錯誤鄭愁予感悟
錯誤鄭愁予感悟
導語(yǔ)：《錯誤》繼承了我國古代詩(shī)詞中的“宮怨”和“閨怨”等傳統文化元素，以下小編為大家介紹錯誤鄭愁予感悟文章，歡迎大家閱讀參考!
錯誤鄭愁予感悟
《錯誤》繼承了唐宋時(shí)的一種詩(shī)詞風(fēng)格，體現了現代婉約詩(shī)之典范�！跺e誤》這首抒情詩(shī)，借一個(gè)“美麗凄哀”的故事作為抒情意向：它描寫(xiě)一個(gè)女子等后歸人，“答答的馬蹄聲”給極度失望的她的心情一下子興奮起來(lái)，所以說(shuō)“答答的馬蹄聲”是美麗的。但是女子和“我”交臂錯過(guò)，她的希望陡然失望，這希望不過(guò)是一個(gè)“美麗的錯誤”。而從審美的角度看，不論造成錯誤的主角是誰(shuí)，此次“錯誤”是“美麗”的。全詩(shī)明快而不直露，含蓄而不晦澀，傳達出幽閨之哀怨，羈旅之愁苦。
這首詩(shī)短小別致，正如評論家所言：“堪與宋詞小令相提并論”。讓我們從古代文學(xué)中來(lái)尋找這種美學(xué)基因。且看呂本中《采桑子》詞：“恨君不似江樓月，南北東西；南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君恰似江樓月，暫滿(mǎn)還虧；暫滿(mǎn)還虧，待得團圓是幾時(shí)？”月圓之夜，一位少婦卻枕愁難眠。原來(lái)是外出的丈夫，不能與她相處在江畔高樓共賞這皎潔的明月了。思夫不得，少婦便生哀怨之心�！罢f(shuō)反說(shuō)，俱是愁痕�！保ㄥX(qián)鐘書(shū)語(yǔ)）從江樓圓月聯(lián)想到人生的聚散離合。不過(guò)月的陰晴圓缺，卻又不分“南北東西”，而與人相隨。詞人取喻新巧，正反成理。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散，反映出聚暫離長(cháng)之恨。從呂本中《采桑子》詞中我們感悟了一位獨守幽閨、思念丈夫的妻子的哀怨和憂(yōu)傷之思夫之情。中國古典詩(shī)歌中反映妻子思念外出遠游的丈夫的這種“閨怨”題材的思婦詞，不勝枚舉。鄭愁予《錯誤》中寄予的思婦閨怨的句子和情調，其淵源在于此。再看溫庭筠《夢(mèng)江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。（溫庭筠《夢(mèng)江南》）”詩(shī)中主人公滿(mǎn)懷希望，精心打扮，獨自憑欄，登上高樓。千船過(guò)盡，都不是自己心中的人，夕陽(yáng)西下，斜暉脈脈，江水悠悠。柔腸寸斷，不堪回首江中白蘋(píng)洲。這也是寫(xiě)思婦倚樓望歸舟的惆悵纏綿之情。再看柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識歸舟�！睖卦~的“過(guò)盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識歸舟”，這兩處都是寫(xiě)“美麗的錯誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過(guò)作者心頭后迅速轉變?yōu)樯钌畹氖涿�。而鄭愁予的《錯誤》不僅如此，而且選用并糅合了傳統的閨怨、鄉愁題材，使得詩(shī)歌更有內蘊，更有韻味。作家楊牧說(shuō)，“鄭愁予是中國的中國詩(shī)人”。就是指我們從他的詩(shī)中感悟到了一種濃郁的古典美�！跺e誤》的所有意象我們都似曾相識，都可以在唐詩(shī)宋詞中找到大量的使用這些意象的句子；寫(xiě)游子羈旅之苦、寫(xiě)思婦幽閨之怨的題材更是從《詩(shī)經(jīng)》直至新詩(shī)長(cháng)期沿用的傳統題材；“美麗的錯誤”這一經(jīng)典構思在溫詞和柳詞中又可以窺見(jiàn)它的影子。再延伸一點(diǎn)，如馬致遠《天凈沙秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！庇巫幼谀瞧ベ醯鸟R上，看著(zhù)小橋流水旁吳儂軟語(yǔ)，父慈子愛(ài)，夫唱婦隨以及鄰里隔籬互取的相親相愛(ài)，如此這般幸福和美的生活圖景，怎能不反襯出斷腸人的愁情別緒呢？
總之，《錯誤》繼承了我國古代詩(shī)詞中的“宮怨”和“閨怨”等傳統文化元素，形成了濃厚的民族風(fēng)格，尤其是鮮活的設喻和靈動(dòng)的抒情意象，給讀者留下?lián)]之不去的纏綿悱惻與凄美幽怨之情。
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