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中國古代文化常識讀后感（精選5篇）
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的中國古代文化常識讀后感（精選5篇），歡迎大家分享。
中國古代文化常識讀后感1
盡管現在如百度這樣的萬(wàn)能搜索引擎已經(jīng)讓我們對于不懂的問(wèn)題很容易就找到答案，但是你要知道，你隨便一搜出來(lái)的答案不一定就是真正正確的答案，也并不是你的知識，這樣接受到的知識除非你能過(guò)目不忘否則是并不屬于你的，因為它只是解決了你某一個(gè)問(wèn)題，并不能解決你的知識系統，也就是你如果不下苦功去學(xué)習整個(gè)知識脈絡(luò )，你依然是只知其然而不知其所以然，沒(méi)有一個(gè)整體框架在你的腦海中，會(huì )感覺(jué)很混亂。
這本書(shū)其實(shí)內容并沒(méi)有多么深奧，甚至很多知識都是點(diǎn)到為止，并沒(méi)有太細致的去說(shuō)，但是厲害在于脈絡(luò )，清晰的一塌糊涂，人物、思想、文學(xué)、藝術(shù)、神話(huà)、建筑、天文、法律、教育、美容、工藝、語(yǔ)言、中醫、帝王、飲食等等，不僅全面包含了中國幾千年的文化，更是按照時(shí)間的走向在每一項里都有簡(jiǎn)單介紹具體事物或是具體緣由，基本看完你會(huì )對歷史的各大出名的典故或者來(lái)源了如指掌，哪里歸到哪里也了然于胸。
本書(shū)其實(shí)不合適高中生讀，因為在高中真的是你一生之中知識儲備最多的.四年，這本書(shū)中的內容在高中生看來(lái)或許有點(diǎn)小兒科了。因此這本書(shū)恰恰適合初中生來(lái)看，一來(lái)里面的故事簡(jiǎn)單易懂，沒(méi)有太復雜的學(xué)術(shù)性知識，都是一些中國文化常識，很有吸引力；二來(lái)會(huì )對初中生的框架打下一個(gè)非常好的基礎，作為啟蒙書(shū)籍再合適不過(guò)，等到高中去學(xué)相信一定會(huì )事半功倍。
當然也有不足的地方，本書(shū)中的各個(gè)小知識點(diǎn)都是由不同的人整合到一起的，所以每個(gè)小點(diǎn)之間你有時(shí)候會(huì )感覺(jué)到過(guò)度的不是很自然，或者我干脆點(diǎn)說(shuō)就是有的人在按照史實(shí)說(shuō)話(huà)，一板一眼，而有的人則稍微加了些自己的理解。個(gè)人認為像是這種百科全書(shū)式的書(shū)還是需要摒除個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的，不然很容易給看書(shū)的人造成誤解，還有就是你自己的理解并不能說(shuō)明什么，這樣的強加進(jìn)去說(shuō)嚴重點(diǎn)其實(shí)很影響對于文化的傳承。
還有一點(diǎn)要說(shuō)一下，本書(shū)的插圖在我看來(lái)還是有點(diǎn)敷衍了，像是隨手看到哪段故事就找張圖配上了，并沒(méi)有什么新意，也感受不到多么用心，看書(shū)的過(guò)程中也便很難留意這些插圖，并沒(méi)有起到點(diǎn)綴的作用，相反有點(diǎn)畫(huà)蛇添足了。
不過(guò)整體來(lái)講，本書(shū)的脈絡(luò )確實(shí)值得學(xué)習，每本書(shū)都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們取長(cháng)補短就是，也不用一味的苛責，看書(shū)的我們始終要牢記盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)就好，一定要有自己的觀(guān)點(diǎn)，有所取，有所舍，這樣的看書(shū)破萬(wàn)卷才有神，不然不過(guò)是讀死書(shū)罷了。
中國古代文化常識讀后感2
話(huà)說(shuō)中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。任誰(shuí)也不能胸有成竹的說(shuō)“我已經(jīng)了解透了我國的文化”。中華文化上下五千年，其知識的博、廣、雜是需要我們不斷去研究，不斷去考量其真實(shí)性，和研究性的。
拿到這本書(shū)時(shí)，她的封面便深深的吸引著(zhù)我，淺藍色的`封面，封面左邊還細細寫(xiě)出了我國的傳統十四個(gè)大的節日并且每一個(gè)節日都批注上了她的意義。封面下方是一副水墨畫(huà)，頓時(shí)就讓我想到了丹青留白。
中國古代文化常識讀后感3
我們作為中國人是需要了解中國的歷史文化，并且，許多歷史文化常識的問(wèn)題，很多人不是太清楚。這就需要一本普及性、綜合性的.書(shū)籍，可以做為工具書(shū)來(lái)讀。
《中國文化常識》這本書(shū)就是這樣的一本書(shū)，在書(shū)中全面講解了中國傳統文化的相關(guān)基本知識，在文學(xué)典藏、哲學(xué)思想、宗教信仰、稱(chēng)呼稱(chēng)謂、民間習俗、音樂(lè )舞蹈、科學(xué)技術(shù)、歷史知識、常識典故、傳說(shuō)故事、日常生活、典章制度、繪畫(huà)和書(shū)法、工藝和建筑等十幾個(gè)方面，對200多條古代文化常識作了簡(jiǎn)明精彩的講解。本書(shū)更從多方面描寫(xiě)中國文化的基礎，這是每個(gè)中國人都應該去了解去接受的�！吨袊幕ＷR》是中華文化的濃縮，是中國文化的精髓，它的每一篇都是在敘述著(zhù)中華文化的博大精深。
中國古代文化常識讀后感4
在我們很多人的意識中，中國文化常識可能更直接地和我們從小所上的語(yǔ)言課、歷只課相關(guān)聯(lián)吧，自從離開(kāi)學(xué)校后，學(xué)生時(shí)代學(xué)到的很多知識都還給了老師。
拿到了這本《中國文化學(xué)識》，讓我有了重新回到學(xué)校還要做作業(yè)的感覺(jué)。
首先翻看了目錄，給我的感覺(jué)就一個(gè)字：全。目錄一共包含二十個(gè)大類(lèi)，大到世界、天文，小到音樂(lè )、美食，可以說(shuō)無(wú)所不包，更讓我們體會(huì )到中華文化的博大精深、源遠流長(cháng)，身為華夏兒女，心中總有一種自豪感。
就如序言中所說(shuō)，中華文化并不是最悠久的，但卻是最連續的，而且是古文明中目前還存于世的，也許這與我們中國所處的地理位置有關(guān)，但無(wú)論如何，我們終歸是幸運的。
通常我們接觸到的文化常識的書(shū)，更多的都是側重于文化知識的介紹，尤其是歷史故事、人物傳記等等，對于一些我們學(xué)習中用較少的建筑、美容服飾、工商賦稅等等，基本都一筆帶過(guò)，而且我們所學(xué)習歷史的時(shí)候，都是將中國和世界人為地分割開(kāi)來(lái)講述，但在這本書(shū)里，對于我們平常接觸較少的`方面，都給出了一個(gè)較為系統的闡述和說(shuō)明，而把中國與世界的聯(lián)系更是放在了第一章。這樣的處理給我們眼前一亮的感覺(jué)，更容易引起我們深入書(shū)中的興趣。
歷史好寫(xiě)卻也難寫(xiě)，寫(xiě)太細節了，內容太多，讓人感覺(jué)啰嗦，寫(xiě)太籠統了又會(huì )被人誤解對歷史沒(méi)有研究，更難寫(xiě)出新意。這本書(shū)既然包含了這么多的內容，那么在詳盡方面定有所不足。確實(shí)，每個(gè)章節中的每個(gè)題目都是簡(jiǎn)單介紹了一下，并沒(méi)有詳細展開(kāi)，因為這只是一個(gè)常識性的定位，而不一定要精細，也符合書(shū)名中的標準。
對這本書(shū)的整體感覺(jué)就是全面、精練但并不難，所以非常適合作為一本文化常識的啟蒙或初級教育使用。
中國古代文化常識讀后感5
身為中國人，我為自己的國家擁有上下五千年這樣悠久的歷史而感到自豪，更為我國擁有博大精深的文化而驕傲。愛(ài)國這是一種發(fā)自?xún)刃牡母星�，這是一種自覺(jué)地對本國文化的認同。
本以為打著(zhù)介紹《中國文化常識》的書(shū)，其內容應該是將我國的常識性的文化細細給大家描繪，即便囿于篇幅，無(wú)法將悠久的歷史，豐富的文化細致道來(lái)，就算浮光掠影地描繪，也足以讓國人深為本國文化驕傲及自豪。但，打開(kāi)書(shū)本看到的序言第一句話(huà)，我就發(fā)現有哪里不對勁。
這句話(huà)非常簡(jiǎn)單，是這么寫(xiě)的：
“從起源的時(shí)間看，中華文明并不是最久遠的，然與其他主要的文明相比，中華文明卻更具有連續性和包容性，這為大多數人所認同�！�
很多人也許會(huì )一帶而過(guò)，但明明印象中，從小到大接受的教育中，我所知道的關(guān)于中華文明的表述并非是這樣的！想起最近在某涯上意外看到的一篇帖，里面運用了某搜索引擎中根據時(shí)間的變化，數據內容發(fā)生的變化來(lái)看媒體話(huà)語(yǔ)權的問(wèn)題。在此我也運用了一把。結果意外發(fā)現，05年之后有人開(kāi)始發(fā)帖討論是中華文明歷史悠久，還是歐洲文明歷史悠久，但是在2005年之前，關(guān)于中國是這樣描述的：
中國是世界上歷史最悠久的國家。中華文明是四大文明中唯一從未中斷過(guò)的文明。 埃及、印度、古巴比倫文明由于文字與傳承民族已經(jīng)全部中斷，只能看到遺跡，既沒(méi)有文獻也沒(méi)有傳承人。中華文明是世界唯一既有考古證明、又有文獻證明、又有直系傳承人的文明。
我不知道大家是否注意到二者的區別與否。本書(shū)的開(kāi)篇這么歪著(zhù)一筆，大家雖然會(huì )一帶而過(guò)，但是在我們的記憶中卻并不會(huì )產(chǎn)生中華文明是這世界上歷史最悠久的文明的印象，反而會(huì )想到論及文明，我們肯定不是第一。那會(huì )是其他三大文明第一么？近來(lái)對所謂的古埃及、古希臘文明的扒皮帖不在少數，在下面我所引用的 《中國人最應該拜祭的七位人文始祖和紀念三位偉人》 這篇文章中所論及的上述內容中，我們會(huì )發(fā)現所謂的其他三種文明，只能看到遺跡，既沒(méi)有文獻，也沒(méi)有傳承人。其實(shí)如果有心的朋友會(huì )發(fā)現，就算有這些遺跡，它們的出現也是非常蹊蹺的，只有遺跡，沒(méi)有工具！對，就是只有遺跡，沒(méi)有工具！脫離了當時(shí)的生產(chǎn)能力出現的遺跡，我們只能說(shuō)是“神跡”或“偽跡”！
之所以特別要關(guān)注這開(kāi)篇的話(huà)，因為一則是在無(wú)形中打壓身為中國人的這種無(wú)可比擬的優(yōu)越感自豪感，一種則是張揚了國人的驕傲與自豪。
如果說(shuō)這種比對只能算我的臆測，今天隨意翻到的一篇關(guān)于宗教神話(huà)的篇章亦能看出端倪。在本書(shū)第八章宗教神話(huà)章，諸位編者選輯進(jìn)來(lái)由潘宇寫(xiě)就的《玉皇大帝》篇中，他是怎么來(lái)論述我們古代神話(huà)故事中的這位至高無(wú)上的皇帝的呢？
前三段介紹了一下玉皇大帝的來(lái)源，認為其是從天帝信仰中轉化過(guò)來(lái)，但緊接下來(lái)的兩大段便開(kāi)始重點(diǎn)去解釋這個(gè)玉字，認為從天帝到玉帝的轉變，是因為道教相信服食玉可以長(cháng)生成仙等，不過(guò)由這個(gè)玉帝不知道作者怎么就扯到了宋朝的澶淵之役的慘敗恥辱，因為這個(gè)恥辱，宋真宗將民間信仰的玉皇正式列為國家的祭祀對象。這種聯(lián)想，將來(lái)大家一想到玉帝，會(huì )想到的是什么？澶淵之盟？屈辱的中國歷史？還有了對神話(huà)傳說(shuō)故事中的玉帝的尊敬與崇拜嗎？最后一段認為玉帝地位最初不理想，在道教的仙牒中一開(kāi)始并無(wú)其蹤，后來(lái)排名也不高，只是到唐代在民間普及，隨著(zhù)民意的呼聲漸高，道教才順水推舟地將玉皇升為了三清第二位。前面借著(zhù)宋戰之敗曲筆抹黑了一把玉帝，最后一段繼續順手抹黑了一下道教。而這些全是我國土生土長(cháng)出來(lái)的信仰及神祇！
讓我們來(lái)看看《中國神仙大全》中是怎么描述這位玉皇大帝的吧。
玉皇大帝 又稱(chēng)昊天金闕至尊玉皇上帝，總管三界十方。是民間信仰中至高無(wú)上的天神。
相傳，遠古時(shí)，西方有光嚴妙樂(lè )國，國王名叫凈德，王后名叫寶月光，國王無(wú)嗣，常擔心老而無(wú)子，社稷將托付何人？于是，就在各宮殿內，陳列道像，祈禱上天賜子。忽然一天晚上，寶月光皇后夢(mèng)見(jiàn)太上道君與眾仙，駕五色龍輿，抱一嬰兒，身上毛孔放光，浮空而來(lái)�；屎笮纳鷼g喜，恭敬接禮，對道君說(shuō)：“國王無(wú)嗣，愿乞此子，繼為國王，懇望道君恩準�！钡谰愦饝�，說(shuō)道：“此子根器不凡，必證無(wú)極高上之品，你一定撫養好�！彪S后遞給王后，王后伸手來(lái)接，覺(jué)得此子重如山岳，累得渾身冒汗，恍然而覺(jué)，便發(fā)現身已懷孕。一年后，生下一子，此子遍身光焰，充滿(mǎn)王國，他幼而敏慧，長(cháng)而慈仁，把國家的所有財寶，都分給了窮苦百姓。之后不久，國王駕崩，他繼為君王，又把王位禪讓給一大臣，離開(kāi)王位，到普明香巖山中修道。經(jīng)八百劫，功成超度，又經(jīng)八百劫，行醫治病，普救眾生，如此經(jīng)歷億劫，才成為玉皇上帝。
在這里，大家可以發(fā)現關(guān)于玉皇大帝的信息，他來(lái)源于老君送子，他是如何成為玉皇大帝的，來(lái)源依然清楚，因為無(wú)私濟貧，因為行醫治病，普救眾生，歷經(jīng)劫難，終成玉皇上帝。順便說(shuō)一下，國外的ＧＯＤ把屬于我們中國的“上帝”這個(gè)稱(chēng)呼也給盜走了！從這段介紹性文字中明顯可以看出神話(huà)的痕跡，亦具有典型的宗教色彩。而《中華文化常識》中所描繪出來(lái)的玉皇大帝，雖然被放在了宗教神話(huà)章中，卻明顯是借文人及歷史故事在論政治，帶有抹黑的味道。其內容介紹遠比上文多，我就不陳列出來(lái)，有疑義的朋友可以自行去比對一下。孰優(yōu)孰劣，一目了然。
所謂文以載道，看到一本書(shū)，一篇文章，一段文字，我們一定要去深思其背后真正想要表達的思想內容。針對本書(shū)尤其如此。
由本書(shū)想到最近大火的`《戰狼２》，支持這部電影的百姓們用腳投票，上映七八天，票房直逼30億，很能說(shuō)明問(wèn)題�？杉词惯@樣，大家如果有心在豆瓣上本片的評論中一看，就會(huì )發(fā)現很多的雜音。本來(lái)人的喜好無(wú)所謂好壞，喜歡一部電影，不喜歡一部電影，這非常正常�？墒怯质钦l(shuí)在那故意給人扣帽子呢？喜歡這部電影，就被扣上了”愛(ài)國賊“，不喜歡這部電影，很多人說(shuō)不愿意被代表，更多的我看到的是無(wú)恥的謾罵。我不知道在這個(gè)世界上，愛(ài)自己生長(cháng)的祖國何錯之有？愛(ài)國家的人居然被貶稱(chēng)之為”賊“，依此邏輯，賣(mài)國的倒要稱(chēng)之為”英雄“了？這簡(jiǎn)直是滑天下之大稽！另外，大家如果有細心觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現豆瓣上的這部電影，短評首頁(yè)基本都是低分，出現一個(gè)四分的，也放在最后。你反復刷也難刷出來(lái)五分出現在短評首頁(yè)！不要和我說(shuō)有用的問(wèn)題，前天我就看到一個(gè)五星的短評有用數達到一萬(wàn)五千多，可依然不在首頁(yè)，打開(kāi)短評才看到，人家就是不把五星好評放首頁(yè)，你能奈何？話(huà)語(yǔ)權掌握在別人手里！
關(guān)于本書(shū)亦是如此，打著(zhù)《中華文化常識》的旗號，介紹的內容卻多以拆臺挖墻角為主，不知道真的看完整本書(shū)之后的讀者，我指的是細細看完，而非走馬觀(guān)花一般掃過(guò)，是否會(huì )被他們這樣無(wú)意中”洗了遍腦“，由此也對我國悠久的歷史文化嗤之以鼻了呢？
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