魯迅作品故鄉讀后感（通用23篇）

　　讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的魯迅作品故鄉讀后感，歡迎大家分享。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇1

　　魯迅──中國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫學(xué)院學(xué)醫，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續創(chuàng )作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》成為中國現代文學(xué)史上不朽杰作。

　　吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國名著(zhù)，也是世界名著(zhù)，這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

　　看完《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵半夢(mèng)半醒的國人，用還有指責和批評的語(yǔ)言說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　做為一名創(chuàng )業(yè)者，我應學(xué)習他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著(zhù)深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學(xué)習總結虛心向同行請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日實(shí)現自己的目標。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇2

　　從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

　　可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離現在已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現在的社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。

　　我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

　　我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè )的童年，我們要逃離束縛！

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇3

　　《故鄉》讀了一遍，這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話(huà)，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見(jiàn)多識廣這一方面，可是當聽(tīng)了《故鄉》全文之后，魯迅想要表達的意思，我們也能理解七八分了。閏土當之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。

　　20年的轉變，使得他從一個(gè)勇敢機智、見(jiàn)多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì )一提到閏土就會(huì )想起他在刺猹的場(chǎng)面�？墒�，當閏土與魯迅說(shuō)話(huà)的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當時(shí)魯迅的內心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì )的標準來(lái)說(shuō)，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。

　　但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時(shí)的社會(huì )不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見(jiàn)不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。不知看過(guò)《故鄉》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認不出來(lái)了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規”。

　　如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話(huà)，倒像是一個(gè)混著(zhù)菜味和尖酸刻薄話(huà)的中年

　　婦女。不僅如此，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

　　《故鄉》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇4

　　以前我讀過(guò)很多描寫(xiě)故鄉的文章，但這一本魯迅的《故鄉》，描寫(xiě)的并不是故鄉的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長(cháng)大后故鄉鄰里們的相互變化。

　　小時(shí)候，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的脖子上戴著(zhù)一個(gè)銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長(cháng)相很美，所以店里的生意也格外的火爆。當魯迅長(cháng)大成人了，他成為了人們眼中的“名人”。令他萬(wàn)分失落，傷心的是在故鄉碰到閏土，這個(gè)兒時(shí)的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺(jué)得兩人之間，出現了一層隔膜，不再像小時(shí)候一樣親密無(wú)間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來(lái)他家，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西，魯迅先生這才意識到—故鄉，變了!

　　為什么人們會(huì )變成這樣?因為生活。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉，事業(yè)上也并沒(méi)有什么收獲。所以，因為生活，造成了他們的變化�？墒�，人們就認為應該屈服于命運嗎?當然不!記得有一個(gè)小女孩，她在今年的高考中成績(jì)優(yōu)異，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的家庭。但她沒(méi)有怨天尤人，抱怨命運的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù)，奮發(fā)圖強，考上了一所著(zhù)名的重點(diǎn)大學(xué)，正因為她沒(méi)有屈服于命運，沒(méi)有成為命運的手下敗將，才有了現在的成功。

　　通過(guò)這件事，你一定也明白了：人定勝天。無(wú)論如何都不要放棄，不要屈服于命運，不斷努力，就一定可以取得成功。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇5

　　魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會(huì )的黑暗，筆筆流露出自己對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，跟隨著(zhù)這力道的文字，我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……

　　第一天，楊老師剛講過(guò)《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個(gè)究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細細品讀起來(lái)……霎時(shí)，那個(gè)紫色圓臉、項帶銀圈的陽(yáng)光少年浮現在我眼前，他帶領(lǐng)著(zhù)魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥(niǎo)，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……

　　三十多年，轉瞬即逝，當魯迅再次回鄉時(shí)已是物是人非，那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時(shí)的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說(shuō)的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……哎！——本以為會(huì )有“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的感人重逢，誰(shuí)知，這結果竟是如此不堪。

　　不過(guò)水生與宏兒不是一樣無(wú)話(huà)不談嗎？不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇6

　　寒假中，我接著(zhù)空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著(zhù)——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉》，讀完《故鄉》后，我頗有感觸。

　　《故鄉》這篇小說(shuō)講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉。在故鄉中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路 �！�

　　在《故鄉》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過(guò)《少年閏土》一文，我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識廣，活波開(kāi)朗而又機智勇敢，并且還會(huì )看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。

　　我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè )的，最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(cháng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時(shí)候不用挑起家庭的重擔，可是現在閏土長(cháng)大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會(huì )生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì )，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒(méi)有過(guò)多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

　　想到這里，我才意識到舊社會(huì )的黑暗，意識到舊社會(huì )是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現在的生活比舊社會(huì )要好的多。所以，應該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責任心，趁現在努力學(xué)習，將來(lái)為祖國的建設做出自己的微薄之力。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇7

　　魯迅在他的《故鄉》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

　　歷史總是不斷地重演著(zhù)，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？

　　總以為我們的友誼堅如磐石，深比大洋�，F在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。

　　我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會(huì )為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹(shù)上，盡情地享受著(zhù)桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹�，這時(shí)我們會(huì )望著(zhù)對方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現在，我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字，我不確定他現在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過(guò)小矛盾，但不超過(guò)幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里�？傊�，有他的地方便有我。

　　到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標，只顧著(zhù)學(xué)習，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書(shū)，做作業(yè)，漸漸地疏遠了他，也許是我們都長(cháng)大了、成熟了。我們再也不會(huì )兩個(gè)人在一起，因為那是小孩子才做的事情，那是浪費時(shí)間，我們再也不會(huì )將自己的小秘密告訴對方了，我們開(kāi)始學(xué)會(huì )了將心靈半敞著(zhù)來(lái)面對對方，我們會(huì )覺(jué)得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來(lái)越少了，去年寒假，我和他僅見(jiàn)過(guò)一次面，當我們在一起聊天時(shí)，我們也和閏土一樣恭敬起來(lái)了，當他說(shuō)起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著(zhù)笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說(shuō)的都說(shuō)完了，仿佛再也沒(méi)有什么可聊的了。從那次見(jiàn)面后，我到現在也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無(wú)存。我很想和他恢復到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我和他走在已設定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來(lái)越遠了。如果命運可以由自己選擇的話(huà)，我愿和他永遠停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結束了。

　　我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會(huì )變得怎樣……

　　的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇8

　　魯迅的故鄉在魯鎮，一個(gè)鋪滿(mǎn)石板路的地方，每一塊石板都顯得古老，這是它生命的原點(diǎn)。小時(shí)候他在這里長(cháng)大，長(cháng)大后他又曾來(lái)過(guò)這里，回憶過(guò)這里。小時(shí)候這里是他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，于是他童年的記憶就是美好的。長(cháng)大后，他順著(zhù)記憶的線(xiàn)又來(lái)到這里，人變了，物變了，與從前已有了一道深深的隔膜，觸動(dòng)了他內心深處的痛楚，于是魯迅先生把他的吶喊與彷徨注入進(jìn)了他以故鄉為背景的一篇篇文章之中去。

　　這樣一本名叫《故鄉》的書(shū)，收錄了他的14篇以故鄉為背景的小說(shuō)與雜文，每一篇文章都在做著(zhù)文字藝術(shù)的改革，他的文字，在對著(zhù)社會(huì )批判，深深絡(luò )印在了我的心中。魯迅所處的時(shí)代，是悲慘的，于是他在揭露著(zhù)每一個(gè)靈魂，每一種病態(tài)社會(huì )之中底層的事物。他的寫(xiě)作，你可以不接受，卻一定會(huì )欣賞。

　　《故鄉》是一篇短篇小說(shuō)，也被收錄進(jìn)了這本書(shū)中。我第一次讀它只是略讀，故事情節卻印象深刻。我被故事中從友情到隔膜的情感震住了，我被那窮與富，那勢力的黑暗的氣氛給震住了。作者兒時(shí)的朋友閏土，他曾經(jīng)與閏土一同玩耍，聽(tīng)閏土講許多新鮮的事。那時(shí)，是天真爛漫的童年，他的身旁，是一個(gè)少年閏土。作者那時(shí)是一只尚未出籠卻渴望知道與認識這世界的小鳥(niǎo)，閏土那時(shí)，便是他了解外面世界的眼睛。他們那時(shí)還是朋友，作者的語(yǔ)言輕松，他對這個(gè)朋友，有心底之中的祝福，希望看到長(cháng)大后的一個(gè)幸福的閏土。但是，長(cháng)大后的閏土的光景卻是凄涼了。

　　而這篇文章真正令人悚然的，并不是與他們的少年時(shí)代相對比的貧苦與艱難，令我的心真正顫然一動(dòng)的，是那聲分明的“老爺”。魯迅回到家鄉，物是人非，他彷徨了，他發(fā)現家鄉的一人一事，都變得陌生了，聽(tīng)到閏土這凄凄的一聲“老爺”，令人的心麻木了，驚恐了，彷徨了。魯迅筆下的少年閏土與長(cháng)大后的對比，揭露了貧窮的`生活與社會(huì )最底層的麻木，又讓我想到了書(shū)中的另一篇文章《祝�！�。

　　“什么是吃人？”是我看完《狂人日記》以后提出的第一個(gè)問(wèn)題，卻在這篇文章之中找到了答案�！俺匀恕敝傅氖且环N淪陷，還是社會(huì )最底層的女性的淪陷。從妻子到傭人，從傭人到改嫁的女子，丈夫和新生孩子相繼去世，她，淪落成了乞丐。病態(tài)的社會(huì )，是這樣吃人的吧。文章中的作者、祥林嫂與魯鎮上的人是三個(gè)不同的靈魂，他們互相滲透在一起，一滴一滴滲透出后面的故事。情感，在文章中卻顯得不重要了，卻穿聯(lián)著(zhù)這整篇文章，對祥林嫂的可憐與恐懼。當新年里家家都喜氣洋洋之時(shí)，卻有一個(gè)落魄的老人倒下，被一幫勢力眼的人嘲笑著(zhù)，說(shuō)她是不祥的象征，“吃人”的社會(huì )呵。

　　魯迅的故鄉，有他小時(shí)候的天真浪漫，也有他重新來(lái)到這里的彷徨。他雖然沒(méi)有像托爾斯泰、雨果等作家那樣，把自己的思想感情傾注到一本長(cháng)篇小說(shuō)之中去，去小說(shuō)之中揭露與吶喊，卻在這樣較零散的思想里，創(chuàng )作出了屬于自己的故事。

　　魯迅的文章，有如蕭條的早春，它盼著(zhù)一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，周?chē)�萬(wàn)籟俱寂。于是，他的文章就是先知的聲音，先知的吶喊。魯迅大膽揭露這社會(huì )的現實(shí)，揭露人性的腐敗和陰暗，但他心里卻祝福著(zhù)這個(gè)社會(huì )的兒童，大聲地為新時(shí)代吶喊著(zhù)“救救孩子”，且祝福著(zhù)未來(lái)的孩子之間連接著(zhù)的新的友誼。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇9

　　“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫(huà)了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著(zhù)河底水草披收回來(lái)的暗噴鼻;《家城》描畫(huà)了的家城好麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰月下捕碴的少年……

　　那些近沒(méi)有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂(lè )。女童對年夜自然有著(zhù)成年人所沒(méi)有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的愛(ài)好，可以充實(shí)發(fā)揚孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛(ài)好的賦性，刪強孩子們豐富的想象力戰創(chuàng )制力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè )此沒(méi)有疲。

　　矚目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(cháng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒(méi)有住他們矯捷活潑的心靈。

　　家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著(zhù)自然純潔的賦性戰健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著(zhù)紫色的圓臉，紅活讀書(shū)筆記圓實(shí)的雙腳，帶著(zhù)一頂小氈帽，頸上套著(zhù)明堂堂的銀項圈，身上洋溢著(zhù)質(zhì)樸安康的自然氣息。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇10

　　中國有個(gè)很溫暖的成語(yǔ)，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉，過(guò)那種享樂(lè )于田園生活的恬淡、閑適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無(wú)根的浮萍，就算再自由，能游遍千山萬(wàn)水，也始終沒(méi)有一個(gè)最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來(lái)。

　　“蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”那了無(wú)生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉么？那在遠離家鄉的日子里，支撐著(zhù)他的，對故鄉的思念，絲絲溫熱的牽掛，被那陰冷的風(fēng)一吹，便漸漸冷下去，一點(diǎn)一點(diǎn)斷開(kāi)，最終斷成毫無(wú)關(guān)系的兩半。在風(fēng)下飄搖著(zhù)。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無(wú)策地，看著(zhù)村莊，一點(diǎn)一點(diǎn)的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在于看著(zhù)自己最牽掛的東西，一點(diǎn)一點(diǎn)在眼前衰老下去，了無(wú)聲息，以至于人們發(fā)現不了。當時(shí)間將發(fā)梢染上已成淡淡的白色時(shí)，記憶中的樂(lè )土，卻再也回不去了。

　　“我接著(zhù)便有許多話(huà)……但總覺(jué)被什么擋著(zhù)似的，單在腦子里回旋，吐不出口去。他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的表情，動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有做聲�！睔g喜和凄涼這兩個(gè)詞用得真是好，是自己日思夜想的人站在面前，卻相顧無(wú)言。當初兒時(shí)的單純的快樂(lè )，已時(shí)過(guò)境遷，物是人非。歡喜的是再一次相見(jiàn)，凄涼的也是再一次相見(jiàn)。那么多年的疏離，身份的變化思想的差異，已形成一道厚厚的透明屏障，雖是看不見(jiàn)卻也確實(shí)擋在二人之間。對方已不再是那個(gè)陽(yáng)光快樂(lè )的少年，而自己也不再是那家境殷實(shí)的少爺。這時(shí)想起來(lái)，他們的回憶那么單薄，僅僅幾次見(jiàn)面，卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。

　　“老屋離我愈遠了，故鄉的山水也漸漸遠離了我……我躺著(zhù)，聽(tīng)船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路�！鄙倌陼r(shí)的閏土，中年時(shí)的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉的老屋，統統遠離了他。這緣分已隨著(zhù)漸行漸遠的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著(zhù)的線(xiàn)，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫(xiě)他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他背負著(zhù)，不僅僅是他自己的責任，還有喚醒國民的義務(wù)。這條路，尚未有人去開(kāi)辟，只能由他去開(kāi)辟，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇11

　　在魯迅的《故鄉》中，魯迅先生寫(xiě)道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠..又不太平.....什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規...收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本;不去賣(mài)，又只能爛.掉...母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具，木盤(pán)上面有著(zhù)柵欄，內盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�

　　這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對抗這個(gè)世界呢?

　　最后，魯迅先生說(shuō):“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當時(shí)黑暗社會(huì )的封建思想所導致。魯迅先生敢于剖露出現實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉》，我深刻體會(huì )到舊社會(huì )的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇12

　　最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認真研讀了其名篇《故鄉》一文。讀罷，我內心在感到溫馨的同時(shí)，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì )和認識。魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著(zhù)人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉》一文中的“路”更復雜些。

　　路，地上的確本沒(méi)有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來(lái)的。在我看來(lái)，路，是一種目標達到的標志，任何有路的地方，它的前方總有一個(gè)目標設在哪里。其實(shí)，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。

　　路，是意欲的延伸，是實(shí)現愿望的擴展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓，路的設置與修筑都是人們在頭腦中，經(jīng)過(guò)欲望與目標、認知與現實(shí)互動(dòng)才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學(xué)會(huì )行走和實(shí)現通達的目標。

　　路，一直在考驗著(zhù)我們的心靈。當我們學(xué)會(huì )用腳走路的時(shí)候，其實(shí)心路就開(kāi)始漫漫延伸。尤其隨著(zhù)年齡、知識的增長(cháng)，為了實(shí)現自己的愿望和目標，我們可能還要去學(xué)會(huì )走不同的路。路程的長(cháng)短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著(zhù)我們，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài)。

　　不是每一個(gè)人的路都走得那么順利�？赡軙�(huì )風(fēng)雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹(shù)立行走目標，堅定理想信念，克服任何艱難險阻，才會(huì )走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開(kāi)拓的。而且當別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會(huì )欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。

　　很多時(shí)候，我們只是看著(zhù)別人走出了一條路，大家才學(xué)著(zhù)一起走他一樣的路。即使走得是同一條線(xiàn)路，同一個(gè)方向，同一個(gè)目標，但最終走出來(lái)的路卻是不一樣的。因為，我們選擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路，兼備了共性和個(gè)性特征。共性的路，只是存在我們的內心，大家共同要探尋的，就像我們在學(xué)習之路上都要去實(shí)現成才，但真正成才的目標，在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現，別人也踏不上你的路。

　　只有學(xué)會(huì )走路，才會(huì )走出別人沒(méi)有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點(diǎn)，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長(cháng)延伸的。我們只有堅毅地踏上去，無(wú)論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著(zhù)自信的云彩和星光，日夜趕路，才會(huì )走出自己的風(fēng)采！

　　其實(shí)，再次回想魯迅先生對“路”的定義，其所蘊含的希望和奮斗之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為后輩人樹(shù)立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。（韓薇）

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇13

　　這篇小說(shuō)寫(xiě)于五四運動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說(shuō)，先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。但是一方面，由于領(lǐng)導這場(chǎng)革命的資產(chǎn)階級向封建舊勢力和帝國主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導致了革命的不徹底性。

　　這篇小說(shuō)就是通過(guò)革命者的鮮血被愚昧、無(wú)知的老百姓當成藥來(lái)治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。

　　魯迅先生自己說(shuō)，描寫(xiě)了群眾的愚昧??革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰(shuí)，甚至利用了這種犧牲。

　　小說(shuō)結尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會(huì )繼續革命事業(yè)，是革命者堅強的象征。試著(zhù)體會(huì )文章中類(lèi)似這樣的多處細節設置和前后呼應的寫(xiě)作手法。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇14

　　魯迅寫(xiě)的《故鄉》講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時(shí)間并不長(cháng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂(lè )趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。

　　可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學(xué)遲到了。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應該做的事。

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。?這句諺語(yǔ)大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇15

　　我今天看了一篇小說(shuō):他是周樹(shù)人(魯迅)寫(xiě)的。

　　它講了?魯迅冒著(zhù)嚴寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。?()當他母親說(shuō)了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣子:?紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈�？墒钱斔�看見(jiàn)中年閏土時(shí):?他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)�都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著(zhù)海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù)；手里提著(zhù)一個(gè)紙包和一支長(cháng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。?從這我看出來(lái)了在海邊種地的人都很苦，還有:?我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。?說(shuō)明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說(shuō)出心里話(huà)、聊天了。

　　從這可以說(shuō)明出當時(shí)的封建社會(huì )制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。

　　而當時(shí)如果沒(méi)有封建社會(huì )制度，他們一定還是以哥弟稱(chēng)。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇16

　　歸鄉了，又回到了故鄉。

　　故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉翻似爛柯人”。

　　讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；

　　朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。

　　正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

　　“月是故鄉明”

　　在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么？唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……

　　而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。

　　路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路；

　　以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；

　　現在的人有路，便不費心思去找路了；

　　作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇17

　　合上《故鄉》，我回憶起來(lái)，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著(zhù)魯迅先生對封建主義的痛恨，對窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛(ài)，以及對樸實(shí)百姓善良人格的贊揚。

　　《故鄉》中有一處地方最令我的心顫動(dòng)。兒時(shí)，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時(shí)“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時(shí)的閏土活潑天真，善良可愛(ài)，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)……

　　長(cháng)大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時(shí)間的刀無(wú)情地砍斷了童真，閏土與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他開(kāi)口第一句就是“老爺”，我頓時(shí)愣了。想必魯迅先生也十分難過(guò)，少年時(shí)代那無(wú)比純真的友誼已無(wú)影無(wú)蹤……這個(gè)世界是灰色的，人們失去了活力，沒(méi)有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿(mǎn)活力與希望，現在與過(guò)去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現在的我，一切都已不再美好。

　　《故鄉》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調傳達出悲哀和無(wú)限的傷感讀著(zhù)讀著(zhù)，我不禁潸然淚下。

　　每次讀了《故鄉》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對封建的遠大抱負和理想，他揮動(dòng)手中的筆，與封建主義展開(kāi)了一場(chǎng)戰斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來(lái)，一股浩然正氣改變了國民精神，改變了人們的思想!我們21世紀的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰斗一生!

　　魯迅先生被中華人民稱(chēng)為“民族魂”，這是受之無(wú)愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國，為了民族，頑強奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻，但也要努力學(xué)習，爭做一個(gè)祖國的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇18

　　我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(cháng)大的時(shí)候離開(kāi)家鄉，20年之后你再回到家鄉的時(shí)候，會(huì )是怎么一番風(fēng)景呢?當你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí)，他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?而我國的著(zhù)名作家魯迅先生。

　　也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，然而在他長(cháng)大之后他便注意到了這個(gè)問(wèn)題。在魯迅幼兒之時(shí)，在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機會(huì )讓魯迅先生認識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽(tīng)見(jiàn)了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機智的農村少年。

　　然而魯迅當時(shí)卻沒(méi)有想過(guò)在自己長(cháng)大的時(shí)候，閏土會(huì )變成什么樣子?20年后魯迅先生回到家鄉，看到家鄉的樣子幾乎完全不相信。自己兒時(shí)的朋友閏土，已經(jīng)是臉上布滿(mǎn)了深深的皺紋。一點(diǎn)也不想兒時(shí)的活潑和機靈，一見(jiàn)到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實(shí)在是讓我難以置信，在世代推進(jìn)下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無(wú)能下，人們過(guò)著(zhù)悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著(zhù)莫大的變化，而在當時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。

　　在文章的最后一自然段中一句話(huà)讓我深思：我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇19

　　在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

　　從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。

　　是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當時(shí)腐朽的封建社會(huì )制度還有他內心的階級差別。社會(huì )的冷漠無(wú)情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì )的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇20

　　魯迅先生是我國杰出的文學(xué)家，思想家，革命家，他一生已筆代劍，戰斗一生，影響深遠，寫(xiě)過(guò)許多的著(zhù)名小說(shuō)，如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等。我這次看的小說(shuō)《故鄉》就是一篇著(zhù)名小說(shuō)。

　　魯迅先生在這篇小說(shuō)里面寫(xiě)了兩個(gè)故鄉。過(guò)去的故鄉寫(xiě)出了一個(gè)活潑快樂(lè )，充滿(mǎn)活力的質(zhì)樸少年閏土；現在的故鄉則主要描寫(xiě)了現在的閏土，他已不在年輕、活潑、開(kāi)朗，在生活的重重重壓之下變成了一個(gè)衰老、拘謹的可悲之人。

　　是什么讓閏土在這二十年之間發(fā)生了這樣大的變化？讓他由一個(gè)活潑的少年變成一個(gè)衰老麻木的可悲之人？其實(shí)是當時(shí)那個(gè)黑暗的、吃人的社會(huì )。多子、饑荒、苛稅以及兵匪官紳把他都快壓迫成一個(gè)木偶人了。和他相比，我能感覺(jué)到深深的幸福，我生活的這個(gè)社會(huì )沒(méi)有饑荒，也沒(méi)有苛稅。我知道現在的幸福生活來(lái)之不易，所以我更加會(huì )好好珍惜。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行，他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土還可以去看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。 這是因為魯迅身上有太多的束縛。孩子們是有自由的，我希望大人們不要給孩子過(guò)多的束縛

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇21

　　最近拜讀了魯迅先生的著(zhù)名小說(shuō)《故鄉》。讀完之后感受甚多故寫(xiě)下此文！

　　本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，分別是進(jìn)步的知識分子“我”，普通的農名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個(gè)分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現出了不同的個(gè)性。

　　說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識分子是因為我是一個(gè)對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒(méi)有了思想就相當于一個(gè)植物人，他的思想會(huì )慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話(huà)說(shuō)希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續定制目標，這樣我們才可以挑戰自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！

　　潤土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇22

　　在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉》。

　　我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話(huà)：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　魯迅在（故鄉）這篇小說(shuō)里描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，一個(gè)是現在的故鄉。過(guò)去的故鄉以閏土為中心；現在的故鄉主要描寫(xiě)了成年閏土的變化，這肘的閏土己經(jīng)不是小時(shí)候的圓潤、可愛(ài)與活力，而是在生活的重壓之下，變得衰老、拘謹與可悲。

　　從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有 了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子。

　　從閏土身上可以看出舊社會(huì )的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應該為我們生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì )感到幸福。

　　魯迅作品故鄉讀后感 篇23

　　故鄉是什么味道的？是甜蜜的或是苦澀的？是夢(mèng)幻的還是虛無(wú)縹緲的？故鄉的情，故鄉的味道是復雜的，魯迅先生在《故鄉》中這樣告訴我。對！是復雜的！

　　故鄉是甜蜜的！

　　有著(zhù)高大寬闊的大院，有著(zhù)快樂(lè )的生活，有著(zhù)良好的家境，有著(zhù)美麗的山水，還有一段快樂(lè )的回憶——我對閏土兒時(shí)干練、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不來(lái)的快樂(lè )相處的時(shí)光。聽(tīng)他講雪地捕鳥(niǎo)的技巧；聽(tīng)他說(shuō)潮汛時(shí)看跳魚(yú)兒的樂(lè )趣；聽(tīng)他講夜里管瓜刺猹時(shí)的激情和猹的狡詐；聽(tīng)他說(shuō)沙灘拾貝時(shí)興奮、歡快的心情；聽(tīng)他為魯迅描繪的那一幅幅美麗的畫(huà)卷……

　　可是，現在一切都變了，變得復雜了，變得陌生又飄渺了……

　　魯迅從兩千余里之外，冒著(zhù)嚴寒，要回到別了二十多年的故鄉去，冷風(fēng)拍著(zhù)船體，吹進(jìn)船艙里，沒(méi)有一絲活氣的村莊在魯迅眼里被完整地勾繪出來(lái)。

　　一切都是陌生的。

　　故鄉又是陌生、飄渺的。

　　蕭條的街道頂替了往日的熱鬧，在瓦楞上顫抖的枯草、凄涼荒蕪的老屋，記憶中故鄉一切不返，魯迅迎來(lái)了一個(gè)陌生的故鄉、鄰居，以及一個(gè)陌生的、不同往日的閏土，時(shí)光的洗浴，讓魯迅和閏土間多了一道無(wú)法逾越的障礙。深藍天空下，站在瓜地里的那個(gè)少年的身影變得模糊，刻薄的鄰居說(shuō)著(zhù)刁鉆的話(huà)，這一切讓魯迅心里多了一道悲哀的傷痕。

　　船在開(kāi)，景在移，魯迅在文中最后部分離開(kāi)了故鄉。

　　故鄉情是復雜的，既甜蜜，又陌生。對故鄉，大家都有一份難以說(shuō)明的故鄉情。對故鄉，魯迅選擇了封存，封存在他的回憶里；對故鄉，魯迅抒發(fā)了他悲哀又憐情的愁苦之情，抒發(fā)了他向往股權的美好，回憶了曾經(jīng)擁有的甜蜜的沉醉之情。對于告別了故鄉，奔向未來(lái)的他，一句“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人太多了，便成了路”就寫(xiě)出他對希望的期待……

　　月是故鄉明！讀了《故鄉》的你我，是否也沉浸在那朦朧的故鄉情中呢？

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