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《俗世奇人》的教案

時(shí)間:2024-07-09 16:20:42

《俗世奇人》的教案

《俗世奇人》的教案

《俗世奇人》的教案

  教材分析

  《俗世奇人》向我們展示了天津底層市民和小生產(chǎn)者的生活,為我們塑造了有著(zhù)獨特技藝和性格的民間奇人的形象,人物刻畫(huà)形神兼備。本文要點(diǎn)有二:一寫(xiě)“俗世”中的人,二寫(xiě)“奇人”,一“俗”一“奇”,便是小說(shuō)的要領(lǐng)。泥人張、楊七、楊巴均是一等一的高手,但又不是世外之人;他們有才能、有個(gè)性,喜怒哀樂(lè )樣樣俱全,但行事言語(yǔ)又高于常人,所以用“俗世奇人”稱(chēng)之最為恰當不過(guò)。本文的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,具有濃郁的地方風(fēng)味,極富表現力。

  教學(xué)目標

  知識目標

  1.理解、積累課后“讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。

  2.理清故事情節,能夠抓住要點(diǎn)復述故事內容。

  能力目標

  1.學(xué)習本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及曲折有致安排情節結構的方法。

  2.理解幽默傳神、極富表現力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)通過(guò)閱讀課文了解我國民間藝人的高超技藝,培養學(xué)生重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。

  教學(xué)重、難點(diǎn)

  1.有感情地朗讀課文,感知人物形象。

  2.體會(huì )作者幽默傳神、極富表現力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言,加強學(xué)生對文字的感悟能力。

  3.品味詞句,體會(huì )文章的語(yǔ)言風(fēng)格及練習人物速寫(xiě),體現人物的“奇”“絕”。

  突破方法:通過(guò)學(xué)生采用單口相聲、快板等形式對課文中感興趣的情節進(jìn)行復述,這一環(huán)節使學(xué)生自然地感受到本文富有表現力的語(yǔ)言,然后通過(guò)拜師學(xué)藝這一環(huán)節可使學(xué)生深入地感知人物形象。這樣學(xué)生在這種輕松愉悅的氛圍中,充滿(mǎn)興趣與激情地去表演。學(xué)生通過(guò)口頭敘述身邊的奇人奇事的練習學(xué)會(huì )寫(xiě)人物速寫(xiě)。

  教學(xué)方法

  1.朗讀法。指導學(xué)生朗讀,運用多種形式引導學(xué)生美讀課文,讀出聲調、語(yǔ)氣,讀出情趣,要讀得活靈活現、聲情并茂。

  2.討論點(diǎn)撥法。本文文字淺顯,情節簡(jiǎn)單,閱讀障礙不大,教學(xué)中可采用學(xué)生自主活動(dòng)、小組合作探究的方式,充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。

  3.品讀法。集中鑒賞本文獨特的語(yǔ)言風(fēng)格,揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊,可小組交流,口頭評析,也可寫(xiě)短評。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、情景導入——引“奇人”

  設計(—)山東電視臺有一個(gè)節目叫“奇人絕技榜中榜”,你在看電視的時(shí)候,一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人,請你舉一個(gè)例子。

  如:騎車(chē)走鋼絲,徒手撕鐵盆,鼻子拉汽車(chē)等。

  今天就讓我們來(lái)看看天津衛這個(gè)地方有什么奇人絕技。

  設計(二)中國歷代的史書(shū),大多只給帝王將相、偉人名人立傳,其實(shí)生活在我們市并里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手,今天就讓我們認識兩位俗世奇人。

  二、朗讀課文——說(shuō)奇人

  1.朗讀課文,初步感受奇人。

  學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由朗讀課文,教師也可播放錄音讓學(xué)生仿讀,標出難以認讀的字詞。

  要求:讀出聲調、語(yǔ)氣,要讀得活靈活現,聲情并茂,讀出單口相聲的味道來(lái)。老師可先范讀幾段,學(xué)生再讀。

  交流明確:

  字詞積累。

  (1)讀準下面加點(diǎn)字的讀音。

  (2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

  八面玲瓏:原指窗戶(hù)寬敞明亮,后用來(lái)形容人處世圓滑,誰(shuí)也不得罪。

  逢場(chǎng)作戲:碰到機會(huì )應酬一下,湊湊熱鬧,并不認真對待。

  看風(fēng)使舵:比喻看情勢或別人眼色行事(含貶義)。也說(shuō)見(jiàn)風(fēng)使舵。

  左右逢源:比喻事情隨便怎么辦都很順利。也比喻辦事圓滑。

  2.再讀課文,說(shuō)奇人。

  教師:請同學(xué)們再次閱讀課文,就你喜歡的情節用快板的形式、單口相聲的形式,或者是說(shuō)書(shū)的形式說(shuō)出來(lái)。其他同學(xué)點(diǎn)評。

  注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調、神態(tài)、動(dòng)作,突出人物性格,做到聲情并茂。

  三、合作探究——學(xué)奇藝

  1.語(yǔ)文活動(dòng)設計:拜師學(xué)藝。

  多媒體展示:通過(guò)聽(tīng)以上幾位同學(xué)聲情并茂地話(huà)說(shuō)奇人,相信你對他們也產(chǎn)生了興趣,如果文中的奇人現在要招徒弟,你最想跟哪一位奇人學(xué)藝?并說(shuō)說(shuō)你的理由。

  2.學(xué)生先在小組內交流,然后全班交流。

  3.交流反饋。學(xué)生自由表達自己的見(jiàn)解,教師點(diǎn)評,引導學(xué)生體會(huì )奇人之“奇”,并深入感知人物形象。

  學(xué)生的回答可能有以下幾個(gè)方面:

  我拜“泥人張”為師,因為我想學(xué)他的一手絕活——捏泥人。他能從鞋底摳出一塊泥巴不聲不響地就捏出了海張五。

  我拜“泥人張”為師不但因為他有高超的技藝、無(wú)人能比,而且他行事沉穩,鎮定自若,后發(fā)制人。他是一位個(gè)性?xún)葦、應對從容的令我佩服的奇人?/p>

  我拜楊七為師,因為他有絕活,能制出與眾不同的茶湯。要不是他制的茶湯名聲遠播,中堂大人也不會(huì )來(lái)這里喝茶。

  師:泥人張就撮了一個(gè)海張五,你為什么就認為他技藝高超無(wú)人能比呢?

  討論明確:這是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。

  我拜“好嘴楊巴”為師,因為他聰明機智、人情練達、機敏過(guò)人,被中唐大人誤解后,巧妙辯解,既讓對方明白其誤把芝麻當臟土了,又給對方留足了面子,從而化險為夷,又獲獎巨銀。他是一個(gè)機警聰明、巧于辭令的奇人,只有這樣的人才能更好地適應紛繁復雜的社會(huì )。

  (教師可在這一環(huán)節讓學(xué)生質(zhì)疑引出:如何評價(jià)好嘴楊巴的圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格?

  目的在于引導學(xué)生明確作者對楊巴的圓滑、精于人情世故大加褒揚,并不是出于純粹的道德判斷。舊社會(huì )民間藝人處于社會(huì )的底層,在謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存環(huán)境,也促成了小人物特殊的生存策略。楊巴的圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格與其說(shuō)是性格上的弱點(diǎn),不如說(shuō)是應對生存環(huán)境的特殊策略。)師:文中說(shuō)楊巴是“好嘴”,其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話(huà),那么楊巴的“好嘴”好在何處?

  討論明確:從說(shuō)話(huà)的難度看中堂勃然大怒:“打落”“亂飛”潑了一地”,眾官員都“嚇懵了”,可見(jiàn)形勢緊急,千鈞一發(fā),需要“敢說(shuō)”;再者,左右為難:說(shuō)是芝麻,等于“罵中堂大人”,不說(shuō)是芝麻,“等于承認給中堂大人吃臟東西”,自己要吃大虧,甚至掉腦袋,需要“巧說(shuō)”;第三,時(shí)間緊迫,必須趕在中堂大人說(shuō)話(huà)之前說(shuō),需要“快說(shuō)”。

  從說(shuō)話(huà)本身看,“不知道”“不愛(ài)吃”既沒(méi)說(shuō)是芝麻,也沒(méi)說(shuō)不是芝麻,既明確告訴李中堂這是壓碎的芝麻粒,不是臟東西,又給中堂大人留足了面子。

  從說(shuō)話(huà)的效果看,它不但使所有人轉危為安,而且使李中堂對楊巴“心生喜歡“賞銀一百兩”,從而使楊巴“威名大震”。

  這也是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。

  4.教師小結:“泥人張”能在這么短的時(shí)間內捏出“比海張五還像海張五”的泥人,一言不發(fā)而以奇招制敵實(shí)在令人佩服;楊巴危難之際顯身手,話(huà)雖不多,但敏捷、巧妙、適時(shí),也是高手!值得拜師。本文中的兩位奇人,作者采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法,均只選一件小事來(lái)寫(xiě),情節簡(jiǎn)單,但又極富戲劇性,情節一波三折、曲折有致,這也正是作者謀篇布局之奇,同學(xué)們在寫(xiě)作中可以借鑒。

  四、品評賞析——品奇語(yǔ)多媒體展示:

  《俗世奇人》所塑造的奇人形象生動(dòng),使我們如聞其聲,如見(jiàn)其人,給我們留下了深刻印象,這得益于作者那富有表現力的語(yǔ)言。有人說(shuō)馮驥才的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,酷似單口相聲;也有人說(shuō)他的語(yǔ)言傳神生動(dòng)、富有表現力;還有人說(shuō)他的語(yǔ)言富有濃郁的地方特色;“津味”十足,還有人說(shuō)他用詞準確凝練。請你再次閱讀課文,從文中找出一二例揣摩評析。

  學(xué)生思考并交流。

  活動(dòng)成果展示:

  幽默風(fēng)趣,單口相聲風(fēng)味。如“有第一,沒(méi)第二。第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里“熬小魚(yú)刺多,容易卡嗓子;炸麻花梆硬,弄不好硌牙”“手藝再高,東西再好,拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分吹,七分說(shuō),死人說(shuō)活了,破貨變好貨,買(mǎi)賣(mài)A的功夫大半在嘴上”。

  傳神生動(dòng)、富有表現力。如“今兒,兩人自打到這世上來(lái),頭次里外全新,青褲青褂,白巾白襪,一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈”?梢(jiàn)他倆對中堂大人的到來(lái)不是一般地重視F再如“李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品,手指尖將碰碗邊,目光一落碗中,眉頭忽地一皺,面上頓起陰云,猛然甩手.啪,地將一碗茶湯打落在地,碎瓷亂飛,茶湯潑了一地,還冒著(zhù)熱氣兒”。

  著(zhù)實(shí)形象地寫(xiě)出了中堂大人當時(shí)的氣憤,形勢之危機,渲染了氣氛,也為下文楊巴要扭轉局面作鋪墊。

  “津味一十足。如“只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)…‘就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般”“茶湯不愛(ài)吃,反倒獎巨銀,為嘛?傻啦”“必須趕緊想輒一個(gè)泥團兒砍過(guò)去”等富有濃郁的天津味。

  用詞準確凝練。如“他把這泥團往桌上‘叭’地一戳”,一個(gè)“叭”字可以看出泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。再如“海張五那邊還在不停地找樂(lè )子,泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團泥上全找回來(lái)了”中兩個(gè)“找”字用得實(shí)在是妙。這本是海張五在“找樂(lè )子”,找“泥人張”的樂(lè )子,而“泥人張”便把他找樂(lè )時(shí)的丑態(tài)捏成了泥人,一個(gè)“找”字看出“泥人張”以其人之道還治其人之身的機智,還看出海張五自作自受的可笑。如換成其他的詞語(yǔ)就看不出他的“被迫還擊”和“機智應對”了。

  五、自由探討

  學(xué)生再讀課文,自由質(zhì)疑,可向同學(xué)、老師提問(wèn)。

  學(xué)生可能問(wèn)到的問(wèn)題有:

  現在天津還有“泥人張”那樣的高人嗎?還有那樣的茶湯嗎?他們的技藝是否流傳下來(lái)了?

  教師可引導學(xué)生結合作者來(lái)探討。作者馮驥才,近年來(lái)全身心投入對中國民族民間文化的保護,發(fā)起“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”,對現代社會(huì )進(jìn)程中瀕臨滅絕的中國民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查和保護,引起了全社會(huì )的關(guān)注,被譽(yù)為“中國民間文化的守望者”。

  通過(guò)探討使大家認識到我國民間有著(zhù)豐富的民族文化遺產(chǎn),它們是中華民族智慧的結晶,有著(zhù)巨大的文化價(jià)值,這些遺產(chǎn)如今正受到巨大的沖擊,我們應當保護我們的民間文化遺產(chǎn)。

  六、作業(yè)設計——聯(lián)系生活,寫(xiě)“奇人”

  1.繼續閱讀《俗世奇人》中的其他篇目。

  2.學(xué)習《俗世奇人》的寫(xiě)法及語(yǔ)言,發(fā)現身邊的奇人奇事,以“身邊奇人之……”為題,寫(xiě)一篇短文。

  板書(shū)設計

  教學(xué)反思

  該課的教學(xué)設計最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:

  一、通過(guò)自選方式復述課文

  這一環(huán)節,激發(fā)了學(xué)生興趣,同時(shí)使學(xué)生對文章內容有了一個(gè)大致的r解,同時(shí),又能初步感受作者幽默、富有表現力及富有地方風(fēng)味的語(yǔ)言。并為下一環(huán)節的“拜師學(xué)藝”作好鋪墊。

  二、結合教材設計的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中深入地感知人物形象,并體會(huì )作者選取典型事例、以小見(jiàn)大刻畫(huà)人物的方法,以及極富戲劇性、一波蘭折的情節。學(xué)習作者獨具匠心安排文章結構的方法。

  三、通過(guò)學(xué)生之間的相互質(zhì)疑.自然引出“關(guān)注民俗”這一話(huà)題,引起學(xué)生重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。并深入了解作者為保護民俗、搶救民間文化遺產(chǎn)所作出的貢獻。

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