《希臘古典神話(huà)》讀后感（精選5篇）

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《希臘古典神話(huà)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《希臘古典神話(huà)》讀后感 1

　　在《希臘古典神話(huà)》中，神與人都是具有情感的，神并沒(méi)有如我一開(kāi)始所想象的那樣，高潔傲岸，他們之間也會(huì )有斗爭，也會(huì )有愛(ài)情等等他們也是有人性的。雖然希臘神話(huà)主要是歌頌神的英雄事跡，但我覺(jué)得同時(shí)也揭露了人性的丑惡：自私，為了自己的復仇不惜一切代價(jià)。而親情和愛(ài)情都很有可能遭到背叛。這本書(shū)中當然也有光明的一面，人們也并不都是如下面我所說(shuō)的美狄亞一樣。

　　這本書(shū)中有這樣一段：伊阿宋與希臘著(zhù)名、勇敢的英雄們去科爾喀斯取金羊皮。在那里，他與埃厄忒斯國王的'女兒美狄亞互相愛(ài)慕。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫父親的追捕，美狄亞背叛了自己的祖國與父親，而且還親手殺害了自己的弟弟。美狄亞因此得到了她所深?lèi)?ài)的伊阿宋，兩人一起度過(guò)了一段美好的時(shí)光。然而當美狄亞年老色衰時(shí)，伊阿宋還是放棄了她娶了臨近一個(gè)國王年輕貌美的女兒。

　　愛(ài)情的背叛使得美狄亞喪失了理智，對伊阿宋由愛(ài)變恨。在嫉妒心的慫恿下，美狄亞將那個(gè)國家的國王和公主都給毒死了，而后她為了讓伊阿宋痛苦一輩子，又殘忍地把自己的三個(gè)孩子也給毒死了。但在做完這一切后，美狄亞知道伊阿宋肯定不會(huì )饒了她，于是她逃走了。但是我認為，無(wú)論她逃到哪里，她都逃不過(guò)自己良心的譴責。后來(lái)伊阿宋獨自回想自己的一生，更是悲痛、絕望地結束了他自己的余生。

　　這個(gè)本該美好的愛(ài)情故事就這樣悲慘地結束了。愛(ài)情本來(lái)就是自私的，這是人之常情，但是為了愛(ài)情傷害到自己的親人，就是不可取的了。伊阿宋和美狄亞等人本來(lái)被認為是美，英雄的化身，他們尚且如此，更何況凡人呢。即使是神也會(huì )有人性的丑惡，宙斯就是一個(gè)代表性人物。他乃是眾神之主，卻屢次下凡，找人間女子。這能否說(shuō)是人性中的貪婪？而赫拉身為宙斯的妻子，嫉妒心又太重，所以造成了人間那些女子的痛苦。

　　《希臘古典神話(huà)》對人和神都沒(méi)有掩飾什么：既不粉飾光明，又不掩蓋黑暗的一面。就比如說(shuō)伊阿宋的貪婪，美狄亞的嫉妒心。希臘神話(huà)并沒(méi)有因為他是英雄或者神，就把所有的光芒都放在他身上，也沒(méi)有因為他是人，就把一切卑鄙與黑暗都安在他身上。所以，我非常喜歡這本書(shū)，同時(shí)也對人的本性有了更新的認識。

　　《希臘古典神話(huà)》讀后感 2

　　古希臘時(shí)代是出于童年時(shí)期的人類(lèi)詩(shī)意地構筑美麗神話(huà)的時(shí)代，弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話(huà)是民族的夢(mèng)�！倍�古希臘神話(huà)便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一顆星星。施瓦布寫(xiě)的這部神話(huà)，以豐富的想象和鮮活生動(dòng)的情節，把我帶入了古老的希臘，走進(jìn)了愛(ài)琴海文明，讓我比較系統完善的了解了古希臘的神話(huà)譜系。說(shuō)句老實(shí)話(huà)，因為我對神話(huà)這些東西沒(méi)有多大的興趣，在起初看這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)自己是被自己逼迫著(zhù)看的，可讀到后來(lái)，我不得不說(shuō)我被各種各樣傳奇般的故事吸引了。這些故事看起來(lái)很有意思，很形象，在這里，我主要是想就個(gè)人看完這部書(shū)后，結合自己曾經(jīng)看過(guò)的中國神話(huà)進(jìn)行一些比較，談?wù)剛�(gè)人的想法和感受。

　　首先從譜系來(lái)看，古希臘神話(huà)的譜系是系統的，完善的，具有嚴密的邏輯性，誰(shuí)和誰(shuí)是什么關(guān)系，誰(shuí)是誰(shuí)的兒子女兒等，非常的清楚。宙斯是眾神之神，他最為最高的統治者，統治著(zhù)下面各種各樣的神，而且分工明確，血緣關(guān)系也相當清楚；而中國神話(huà)譜系呢，讓我感覺(jué)就是一團亂麻，經(jīng)常把這個(gè)人的名字安在那個(gè)人的身上。雖然有各種各樣的神，開(kāi)天辟地的盤(pán)古，女?huà)z，后羿等神，但是并沒(méi)有形成一個(gè)分工明確的神世界，而且血緣關(guān)系也不清楚，經(jīng)常公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，而且時(shí)常張冠李戴。簡(jiǎn)單的從這個(gè)來(lái)看，我們就可以發(fā)現中西思維邏輯方式的不同。

　　其次從各種神的塑造上來(lái)看。希臘神話(huà)中的神與人同在，他們和普通人一樣，都有七情六欲，懂的喜怒哀樂(lè )，有著(zhù)各種欲望和感情，他們不是完人，也一樣有著(zhù)人的`弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，如最高統治者宙斯他生性風(fēng)流，到處沾花惹草。他們也隨時(shí)隨意的到人間，和凡人一起生活，所以，讀起來(lái)給我們的感覺(jué)少了一分威嚴，而多了一種親切之感，似乎這不是遙不可及的神。而再看中國神話(huà)中的神呢，他們都不食人間煙火，隨時(shí)隨地都正襟危坐，不茍言笑，時(shí)時(shí)刻刻注意這自己的品行和德操，一直生活在天宮中，在天上關(guān)注著(zhù)地下的一切。似乎在他們身上，我看不到性格，他們似乎被一圈又一圈的光環(huán)圍繞著(zhù)，讓我感覺(jué)遙不可及。

　　古希臘神話(huà)中，在對各種神進(jìn)行塑造的時(shí)候，我們看到了人性，是以人為本的，各種神都被賦予了人性的弱點(diǎn)，讓我們感覺(jué)這些神是被世俗化的。而中國神話(huà)中的神呢，是被道德化圣賢化的，他們在追求一種更高的道德境界，對自己創(chuàng )造的神寄托著(zhù)自己的希望，將他們完美化。所以，在我看來(lái)，古希臘神話(huà)是將神人化，而中國神話(huà)是將人神化。

　　再次，從世代沿襲來(lái)說(shuō)，希臘神話(huà)中的后代是通過(guò)革命，造反來(lái)獲的權利和王位的，他們是一代代推翻奪權，為了奪得權利，可以殺掉自己的父親，所以我們可以從中找到一種反抗的意識；而看中國神話(huà)中呢，有一種非常典型的正統性原則，都是通過(guò)各種禪讓?zhuān)�讓賢奪得王權，很多的時(shí)候是一種自我肯定。

　　《希臘古典神話(huà)》讀后感 3

　　這幾天，媽媽又到當當網(wǎng)給我買(mǎi)了“希臘古典神話(huà)”，“希臘古典神話(huà)”講的神的故事，因為對希臘人說(shuō)來(lái)，沒(méi)有神祗的世界那是不可理喻的。

　　本書(shū)是著(zhù)作，這本書(shū)的作者是古斯塔夫·施瓦布，（1792-1850），他所寫(xiě)的書(shū)有：《希臘神話(huà)故事》、《美好的故事和傳說(shuō)集》、《德國民間話(huà)本》。(1809-1814)年在蒂賓根大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué)，結識烏蘭德等著(zhù)名文學(xué)家。

　　在《希臘古典神話(huà)》里，令我印象最深刻的'一篇短文題目是：伊娥，這篇文章把伊娥的心理活動(dòng)、面貌和神態(tài)描寫(xiě)的非常生動(dòng)，把宙斯騙走伊娥時(shí)的情景非常簡(jiǎn)單而又非常清楚的描繪出來(lái)了，赫拉對待伊娥的情景實(shí)在讓人起雞皮疙瘩，如果換是你是伊娥你肯定會(huì )受不了。

　　《希臘古典神話(huà)》反映了古希臘從公元前11世紀到9世紀被人們習稱(chēng)為“荷馬時(shí)代”的那段歷史中的社會(huì )生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng )造。

　　《希臘古典神話(huà)》讀后感 4

　　看了中國神話(huà)故事和山海經(jīng)后，急不可待的看了《希臘古典神話(huà)》，以前看國外的一些電影總感覺(jué)懵懵懂懂，從源頭讀起，對一些是是而非的認識清晰明了了很多。

　　興，百姓苦;亡，百姓苦。以前全世界的普通老百姓都太辛苦了，自身又無(wú)力改變命運，因此神話(huà)能慰藉他們疲憊的身心和麻木的靈魂，更重要的是能讓人類(lèi)產(chǎn)生被潘多拉盒蓋住的“希望”，有了希望我們人類(lèi)就能熬過(guò)苦難，一代代的興旺發(fā)展下去。因此大英雄阿喀琉斯曾說(shuō)過(guò)：“我寧愿在陽(yáng)間活著(zhù)當長(cháng)工，也不愿死去陰間統治整個(gè)陰間世界�！�

　　中國神話(huà)故事里基本上都有一個(gè)完美的結局，因為神仙們自身品德完美且又能明察秋毫，比如大家熟悉的《西游記》里很多妖怪都是神仙身邊的人或物，神仙一時(shí)不查讓其偷溜到凡間為非作歹，禍害人間，被神仙知曉后立即捉拿回家，還凡間無(wú)辜百姓一個(gè)公道。而《希臘神話(huà)故事》里的神們就不是那樣的完美了，他(她)們還具有凡人的七情六欲，只是能夠長(cháng)生不老罷了，他們甚至還親自去凡間隨心所欲的做自己想做的事情，比如眾神之父宙斯(也即朱庇特)經(jīng)常跑到凡間去娶自己看上的女人，因此有了很多兒子，兒子之間會(huì )發(fā)生戰爭，有時(shí)顧不過(guò)來(lái)就憑自己的喜好幫助一方;再有其妹妹兼妻子赫拉肯定會(huì )非常嫉妒宙斯其他的妻子和孩子，又會(huì )引起很多的戰爭，一個(gè)字“亂”，但最終受苦的還是普通老百姓，書(shū)中英雄阿喀琉斯有句話(huà)我印象最深刻：“忍受悲憤是眾神給可憐的凡人定下的命運，盡管眾神自己卻是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的�！�

　　神話(huà)故事里還是有很多相同的元素，天上，人間，地府構成的三維空間，過(guò)去，現在，未來(lái)編織的時(shí)間線(xiàn)索都是相似的，懲惡揚善都是神話(huà)的.主旋律，神仙們都會(huì )有一個(gè)美妙的共同住所，中國神話(huà)里神仙們住在天庭，希臘神話(huà)里的神仙們住在奧林匹斯山，人們所常見(jiàn)到的太陽(yáng)，月亮，海洋，花等都產(chǎn)生了神仙或神話(huà)故事……我不由得想起了日本作家樺澤紫苑推薦的一本書(shū)《千面英雄》，這本書(shū)好像是說(shuō)世界上所有的神仙故事講的都是相同的故事，值得一探究竟。

　　《希臘古典神話(huà)》讀后感 5

　　前一段時(shí)間沒(méi)什么事就突然想看一些書(shū)，于是一口氣買(mǎi)了七八本書(shū)。我選擇了優(yōu)先閱讀《希臘古典神話(huà)》這本書(shū)。之所以如此選擇就是因為之前有人告訴我這本書(shū)特別的好看，當然了，好看與否我現在感受還不大。

　　到現在為止除了引言，書(shū)中正式內容至今也只讀了15頁(yè)。之所以讀的這么慢就是因為書(shū)中的人物名字好復雜，讀了第二頁(yè)之后我就完全不記得第一頁(yè)里面的人物的名字了�；蛟S是因為我是個(gè)英文白癡吧！所以才記不住名字。

　　在讀過(guò)這本書(shū)的引言的.時(shí)候我心中就有了一個(gè)大大的問(wèn)號，這本書(shū)到底適合什么年齡的人來(lái)讀呢？引言中表現出來(lái)的神與神之間的倫理關(guān)系如此混亂，對于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)真的覺(jué)得吃驚和不可思議。對于年齡小的人來(lái)說(shuō)更是不是有一些不妥呢？

　　在我的認知里神話(huà)故事的確是應該讓人覺(jué)得神奇、不可思議的，但是這個(gè)故事已經(jīng)超出了我對神話(huà)故事的想象。當然，這僅僅是在讀過(guò)這本書(shū)的百分之三的感受。

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