《三生石》讀后感

　　一、美麗的傳說(shuō)

　　這是一段友情與愛(ài)情的見(jiàn)證，這是一段美妙而又傳神的故事，一塊三生石，訴說(shuō)著(zhù)一段令人難以忘卻的日子，蘊藏著(zhù)風(fēng)雨飄搖中一段艱辛的時(shí)光。傳說(shuō)唐朝與僧圓觀(guān)為摯友，圓觀(guān)死后，轉化為人，不昧前因，到杭州一塊大石旁見(jiàn)他，該石即名為“三生石”。一個(gè)帶有輪回色彩的傳說(shuō)，一個(gè)富有佛教色彩的名字——梅菩提，一段堅貞不屈的故事，然而卻上演在這樣的年代，黑白不分，顛倒是非的年代。

　　二、無(wú)奈的歷史

　　小說(shuō)只不過(guò)是小說(shuō)，歷史終歸還是歷史。

　　那段提起就讓人毛骨悚然的日子也已永久地凍結在了那段人們都不愿提起的年代，時(shí)空的隧道中留下的也只有歷史殘缺的痕跡，然而就是在這樣的年代 ，一段堅如磐石的友情與愛(ài)情故事卻如太陽(yáng)的余暉一般愈放光芒，慰籍著(zhù)生活在陰冷中的人們的心靈。

　　真的無(wú)法想象那段日子他們是如何挺過(guò)來(lái)的，擁有知識是一種錯誤，崇尚學(xué)術(shù)是一種過(guò)錯，就連樂(lè )于助人也變成了一種反動(dòng)行為，試問(wèn)究竟何種行為在他們眼里看來(lái)才是正確的，才是擁護社會(huì )主義建設的，難道就像他們一樣，不分是非，混淆黑白，殘害那些無(wú)辜的人類(lèi)，難道還要做出點(diǎn)逼得他人自殺的事來(lái)才能稱(chēng)得上是正義嗎？在一個(gè)沒(méi)有正常細胞的年代是不允許有正常的人出現的，這也許就是為什么書(shū)中的好人都是些患有癌癥的人吧。

　　當時(shí)的情形正如書(shū)中所描述的革命形勢一般——在那段日子里，“人”可以說(shuō)不是什么崇高的字眼，一個(gè)人只不過(guò)是一種生物，任何人只要降低別人的威力，就可以任意處置別人。當時(shí)的自稱(chēng)為正派的人也正如文中所塑造的張詠江、施慶平那幫人物形象，他們瘋狂、無(wú)恥、他們憑借著(zhù)個(gè)人僅存的一點(diǎn)可憐的權力，肆意地、貪婪地、瘋狂地蠶食著(zhù)別人的生命。為了乘個(gè)人一時(shí)之快，為了得個(gè)人一己私利，甚至為了滿(mǎn)足個(gè)人一點(diǎn)好強、嫉妒之心，就這樣出賣(mài)了自己的靈魂，在把別人逼上絕路的同時(shí)也把自己送上了斷頭臺。

　　可憐、可悲、而又可憎的“人類(lèi)”��！你何時(shí)才能回頭是岸，你何日才會(huì )懸崖勒馬��！

　　三、純情的守望

　　她和她的相識也許是一種緣分，也許是上天的安排，讓她們相識在這樣的年代，相遇在這樣的地點(diǎn)，匙園是她們重逢的場(chǎng)所，三生石是她們友情的見(jiàn)證。

　　自從她倆先后被趕到匙園后，她與她成了鄰居，成了最好的朋友，成了相互依伴的對象，她叫梅菩提，她叫陶慧韻。兩個(gè)獨身的個(gè)體，兩個(gè)深受毒害的婦女，就這樣在別人的“撮合”下向人們展現了一場(chǎng)如花綻放的友情。

　　在那個(gè)年代，隨時(shí)都可能被拉去批斗的.年代，隨時(shí)都可能被認為是“黑幫牛鬼”派的年代，和那些無(wú)緣無(wú)故地被扣上一些莫須有的罪名的人們接近，就注定著(zhù)你也是“牛鬼蛇神”，也是殘害的對象。然而在這一切殘酷現實(shí)的面前，友情畢竟還是大于那些無(wú)理的規定，冒著(zhù)隨時(shí)都可能被張詠江這幫人摧殘的危險，陶慧韻選擇了偷偷跑到醫院照顧生病的菩提，她知道她沒(méi)有親人，沒(méi)有人敢關(guān)心她，也沒(méi)有人敢探望她，即將做手術(shù)的她最需要的是別人的鼓勵與照顧。別的一切她并不在乎，批斗就批斗吧，也不只一次啦，更何況這樣的年代發(fā)生這樣的事也是難劫一逃的。

　　艱難使兩個(gè)人緊緊地抱在了一起，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，在對方生病時(shí)他們都希望自己能夠正常，這樣才能去照顧對方。

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