97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

實(shí)用文檔>《項脊軒志》的教學(xué)設計

《項脊軒志》的教學(xué)設計

時(shí)間:2024-09-18 18:31:51

《項脊軒志》的教學(xué)設計

《項脊軒志》的教學(xué)設計

《項脊軒志》的教學(xué)設計

  知識與技能

  A、了解歸有光的生平及其作品的獨特風(fēng)格,理解歸有光作品的價(jià)值

  B、深刻理會(huì )作品通過(guò)瑣事表達內心深沉情感的技巧。

  過(guò)程與方法

  A、采用由宏觀(guān)到微觀(guān)的思維方式,逐漸深入,點(diǎn)滴理解

  B、采用合作、探究、自主學(xué)習方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性,培養學(xué)生理解感悟的能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

  A、合作學(xué)習,以學(xué)生為本,注重師與生的親和力

  B、在教授知識的同時(shí),注重德育教育,有意識培養學(xué)生從細微的“舉動(dòng)”中品味“人情美”

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1.狠抓朗讀和背誦。在教師指導下,讓學(xué)生放聲朗讀,分段背誦。2.辨析多義詞:“顧、稍、置、去、歸”等。理解和掌握“每、然”等虛詞以及相應的詞類(lèi)活用。3.體會(huì )作者在日,嵤碌挠洈⒅兴N涵的濃濃深情,并從中得到啟發(fā),引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

  教法學(xué)法

  新課改倡導自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式,改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念、態(tài)度、習慣,鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現、創(chuàng )新,所以嘗試使用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué):1、情景教學(xué)法;2、誦讀法;3、導讀法;4、學(xué)生自主學(xué)習法;5、討論法;6、多媒體教學(xué)法;等等。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  父愛(ài)、母愛(ài),親情無(wú)限。在我們身邊,永遠流淌著(zhù)家人的關(guān)愛(ài)。愛(ài),在文人筆下更是一個(gè)永恒的話(huà)題。在初中我們學(xué)習了一篇感人至深的散文,那就是朱自清先生寫(xiě)的《背影》,雖然,有大約二十年的時(shí)間我沒(méi)有再品讀這篇精美的散文,但我的腦海中總會(huì )浮現出那肥胖的、慈愛(ài)的身影,每到此時(shí),便心潮澎湃,不能自己。是啊,親情就是植物體滲出的汁液,看起來(lái)微乎其微,其實(shí),那是愛(ài)的博大,那是心的折射。我敢說(shuō),世界上最純凈的東西,不是別的,就是親情……今天,我們來(lái)學(xué)習一下歸有光的《項脊軒志》,再來(lái)感悟一下那份濃濃的眷戀情。

  二、題解

  本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠祖歸隆道曾在太倉(現在江蘇太倉)項脊涇居住,作者自號項脊生,又把自己的書(shū)齋題名為“項脊軒”,含有懷宗追遠之意。

  《項脊軒志》又作《項脊軒記》,是一篇借記物以敘事抒情的散文名作!爸尽本褪恰坝洝钡囊馑,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。本文借項脊軒的興廢,寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念,真切感人。

  走近作者歸有光

  歸有光(1506—1571),字熙甫,號震川,明代昆山(現在江蘇昆山)人。他自幼苦讀,9歲能文,但仕途不利,35歲才中舉人,后連續8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定(現在上海嘉定)安亭江上,在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多,稱(chēng)他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士,授縣令職,一生郁郁不得志。

  歸有光的散文——風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,敘寫(xiě)家事細節,親切生動(dòng)

  歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書(shū),在散文創(chuàng )作方面有很深的造詣,是明代杰出的散文家。他反對明朝中期前、后七子的“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張,自稱(chēng)“好古文辭,然不與世之為古文者合”;反對“拾人之涕唾”,提倡“獨出于胸臆”,強調真實(shí)感情。他的這種文風(fēng),發(fā)揚了唐宋的優(yōu)良傳統,后人把他和唐順之、茅坤等人并稱(chēng)為“唐宋派”,而他的成就最高。

  歸有光的散文源出于《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,被譽(yù)為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》),當時(shí)人稱(chēng)他為“今之歐陽(yáng)修”。他的散文創(chuàng )作,包括學(xué)術(shù)、贈序、雜記、墓志銘等。其中雜記50篇是他的創(chuàng )作精華,而那些寫(xiě)自己家事的雜記,親切生動(dòng),價(jià)值尤高。

  歸有光的散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代,而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事,來(lái)表現母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類(lèi)散文,感情真摯自然,語(yǔ)言樸素流暢,細節真實(shí)生動(dòng),有詩(shī)一般的意境。有人稱(chēng)贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。其中《項脊軒志》可為代表,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等,也很感人。

  歸有光的散文對清代影響很大,清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認為,歸有光直承唐宋八大家之后,元明兩代除歸氏外別無(wú)他人,并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。這個(gè)評價(jià)是符合實(shí)際的。

  三、導學(xué)生有感情地朗讀課文

  朗讀與默讀結合,讀的時(shí)候要體會(huì )作者蘊含其中的感情,想想自己在生活中有無(wú)類(lèi)似的情感體驗。

  四、課文研究

  1、從文中作者的感情變化來(lái)看,這篇課文可以分為兩個(gè)部分,有一句話(huà)起著(zhù)過(guò)渡作用,同學(xué)們看看是哪句話(huà)呢?(“然余居于此,多可喜,亦多可悲”)

  2、分析討論第一段

 、僮髡吖P下,第一段里有哪些可喜之事?

 、凇敖钑(shū)滿(mǎn)架”與“明月半墻”中的“滿(mǎn)”和“半”可否互換?為什么?

 、邸靶▲B(niǎo)時(shí)來(lái)啄食“的“時(shí)“易為”偶“字,效果有何不同?

  3、討論后一部分的二三段

  悲才是本文的主調,后一部分寫(xiě)了哪幾件“可悲“的事?為什么說(shuō)”可悲?“哪件事最能打動(dòng)你?哪個(gè)細節最能打動(dòng)你?

  4、論分析最后一段

 。1)寫(xiě)妻子的一段文字,所選細節可謂別具用心。作者為什么要寫(xiě)問(wèn)余古事、憑幾學(xué)書(shū)以及妻子轉述娘家小妹問(wèn)閣子為何物的天真好奇?(這個(gè)問(wèn)題是為什么沒(méi)聽(tīng)清沒(méi)記下來(lái)。)

 。2)作者寫(xiě)對妻子的懷念與前面寫(xiě)對母親、祖母的懷念在手法上有何不同?

  一種是直抒胸臆,直接寫(xiě)出心中所感。寫(xiě)妻子時(shí)歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。

  5、抓住細節,品味真情

  “一枝一葉總關(guān)情”。細節雖小,但一個(gè)好的細節,卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情,也能給讀者以難忘的印象。

  細節一:老嫗說(shuō)亡母事

  嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲”。嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣,娘以指扣門(mén)扉曰:‘兒寒乎?欲實(shí)乎?’吾從板外相為應答”語(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。

  細節二:祖母望孫成龍

  一日,大母過(guò)余曰:“吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默在此,大類(lèi)女郎也?”比去,以手闔門(mén),自語(yǔ)曰:“吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎?”頃之,持一象至,曰:“此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之!”

  歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶,明成祖永樂(lè )年間進(jìn)士,明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此,祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作,細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久,又“持一象至”,一句“他日汝當用之”,寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況,光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母,祖母對孫兒自是疼愛(ài)有加,看到孫兒整天在軒中默默攻讀,“大類(lèi)女郎”,又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數語(yǔ),輕輕一動(dòng)作,把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣,又關(guān)懷疼愛(ài),于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作,看似平常普通,實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌,舉止神態(tài),甚至復雜的心理,都躍然紙上。

  細節三:妻說(shuō)家有閣子

  “吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’”

  “庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣!

  妻子回娘家,再回歸家,向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”(即項脊軒)的情況。諸小妹為何對一個(gè)普通的書(shū)房感興趣?此軒有何吸引人的地方?細細想來(lái),自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房,自是軒的主人有奇特美妙之處,自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。

  妻死之年,手植枇杷,今已亭亭如蓋。這個(gè)細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在,睹物思人,情何以堪?真是“人面不知何處去”,而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物,以景結情,以景語(yǔ)達情,言盡而意遠。

  細節四:項脊生讀書(shū)軒中

  五、藝術(shù)特色

  1、結構嚴謹、文脈貫通是本文在寫(xiě)作上的主要特點(diǎn)。

  文章雖然作于不同時(shí)期,同一時(shí)期又敘寫(xiě)各種不同的瑣事,但并不給人以松散、拖沓的感覺(jué)。相反,由于文章緊扣項脊軒來(lái)寫(xiě),又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的意脈,因此,那些看似散漫無(wú)章的生活瑣事就構成了一個(gè)完整有機的整體,使得全文結構嚴謹、文脈貫通。

  2、善于擷取生活中的細節和場(chǎng)面來(lái)表現人物也是本文的一大特點(diǎn)。

  作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節和場(chǎng)面,表現人物的風(fēng)貌,寄托內心的感情。如寫(xiě)修葺后的南閣子,圖書(shū)滿(mǎn)架,小鳥(niǎo)時(shí)來(lái),明月半墻,桂影斑駁,把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達了出來(lái)。又如寫(xiě)老嫗敘述母親之事,寥寥數語(yǔ),老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現紙上。對祖母的回憶尤其感人。祖母愛(ài)憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手闔扉以及持象笏至的動(dòng)作等,把對孫兒的關(guān)心、疼愛(ài)和期待,惟妙惟肖地表現了出來(lái)。此外,妻婚后來(lái)軒的往事,從娘家回來(lái)后轉述的諸小妹語(yǔ),亭亭如蓋的枇杷樹(shù)等細節,無(wú)不真切感人。

【《項脊軒志》的教學(xué)設計】相關(guān)文章:

高中語(yǔ)文《項脊軒記》教案 (精選5篇)06-07

等比數列的前n項和教學(xué)設計03-03

《標牌設計》的教學(xué)設計03-14

旋轉的教學(xué)設計02-16

《茶經(jīng)》教學(xué)設計02-18

《國殤》教學(xué)設計12-11

《賽馬》的教學(xué)設計05-21

國慶的教學(xué)設計03-19

《 It was there 》教學(xué)設計與說(shuō)明03-19

映山紅的教學(xué)設計03-19

用戶(hù)協(xié)議