服從抗爭和解解析《紫色》主人公西麗的成長(cháng)論文
服從抗爭和解解析《紫色》主人公西麗的成長(cháng)論文
論文關(guān)鍵詞:艾麗絲·沃克；《紫色》；女性意識；視角
論文摘要:《紫色》以其獨特的視角描寫(xiě)了小說(shuō)女主人公西麗從受奴役到自我抗爭再到和解的這樣的一個(gè)過(guò)程，充分體現了作者對黑人女性的關(guān)注以及她的博愛(ài)精神和高度的責任感。
提起當代美國杰出的非裔女作家艾麗絲·沃克，人們會(huì )自然地把她和她的曾獲得過(guò)普利策獎、美國圖書(shū)獎以及美國評論獎的代表作《紫色》聯(lián)系起來(lái)�！蹲仙芬云洫毺氐拿婷渤霈F在讀者面前，它是一部以獨特視角描寫(xiě)黑人女性和黑人女性在白人世界及黑人男性世界雙重壓迫下的悲慘境況，以及黑人女性意識的覺(jué)醒的著(zhù)作�？梢哉f(shuō)它是一部黑人女性自我覺(jué)醒、自我成長(cháng)的宣言書(shū)，或是一本向傳統男權文化進(jìn)行解構的女權主義文本。書(shū)中大膽展現了幾位性格鮮明、敢于向男權文化挑戰從而尋求獨立自我生活的新黑人女性，如莎格和蘇菲亞。在小說(shuō)中，沃克以黑人女性獨特的視角，以書(shū)信體形式向讀者呈現了女主人公西麗悲慘的人生境遇及在女性朋友莎格和蘇菲亞影響和幫助下其女性意識的逐漸覺(jué)醒，并以強烈的女權主義意識向傳統男權文化進(jìn)行抗爭，最終通過(guò)自己的努力奮斗獲得人格的完整和獨立，并為其他被壓迫的群體開(kāi)創(chuàng )一片新的天地。
小說(shuō)的重大意義在于，黑人女性.不再甘于生活在古老的固定的社會(huì )模式中，不再甘于受白人及黑人男性的奴役和壓迫，她們必須起來(lái)為自己的尊嚴和自由反抗;小說(shuō)的另一重大意義在于黑人男性也深刻意識到女性不再是任他們自由支配任意使喚的工具，而是有血有肉、有情有義、有獨立見(jiàn)解有獨立能力，和他們處于平等地位的個(gè)體。
從小說(shuō)幾個(gè)主要過(guò)程中，我們不難看出西麗是怎樣從一位逆來(lái)順受、受盡壓迫和奴役的受害者到其女性自我意識的逐漸覺(jué)醒并勇于向暴力和不公進(jìn)行抗爭，從而成為一位獨立的受人尊敬的女性，并最終和曾經(jīng)奴役她的人達成和解的這樣一個(gè)成長(cháng)過(guò)程。
一、服從
生為黑人是悲慘的，生為黑人女人更加的悲慘。由于歷史的原因，黑人婦女處境十分復雜也十分微妙。她們遭受雙重的壓迫—種族歧視的壓迫和階級性別的重辱。各種形式的壓力都在剝奪她們精神的自由，并毀壞她們人格的完整�！蹲仙返呐魅斯褪沁@樣的一個(gè)女性。在小說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)白中我們會(huì )發(fā)現西麗是生活在一個(gè)如此悲慘的環(huán)境中:在她十四歲時(shí)被繼父奸污后又被威脅不得將這件事情告訴他人。西麗的兩個(gè)孩子先后被她的繼父送給他人，這給西麗的心理留下了一生的傷疤和陰影。由于從小就常常被告知她長(cháng)得丑陋愚笨，西麗覺(jué)得只有使自己變得沉默寡言、“隱形”，才能確保生存。面對繼父的欺凌和奴役，西麗基本上不去作任何的反抗，而報之以默默的承受。就這樣西麗在痛苦與不幸中度過(guò)了她的少女時(shí)代。
在她二十歲時(shí)，繼父將她嫁給了被西麗稱(chēng)為是某某先生的阿爾伯特。從此，西麗的生活更是雪上加霜;從此西麗也開(kāi)始了漫長(cháng)辛酸的自我意識覺(jué)醒和獲得愛(ài)的歷程。起初西麗總是認為自己就像別人所認為的那樣:丑陋、沒(méi)有文化、不夠聰明、一無(wú)是處。在某某先生家里，西麗過(guò)著(zhù)奴隸一般的生活。她賣(mài)力做著(zhù)男人和女人都干的活。她所做的一切得到了某某先生姐姐們的好評，她們鼓勵西麗在必要時(shí)應向某某先生的殘酷抗爭。然而西麗對這一提議沒(méi)有進(jìn)行任何的反應，她認為反抗毫無(wú)意義。正如她說(shuō)道:
我想到耐蒂，她死了�！愤^(guò)，他逃跑了�？蛇@又有什么好處?我不斗，我安分守己�？晌一钪�(zhù)。
顯然，在她人生的這個(gè)階段，西麗認為只要她能夠生存下來(lái)，她可以忍受一切的不幸、痛苦和奴役。某某先生是將西麗的生活變得奴隸化的主要罪魁，不論西麗活干得多好，他總是以傳統的父權夫權的思想對待西麗。在他的思維中，子應從父，妻應從父從夫。某某先生只是把西麗看作是他的奴仆或者是工具，而從來(lái)沒(méi)有將之視為和他平等的人，更談不上是心靈伙伴了。正如西麗在給上帝的信中寫(xiě)到:“他揍我就跟揍孩子一樣。只是他不大揍孩子。面對丈夫的暴力，西麗只是:“我把自己變成木頭。我對自己說(shuō)，西麗，你是棵樹(shù)。我就這樣知道了樹(shù)是怕人的�！�(同上)
那么，西麗為何如此懼怕某某先生而不采取任何的反抗呢?根據心理學(xué)分析，如果一個(gè)人在她幼年的時(shí)期遭受太多的折磨，她就會(huì )對暴力形成一種恐懼的心理，這種心理將會(huì )持續到她將來(lái)的生活。受害者對這種暴力采取的反應往往要么是反抗，要么是服從于它。很明顯，西麗選擇了服從。因為從她的內心深處，她懼怕像她丈夫和繼父那樣的男性。西麗不抗爭的另外一個(gè)原因就是經(jīng)濟上她對某某先生的依賴(lài)。無(wú)論西麗多么的聰明和辛勞，她無(wú)法獲得自己經(jīng)濟上的獨立。從而，她寧愿選擇沉默、服從、不被人注意的生活，而不去為自己作任何的抗爭。同樣，西麗對女性概念錯誤的理解也導致了她不去作任何的斗爭。她的兒媳婦蘇菲亞是一位性格潑辣、意志堅強、自我意識很強的女性。西麗很羨慕她，卻依然認為蘇菲亞應該像她那樣服服從從地過(guò)日子，并在哈潑向她咨詢(xún)怎樣才能使蘇菲亞變得服服帖帖時(shí)，她甚至慫恿哈潑通過(guò)揍她使得她順從�？梢哉f(shuō)西麗成了男人以及她自己被動(dòng)地接受男人對她不公平對待的受害者。她接受了她作為商品的角色—被當作性的工具、勞力或者是替罪羊—因為她看不到別的。
在這個(gè)階段，呈現在讀者面前的西麗是一個(gè)沉默、害羞、膽怯和被動(dòng)的婦女。當然一個(gè)沉睡了太久的火山總有一天會(huì )爆發(fā);同樣一個(gè)被壓抑被奴役太甚太久的個(gè)體，在外界因素的影響下也會(huì )起來(lái)反抗。
二、抗爭
反叛精神在《紫色》中得到了徹底的反映。那么是什么喚醒了并促使原本完全服從的西麗為自己所受到的不公正待遇進(jìn)行勇敢的奮爭呢?在西麗的故事里，她遇到了一連串幫助她重新塑造自我的其他黑人女性。其中，個(gè)性鮮明、敢愛(ài)敢恨的女歌唱家莎格對西麗的覺(jué)醒起了關(guān)鍵性作用，而蘇菲亞的力量和勇氣則激勵了她。莎格的鼓勵幫助促進(jìn)了西麗心理和精神世界的成長(cháng)，蘇菲亞則教會(huì )她如何跟男人和不公正作斗爭。蘇菲亞的出現和莎格的到來(lái)喚醒了她對忽視了很長(cháng)的周?chē)澜绲母兄�。沃克在整個(gè)小說(shuō)中都強調了個(gè)體表達自己思想和情感的重要性�！谔K菲亞和莎格出現之前，這一切對西麗來(lái)說(shuō)是一片空白，她所生存的環(huán)境對她的思想和感情設置了太多的束縛。從蘇菲亞和莎格那里西麗找到了同情、關(guān)心和愛(ài)，以及她自己的聲音。
隨著(zhù)和西麗建立友誼‘，莎格發(fā)現西麗身上越來(lái)越多的優(yōu)點(diǎn)且時(shí)常表?yè)P贊美她，鼓勵她表達自己的想法和聲音。莎格在哈潑的酒吧里為西麗唱了專(zhuān)為她創(chuàng )作的歌曲�！拔业谝淮蜗氲搅耸澜纭�，“第一次感到心滿(mǎn)意足”，(同上)“這是頭一回有人用我的名字作標題，寫(xiě)歌詞”。在朋友的鼓勵和影響下，西麗第一次意識到自己和周?chē)澜绲拇嬖�，第一次她意識到自己存在的重要性和價(jià)值。
在西麗的覺(jué)醒成長(cháng)中性也起了很關(guān)鍵的作用。它使得西麗理解了性的意義，這也使得她從男人統治的羈絆中解脫出來(lái)。從中她也體驗到被愛(ài)和愛(ài)己的重要性。多年以來(lái)，西麗一直在“吸收”某某先生施于她的暴力卻沒(méi)有認識到他有多么的冷酷殘忍。發(fā)現妹妹寫(xiě)給自己的信件被某某先生藏起來(lái)的事實(shí)后，多年積壓在西麗心頭的憤怒和怨恨統統爆發(fā)了出來(lái)。她開(kāi)始真正地憎恨某某先生，想著(zhù)有機會(huì )殺死他。和莎格討論什么是上帝之后，西麗認識到上帝并不能幫助她減輕悲傷和苦難，因此，她決心摒棄以前的生活而開(kāi)始全新的生活。后來(lái)在一次蘇菲亞姐姐家的聚餐期間，西麗提出要跟莎格去開(kāi)始她全新的生活，并向全場(chǎng)的人揭露了某某先生藏匿耐蒂的信的事情。面對某某先生的冷嘲熱諷，西麗回應:
我窮，我是個(gè)黑人，我也許長(cháng)得難看，還不會(huì )做飯，產(chǎn)有一個(gè)聲音在對想聽(tīng)的萬(wàn)物說(shuō)，不過(guò)我就在這里。
這可以說(shuō)是西麗開(kāi)始向她的壓迫進(jìn)行抗爭的真正宣言，她也開(kāi)始真正認識到自己的存在。
西麗離家出走后終于獲得了真正的自由，生命重新屬于自己。西麗的轉變體現了沃克獨創(chuàng )的女性主義(womanism)觀(guān)。她認為，女性應該欣賞并熱愛(ài)女性文化、女性情感、女性力量，尤其要熱愛(ài)、重視女性本身。沃克認為只有理解女性情感，繼承發(fā)揚女性主義文化傳統，黑人女性才能實(shí)現自立自強、獨立和自由�？p制被子等手工活是黑人婦女傳統文化的體現。制作被子等手工品的同時(shí)也體現了黑人女性傳統的親密性、寬容性和延續性，這也是黑人女性表現姐妹情誼和自我表達的重要途徑。沃克在她的好多作品如《尋找母親的后花園》、《日用家當》及《紫色》中都濃墨熏彩地描繪了女性進(jìn)行手工創(chuàng )作的畫(huà)面，以此來(lái)表現黑人女性的才智、豐富的精神世界以及深厚的姐妹情誼。正是這種姐妹情誼使得西麗從一個(gè)軟弱自卑逆來(lái)順受的女子成長(cháng)為一個(gè)具有鼓勵精神的光彩照人的婦女形象。在莎格的提議下，西麗創(chuàng )立了大眾褲業(yè)有限公司。隨著(zhù)生意的紅火，西麗逐漸獲得了經(jīng)濟上的獨立。后來(lái)她又繼承了她繼父、也原本屬于她親生父親的財產(chǎn)。就這樣，西麗贏(yíng)得了愛(ài)、金錢(qián)和朋友，更重要的是獲得了情感上和經(jīng)濟上的獨立。最后西麗擁有了自己的事業(yè)，從而擁有了真正意義上的獨立。
三、和解
寬容是人類(lèi)的高尚品質(zhì)，是“自由、平等、博愛(ài)”人文思想的表現。沒(méi)有寬容就沒(méi)有心靈的自由，沒(méi)有自由就沒(méi)有個(gè)性和繁榮。沃克的寬容精神在小說(shuō)中表現在好多對立的雙方最終走向和解，相互接納。在《紫色》中，很多人物都在彼此的影響下改變了自我。曾經(jīng)互相憎恨、互相打斗的人們開(kāi)始互相和解。如哈潑和蘇菲亞和諧相處了，哈潑在家照顧家務(wù)和孩子，蘇菲亞在西麗的公司上班;莎格跟她的兒子們團圓了;阿爾伯特也從一個(gè)令人討厭的某某先生變成了一個(gè)能理解人、有愛(ài)心釣人。
而這些變化之中，西麗和阿爾伯特之間的和解則是故事中最重要最有意義的。西麗開(kāi)始以“阿爾伯特”來(lái)稱(chēng)呼她曾經(jīng)厭惡的丈夫，這對曾經(jīng)彼此忽視的夫婦如今成了相互交流心里話(huà)的好朋友。西麗之所以能夠并情愿原諒曾經(jīng)虐待她的丈夫，是因為她是一位具有博愛(ài)胸懷、忍耐和感情的女性。她深深地愛(ài)著(zhù)自己的妹妹莎格和周?chē)娜�，她很慈�?ài)地對待阿爾伯特的孩子們。正是她博大的胸懷和愛(ài)引導她自己生存下來(lái)并和曾經(jīng)虐待過(guò)她的人進(jìn)行和解。
《紫色》充分體現了黑人女性的生存狀況和她們的奮斗歷程。主人公西麗從服從到抗爭再到和解的成長(cháng)歷程表明，新一代黑人女性不再甘于服從于男性的支配，而去尋求自己經(jīng)濟上精神上的獨立。這部小說(shuō)同時(shí)也表明人們之間、男人女人之間只有達成和解、互相寬容、彼此尊重、和諧相處，人類(lèi)才能更加和諧地生存下去。
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