《生動(dòng)的小泥人》教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《生動(dòng)的小泥人》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《生動(dòng)的小泥人》教學(xué)反思1
教學(xué)反思：這節課的教學(xué)設計比較成功。在手工制作課中應該多讓學(xué)生自己去動(dòng)手實(shí)踐，才能真正理解感受到老師的教。興趣的調動(dòng)也是課堂必須的。我還發(fā)現學(xué)生在制作時(shí)對夸張的理解還不夠。也有可能是老師的引導不夠具體，給他們造成了這樣的局面。我看了教學(xué)設計是一方面，課堂教學(xué)更為重要，二者結合運用非常重要。我認為本節課學(xué)生的積極性高，制作欲望強烈，《生動(dòng)的小泥人》是新課程美術(shù)教學(xué)的內容，其目的是讓學(xué)生在充分放松、愉快的狀態(tài)下，完善學(xué)生的多種能力，而且能夠幫助學(xué)生回味兒童時(shí)代經(jīng)常三五成群的在一起玩泥巴的有趣情景。也鍛煉學(xué)生對泥巴濕度的控制能力和揉泥巴的能力。培養學(xué)生的想象力。課堂上我最大的感受是：學(xué)生對玩泥巴的興趣很高，每位學(xué)生玩泥巴的水平不同，出現各種方法、手段。由于采用與傳統不同的方式內容教學(xué)，課堂氣氛輕松、熱烈。尤其在學(xué)生進(jìn)行揉泥巴的時(shí)候，有學(xué)生高興的說(shuō)：“好象在揉面粉，要做湯圓了，真好玩”。從中我感受到學(xué)生在本堂課中體會(huì )到了玩泥巴的樂(lè )趣。制作、評說(shuō)時(shí)由于沒(méi)有局限，可以說(shuō)作品的優(yōu)缺點(diǎn)，也可根據作品的形式來(lái)將自己的感受和心情，同學(xué)之間有互相辯論的場(chǎng)面，我覺(jué)得學(xué)生學(xué)的輕松又有所得。
這是一堂校內公開(kāi)課，我預想以突出學(xué)生的自主學(xué)習的能力為主，先發(fā)現問(wèn)題，再來(lái)解決問(wèn)題。這節課這一目的完成的.較好，但是在提升層次上就顯得差了一些。如生動(dòng)的創(chuàng )作一個(gè)人物，在課堂上就完成的不太好。學(xué)生目標性不太強。
思考1：現在的單元教學(xué)系列感強，很緊湊，而且向綜合方向發(fā)展，應結合學(xué)校條件和學(xué)生實(shí)際，以教材為出發(fā)點(diǎn)，以人的發(fā)展為根本，傳授知識，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要加強不同學(xué)科間尤其是不同藝術(shù)學(xué)科間的融合，鼓勵學(xué)生進(jìn)行體驗性、探究性和反思性學(xué)習。
思考2：美術(shù)課程改革已蓬勃展開(kāi)，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)“活的”有機體，必將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統。傳統美術(shù)教育模式已經(jīng)不能適應現代社會(huì )的需要，也無(wú)法培養出現代公民和現代社會(huì )所需要的綜合型人才不可缺少的素質(zhì)。正在經(jīng)歷巨大變革的現代美術(shù)教育以不斷滿(mǎn)足和豐富人類(lèi)多層次與多樣性的精神文化為目的，朝著(zhù)多元化方向發(fā)展。
《生動(dòng)的小泥人》教學(xué)反思2
一、教材分析與學(xué)習時(shí)間安排
《生動(dòng)小泥人》是人美版美術(shù)教材第13 冊第四課的內容，屬于造型·表現領(lǐng)域，根據美術(shù)課程標準的要求，充分利用隨處可取的黏土材料，運用傳統的泥塑造型方法，塑造學(xué)生喜歡的人物形象，并通過(guò)小小的泥人來(lái)了解祖國優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化，欣賞各地區泥塑的藝術(shù)特色和審美情趣，特別是了解文化的同時(shí)讓學(xué)生感受泥材，學(xué)習三維空間的塑造方法，培養學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng )造能力。
本課我計劃兩課時(shí)完成。
二、教學(xué)目標
知識目標，民間藝術(shù)是中國的文化遺產(chǎn)，民間泥塑表達了勞動(dòng)人民純真、熱烈，樂(lè )觀(guān)向上的感情，無(wú)拘無(wú)束的自由想象，反映了濃厚的生活情趣，作品大多運用夸張、簡(jiǎn)練的基本造型方法，給人以美的享受。
能力目標：用黏土捏一個(gè)生動(dòng)的小泥人，體驗原始材料的樂(lè )趣。
情感目標：通過(guò)欣賞民間泥塑作品，特別是陜西鳳翔泥塑，通過(guò)制作陜北安塞腰鼓中的鼓手形象，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉文化的情感和弘揚民間藝術(shù)的愿望。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：欣賞各種風(fēng)格的民間泥塑，掌握手捏泥人的基本方法。
難點(diǎn)：如何運用泥塑造型的夸張、變形等方法制作生動(dòng)有趣的小泥人。
四、教學(xué)準備
教師準備：電腦課件、“安塞腰鼓”視頻、鳳翔泥虎彩塑一件
學(xué)具準備：泥巴、泥塑工具
五、教學(xué)特點(diǎn)
引導、啟發(fā)，將家鄉本土文化貫穿其中，使學(xué)生領(lǐng)會(huì )家鄉文化的內涵，培養熱愛(ài)民間藝術(shù)的情感和保護家鄉文化的責任感。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬蕚潆A段：課前5 分鐘，課件展示一組民間泥塑作品。（背景音樂(lè )：悠揚悅耳的二胡音樂(lè )）
設計意圖 ：上課前先烘托出一種民間藝術(shù)氛圍，學(xué)生從中領(lǐng)略民間藝術(shù)的稚拙樸素的美感，并通過(guò)對屏幕上圖片的觀(guān)察，交流信息，為學(xué)習本課知識打下基礎。
�。ǘ┬抡n學(xué)習
一、激發(fā)興趣，欣賞導入（約15 分鐘）
欣賞活動(dòng)一：教師提問(wèn)“你們見(jiàn)過(guò)屏幕上的這些作品嗎？它屬于——？”
學(xué)生異口同聲：“泥塑作品”。
教師簡(jiǎn)介泥塑：“泥塑就是用泥巴來(lái)造型，是我國民間美術(shù)中重要的組成部分�！�
教師再次啟發(fā)學(xué)生：“這些泥塑你知道出自于我國的什么地區？”
學(xué)生回答：“陜西鳳翔地區”。老師對學(xué)生的回答給予肯定。
設計意圖 ：鳳翔泥塑是我們陜西民間文化的重要組成部分，由鳳翔泥塑欣賞起有利于調動(dòng)學(xué)生的積極性和參與熱情。
請學(xué)生概括鳳翔泥塑的特點(diǎn)：學(xué)生歸納出 “造型生動(dòng)”“夸張”“色彩對比強烈”“有花紋”等。
教師總結：我們陜西的鳳翔泥塑是從周朝就開(kāi)始出現雛形，有流傳至今有兩千多年的歷史，是民間泥塑中歷史最悠久的一員，鳳翔泥塑吸取了我們陜西民間年畫(huà)、剪紙、刺繡中的紋飾，造型夸張、色彩鮮艷，深受人們的喜愛(ài)。每逢過(guò)年或趕廟會(huì )的時(shí)候當地人就要以泥塑為禮品，在孩子過(guò)滿(mǎn)月時(shí)，長(cháng)輩們要送泥虎。
教師出示鳳翔泥虎實(shí)物，提問(wèn)學(xué)生送泥虎的原因，學(xué)生回答出：生龍活虎，虎頭虎腦。
教師對同學(xué)們的回答予以肯定并補充：鳳翔泥虎概括了兇猛動(dòng)物的性格特征，如圓睜的怒目、尖利的牙齒，也有驅邪避難、吉祥如意的含義，它的色彩運用了鳳翔泥塑常用的一套顏色如大紅、桃紅、晶綠、米黃為主色并以黑色勾線(xiàn)進(jìn)行填彩敷色。請同學(xué)們觀(guān)察它的.造型后討論總結：夸張，大大的耳朵象兩把扇子，耳朵上和尾巴上都插有娃娃生蓮的形象象征“蓮生貴子”，身上的牡丹花和錢(qián)幣圖案象征“富貴榮華”，教師總結，民間藝人在泥塑作品中敷于美好的愿望。
幻燈片欣賞二：天津泥人張彩塑
通過(guò)欣賞比較，教師啟發(fā)同學(xué)們說(shuō)出天津泥人張彩塑的特點(diǎn)，教師總結，泥人張彩塑是清道光緒年間發(fā)展起來(lái)自張明山先生首創(chuàng )，隨后傳給張玉亭、張景祜、張錫等，流傳到今有100 多年歷史，泥人張彩塑一般高不過(guò)尺，多取材于民間傳說(shuō)，神話(huà)人物，文學(xué)作品中的人物形象，人物逼真生動(dòng)，用色典雅秀麗。
幻燈片三：江蘇無(wú)錫惠山泥人
教師啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出這一組泥塑為江蘇無(wú)錫惠山泥人并總結特點(diǎn)，教師補充并總結，惠山泥人相傳有400 多年歷史，造型胖墩墩、笑盈盈，有的物捧壽桃、元寶，有的身掛金鎖片，色彩鮮明亮麗，體現了老百姓對美好生活的向往。
幻燈片四：河南淮陽(yáng)“泥泥狗”
學(xué)生討論總結河南淮陽(yáng)“泥泥狗”的特點(diǎn)，教師補充講解，“泥泥狗”是河南淮陽(yáng)泥玩具的總稱(chēng)，造型古樸，當地人說(shuō)它是為伏羲、女?huà)z看守陵廟的神狗，若買(mǎi)回去送親友，可以去邪水災。它的色彩是以黑色為底，配以紅、綠、黃、白、桃紅等色。制作過(guò)程是先用泥捏塑形象，然后放于鍋中煮染黑色，最后用高梁桿削或斜尖蘸顏色，以點(diǎn)、線(xiàn)結構的圖案加以彩繪。
教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞上海、山東高密、北京、浙江海鹽、河北溝鎮等地區的泥塑作品，請同學(xué)們總結出民間泥塑的特點(diǎn)。
教師最后總結：泥塑是民間美術(shù)的一個(gè)重要分支，是中華民族文化遺產(chǎn)中不可缺少的重要組成部分，它以夸張生動(dòng)的造型、鮮艷強烈的色彩表達了勞動(dòng)人民純真、熱烈、樂(lè )觀(guān)向上的感情，無(wú)拘無(wú)束的自由想象，反映了濃厚的生活情趣。欣賞了這么多精彩的泥塑作品，我們今天也學(xué)著(zhù)民間藝人的樣子學(xué)習制作一個(gè)生動(dòng)的小泥人。
設計意圖 ：通過(guò)欣賞各地泥塑作品，讓學(xué)生在欣賞中體會(huì )民間泥塑的特點(diǎn)，從而激發(fā)創(chuàng )作熱情，產(chǎn)生想要動(dòng)手的愿望。
二、講授新課：小泥人的技法學(xué)習
問(wèn)題一：小泥人的制作方法。圖例《彈吉它的小男孩》
教師分別講解演示泥條法、泥團結、泥板法、塑形法，請同學(xué)們根據圖例依次說(shuō)明什么地方用到了此方法。
設計意圖： 通過(guò)教師演示，同學(xué)們能直觀(guān)學(xué)習制作方法，通過(guò)圖例對比，啟發(fā)學(xué)生知道小泥人身體的各個(gè)部分用什么樣的方法來(lái)完成。
問(wèn)題二：小泥人的制作步驟。
出示步驟圖解，分別制作頭、身體、四肢道具等，又將各部分粘接，強調要將接口處抹平。
問(wèn)題三：如何能使小泥人“生動(dòng)”？
欣賞：東漢《擊鼓說(shuō)唱俑》
課堂活動(dòng)：請同學(xué)們做擊鼓說(shuō)唱俑的動(dòng)作，體會(huì )說(shuō)唱藝人夸張的動(dòng)作和表情。
說(shuō)唱藝人席地而坐，頭部碩大，裹著(zhù)頭巾，前額由大笑而布滿(mǎn)皺紋，左臂環(huán)抱一個(gè)圓鼓，右手高舉鼓錘，動(dòng)作手舞足蹈，表情眉開(kāi)眼笑，仿佛表演已經(jīng)進(jìn)入高潮，雖然我們不了解他說(shuō)唱的內容，但一看到這位熱情、樂(lè )觀(guān)、充滿(mǎn)生命活動(dòng)和幽默的藝人，都會(huì )受他的情緒感染。
設計意圖 ：由學(xué)生嘗試模仿《擊鼓說(shuō)唱俑》的動(dòng)作到引導學(xué)生對《擊鼓說(shuō)唱俑》的分析，教會(huì )學(xué)生如何使小泥人生動(dòng)起來(lái)，突破本課難點(diǎn)。
�。ㄈ�、課堂練習
教師總結：“我們學(xué)習了小泥人的制作方法與步驟，感受了《擊鼓說(shuō)唱俑》中說(shuō)唱藝人生動(dòng)的動(dòng)作表情，讓我們也嘗試創(chuàng )作一個(gè)具有陜西特色的生動(dòng)的小泥人。我們陜西最有特色，最能表現出西北人民粗獷、豪放氣質(zhì)的要屬陜北的安塞腰鼓了�！保ㄕn件出示小資料：安塞腰鼓是陜北特有的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx 年以上的歷史。每逢歡度節日、慶祝豐收的時(shí)候，當地人就要演出腰鼓助興。安塞腰鼓的演出陣容龐大，一般都有60 多名鼓手，動(dòng)作豪邁粗獷、舞姿剛勁奔放，體現了陜北人民樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。）“下面讓我們欣賞一段安塞腰鼓視頻，請同學(xué)們體會(huì )�！�
視頻播放：陜北安塞腰鼓
請同學(xué)們用一些詞來(lái)描繪陜北安塞腰鼓的氣勢。學(xué)生：“剛毅”、“兇悍”、“豪放”、“震撼力”等。
教師：“請同學(xué)們欣賞由雕刻家劉士銘制做的銅塑《安塞腰鼓》�！笔箤W(xué)生了解：不用做細節的刻畫(huà)，重點(diǎn)表現了鼓手的動(dòng)作、氣質(zhì)即可。
學(xué)生嘗試制作一個(gè)鼓手形象。（背景音樂(lè )：陜北安塞腰鼓）
設計意圖： 這個(gè)課堂練習的設計目的一是為了弘揚陜西的本土文化，二是想使同學(xué)們通過(guò)練習感受一下如何做出“生動(dòng)”，也為了使作業(yè)具有可比性，為下節課的自由創(chuàng )作打下基礎。
�。ㄋ模┱故�、評價(jià)
將同學(xué)們的泥塑作品統一布置放至班內桌子上，舉辦一個(gè)小型泥塑展，請同學(xué)們欣賞評出最生動(dòng)小泥人。
�。ㄎ澹┫抡n
總結本課重難點(diǎn)，自我檢測。布置下節課的學(xué)習任務(wù)：自由創(chuàng )作一個(gè)生動(dòng)的小泥人。
七、教學(xué)反思
《生動(dòng)小泥人》這一課首先從欣賞民間泥塑入手，讓學(xué)生了解這一傳統的民間藝術(shù)，同時(shí)在欣賞中產(chǎn)生創(chuàng )作的熱情；在制作方法上我避免了直接傳授技法，而是由學(xué)生欣賞總結和教師演示想結合，更好的幫助學(xué)生去理解；在解決難點(diǎn)“如何使小泥人生動(dòng)”的問(wèn)題上我出示了《擊鼓說(shuō)唱俑》，引導學(xué)生通過(guò)做動(dòng)作、學(xué)表情，分析其生動(dòng)的原因，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習制作；在練習上我設計了讓學(xué)生來(lái)制作陜北安塞腰鼓的鼓手形象，這樣一是為了宏揚陜西本土文化，另外安塞腰鼓本身非常生動(dòng)，能夠帶給人一種沖擊力量比較容易表現，同時(shí)將美術(shù)與音樂(lè )很好的結合，使學(xué)生感興趣。
總之，這一課學(xué)生在看看、捏捏、玩玩中體驗泥塑創(chuàng )作中的樂(lè )趣，懂得美術(shù)創(chuàng )作來(lái)源于生活，指導學(xué)生在生活中發(fā)現美、在課堂中創(chuàng )造美的能力。學(xué)生在實(shí)踐中體現美、感悟美、用雙手捕捉美、創(chuàng )造美，培養學(xué)生熱愛(ài)生活、美化生活、熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。不足之處在于課堂時(shí)間比較緊，不利于學(xué)生制作細節，只能表現大體感覺(jué)。
《生動(dòng)的小泥人》教學(xué)反思3
教學(xué)目的：
1、嘗試用身邊的材質(zhì)（橡皮泥）大膽的表現自己的想法，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣。
2、用橡皮泥通過(guò)揉捏敲等方式來(lái)制造自己喜歡的形象和不同的造型感受。
3、通過(guò)活動(dòng)來(lái)了解襲擊想要了解的有關(guān)泥塑方方面面的知識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讓學(xué)生能用自己的表達方式來(lái)玩橡皮泥、塑造形體和面部表情，加強學(xué)生之間的交流。
難點(diǎn)：如何運用泥塑夸張、變形等方法制作生動(dòng)有趣的小泥人。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)設計：
1、師生問(wèn)好
2、提問(wèn)學(xué)生是否玩過(guò)泥巴，（農村的孩子對于泥巴應該不會(huì )陌生，從提問(wèn)的結果來(lái)看，大多數學(xué)生都玩過(guò)），請學(xué)生根據自己的想法和經(jīng)驗來(lái)做一些簡(jiǎn)單的造型（放棄專(zhuān)業(yè)做陶的技巧，目的'是讓學(xué)生對泥巴有一種喜歡）
3、結合課件展示，闡述泥塑是我國民間的一種傳統藝術(shù)，是民間美術(shù)的一朵奇葩，如天津的“泥人張”、無(wú)錫的“惠山泥人”等，早已享譽(yù)中外，在表現形式與藝術(shù)風(fēng)格上體現了民間藝術(shù)純樸、稚拙的特點(diǎn)。
4、欣賞泥塑作品（將審美教育落實(shí)于學(xué)生的實(shí)踐中，有機的協(xié)調發(fā)展，促學(xué)生的操作能力的提高。）
5、請學(xué)生按分好的小組進(jìn)行組合練習，各小組可以按照本組的討論
結果進(jìn)行創(chuàng )作，教師不固定主題。（發(fā)揮小組合作的功能，讓學(xué)生體會(huì )合作和個(gè)人完成的區別，創(chuàng )造集體智慧）
6、教師參與到學(xué)生的創(chuàng )作當中。
7、作業(yè)要求：
制作時(shí)，要大膽發(fā)揮，敢于實(shí)踐，貴在生動(dòng)�？捎每鋸�、變形的藝術(shù)手法，使用捏、卷、貼、刻接等技法，注意人物的動(dòng)作、神態(tài)。同時(shí)照顧形象前后、左右的造型變化，注意立體效果。
8、教學(xué)評價(jià)：
對小組完成的作品發(fā)表自己的看法，增強自己的信心。師生共同參加點(diǎn)評。
后記：同學(xué)們動(dòng)手能力很強，他們能在集體合作中找到樂(lè )趣，但是有些同學(xué)顯得很孤立，他不愿意和別人合作，如何更好的調節這部分同學(xué)，幫這些孩子拉在一個(gè)群體里。
教學(xué)反思
通過(guò)本課教學(xué)，體會(huì )到學(xué)生們非常喜歡親手接觸大自然中的泥土，在做小泥人中得到了極大的樂(lè )趣，這也許是人的天性；學(xué)生不是雕塑家，老師不要對他們要求過(guò)高；
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