楊絳《我們仨》3500字讀后感
《我們仨》是一本由楊絳著(zhù)作，下面是關(guān)于楊絳《我們仨》3500字讀后感的內容，歡迎閱讀！
親與情
我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因為有我們仨。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實(shí)是最平凡不過(guò)的。誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。
一九三五年七月，鍾書(shū)不足二十五歲，我二十四歲略欠幾天，我們結了婚同到英國牛津求學(xué)。我們離家遠出，不復在父母庇蔭之下，都有點(diǎn)戰戰兢兢；但有兩人作伴，可相依為命。在牛津，我懷上孩子了。鍾書(shū)諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的�！蔽覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M(mǎn)意。我要一個(gè)像鍾書(shū)的女兒。
1938年回國，因日寇侵華，蘇州、無(wú)錫都已淪陷，我娘家、婆家都避居上海孤島。淪陷區生活艱苦，但我們總能自給自足。能自給自足，就是勝利，鍾書(shū)雖然遭厄運播弄，卻覺(jué)得一家人同甘共苦，勝于別離。他發(fā)愿說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別，不再生離�！�
我成名比錢(qián)鍾書(shū)早，我寫(xiě)的幾個(gè)劇本被搬上舞臺后，他在文化圈里被人介紹為“楊絳的丈夫”。但我把錢(qián)鍾書(shū)看得比自己重要，比自己有價(jià)值。
我最大的功勞是保住了錢(qián)鍾書(shū)的淘氣和那一團癡氣。這是錢(qián)鍾書(shū)的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過(guò)人的智慧，成了現在眾人心目中博學(xué)而又風(fēng)趣的錢(qián)鍾書(shū)。他的癡氣得到眾多讀者的喜愛(ài)。
鍾書(shū)曾逗阿瑗玩，說(shuō)《圍城》里有個(gè)丑孩子，就是她。阿瑗信以為真，卻也并不計較。
人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過(guò)日子�！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
鍾書(shū)于一九九四年夏住進(jìn)醫院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗于一九九五年冬住進(jìn)醫院，在西山腳下。我每晚和她通電話(huà)，每星期去看她。但醫院相見(jiàn)，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個(gè)聯(lián)絡(luò )員，經(jīng)常傳遞消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，鍾書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”�，F在，只剩下了我一人。
鍾書(shū)逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現場(chǎng)，盡我應盡的責任。
國與民
我們是倔強的中國老百姓，盡管億萬(wàn)“我們”素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)。
我們淪陷上海期間，飽經(jīng)憂(yōu)患，也見(jiàn)到世態(tài)炎涼。我們夫婦常把日常的感受，當做美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種滋味值得品嘗，因為憂(yōu)患孕育智慧。
鍾書(shū)除了在教會(huì )大學(xué)教課，又增添了兩名拜門(mén)學(xué)生。但我們的生活還是愈來(lái)愈艱苦。只說(shuō)柴和米，就大非易事。
我們身陷上海孤島，心向抗戰前線(xiàn)、大后方。當時(shí)凡是愛(ài)國的知識分子，都抱成團。如我們夫婦，陳西禾，傅雷，宋淇等，經(jīng)常在生活書(shū)店或傅雷家相會(huì )，談?wù)搰H國內戰爭形勢和前景。我們同自愿參加“大東亞共榮圈”的作家、文化人涇渭分明，不相往來(lái)。
一九四五年抗戰勝利，勝利的歡欣很短暫，接下是普遍的失望，接下是謠言滿(mǎn)天飛，人心惶惶�！叭诵幕袒獭睍r(shí)，我們并不惶惶然。
我們如要逃跑，不是無(wú)路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國文化，愛(ài)祖國的文字，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放。
我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺(jué)悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！蔽覀冎皇巧岵坏米鎳�，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬(wàn)“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開(kāi)的自己的一部分。
我問(wèn)：“你悔不悔當初留下不走？”
他說(shuō)：“時(shí)光倒流，我還是照老樣�！�
文與譯
我只是一個(gè)業(yè)余作者，全部文章經(jīng)整理，一半是翻譯，一半是創(chuàng )作。
我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——“隱身”的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的'學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。
我當初選讀文科，是有志遍讀中外好小說(shuō)，悟得創(chuàng )作小說(shuō)的藝術(shù)，并助我寫(xiě)出好小說(shuō)。但我年近八十，才寫(xiě)出一部不夠長(cháng)的長(cháng)篇小說(shuō)；年過(guò)八十，毀去了已寫(xiě)成的二十章長(cháng)篇小說(shuō)，決意不寫(xiě)小說(shuō)。因為我生也辰，不是可以創(chuàng )作小說(shuō)的人。我的全部小說(shuō)，還在試筆學(xué)寫(xiě)階段。自分此生休矣，只好自愧有志無(wú)成了。我不是專(zhuān)業(yè)作家；文集里的全部作品都是隨遇而作。我只是一個(gè)業(yè)余作者。
早年的幾篇散文和小說(shuō)，是我在清華上學(xué)時(shí)課堂上的作業(yè)，或在牛津進(jìn)修時(shí)的讀書(shū)偶得�；貒笤跍S陷的上海生活，迫于生計，為家中柴米油鹽，寫(xiě)了幾個(gè)劇本�？谷諔馉巹倮�，我先在上海當教師；解放戰爭勝利后，我在清華大學(xué)當教師，業(yè)余寫(xiě)短篇小說(shuō)和散文，偶爾翻譯�！跋丛琛保ㄖR分子改造）運動(dòng)后，我調入文學(xué)研究所做研究工作，就寫(xiě)學(xué)術(shù)論文；寫(xiě)論文屢犯錯誤，就做翻譯工作，附帶寫(xiě)少量必要的論文。翻譯工作勤查字典，傷目力，我為了保養眼睛，就“閉著(zhù)眼睛工作”，寫(xiě)短篇小說(shuō)。我在研究和寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的同時(shí)，兼寫(xiě)小說(shuō)和散文，還寫(xiě)了一部長(cháng)篇小說(shuō)。1987年退休后，我就隨意寫(xiě)文章。錢(qián)鍾書(shū)去世后，我整理他的遺稿，又翻譯了一部作品，隨事即興，又寫(xiě)了長(cháng)長(cháng)短短各式各樣的散文十來(lái)篇。
《堂吉訶德》未經(jīng)西語(yǔ)編輯審閱，只我自己校了4遍清樣，于1978年3月出版。9年后我又校訂了一次。我怕我所根據的版本已經(jīng)陳舊，找了幾個(gè)新版本，做了一番�？惫ぷ�，發(fā)現我原先的版本還是最好的版本。至于我的翻譯，終覺(jué)不夠好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后來(lái)的譯者了。
全部文章，經(jīng)整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分門(mén)別類(lèi)。一半是翻譯，一半是創(chuàng )作。創(chuàng )作包括戲劇、小說(shuō)和散文。
不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章?lián)P人之惡，也刪。因為可惡的行為固然應該“鳴鼓而攻”，但一經(jīng)揭發(fā)，當事者反復掩飾，足證“羞惡之心，人皆有之”；我待人還當謹守忠恕之道。被逼而寫(xiě)的文章，盡管句句都是大實(shí)話(huà)，也刪。有“一得”可取，雖屬小文，我也留下了。
生與死
我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的價(jià)值。
我已經(jīng)走到人生的邊緣邊緣上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒(méi)有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個(gè)不受歡迎而無(wú)可避免的“死”字。
“生、老、病、死”是人生的規律，誰(shuí)也逃不過(guò)。
我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。
人生實(shí)苦。在這個(gè)物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭的老實(shí)人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你：你大度退讓?zhuān)思揖颓址改�、損害你。你要保護自己，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧。
人需要鍛煉。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈粹，磨得愈細，香得愈濃烈。諺語(yǔ)：“十磨九難出好人”；“人在世上煉，刀在石上磨”；“千錘成利器，難為人上人�！毙奚怼憻捵陨�，是做人最要本的要求。
我已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我的洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問(wèn)題，我能知道什么？我只能胡思亂想罷了。我無(wú)從問(wèn)起，也無(wú)從回答�？鬃釉唬骸拔粗�，焉知死”，“不知為不知”。我的自問(wèn)自答，只可以到此為止了。
“我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著(zhù)，生命之火取暖；火萎了，我也準備走了�！�
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