以人為本引導教師幸福生活培訓心得體會(huì )
以人為本引導教師幸福生活培訓心得體會(huì )
堅信教師是愿意學(xué)習的
現在的教師工作面臨著(zhù)很大的變革，這種迅速的變革對教師形成了巨大的壓力。他們是非常愿意學(xué)習，并通過(guò)學(xué)習來(lái)應付這種變革的。1998年，張思中外語(yǔ)教學(xué)改革法風(fēng)靡全國，我們曾經(jīng)組織部分老師到重慶學(xué)習，為了能夠搶占前排的座位，老師們顧不得吃飯，連進(jìn)廁所也一路小跑……以后，這樣的故事我聽(tīng)過(guò)很多，這樣的場(chǎng)景也看到過(guò)很多。有的老師可能會(huì )說(shuō)，他們是骨干，當然這樣了。但我在和很多普通老師交流時(shí)，他們也反映出了希望學(xué)習、希望進(jìn)步的強烈愿望。
所以，從事教師教育工作這么多年，我一直堅信教師是愿意學(xué)習的。確立這樣的觀(guān)點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)意義重大。首先在于它堅定了我的工作信心，想一想，如果抱著(zhù)“教師不自覺(jué)，他們不愿意學(xué)習”的觀(guān)點(diǎn)，我會(huì )怎么辦？我可能就會(huì )想，無(wú)論我如何努力，你都不積極，我何必努力�，F在，我堅信教師是愿意學(xué)習的，是想學(xué)習的，那在遇到教師在繼續教育實(shí)踐中不認真、不積極的現象時(shí)，我就不會(huì )抱怨老師，而是千方百計改變自己。我就會(huì )不斷調整內容設計，不斷改進(jìn)研修方法，盡可能適應老師，滿(mǎn)足老師們的學(xué)習需求。
其實(shí)，堅信教師愿意學(xué)習、想學(xué)習、能學(xué)習，對我的工作都是很有幫助的。
我曾經(jīng)和一些搞教師培訓的朋友討論老師們有沒(méi)有退場(chǎng)的權利，我認為當然有：你講的東西對我沒(méi)有幫助，我為什么不可以退場(chǎng)，我為什么必須在里面承受痛苦的煎熬？如果教師本身是愿意學(xué)習的，在這種無(wú)幫助的培訓面前選擇退場(chǎng)，我認為這是一種自我意識的覺(jué)醒，選擇意識的覺(jué)醒，這是一種進(jìn)步。
說(shuō)教師愿意學(xué)習，并非指老師愿意接受所有的培訓。曾經(jīng)在一個(gè)培訓機構的大門(mén)看到這樣一幅標語(yǔ)：“培訓是給教師提供的最好福利”，以此來(lái)動(dòng)員教師意識到參與學(xué)習的意義和價(jià)值的想法當然不錯。但是作為培訓機構，這樣的認識卻遠遠不夠，我們只能說(shuō)：“高質(zhì)量的培訓（這里的高質(zhì)量是受教師歡迎、并能對教師提供實(shí)際幫助的培訓）是給教師提供的最好福利”。也就是說(shuō)，并非任何培訓都是給教師的福利，低劣的培訓不僅浪費了教師的時(shí)間，而且也傷害教師繼續教育事業(yè)本身，這種傷害就是使中小學(xué)教師喪失了參與繼續教育、參與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)活動(dòng)的積極性。
對絕大多數培訓者而言，不能說(shuō)不辛苦，不能說(shuō)不努力，但為什么教師還是不喜歡呢？這里涉及到了第二個(gè)問(wèn)題，就是如何看待教師學(xué)習需要的問(wèn)題。
首先應適應和滿(mǎn)足教師的學(xué)習需求
在堅信教師愿意學(xué)習的同時(shí)，又要看到教師的工作任務(wù)重、時(shí)間緊的實(shí)際情況。
因為時(shí)間緊，任務(wù)重，他們的學(xué)習大多只能是問(wèn)題式學(xué)習，他們的學(xué)習要求難免追求功利性和實(shí)用性。這種要求有合理的一面。因此，在加強引導的同時(shí)，我們不能不首先適應和滿(mǎn)足他們的學(xué)習要求。這樣我們就不能一味從自己假設的角度出發(fā)——“這樣也該學(xué)，那樣也該學(xué)”，而是更多從教師的問(wèn)題出發(fā)，以教師的需要為起點(diǎn)，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵設計和安排合適的學(xué)習內容。
只有站在教師的角度，才能體現繼續教育工作者以人為本的指導思想。以人為本，就是要尊重人的主體地位，重視人的價(jià)值，維護人的尊嚴，尊重人的權利；就是要求一切活動(dòng)都始終圍繞人的生存、發(fā)展需要來(lái)展開(kāi)，以滿(mǎn)足人的生存、發(fā)展需求為依歸。話(huà)好說(shuō)，實(shí)踐的路并不容易，而且沒(méi)有終點(diǎn)。我自己有這么幾點(diǎn)認識：
首先是尊重教師。這個(gè)話(huà)題也不新鮮了，我在這里想說(shuō)的是，要尊重教師的現狀和處境。2006年8月，在一次100多教師參與的現場(chǎng)評課活動(dòng)中，參與評課的老師對獻課教師提出了完美的、苛刻的要求。我的感受是，他們在表達自己先進(jìn)的教育思想的同時(shí)，又在不自覺(jué)地謀殺獻課老師的自信心和成就感。我對這種評課方式和評課效果感到憤怒。
其實(shí)，彼此的動(dòng)機應該說(shuō)都是好的。但我認為，你可以給學(xué)生講考上北大、清華那些學(xué)生的事跡，但你不能用北大、清華學(xué)生的能力和水平要求每一個(gè)學(xué)生；同樣，我們可以講特級教師、優(yōu)秀教師的事跡和課例，但我們卻不能要求絕大多數教師現在都具備同樣的能力和水平。
對于課程改革，我認為，課程專(zhuān)家（包括我們培訓者）在設計和討論困難中的理想，而中小學(xué)教師他們在實(shí)實(shí)在在面對實(shí)現理想的種種困難。新課程將改變教師。而不論是改變生活方式，還是改變習以為常的教學(xué)方式，除了快樂(lè )，大多數老師感受的更多是一種痛苦。在痛苦面前，要允許老師們猶豫，允許有一個(gè)過(guò)程，對此，我們都需要付出時(shí)間和耐心。
其次是信任教師，在信任基礎上關(guān)心和幫助教師。比如對教師職業(yè)道德教育，是解決好教師的道德追求——“想向善”的問(wèn)題，還是解決好對好教育、好學(xué)生的認識理解以及實(shí)施有效教學(xué)的能力水平問(wèn)題？我認為，前一個(gè)問(wèn)題固然重要，但對于大多數教師來(lái)說(shuō)，后一個(gè)問(wèn)題更加現實(shí)。最近我寫(xiě)了一本《道德故事與師德修養》，就是試圖不拿一堆標尺束縛教師，要求教師做道德完人；而是在信任教師的基礎上，立足解放教師、激發(fā)教師不斷追求完美，幫助教師在為學(xué)生提供更好的專(zhuān)業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，獲得更大的專(zhuān)業(yè)尊嚴感和更高的專(zhuān)業(yè)成就感，從而享受幸福的教師生活。
第三是關(guān)心教師。關(guān)心是一種態(tài)度，一種習慣，也是一種思維方式和生活方式。比如面對教師不知疲倦、聲音嘶啞地進(jìn)行課堂教學(xué)，你是否意識到，幫助教師共同分析哪些地方可以少說(shuō)，哪些地方可以不說(shuō)以保護嗓子就是你對教師真誠的關(guān)心。只要你真誠，只要你把教師置于核心位置，你就有很多事情可以做，老師們也能對此做出回應。
繼續教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)
我認為，繼續教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)。
首先，從生存意義上，繼續教育關(guān)涉教師幸福。應該說(shuō)，學(xué)習和成長(cháng)是人的根本的終身的生存方式，也是獲得幸福、享受幸福的基本途徑。學(xué)習是安身立命的基礎。從這種意義看繼續教育，它就不僅僅是教師為了適應工作和工作變化需要的一種外在的強制和約束，它更是一項促進(jìn)人的發(fā)展、實(shí)現幸福生活的方式�？梢哉f(shuō)，繼續教育的水平和質(zhì)量影響教師的生存和發(fā)展質(zhì)量，這就是我們工作的真正意義和價(jià)值。
其次，從終極意義上，繼續教育要為了教師幸福。前面我說(shuō)過(guò)，繼續教育工作者的對象是教師，繼續教育應該以教師為本。人的“本”是什么？恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“每一個(gè)人的意識或感覺(jué)中都存在著(zhù)這樣的原則，它們是顛撲不破的原則，是整個(gè)歷史發(fā)展的結果，是無(wú)須加以證明的……例如，每個(gè)人都追求幸福�！眮喞锸慷嗟抡J為，幸福是終極的目的，它是一切選擇所求取的終極目的和完滿(mǎn)實(shí)現。因此，繼續教育以教師為本，從終極意義上，必須以教師的幸福為本，它應該有利于促進(jìn)教師體驗幸福，實(shí)現幸福。
第三，從實(shí)踐意義上，繼續教育要有利于教師體驗幸福。幸福是人的根本的總體的需要得到某種程度的滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉悅狀態(tài)。從實(shí)踐意義上，繼續教育要有利于滿(mǎn)足教師對“真善美”的追求。
滿(mǎn)足教師繼續教育求善的需求，就是要不斷研究教師的問(wèn)題，研究教師的需要，創(chuàng )造條件滿(mǎn)足教師的需要，提高繼續教育的有效性和實(shí)效性。馬克思揭示了美是“人的本質(zhì)力量對象化的感性顯現”的美的本質(zhì)，作為體現美的活動(dòng)，人不僅在活動(dòng)中實(shí)現自己，還要從自己所創(chuàng )造的對象世界中欣賞自己，肯定自己。滿(mǎn)足教師繼續教育對美的追求，就要在繼續教育活動(dòng)中，使參與教師成為活動(dòng)主體，就是要重視教師的經(jīng)驗，重視教師的活動(dòng)，創(chuàng )造條件展示教師的智慧、才能，使教師在活動(dòng)中不僅發(fā)展自己，而且欣賞自己，肯定自己，從此感受美，體驗幸福。
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