《留一只眼睛看自己》讀后感范文
日本歷史上兩位著(zhù)名的劍手宮本武藏和柳生又壽郎曾是師徒，當年柳生拜武藏為師時(shí)，所問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題便是：“假如我努力學(xué)習，需要多少年才能成為一流的劍手？”武藏答為全部余生，后柳生不斷保證會(huì )更加努力，得到的答案卻依次是“十年、三十年、七十年、一輩子不會(huì )�！绷苫螅骸盀槭裁次以脚�，成為一流劍手的時(shí)間卻越長(cháng)呢？”這時(shí)武藏平和地回答：“你的兩只眼睛都盯著(zhù)第一流的劍手，哪里還有眼睛看你自己呢？第一流劍手的.先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己�！庇谑橇萜溟T(mén)下。
接下來(lái)的三年，武藏始終將柳生作為仆人支使，后來(lái)則無(wú)論白天晚上，隨時(shí)都會(huì )去偷襲柳生，直到柳生在幾年后終于深悟“留一只眼睛看自己”的真諦，可以一邊生活一邊預防突來(lái)的劍擊時(shí)，武藏才開(kāi)始傳授他劍術(shù)，不到十年柳生便成為全日本最精湛的劍手，也是歷史上唯一與宮本武藏齊名的一流武士。
聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事隱含了很深的禪意。為什么武士要保留一只眼睛看自己呢？
因為武士的敵手是不確定的，在不對戰的時(shí)候，他面對的不是敵人，而是自己。劍術(shù)不是獨自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年練了幾百種招式，但在戰斗時(shí)是沒(méi)有時(shí)間思考招式的，對手的出擊是不可預測的，只能用心去應對。不能駕馭自己的心，只記得招式的武士，是不可能得勝的。因此武士的心要保持流動(dòng)的狀態(tài)，不可停滯在固定招式上，一旦停滯，接下來(lái)就是死！
這個(gè)禪意對我們也是如此，我們生命面對的苦惱不是我們的敵人，而是我們自己的延伸，必須透過(guò)煩惱來(lái)認識自我；我們可能學(xué)遍一切法門(mén)，但必須深入某些法門(mén)，來(lái)對應生命的決斗；我們應該“無(wú)所住而生其心”，因為生活不能如預期，無(wú)常也不可預測，如果我們的心執著(zhù)停滯了，那就是死路一條。
這些訓練的開(kāi)端就是——“留一只眼睛看自己”！
這篇文章是我偶然所看到的，當時(shí)的感悟很深。我想我終于明白為什么一直以來(lái)我那么執著(zhù)追求的，結果卻總是差一步之遙。讓心流動(dòng)起來(lái)，知道嗎，這時(shí)候我突然感覺(jué)我，無(wú)比的輕松！
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