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品德與社會(huì )的小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃

時(shí)間:2024-10-15 16:36:41

品德與社會(huì )的小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃

品德與社會(huì )的小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃

品德與社會(huì )的小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃

  一、教材分析

  本冊教材共有三個(gè)單元:第一單元一山一水一圣人;有三節教材:、站在泰山頂峰、來(lái)到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元,心中有祖國:有三節教材:好大一個(gè)家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興;第三單元,不同的環(huán)境多彩的生活:林海雪原、江南水鄉、黃土高坡、雪域高原。

  本冊教材以學(xué)生的社會(huì )生活為主線(xiàn),以主題構建教科書(shū)體系;重視德育的實(shí)效性,使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗意義,加強合作、分享與合作;注重方法引導,追求學(xué)習方法的多元化;體現地域特色,強調個(gè)性化;把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對話(huà)的文本,營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化,使兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活得幸福而有意義。

  二、教學(xué)目的要求

  1、道德教育存在于兒童的全部生活中,讓道德培養回歸生活:通過(guò)對生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規等問(wèn)題的探討,認識到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì )規范對于建設有序、文明、可持續發(fā)展社會(huì )的重要性,明確自己在集體在的權力、責任和使命,形成善于判斷是非、明智抉擇的能力,養成對他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。

  2、關(guān)注兒童的現實(shí)生活,促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì )調查、實(shí)踐、社會(huì )服務(wù)和公益活動(dòng),并與他人交流和分享社會(huì )生活的經(jīng)驗和認識,掌握認識和參與社會(huì )生活的基本方法和技能。

  3.選取有意義的教育內容,引導兒童生活。實(shí)現兒童現實(shí)生活的教育價(jià)值。

  4.追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。實(shí)現人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展,為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì ),成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )公民奠定基礎。

  5.體現課程標準的綜合性、社會(huì )性,倡導自主的體驗學(xué)習、探究性學(xué)習和問(wèn)題解決式學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。

  三、班級學(xué)生狀況

  本班學(xué)生來(lái)自20多個(gè)自然村,共有53名學(xué)生。其中獨生子女有38人。經(jīng)分析有以下幾種情況:

  1.獨生子女占80%

  2.父母在外經(jīng)營(yíng),實(shí)際上是留守兒童(父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童)的占10%。

  3.由于父母的言行,使兒童不能形成良好品德的占5%。

  4.思想、行為不能自主的占15%。

  5.留守兒童因為父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童而形成不良習慣但可以教育的占5%。

  6.思想積極、熱愛(ài)生活的占95%。

  四、教學(xué)措施

 。1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習方式,通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現──探究的學(xué)習與體驗──感悟的學(xué)習,當然,傳授──給予的學(xué)習方式在一定程度上也還是需要,甚至必要的。

 。2)要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習”的傾向,又要克服“該講而不敢講”的傾向。

  (3)課堂教學(xué)內容不僅僅是貼近學(xué)生的生活,而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn),學(xué)生思考的是他們自己現實(shí)生活中的真實(shí)體驗、一個(gè)面

 。4)在課堂上,學(xué)生要調動(dòng)他們全部的生活經(jīng)驗,投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向學(xué)生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放

  (5)我們要在課堂上引導學(xué)生過(guò)真生活,學(xué)生只有在他們能感受到的、觀(guān)察到的、正在過(guò)的生活基礎上,才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì )有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎,讓學(xué)生體驗“準生活”,甚至嘗試“真生活”,但我們不需要“假生活”。

  (6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活,而不要停留在“口頭上的生活”層面,我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧,而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考。

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