品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃范文（通用7篇）
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝，我們的教學(xué)工作又將在忙碌中充實(shí)著(zhù)，在喜悅中收獲著(zhù)，何不趕緊為即將開(kāi)展的教學(xué)工作做一個(gè)計劃呢？那么一份同事都拍手稱(chēng)贊的教學(xué)計劃是什么樣的呢？以下是小編精心整理的品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃 1
一、教材分析
本冊教材共有三個(gè)單元：第一單元一山一水一圣人；有三節教材：、站在泰山頂峰、來(lái)到黃河岸邊、循跡孔子故里；第二單元，心中有祖國：有三節教材：好大一個(gè)家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興；第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉、黃土高坡、雪域高原。
本冊教材以學(xué)生的社會(huì )生活為主線(xiàn)，以主題構建教科書(shū)體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作；注重方法引導，追求學(xué)習方法的多元化；體現地域特色，強調個(gè)性化；把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對話(huà)的文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養回歸生活：通過(guò)對生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規等問(wèn)題的探討，認識到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì )規范對于建設有序、文明、可持續發(fā)展社會(huì )的重要性，明確自己在集體在的權力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養成對他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì )調查、實(shí)踐、社會(huì )服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì )生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會(huì )生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內容，引導兒童生活。實(shí)現兒童現實(shí)生活的教育價(jià)值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。實(shí)現人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )公民奠定基礎。
5、體現課程標準的綜合性、社會(huì )性，倡導自主的體驗學(xué)習、探究性學(xué)習和問(wèn)題解決式學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。
三、班級學(xué)生狀況
本班學(xué)生來(lái)自20多個(gè)自然村，共有53名學(xué)生。其中獨生子女有38人。經(jīng)分析有以下幾種情況：
1．獨生子女占80%
2．父母在外經(jīng)營(yíng)，實(shí)際上是留守兒童（父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童）的占10%。
3．由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。
4．思想、行為不能自主的占15%。
5．留守兒童因為父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童而形成不良習慣但可以教育的占5%。
6．思想積極、熱愛(ài)生活的占95%。
四、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現──探究的學(xué)習與體驗──感悟的'學(xué)習，當然，傳授──給予的學(xué)習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
�。�3）課堂教學(xué)內容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現實(shí)生活中的真實(shí)體驗。
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調動(dòng)他們全部的生活經(jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向學(xué)生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放。
�。�5）我們要在課堂上引導學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀(guān)察到的、正在過(guò)的生活基礎上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì )有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎，讓學(xué)生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
�。�6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考。
品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃 2
一、教材特點(diǎn)：
《品德與社會(huì )》課程是在小學(xué)中高年級開(kāi)設的一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會(huì )》上冊教材力求突破知識單一的傳統模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維目標"。教材采用單元編排，主題統整的方式來(lái)構建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊教育內容由四個(gè)單元構成。單元主題下設課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導學(xué)生學(xué)習，研討的話(huà)題，下面又生成多個(gè)小話(huà)題。
本冊教材主要呈現以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì )課擔負著(zhù)道德人格培養的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話(huà)，引導兒童逐步完成兩個(gè)"自我"的分化；向兒童呈現他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感，歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會(huì )等多方面的內容。所有這些內容都是通過(guò)"個(gè)人——人與人——人與社會(huì )"這條主線(xiàn)來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線(xiàn)索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想，觀(guān)點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗的機會(huì )，本冊教材中設計了大量的問(wèn)題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì )場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會(huì )生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀(guān)性。本冊教材呈現的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)，照片，示意圖，地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個(gè)單元根據五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀(guān)性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內容，從而達到品德與社會(huì )課程所要達到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)目標：
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛(ài)護集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺(jué)遵守公共道德，做一個(gè)誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養熱愛(ài)祖國的思想感情。能夠虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，樹(shù)立敢于向困難挑戰的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。
4、自尊自愛(ài)，不驕傲自滿(mǎn)，心胸開(kāi)闊，不計較小事，不為小事生氣。
5、引導兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導兒童逐步建構起共生型的人格。
7、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感，歸屬感。
三、教學(xué)策略：
因為教材已不是顯性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的，滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導。因此，在教學(xué)中，教師要根據教材內容的特點(diǎn)，注意引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導學(xué)生用自己的'眼睛去觀(guān)察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話(huà)性，活動(dòng)化，體驗性，開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話(huà)教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對話(huà)。教師特別要鼓勵學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對話(huà)波瀾。對話(huà)能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)，得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著(zhù)活力，又要對師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話(huà)的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導學(xué)生進(jìn)入文本機械地去學(xué)習，掌握有關(guān)科學(xué)知識，生活技能，道德觀(guān)點(diǎn)和社會(huì )常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng )造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導他們全員，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的"活動(dòng)"，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內涵隱形的心智型活動(dòng)。"全員參與"，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；"全程參與"，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；"全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；"多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預設。這種預設的意義或結論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認同，去掌握，由此導致教學(xué)步入硬性灌輸和"齊步走"，"一鍋煮"的誤區。五年級《品德與社會(huì )》具有開(kāi)放性，主要是引導學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受，體驗個(gè)人與他人，個(gè)人與自然，個(gè)人與社會(huì )，個(gè)人與自我（即發(fā)展的"我"與現實(shí)的"我"）的關(guān)系，從而建構和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會(huì )》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng )造性地開(kāi)發(fā)，利用本地區，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng )造者。教師應結合本地區實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現出動(dòng)態(tài)的，富有彈性的流程。
四、教學(xué)進(jìn)度表課序
教學(xué)內容和課時(shí)安排
備注
1、準備課（1課時(shí)）
2、一單元文明古國的榮辱第1課從四大發(fā)明說(shuō)起（2課時(shí)）
3、第2課圓明園在哭泣（2課時(shí)）
4、第3課悲憤的吼聲（2課時(shí)）
5、二單元富國強民之路第1課中國人民站起來(lái)了（2課時(shí)）
6、第2課春天的故事（2課時(shí)）
7、第3課走進(jìn)新時(shí)代（2課時(shí)）
8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖（2課時(shí)）
9、第3課日新月異的交通（2課時(shí)）
10、第四單元生活在地球村第1課你中有我，我中有你（2課時(shí)）
11、第2課國際組織（2課時(shí)）
12、機動(dòng)課時(shí)
13、復習
品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃 3
一、教材分析
本冊教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《成長(cháng)中的快樂(lè )與煩惱》
第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強的課程�！凹ば�、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。在教學(xué)中，我將依據教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷漲。學(xué)習明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節。我主要通過(guò)學(xué)習課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀(guān)事物中產(chǎn)生的`，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導學(xué)生，并借助假設、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導行”十分重要。我會(huì )根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì )正確地觀(guān)察自然、認識自我和適應社會(huì )生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學(xué)生。本學(xué)年，我們將結合學(xué)生的實(shí)際，有效開(kāi)展各項活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情。
三、教學(xué)目標
1、學(xué)會(huì )善待自己，養成正確的生活習慣，形成開(kāi)朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長(cháng)的和弦的秘訣在于真誠、善良等等；培養感恩情懷。
了解祖國的歷史及現狀，培養愛(ài)國情懷。
3、通過(guò)了解獨具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養學(xué)生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習讓學(xué)生在了解祖國日益富強的發(fā)展過(guò)程，培養民族自豪感和奮發(fā)有為的責任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“追根尋源，獨具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現與原有歷史教材設計有很大的區別，注重呈現歷史細節，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話(huà)，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來(lái)的繁榮富強而努力學(xué)習的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標。
2、進(jìn)上步加強本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養學(xué)生明辨是非的能力。
3. 通過(guò)書(shū)面、口頭調查的方式，了解學(xué)生的內心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會(huì )。
品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃 4
指導思想：
本學(xué)期以堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以素質(zhì)教育理念為指導，圍繞課程改革，不斷完善教學(xué)研究機制，不斷創(chuàng )新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個(gè)強調，四個(gè)轉變，四個(gè)還給，四個(gè)到位。以“五愛(ài)”教育為基本內容，加強愛(ài)國主義教育，加強集體主義、社會(huì )主義教育;以思想道德和日常行為規范為基礎，加強學(xué)生文明習慣養成教育;既要重視提高學(xué)生的道德認識，培養健康的道德情感，又要重視道德行為的指導。以健康心理品質(zhì)養成為目標，加強艱苦樸素和熱愛(ài)勞動(dòng)教育,為培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人而努力奮斗。
本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
1、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會(huì )遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數服從多數。
3、懂得自己的成長(cháng)離不開(kāi)黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學(xué)習科學(xué)文化知識是為了建設家鄉，建設祖國。要從小勤奮學(xué)習，熱愛(ài)科學(xué)。懂得學(xué)習、做事要講效率，學(xué)會(huì )合理有效地利用時(shí)間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
6、懂得社會(huì )財富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造，勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂(lè )意參加各種有意義的活動(dòng)，培養正當的興趣愛(ài)好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習，互相幫助，共同進(jìn)步。
9、懂得為人要誠實(shí)正直，處事公正，能說(shuō)真話(huà)。
10、懂得做事要有責任心，對師長(cháng)和集體交給的工作能認真負責地去完成。
學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施
一、學(xué)生基本情況分析：
雖說(shuō)已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀(guān)形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導學(xué)生積極主動(dòng)探求知識的欲望。而教學(xué)實(shí)踐證明：情感教育是道德認識的基礎，是趣味性激發(fā)道德動(dòng)機的`橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅持以情育人的教學(xué)法。
二、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
1.以趣激情，導入新課。依據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀(guān)事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀(guān)體驗，側重形象思維、易受感動(dòng)。我要力求將課文中的道德知識點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結合起來(lái)，利用現代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語(yǔ)、干巴的數字變成形象生動(dòng)的語(yǔ)言或畫(huà)面。讓學(xué)生在具體認知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設計問(wèn)題，增強心理體驗。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要根據教材的重難點(diǎn)，精心設計一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導學(xué)生，并借助假設聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來(lái)。
3.情理交融，辨析導行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價(jià)標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周?chē)h(huán)境的影響，對道德評價(jià)標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向學(xué)生闡明社會(huì )主義的道德觀(guān)念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起感情的評價(jià)標準。通過(guò)介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應該學(xué)習的榜樣。教師在指導學(xué)生學(xué)習英雄人物時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學(xué)生從活生生的，真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。
(2)要動(dòng)情用理，辨析導行。教師既要充分考慮學(xué)生的認識水平，又要充分調動(dòng)學(xué)生的情感因素，積極鼓勵學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見(jiàn)，允許學(xué)生有不同見(jiàn)解。教師要根據實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好�！睂W(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國產(chǎn)物品的情感，引導學(xué)生澄清思想，統一看法，收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導行訓練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認知，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè )情感體驗，從而順利地實(shí)現課堂教學(xué)的目標。
品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃 5
一、學(xué)情分析
本學(xué)期擔任五年級的品德與社會(huì )。經(jīng)過(guò)半年的引導，感覺(jué)孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習習慣也有好轉，學(xué)習自覺(jué)性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話(huà)題，加深了他們對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀(guān)。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導，使他們沿著(zhù)健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標是筆試平均分達90分，將書(shū)本學(xué)到的知識更好地落實(shí)到自己的行為當中去。
二、教材分析
該教材根據《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增強了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設了3—4個(gè)主題，各單元體例結構如下：
主題文字：引出一個(gè)話(huà)題或對某個(gè)話(huà)題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀(guān)點(diǎn)。
提示語(yǔ)：一般作為對某個(gè)話(huà)題的的拓展，引導學(xué)生思考或開(kāi)展相應的活動(dòng)。
旁白：作為和學(xué)生對話(huà)、溝通的主持人，有時(shí)為前后內容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有時(shí)向學(xué)生提出問(wèn)題。作用相對靈活。
情境對話(huà)：一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的`再現，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現社會(huì )現實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富認知、加深體驗、開(kāi)展活動(dòng)等。
圖標：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導多樣化的學(xué)習活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現學(xué)習過(guò)程、呈現學(xué)習成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲。
空白框：?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習成果，引導他們成為學(xué)習活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng )造者。
三、教學(xué)目標
第一單元
1、知道生活和學(xué)習中有困難，遇到困難不退縮，體驗克服困難取得成功的樂(lè )趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習正確對待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習自我調節的方法，提高適應能力。
第二單元
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文化的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對古代文化的探究與古今的對比中，知道歷史是如何記賬下來(lái)的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過(guò)去和未來(lái)。
3、了解和探索自古以來(lái)中國文化對世界做出的巨大貢獻，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認同感。
第三單元
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認識我國的歷史與文化。引導學(xué)生關(guān)注我國文物古跡保護狀況，激發(fā)學(xué)生對文物古跡受損的憂(yōu)患意識和保護文物古跡的責任意識。
第四單元
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種和語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們在認識地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(cháng)的探索，并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻的愿望。
4、學(xué)會(huì )使用世界地圖和地球儀，并能運用于自己的生活中。
四、教學(xué)措施
1、在教學(xué)過(guò)程中要打破原來(lái)的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習領(lǐng)域，進(jìn)行體驗和探究性學(xué)習。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì )多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過(guò)查閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)等途徑找到課本上沒(méi)有的知識，從而學(xué)會(huì )學(xué)習，使教學(xué)加強與學(xué)生和社會(huì )的聯(lián)系，創(chuàng )造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力。
3、必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教育的能力。
五、評價(jià)方式
1、在評價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評價(jià)過(guò)程化、多樣化，評價(jià)的方法適合學(xué)生。
2、采取過(guò)程性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合，激勵性評價(jià)與發(fā)展性評價(jià)結合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據“課后練習與評價(jià)”冊，信息收集、社會(huì )實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規，發(fā)言情況、學(xué)習態(tài)度等進(jìn)行多元評價(jià)。
六、課時(shí)安排：32課時(shí)
品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃 6
一、班級情況分析
五年級學(xué)生，大多是獨生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，他們的依賴(lài)性很強。他們正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強，但缺少社會(huì )經(jīng)歷。教學(xué)時(shí)要注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養成綜合素質(zhì)較強的有用人才。
二、教學(xué)目標
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛(ài)護集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺(jué)遵守公共道德，做一個(gè)誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養熱愛(ài)祖國的思想感情。能夠虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，樹(shù)立敢于向困難挑戰的'信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4.：自尊自愛(ài)，不驕傲自滿(mǎn)，心胸開(kāi)闊，不計較小事，不為小事生氣。
5、引導兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導兒童逐步建構起共生型的人格。
7、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
三、教學(xué)措施
1.根據本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
2.進(jìn)上步加強本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養學(xué)生明辨是非的能力。
3.通過(guò)書(shū)面、口頭調查的方式，了解學(xué)生的內心世界。
四、課時(shí)安排
一周一課，其間也可安排一些勞動(dòng)，踏青、參觀(guān)、調查等實(shí)踐活動(dòng)。
周次：教學(xué)內容
1-3周：好大一個(gè)家
4-6周：壯麗的山河
7-9周：祖國各地的環(huán)境與生活
10-12周：各族人民一家親
13-15周：自然災害與救助
16-18周：珍愛(ài)自己的生命
19-20周：期末總復習
品德與社會(huì )小學(xué)五年級下冊教學(xué)計劃 7
一、學(xué)情分析
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生23人，女生20人。高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣，隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強，絕大部分學(xué)生樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習，能積極參與到本課程的.課內外的學(xué)習活動(dòng)中去。
二、指導思想
《品德與社會(huì )》課程是在小學(xué)中高年級開(kāi)設的一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會(huì )》下冊教材力求突破知識單一的傳統模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標”。
三、教材的主要特征
《品德與社會(huì )》是九年義務(wù)教育課程開(kāi)設的一門(mén)綜合性課程，《品德與社會(huì )》應該加強認識社會(huì )的基本方法和基本技能的培養，要為學(xué)生呈現出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，并要注意教科書(shū)編寫(xiě)的兒童化。本冊教材編寫(xiě)追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內容，引導學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。
5、體現課程標準的綜合性、社會(huì )性、生活性，倡導自主的體驗學(xué)習、探究性學(xué)習和問(wèn)題解決式學(xué)習。
四、教學(xué)目標
本冊的總目標是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
五、教學(xué)措施
1、提高四個(gè)意識：目標意識，主體意識，情感意識，診斷意識
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現四個(gè)轉變：由過(guò)去的灌輸向積極地引導轉變；由問(wèn)題的主考官向積極啟發(fā)轉變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問(wèn)題的合作伙伴、朋友轉變；由道德行為的評判者向輔導者轉變。
4、體現四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內容與兒童生活現實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨立學(xué)習與兒童間合作的互動(dòng)。
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