(xué)篇”、“行為管理篇”、“教師發(fā)展篇”、“家園溝通篇”、和“隨感篇”7個(gè)部分。這已經(jīng)包羅了幼兒園教育中所涉及到的一切內容，作者將其在工作中的點(diǎn)滴經(jīng)驗和感悟濃縮成這50封信，并用一種閑談的方式向我們中國幼兒教師娓娓道來(lái)。于是，我迫不及待地打開(kāi)了一封封的信，信中讓我看到作者那未泯的童心，對工作的責任心以及在對孩子時(shí)的耐心與愛(ài)心，整本書(shū)的主角是孩子，作者無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在提醒著(zhù)我們：“愛(ài)孩子”是我們每一位幼教工作者所應具備的。最讓我喜歡和感動(dòng)的是“童心篇”，我感受到了吳放老師對孩子的關(guān)注和愛(ài)、對生活的熱愛(ài)以及她對教育事業(yè)和社會(huì )的關(guān)心。
童心篇中“認識有不同能力的兒童”時(shí)，讓我想得很多很多。瑞秋，一個(gè)失去光明的孩子，一個(gè)具有特殊性質(zhì)的孩子卻能健康、快樂(lè )地與正常的孩子在一起生活學(xué)習，這讓我覺(jué)得不可思議，讓我不禁佩服起吳放老師。有很多地方的教育部門(mén)可能因為孩子的特殊性而無(wú)法為他們提供正常的學(xué)習環(huán)境，“聾啞學(xué)�！薄懊ば！边@些特殊的教育機構，雖然為這些有特殊性的孩子提供了學(xué)習場(chǎng)所，但在心理上，他們也在無(wú)形中將他們的特殊性與正常孩子劃分開(kāi)來(lái)，而在美國，他們不以特殊的形式對待這些特殊的'孩子，而是將他們與正常的孩子平等對待，給每位特殊需要的兒童提供了機會(huì )。這讓我聯(lián)想到工作以來(lái)的若干年中，有過(guò)很多的“特殊”孩子，他們的特殊性遭到了很多學(xué)校的排斥后，而在我們幼兒園得到了入園認可，并與正常的孩子一樣在家長(cháng)的陪同下來(lái)到我們的幼兒園，從他們的眼中任何人都可以看到求知欲和交往欲，除了與正常孩子相比有不方便的行為以外，他們來(lái)到幼兒園有著(zhù)更多的喜悅與快樂(lè )。老師們用自己真摯的心感化著(zhù)班級里的每一個(gè)孩子用正常的眼光接納這個(gè)孩子。就如朱老師班級里的小薇是一個(gè)腦癱的孩子，走路很不方便，老師和身邊的孩子身負著(zhù)照顧她的責任，吃飯搬椅子，有旁邊的同伴照顧；上廁所，有老師照料著(zhù)；戶(hù)外活動(dòng)，你牽我拉著(zhù)……像小薇這樣的幼兒園生活是其他幼兒園所無(wú)法給予的，但是，作為特殊幼兒，他們一定沒(méi)有將自己看做是與周?chē)⒆佑兄?zhù)不同區別的孩子，他們一定也想得到與正常孩子一樣的眼光與待遇。所以，我覺(jué)得與其讓同伴與老師包辦代替做，不如給他們能與正常孩子有著(zhù)相同起點(diǎn)的環(huán)境供給，讓他們能感受自己的作用，感受到自己與周?chē)⒆佑兄?zhù)一樣的能力與價(jià)值。比如，吃飯的時(shí)候能將放碗的大桶放在小薇的身邊，也能讓她體驗一下給同伴分發(fā)碗筷和自己放好碗筷的樂(lè )趣，這從常人眼里也許只是一件小事，但在特殊孩子的心里將是特大的等號，他們不會(huì )覺(jué)得自己與同伴的區別，更多的是認為別人可以做自己也可以做。所以，我們除了接納這樣的“特殊”幼兒，更應努力地去學(xué)會(huì )認識不同能力的孩子，不要認為特殊孩子和正常孩子有區別，特殊孩子一定要依靠同伴舉不勝舉的幫助才可以快樂(lè )的在幼兒園生活，我們要給予他們的是能夠適合他們也能像正常孩子一樣在幼兒園生活的環(huán)境，讓他們也能感受到自己正常，能正常的生活在幼兒園里，這才是公平的。
50封信，有感人肺腑的，有寓意深刻的，細細讀來(lái)，回味無(wú)窮，學(xué)到的不僅僅是教育孩子的知識，更多的是一種新的理念，一種閃著(zhù)光的思想，一種無(wú)私大愛(ài)的精神。讓我盡我的天職——愛(ài)孩子，愛(ài)每一個(gè)孩子！
《和孩子一起跳舞》的讀后感 12
《和孩子一起跳舞》一書(shū)，作者以書(shū)信的形式，將我們在日常生活中遇到的各種問(wèn)題通過(guò)比較高深的理論內容聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)地展現在我們眼前，并且通過(guò)真實(shí)的案例幫助解決這些問(wèn)題。生動(dòng)的例子讓我對此書(shū)有種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。每一篇文章中，作者都流露出了快樂(lè )又真實(shí)的心情，在她看來(lái)，和孩子相處是那樣的簡(jiǎn)單、自然。
大自然給人一種無(wú)盡的'力量，成人喜歡大自然，喜歡呼吸新鮮的空氣，喜歡聆聽(tīng)清脆的鳥(niǎo)叫聲，孩子當然也不例外，對于孩子來(lái)說(shuō)，大自然就是一個(gè)大課堂。書(shū)中第41封信中也說(shuō)到，讓孩子在大自然的擁抱中快樂(lè )成長(cháng)。文中一開(kāi)始就提到“向自然性”，只是快節奏的現代生活和鋼筋水泥的大都市建筑使我們遠離了大自然，孩子們的“向自然性”都被壓抑著(zhù)，我們有必要讓孩子們的“向自然性”得到充分的滿(mǎn)足。其實(shí)，做到這一點(diǎn)并不難，除了走向大自然以外，我們也將大自然帶回幼兒園了，那就是我們的自然角。其中，種植和飼養是最簡(jiǎn)便易行的兩個(gè)方法了。先說(shuō)說(shuō)種植，種植活動(dòng)能夠滿(mǎn)足孩子們對探索的需求，他們能夠獲得許多從書(shū)上得不到的東西，例如在種植的過(guò)程中可以通過(guò)親自動(dòng)手、親身感知來(lái)了解植物從種子發(fā)芽、長(cháng)葉、開(kāi)花到結果的過(guò)程。
在種植過(guò)程中，孩子們還會(huì )產(chǎn)生各種疑問(wèn)，這也為我們提供了培養孩子解決問(wèn)題的能力的好機會(huì )，在這一過(guò)程中，要堅持讓孩子做好種植記錄，把自己的發(fā)現、試驗結果和心得體會(huì )通過(guò)圖畫(huà)或文字記錄下來(lái)。再來(lái)說(shuō)說(shuō)飼養，飼養小動(dòng)物可以培養孩子的責任心和恒心。讓孩子學(xué)習飼養小動(dòng)物一定要強調孩子的參與，從領(lǐng)養小動(dòng)物開(kāi)始，給小動(dòng)物取名字，到每天飼養、觀(guān)察、照顧，都應該鼓勵孩子積極參與，老師和家長(cháng)不要包辦代替，要讓孩子成為自然角的主人。
結合生活實(shí)際，我們常會(huì )看到這些情況出現：自然角是為設而設，四季常青物較多，因為比較容易照料；孩子的參與率不高，老師包辦的較多等等，其實(shí)自然角對于孩子的發(fā)展起著(zhù)舉足輕重的作用，我們應該好好利用，為孩子創(chuàng )設一個(gè)屬于自己的自然角。
感謝本書(shū)給我帶來(lái)的啟示，我會(huì )繼續品讀，結合生活實(shí)際，切切實(shí)實(shí)的去和孩子們一起跳舞。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 13
幼兒園需不需要教幼兒閱讀以及如何教？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很值得我們去探討�，F在，早期閱讀在幼兒園已經(jīng)步入白熱化階段，家長(cháng)也非常重視孩子在這一方面的學(xué)習，因為早期閱讀不但是幼兒成長(cháng)發(fā)展的需要，也是在為幼兒未來(lái)的學(xué)業(yè)陳能夠就打基礎。吳放老師也認為，這種教育開(kāi)始得越早，孩子得益就越大，將來(lái)的收獲也就越顯著(zhù)。
關(guān)于閱讀，美國國家閱讀研究所是這樣定義的：閱讀是一個(gè)從文字引申意義的復雜過(guò)程。它包含了一下所有的方面：（1）把文字與相應的語(yǔ)音練習起來(lái)的能力；（2）解讀新詞匯的能力；（3）流暢地閱讀的能力；（4）掌握足夠的信息與詞匯的能力；（5）掌握通過(guò)文字建構意義的有效技能，以及（6）發(fā)展并保持閱讀動(dòng)機。
其實(shí)對幼兒來(lái)說(shuō)，興趣非常重要。因此，就這點(diǎn)，我們應從興趣開(kāi)始培養，讓這成為孩子的一種需要，不可或缺的，從而培養其愛(ài)讀書(shū)的好習慣。
對于孩子來(lái)說(shuō)，他們真正認識的字并不多，我們也不可能要求幼兒認識多少字，能讀懂這個(gè)故事。培養幼兒的閱讀能力，重要的還是在于培養幼兒基本的閱讀技能，教給他們如何讀，培養的是一種好的習慣。比如說(shuō)，讀書(shū)要從左到右，自上而下進(jìn)行，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)從前往后翻；對圖書(shū)要愛(ài)惜，不折損，不撕頁(yè)，不在書(shū)上亂涂亂畫(huà)等等。這些習慣、方法都應從孩子上小班時(shí)就開(kāi)始培養。
因此，良好的閱讀習慣是不能忽略的，教師在這一塊也應該重視起來(lái)，不要一味讓孩子懂得什么，知道什么，最重要的是培養他的一種興趣，一種閱讀的好習慣。
幼兒園數學(xué)教育，在教學(xué)過(guò)程中，都是比較乏味的。從教的過(guò)程中，我也發(fā)現了，幼兒對學(xué)數學(xué)的'興趣并不高，而且也較難掌握，長(cháng)期以往，孩子間的差距就拉大了。
其實(shí)，數學(xué)教學(xué)并不僅僅局限于某些與數字或算術(shù)有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)中，尤其對幼兒來(lái)說(shuō)，數學(xué)知識存在于他們身邊的事事處處，而他們從事的各種游戲活動(dòng)中也都會(huì )包含一些與數學(xué)知識有關(guān)的內容。
在美國教育中，幼兒就是通過(guò)游戲，通過(guò)動(dòng)手在探究和發(fā)現自己生活中事物的共性、特性、邏輯性已經(jīng)可轉換性。比如讓幼兒學(xué)習長(cháng)度測量，教師不僅僅用叉子作為測量工具，而是為幼兒提供了更加具體，與他們生活聯(lián)系更加密切，更加有趣的方法，用空的可口可樂(lè )罐來(lái)測量，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，并通過(guò)這個(gè)活動(dòng)的延伸（如使用積木、鉛筆等工具來(lái)測量），幼兒便理解了測量的基本概念。
其實(shí)，在我們生活中，處處都涵蓋著(zhù)數學(xué)的內容。幼兒園的桌子有方的，但也有圓的；積木是三角形的，有紅色的、藍色的，很多不同的顏色；有的小朋友高一點(diǎn)，有的小朋友矮一點(diǎn)……這些都是我們隨處可以看到的，空余的時(shí)候我們就可以和孩子一起聊天，進(jìn)行隨機的教育，在這樣的環(huán)境下，孩子沒(méi)有了上課的壓力，也就學(xué)得更開(kāi)心，記得更牢了。
數學(xué)在生活中無(wú)處不在，我們在從教過(guò)程中，也可以利用身邊幼兒常接觸的事物以及方法來(lái)幫助幼兒更好地理解數學(xué)在生活的意義。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 14
“理論就像我們的左手，實(shí)踐就像我們的右手，當我們用兩只手協(xié)調工作時(shí)，效率就會(huì )高得多。理論和實(shí)踐又像我們的左右腳，當我們用兩只腳來(lái)行走時(shí)，步伐就穩當得多�！弊鳛橐幻陆處�，自知在實(shí)踐方面經(jīng)驗尚淺，吳放老師的這句話(huà)促使我更加認真地去品讀這本書(shū)。
“我們與人相處時(shí)，經(jīng)常會(huì )被一些先入為主的成見(jiàn)所左右，一不小心就會(huì )以偏概全，強調別人的缺點(diǎn)，忽略別人的優(yōu)點(diǎn)。和同齡人如此，與孩子就更容易如此�！边@是吳放老師從對烏鴉的態(tài)度轉變中獲得的收獲——教師需要重新認識孩子。
我們需要關(guān)注孩子在自身原有基礎上的發(fā)展，關(guān)注每個(gè)幼兒的個(gè)性潛能的發(fā)揮，如果一個(gè)孩子原來(lái)不會(huì )跳繩現在會(huì )跳兩下了，這就是進(jìn)步了，發(fā)展了，盡管可能其他孩子都已經(jīng)會(huì )跳10下了。每個(gè)孩子的遺傳素質(zhì)、生活環(huán)境、個(gè)性潛能及先天稟賦各不相同，所以他們各方面能力的發(fā)展速度也是不同的；對于所謂讓老師頭疼的孩子，更重要的是仔細觀(guān)察，換一個(gè)積極的角度、近距離來(lái)觀(guān)察，每個(gè)孩子身上都有不少優(yōu)點(diǎn)值得大家來(lái)欣賞和慶賀。
讀完全書(shū)，回過(guò)頭細細回味，就會(huì )發(fā)現我們需要重新認識的何止孩子，還有很多。
一．我們要重新認識孩子的學(xué)習方式——從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)，注重自主性。
在課程的組織與實(shí)施中，同樣達到學(xué)會(huì )的目的，不同的孩子有不同的學(xué)習方式，而不同的學(xué)習方式對孩子的影響是千差萬(wàn)別的。就如吳放老師在“這是我的配方……”中提到的，同樣是自制橡皮泥，他沒(méi)有選擇一步一步地教，或是請孩子對照圖示制作。而是讓孩子自己嘗試，配制，記錄�？梢韵胂�，這次制作出來(lái)的結果肯定是大不一樣的。但在這一過(guò)程中，成功的孩子通過(guò)這一過(guò)程總結出了成功的原因，失敗的孩子在與同伴之間分享經(jīng)驗和相互學(xué)習中，也找到了失敗的原因；不僅如此，這樣的活動(dòng)不僅使孩子掌握了制作橡皮泥的方法，在制作的過(guò)程中也使孩子感悟到了粉末和液體混合后的粘稠度與粉末和液體的數量有關(guān)，當他掌握了這一方法后，他就能解決更多的問(wèn)題，如泡咖啡，泡茶……再比如我們的孩子學(xué)折紙，摒棄了以前那種人手一張紙，一步一步地跟教師學(xué)的方式，先讓孩子們看明白虛線(xiàn)、實(shí)線(xiàn)、箭號等符號表示什么意思，然后看著(zhù)示意圖練習，有看不懂的再求助于老師或同伴，通過(guò)這種學(xué)習，孩子就能舉一反三了。而且在這一學(xué)習過(guò)程中，不僅孩子的自主性慢慢得到了發(fā)揮，還提高了閱讀能力（觀(guān)察符號閱讀符號的能力）。我想這種自主、主動(dòng)、個(gè)性化的學(xué)習方式對孩子的影響是終身的，我們不僅要讓孩子學(xué)會(huì )一些必要的知識技能，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì )怎樣去獲得知識，這也就是可持續增發(fā)展和終身學(xué)習的理念。
二．我們要重新認識教師的角色定位——從傳授到引導，注重啟發(fā)性。
傳統教學(xué)中教師的'職責是：傳道、授業(yè)、解惑，是一個(gè)知識的傳授者。在這種觀(guān)念中，孩子的學(xué)習是被動(dòng)的，無(wú)論是否樂(lè )意，教師教什么，孩子就接受什么。然而現在，教師的這種角色專(zhuān)變了，教師既是孩子學(xué)習的引導者，同時(shí)還是觀(guān)察者、參與者和支持者。孩子在學(xué)習時(shí)，教師要觀(guān)察并解讀孩子的學(xué)習行為，在必要時(shí)參與孩子的學(xué)習并給予他們材料上、經(jīng)驗上的支持，以促使孩子的學(xué)習得以層層推進(jìn)。在書(shū)中，吳放老師提到了“利用教室環(huán)境創(chuàng )設輔助教學(xué)”，從他舉的例子中我們可以看到：一個(gè)好的操作型壁報需要根據不同年齡幼兒的動(dòng)手能力和認知水平來(lái)進(jìn)行調整，讓幼兒在動(dòng)手中發(fā)現新東西，需要教師發(fā)揮引導者，支持者的作用。
當然，教師不是萬(wàn)能的，在一個(gè)活動(dòng)中，有很多不確定的因素，教師要能細心地聆聽(tīng)孩子的聲音，能敏銳地捕捉孩子思維中的每一個(gè)細節，同時(shí)給予他們適時(shí)適度地引導，使孩子在充滿(mǎn)興趣的同時(shí)進(jìn)行探索學(xué)習，從而主動(dòng)獲得發(fā)展。
我想我們應該慶幸，我們的工作不是機械死板始終如一的，我們的工作中充滿(mǎn)了創(chuàng )造的機會(huì )，充滿(mǎn)了不確定的可能，充滿(mǎn)了值得重新認識和思考的價(jià)值。我想這就是吳放老師用這樣一個(gè)書(shū)名的用意吧。她確定了一個(gè)基調，對于我們的工作，首先在我們的意識里注入了美好的定義，我們的工作就是和孩子一起跳舞。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 15
在暑假讀了吳放老師著(zhù)作的《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》,給我留下深刻印象的是如何做個(gè)“民主型”的幼兒教師,吳放老師就如何把握“和藹可親”與“嚴肅”的尺度做了深入淺出的分析, 得出了“和藹可親”和“嚴肅”并非相互對立的這一總結性觀(guān)點(diǎn)，并將這兩類(lèi)教師都歸入“民主型”教師這一類(lèi)別中,就“民主型的教師”提出她獨到的見(jiàn)解，值得細細回味。
“和藹可親”與“嚴肅”并不是相互對立的兩種教學(xué)風(fēng)格,而是一個(gè)如何來(lái)把握它們之間“度”的問(wèn)題。
和藹可親的老師一定具有這樣一些特點(diǎn)：他們對孩子的需求非常敏感，能夠及時(shí)作出回應；他與孩子打成一片，會(huì )用孩子們的眼光和頭腦來(lái)看待和理解問(wèn)題；他欣賞孩子的每一個(gè)特點(diǎn)；他與孩子的交往熱情積極．對孩子的態(tài)度親切樂(lè )觀(guān)，他創(chuàng )造條件讓孩子們自主的解決問(wèn)題，作出決定；他引導孩子們積極探索，不斷發(fā)問(wèn)；他把每一個(gè)孩子都當成一個(gè)完整的個(gè)體來(lái)平等對待，在最具挑戰的情境中也能尊重孩子的人格。
再來(lái)看看嚴肅的教師應具有什么樣的特點(diǎn)：他對孩子說(shuō)話(huà)算話(huà)，始終如一，信守承諾，以身作則，他不放過(guò)任何一個(gè)教育機會(huì )，隨時(shí)準備幫助孩子們；他不怯承認自己的不足，能為孩子做出努力向上的榜樣；他嚴謹對待自己的每一個(gè)教育活動(dòng)，認真反省，追求完美；他平等對待班上每一個(gè)孩子，不論親疏，沒(méi)有歧視。
仔細看看以上特點(diǎn)，大家就會(huì )發(fā)現一個(gè)很有意思的現象，就是“和藹可親”類(lèi)的特點(diǎn)多是教師該如何對待孩子，而“嚴肅”類(lèi)的特點(diǎn)強調的是教師自身的專(zhuān)業(yè)修養與追求。換句話(huà)說(shuō)，“和藹可親”是針對孩子而言，“嚴肅”是針對教師而言�！昂吞@可親”和“嚴肅”應該同是我們每一個(gè)幼兒教師追求的境界。
首先，民主型的教師對幼兒的要求明確，能夠始終如一地堅持同樣的行為標準，為幼兒提供了清楚的行為界限與學(xué)習目標。我們知道，任何個(gè)性品質(zhì)的形成都需要一定的時(shí)間和反復的強化，而教育中的一個(gè)大忌就是教師反復無(wú)常，幼兒無(wú)所適叢。當幼兒明確了的目標，又經(jīng)過(guò)教師前后一致的強化以后，外部行為標準才能逐漸內化，成為幼兒自己的行為習慣。
其次，民主型的`教師不但給幼兒提出要求，劃清界限，而且能夠耐心地為幼兒解釋原因，告訴他們?yōu)槭裁磻撛鯓幼�，不應該怎樣做，做了以后的后果可能是什么。更重要的是，教師�?huì )及時(shí)地對幼兒的行為做出反饋，強化他們已經(jīng)形成的概念，鞏固學(xué)習成果。
再有，民主型的教師能夠平等地對待幼兒，他們尊重幼兒的人格，悉心呵護幼兒敏感而脆弱的自尊心，對他們合理的要求及時(shí)給以滿(mǎn)足。他們會(huì )給幼兒最大的自由度，讓孩子們在可能的范圍內去隨心所欲地探索，去提問(wèn)，去做決定。
一直以來(lái)，我自認為，具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、有愛(ài)心、有耐心、有責任心就算是一名優(yōu)秀的幼兒教師，看了這篇文章，我深深體會(huì )，做一名優(yōu)秀的幼兒園教師遠非如此，不同的教育方式教育出不同的孩子，有人說(shuō)，孩子就象種莊稼，種什么它就長(cháng)什么，一個(gè)好的老師教出的是一班好的孩子,同樣,一個(gè)壞老師也會(huì )教壞一個(gè)班的孩子,所以說(shuō)，教育的藝術(shù)是我們不斷的追求的境界，在日常的教育教學(xué)中，只有把握好嚴與慈的尺度，才能做個(gè)幼兒喜歡且不失威信的好老師，做個(gè)“民主型的教師”。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 16
拿到這本書(shū)，細細品味書(shū)名，簡(jiǎn)單中卻又透著(zhù)一絲神秘，另人很是向往。和孩子一起跳舞，不難看出，書(shū)中的孩子是幸福的；和孩子一起“跳舞”，作者在“跳舞”的過(guò)程中，又收獲到了怎樣的意外呢？
看過(guò)第一封信，我就被吳老師生動(dòng)的例子給吸引了。同時(shí)我也感到慶幸，因為這本書(shū)和我們以往所拜讀過(guò)的不一樣，這些事例是緊貼我們生活實(shí)際的，我相信它帶給我的不光是啟發(fā)。在第一段話(huà)中，吳老師就告訴我們|：孩子們每天都會(huì )教給我很多東西，他們教我把空洞的教育理論變成實(shí)實(shí)在在的教育實(shí)踐，他們更教我保持一顆童心，學(xué)會(huì )用兒童的眼光去看世界，而這個(gè)世界真的就變得美好多了。在她的眼里，每一個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體，他們擁有鮮明的`個(gè)性，就像信中所說(shuō)的喬嘉，老師會(huì )因為孩子的一句話(huà)而高興一整天�？上攵�，孩子在她的心目中是多么的重要。喬嘉的每一次手工活動(dòng)，在老師看來(lái)都是那么的富有創(chuàng )意，也許在我們看來(lái)那些可能只是幾張會(huì )惹人生氣的畫(huà)紙。不同的老師眼光真的是有所不同？我想，那是對待孩子的態(tài)度有所差異，所以才導致了看待孩子作品的眼光也有所差異。從信中得知，吳老師很喜歡和孩子交談，她喜歡走進(jìn)孩子的內心世界，孩子所做的每件事情，她都能從孩子角度出發(fā)去看待，充分尊重孩子的個(gè)性。我想，在這一過(guò)程中孩子是快樂(lè )的，老師也能從孩子天真、充滿(mǎn)想象的創(chuàng )作中得到一定的啟發(fā)和樂(lè )趣，而不會(huì )為了那些看似是一堆“亂七八糟”的作品而生悶氣了。文中還提到了孩子的媽媽麗莎，為什么吳老師在文中對于孩子和媽媽的對話(huà)、動(dòng)作會(huì )描述的如此生動(dòng)，我想，如果沒(méi)有細心觀(guān)察和一顆愛(ài)孩子的心，是很難描述得如此細致入微的。
回過(guò)頭來(lái)，審視一下自己的言行，是不是總是在用成人的眼光來(lái)看待、要求孩子呢？平時(shí)會(huì )花多少時(shí)間來(lái)了解孩子，真正滿(mǎn)足孩子的需求呢？
和孩子一起跳舞，也許就是：走進(jìn)孩子的世界，充分尊重、細心觀(guān)察，體會(huì )成長(cháng)、體驗快樂(lè )。讓我們和孩子一起跳舞吧！
《和孩子一起跳舞》的讀后感 17
曾多次聽(tīng)同行提到吳放教授的《和孩子一起跳舞》這本書(shū)，今年有幸拜讀了，雖未能讀完，但已被它那些真實(shí)而生動(dòng)的故事吸引了。正如有位專(zhuān)家所說(shuō)：在這本書(shū)中，吳教授以理論研究者和教育實(shí)踐者的雙重身份和經(jīng)驗，適時(shí)地為我們架設了一座橋梁。那些在工作中經(jīng)常遇到、想到，又時(shí)時(shí)令我們困惑的問(wèn)題，經(jīng)吳放教授深入淺出的解剖和分析，變成一個(gè)個(gè)富有啟發(fā)性的、蘊含著(zhù)教育智慧的生動(dòng)案例，引導著(zhù)我們從小事中悟出大道理。
給我印象最深的是吳教授對特殊兒童的教育和照顧。在一個(gè)班級中有個(gè)別特殊兒童（盲童、肢殘）的話(huà)，想必對老師的日常教育教學(xué)工作會(huì )帶來(lái)很多的麻煩，但書(shū)中的字里行間無(wú)不透露出吳教授對“上帝特別眷顧的孩子”的那種戀愛(ài)和寬容。瑞秋是她接收的第一個(gè)盲童，為了迎接瑞秋的到來(lái)，教室里的布置、家具的擺設、教具的選擇就都要照顧她的特別需要，對于教室里的每一個(gè)細微的變化都要拉著(zhù)她的手在教室里走一圈，為她講解教室里出現的變化并讓她摸一摸，用腳步量一量。盡管瑞秋在生活中需要很多的特殊照顧，但在學(xué)習上卻沒(méi)有放低要求，細心的吳教授發(fā)現了瑞秋的表達能力特別強，于是就隨時(shí)把瑞秋的語(yǔ)言記錄下來(lái)編成她自己的故事，讓瑞秋在全班小朋友面前講述她的故事，自信的種子在瑞秋的心里開(kāi)始萌芽，終于瑞秋成為了班里的講故事大王。蓋兒是個(gè)生下來(lái)雙腿就患有肌肉萎縮癥的孩子，雖然她需要依靠助行器和金屬綁腿來(lái)行走，但老師還經(jīng)常請她幫忙把教室里的玩具搬來(lái)搬去，成為頗讓同伴們羨慕的小“搬運工”呢！不僅如此，蓋兒可以把滑車(chē)“開(kāi)”得和同伴的三輪車(chē)一樣飛快，蓋兒和她的小滑車(chē)還成了小伙伴們羨慕的對象。這些特殊的孩子在吳教授的班級中盡情的享受著(zhù)童年的快樂(lè )，殘疾對他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫的影響。吳教授對身有殘疾的孩子格外的偏愛(ài)，這種偏愛(ài)并不是表現在對他們無(wú)微不至的照顧上，而是始終能平等的對待他們，沒(méi)有把他們的生理殘疾作為孩子不能做或者不想做的借口，培養他們自信、自立、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。在她眼里他們已經(jīng)不是“能力落后的兒童”，而是“有不同能力的兒童”�？吹竭@里，我覺(jué)得自己真是非常的慚愧。去年我班來(lái)了個(gè)曾經(jīng)做過(guò)心臟手術(shù)的.孩子，當時(shí)我是非常的抗拒這樣的兒童來(lái)班里，盡管孩子的媽媽一再說(shuō)明她能正常的參加各種活動(dòng)。但我還是有很多的顧慮，擔心她能不能正常的參加戶(hù)外活動(dòng)、如果摔跤了、小朋友之間打鬧了會(huì )怎樣等等一系列問(wèn)題。我想班里有這樣一個(gè)孩子的話(huà)將要付出更多的精力和承擔更多的責任，如果我有權拒絕的話(huà)我肯定不會(huì )收這樣的孩子的。在孩子剛來(lái)園的日子里我總是怕這怕那，每次孩子們游戲的時(shí)候都看到她渴望的眼神。今天聽(tīng)了吳教授講述的故事，我領(lǐng)悟到自己的想法多么的自私，我只是從自己的角度去考慮，而沒(méi)有切實(shí)的從孩子的角度去考慮，如果就因為做個(gè)手術(shù)而不能讓孩子正常的上學(xué)的話(huà)對于孩子來(lái)說(shuō)是多么殘忍的事情。我想當時(shí)我能夠主動(dòng)去了解更多孩子的病情，并能夠根據病情做好相應的保護措施的話(huà)可以讓她享受更多童年的快樂(lè )。是吳教授讓我的心胸更加開(kāi)闊，是她激發(fā)著(zhù)我心中無(wú)遠弗屆的愛(ài)，更讓我懂得珍惜每一個(gè)生命。
最后，我想引用吳放教授的這句話(huà)與大家共勉“我是這些孩子們的老師，可我覺(jué)得，我從他們身上學(xué)到的卻更多更多，你說(shuō)，這樣的孩子們，能不讓我“偏愛(ài)”嗎？”
《和孩子一起跳舞》的讀后感 18
吳放老師在《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》第36封信《做個(gè)“民主型”的幼兒教師》中指出：和藹可親和嚴肅并不是相互對立的兩種教學(xué)風(fēng)格，而是一個(gè)應該如何來(lái)把握它們之間的“度”的問(wèn)題。我也覺(jué)得這并不是兩個(gè)對立面，從辯證學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)面，為孩子們創(chuàng )設一個(gè)輕松愉快的學(xué)習和成長(cháng)環(huán)境是我們幼兒教師的職責，因為心理和生理上的安全感是幼兒有效學(xué)習、健康成長(cháng)的首要條件�！敖處煹膽B(tài)度和管理方式是應有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境”這就要求我們態(tài)度必需和藹可親，只有親切的老師才能給孩子一個(gè)輕松的樂(lè )園，孩子們才能信任我們。
孩子猶如一張白紙，在它的上面描繪出一幅燦爛的圖畫(huà)是我們的職責，我們要給他們什么呢？這就要求我們有一個(gè)嚴格的要求：嚴格的要求是針對教師的，同時(shí)也針對幼兒。吳放老師說(shuō)：“任何個(gè)性品質(zhì)的形成都需要一定的時(shí)間和反復的強化，而教育中的一個(gè)大忌就是教師反復無(wú)常，幼兒無(wú)所適從。當幼兒明確了目標，又經(jīng)過(guò)教師前后一致的強化以后，外部行為標準才能夠逐漸內化，成為幼兒自己的行為習慣”。是的，在日復一日的教學(xué)活動(dòng)中，對幼兒的要求要持之以恒，才能形成良好的常規，“建立良好的常規，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學(xué)習自我管理”是我們的一個(gè)追求。
“態(tài)度和藹，要求嚴格”說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，在日常工作中，我們常常為孩子們調皮的.行為犯難：該如何堅持呢？今天中午，凡午睡時(shí)又在講話(huà)了，和他講道理似乎已無(wú)效果，怎么辦呢？我就用溫柔的目光盯著(zhù)他，他意識到自己做得不夠好了，馬上做了一個(gè)閉嘴的動(dòng)作，把嘴巴抿得緊緊的，但他的目光追隨著(zhù)我，我知道他心里的小算盤(pán)：只要我的視線(xiàn)一離開(kāi)，他的聲音定會(huì )響起。于是，我仍用溫柔的目光看著(zhù)他，他不時(shí)用眼睛看我一眼，我就目不轉睛地看著(zhù)他，堅持了不一會(huì )兒，他無(wú)奈地放棄了：悄悄地閉上眼。很快，我就聽(tīng)見(jiàn)了他的呼嚕聲。由此，我覺(jué)得做到這一點(diǎn)，根本是要有一顆愛(ài)心，從孩子的角度來(lái)看問(wèn)題，會(huì )讓我們成為一個(gè)態(tài)度和藹，要求嚴格的老師，也會(huì )讓我們工作時(shí)心情是那么的陽(yáng)光！
《和孩子一起跳舞》的讀后感 19
我曾經(jīng)在《早期教育》上看過(guò)連載的《我的美國見(jiàn)聞》，讀函授本科時(shí)聽(tīng)老師們介紹過(guò)美國教學(xué)方式的點(diǎn)滴。這些認知只能使我對美國的幼教制度、美國的幼教現狀以及中美幼教模式等方面有粗淺的認識，那就是開(kāi)放“自主”。對于美國老師究竟怎樣組織一個(gè)個(gè)活生生的活動(dòng)，仍然一無(wú)所知。自從我讀到吳放老師撰寫(xiě)的書(shū)信體筆記《和孩子一起跳舞》一書(shū)，讓我對美國幼教的理念及教育行為有了比較全面、深刻、細致地了解和感悟，我為作者介紹的每個(gè)案例而好奇，并為之感動(dòng)。因為，每個(gè)案例都是作者親身的體驗、是作者對中美教育模式的對比與思考，更是作者對幼兒教育如何促進(jìn)孩子發(fā)展的前瞻性的實(shí)踐研究，讓我對“開(kāi)放”和“自主”有了更為深層次的理解。我認為這是一本幼教一線(xiàn)教師的福音。
其中讓我感觸最大、影響最深的是第20封信——《這是我的配方》。講的是“怎樣做好引導者讓幼兒通過(guò)發(fā)現來(lái)學(xué)習”。 教師從孩子的心理特點(diǎn)去滿(mǎn)足孩子的操作需求。書(shū)中寫(xiě)道這樣一段話(huà)：“越是看上去‘亂七八糟’的'地方，孩子們越感到興趣，越是能弄個(gè)亂七八糟的地方，孩子們越喜歡去‘攪合’”。因此，老師為孩子提供了面粉、，油、鹽、水、顏料、量杯、勺子、攪拌器等材料，給出了任務(wù)是：自己實(shí)驗，創(chuàng )造你自己獨特的面團配方。實(shí)驗完了，老師寫(xiě)下配方，交流誰(shuí)的配方和別人不一樣。從活動(dòng)的過(guò)程中，我感到老師的隱性指導價(jià)值非常大。老師讓孩子在這個(gè)看似“亂”的活動(dòng)中找到“樂(lè )”，從多種多樣的材料中找到“趣”，在“攪合”中得到或成功或失敗的體驗。使“亂“變成一個(gè)充滿(mǎn)溫馨的經(jīng)驗分享會(huì )。
透過(guò)案例本身，聯(lián)想到我們面對操作性的探索活動(dòng)，往往比較追求那種平和、安靜、穩定的教學(xué)過(guò)程。不太樂(lè )意向開(kāi)放式教學(xué)挑戰，唯恐自己駕馭不了活動(dòng)，更擔心活動(dòng)中可能出現的種種意外，因此，教師提供的材料往往有較大的暗示作用；組織課程的思路以老師的思維方式進(jìn)行，很少考慮孩子的思維空間；發(fā)現問(wèn)題急于糾正；教師的主導作用超越孩子主體的地位等等。而吳放老師卻將游戲活動(dòng)和集體活動(dòng)內容緊緊融合起來(lái)，使游戲成為孩子經(jīng)驗的搖籃，讓集體活動(dòng)成為幼兒新舊經(jīng)驗整合的平臺。讓操作體驗成為孩子自主學(xué)習的助推器。
其中這樣一句話(huà)也特別發(fā)人深�。骸耙话銇�(lái)說(shuō)，讓孩子們通過(guò)動(dòng)手來(lái)發(fā)明和發(fā)現的教學(xué)活動(dòng)大都是以體驗操作過(guò)程為主要目的，但這并不是說(shuō)結果不重要，關(guān)鍵是確定一個(gè)適當的結果來(lái)作為衡量教學(xué)效果的標準�！睆摹斑@是我的配方”這個(gè)活動(dòng)說(shuō)起，乍看上去似乎沒(méi)有什么明確結果的活動(dòng)，其實(shí)是有結果的，那就是每個(gè)參與活動(dòng)的孩子最后都用語(yǔ)言總結了自己的發(fā)現，并看到自己口述的配方轉換成書(shū)面語(yǔ)言保留下來(lái)。
從以上的案例影射到《幼兒園教育指導綱要》（試行），《綱要》明確指出：為幼兒的探究活動(dòng)創(chuàng )造寬松的環(huán)境，讓每個(gè)幼兒都有機會(huì )參與嘗試，支持、鼓勵他們大膽提出問(wèn)題，發(fā)表不同意見(jiàn)，學(xué)會(huì )尊重別人的觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗。提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件。將吳放老師的觀(guān)點(diǎn)放到《綱要》中來(lái)理解，或者把《綱要》的指導要點(diǎn)與吳放老師的理念參比，我們不難看出，發(fā)現學(xué)習的教育理念完全吻合，而差距就在于如何將理念轉變到教育行為之中。發(fā)現學(xué)習對老師來(lái)說(shuō)是一種自我跨越的挑戰，對孩子來(lái)說(shuō)是一種潛力超越的挑戰，在今后的教學(xué)實(shí)踐中只有秉承吳放老師的教育態(tài)度，大膽嘗試、才能跨越發(fā)展，不斷提高。
《和孩子一起跳舞》的讀后感 20
我利用暑假的時(shí)間閱讀了《和孩子一起跳舞》——給中國幼兒教師的50封信這本書(shū)�！逗秃⒆右黄鹛琛泛推渌菰锏慕逃碚摬煌�，作者以一種閑談的方式，談到了很多方面，提到了幼兒園工作中切切實(shí)實(shí)的問(wèn)題和她的處理方式，從她的書(shū)里我得到了許多啟示。
50封信，每一封都非常的精彩，細細讀來(lái)，回味無(wú)窮，學(xué)到更多的知識，更多處理許多突發(fā)的事件的.能力和適當的方式．我也將在教學(xué)實(shí)踐中嘗試地“和孩子一起跳舞”！
其中給我映像深刻的是“行為管理篇”里的第28封信—多給孩子們一些自己的空間，信中提到有這樣一個(gè)叫愛(ài)文的孩子，這個(gè)孩子所在的幼兒園要求每位孩子都要在自己的胸前掛上個(gè)寫(xiě)著(zhù)名字的小牌子，以便實(shí)習的老師可以辨認，但是這個(gè)孩子卻偏偏不愿意掛上這個(gè)牌子，媽媽認為他很不聽(tīng)話(huà)，而吳放教授面對這個(gè)孩子的時(shí)候并沒(méi)有使用強硬的手段來(lái)逼迫他戴上，而是選擇了尊重愛(ài)文自己的意見(jiàn)，讓他自己選擇戴或不戴，就這樣，過(guò)了兩天老師再次問(wèn)他戴或不戴時(shí)，愛(ài)文居然欣然答應了，但他的要求是戴在后背。
我們成人往往認為自己比孩子大，經(jīng)驗比孩子多，知識比孩子豐富，從而相信我們對周?chē)氖挛锏呐袛喽际钦_的，在孩子面前具有權威性。遇到孩子不尊從我們的指點(diǎn)時(shí)，我們會(huì )下意識地覺(jué)得自己權威性受到了挑戰，于是為了維護自己的權威而匆匆對孩子的行為作出回應。
一天，有個(gè)孩子偶然的一句話(huà)使我敢到震撼。班級里的自然角里有小朋友帶來(lái)的各種植物和小金魚(yú)，早晨戶(hù)外活動(dòng)回來(lái)時(shí)，孩子們看到了自然角里的金魚(yú)，一個(gè)個(gè)都圍了上來(lái)。一會(huì )兒，他們都擠到了一起，后邊的幼兒根本就看不到小金魚(yú)。面對這個(gè)混亂的場(chǎng)情，老師是費了很多口舌也不能使他們散開(kāi)一點(diǎn)。剛分開(kāi)一點(diǎn)的范圍，一會(huì )兒他們又擠到一起來(lái)，有的孩子還被擠倒在地上。在反復了多次后，我生氣的說(shuō)到：“趕快回教室，這么多人圍在這邊太不安全，摔倒了撞到了怎么辦！”但是緊接著(zhù)，我聽(tīng)到我們班的辰辰說(shuō)：“你們都讓開(kāi)一點(diǎn)，給金魚(yú)大一點(diǎn)的空間�！本瓦@么一句話(huà)，孩子們都很自覺(jué)地讓開(kāi)了很大的空間，而且讓開(kāi)以后，他們沒(méi)有立即圍上來(lái)，而是在一邊認真地觀(guān)察著(zhù)金魚(yú)。是呀，孩子們都想到給金魚(yú)大一點(diǎn)的空間，而我們?yōu)槭裁床欢嘟o孩子們一些空間呢！
可見(jiàn)，一個(gè)孩子是不是聽(tīng)話(huà)關(guān)鍵在于我們成人怎樣看了，小班的孩子正處在自我概念形成的過(guò)程中，隨著(zhù)生活經(jīng)驗的不斷積累，他們對自己周?chē)囊磺卸加辛俗约旱目捶�，他們要爭自己的“自主權”，卻沒(méi)有足夠的經(jīng)驗和能力去應付一切，經(jīng)常做些我們看上去不對的事情，其實(shí)如果我們在一些無(wú)礙大局的事情上，向孩子讓一步，多給孩子一些自己的空間，孩子反而會(huì )更聽(tīng)我們的話(huà)了。
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