《我們?yōu)槭裁匆垂拧纷x后感
高中必修四第4單元作文粵教版：我們?yōu)槭裁匆俺垂拧?/p>
讀了《我們?yōu)槭裁匆俺垂拧薄泛�，有一些感想。也不知為何，我是有些贊同作者的觀(guān)點(diǎn)，卻又有些不贊同。
讀這篇文章，總覺(jué)著(zhù)有些針砭時(shí)弊的味道，確實(shí)有一針見(jiàn)血的味道。
誠然，正如作者所說(shuō)，李白、陶潛等古人是“考場(chǎng)萬(wàn)金油”，在一些同學(xué)的作文中，滿(mǎn)篇都是“杜甫的山，李清照的水”，看似很有韻味，其實(shí)只是空洞無(wú)物，人云亦云。寫(xiě)這樣的文章，有百害而無(wú)一利。為何?我們寫(xiě)文章的本意，應該是抒發(fā)自己的情感�？墒�，那些“古文”，絲毫沒(méi)有自己的思想情感，沒(méi)有一點(diǎn)韻味。東漢時(shí)的魯丕、徐防一致認為：解釋六藝經(jīng)典，學(xué)習知識，不能有自己的思想，只能用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋儒家大師們如孔子等的思想，甚至還說(shuō)，誰(shuí)若寫(xiě)文章有自己的觀(guān)點(diǎn)，而不是體現孔子等圣人的思想，不用看，他一定犯了錯誤。哎，何等的“至理名言”啊!如果正如他們所說(shuō)去做，那我們生活在這個(gè)世界有何意義?沒(méi)有了自己的思想，那我們不等于行尸走肉?還好，那是東漢時(shí)期的人說(shuō)的，離我們畢竟遙遠。但我覺(jué)得，我們的某些同學(xué)就有點(diǎn)像魯丕和徐防那樣，有種惰性思維，不允許有另類(lèi)思想。為什么他們喜歡用一些老掉牙的例子，寫(xiě)那些古人古事?因為他們寫(xiě)不出自己的思想，寫(xiě)作文只是為了應付，只企圖以此得個(gè)高分罷了。如果每個(gè)學(xué)生都用這種方式寫(xiě)作文，那么我建議取消高考作文，為何?因為那時(shí)的高考作文已經(jīng)完全背離了設置高考作文的原本意圖。這樣，就沒(méi)了高考作文存在的價(jià)值了。
但是，我覺(jué)得，作者的觀(guān)點(diǎn)也有點(diǎn)片面。以他的觀(guān)點(diǎn)，似乎‘炒古文’就是壞的。這就有點(diǎn)像新文化運動(dòng)中，人們絕對否定中國傳統文化一樣。從廣義上講，‘炒古文’也有好處。用一些古人的事例，有增加論證力度，使內容更為充實(shí)的好處。我們不是說(shuō)要繼承我們優(yōu)秀的傳統文化嗎?在我們的作文中用一些古人古事，不正體現我們對國學(xué)的更加深入的了解嗎?并且，我們用事例來(lái)突顯論點(diǎn)，有錯嗎?既然可以用平常的.生活小事來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)，又為何拒絕用典故?辛棄疾可是個(gè)名垂千古的大詞人，可用典是他詞中最大的特色呀!難道我們因為他用典的緣故而輕視他?他為什么會(huì )那么有名?這不可能跟他的用典一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有吧!事實(shí)上，詞中典故更加體現了作者的滿(mǎn)腔悲憤。那么，我們有為何不去效法他呢?只要我們有自己的思想體現在我們的作文中，讓那些古人古事為我們的論點(diǎn)服務(wù)，又有何不可?我是一個(gè)對歷史感興趣的人，因而也鐘情于古典文學(xué)。因此，在我的作文，總會(huì )用一些古人的事例，如劉秀、祖逖、石勒、王猛、符堅等，但我的作文有我的思想啊!因而，語(yǔ)文老師不覺(jué)得我的作文空泛，反而說(shuō)我的作文內容很充實(shí)。我想，這和那些一味“炒古”的作文有很大區別吧!為什么有區別呢?因為兩個(gè)字：思想。為什么《赤兔之死》至今為止仍讓我們津津樂(lè )道?因為它不是空談，有它的靈魂呀!
我們要用正確的方式來(lái)“炒古”，只要方法正確，“炒古”就是好的。
我們要辨證地對待每一個(gè)事物，對于“炒古”，也應如此!
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