《宋詩(shī)選注》讀書(shū)報告
《宋詩(shī)選注》讀書(shū)報告
篇一:《宋詩(shī)選注》的讀書(shū)報告
在中國古代的詩(shī)歌發(fā)展史當中,詩(shī)興盛在唐朝,詞繁華在宋代,這已經(jīng)是不爭的事實(shí),然而與唐詩(shī)一脈相傳宋詩(shī)的地位,卻一直搖擺不定,從拾唐詩(shī)牙慧到出于唐詩(shī)而勝于唐詩(shī),各家理論,林林總總又褒貶不一。憑心而論,唐詩(shī)和宋詩(shī)中國古代詩(shī)歌的兩大高峰,詩(shī)的創(chuàng )作在唐以后經(jīng)過(guò)五代的短暫低迷以及調整反思以后,在兩宋的三百多年間逐漸呈現出了不同于唐詩(shī)的新的特點(diǎn)。眾所周知,宋朝無(wú)論在在國運國力還是政治體制上都與唐朝有極大的不同,正如錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注〉的序中說(shuō)的那樣,“作品在作者所處的歷史環(huán)境里產(chǎn)生,在他生活的現實(shí)里生根立腳,”宋代完善的科舉制度和龐大的文官體制,使得宋朝的文人數量遠遠多于以前的任何一個(gè)朝代。同時(shí),如同宋太祖手持玉斧劃定自己與趙氏子孫的天下江山,宋詩(shī)創(chuàng )作的大方向也始終沒(méi)有突破唐詩(shī)當年的格局。治版圖的局限也同樣鎖住了詩(shī)人們的眼光與靈感,大多數身居官位,不愁吃穿的詩(shī)人們已經(jīng)把前人抒發(fā)胸臆的詩(shī)歌變成日常生活中的一種典雅意趣。在《宋詩(shī)選注〉的序中,錢(qián)鐘書(shū)舉亞歷山大的例子來(lái)說(shuō)明后人要超越前人開(kāi)創(chuàng )的疆土,就要向著(zhù)更加遼遠的地域進(jìn)發(fā),付出更多的辛苦。因而他指出前人的造詣不僅僅是留給后人的產(chǎn)業(yè),也是對后人的一種挑釁。宋人寫(xiě)詩(shī),面對唐詩(shī)高山仰止,無(wú)法超越,只能感嘆,唐詩(shī)中李白、杜甫這一對雙子星的創(chuàng )作風(fēng)格,在宋朝出現了“杜天下,李一角”的局面。人們雖然承認李白的詩(shī)仙地位,在創(chuàng )作上卻更喜歡學(xué)習有規可循的杜甫。
錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄〉中一反傳統的文體遞變論,認為文體的演化是乃是“ 一線(xiàn)綿延 ”的,所以從一定角度而言 , 宋詩(shī)應與唐詩(shī)有等同的地位。所謂的“唐詩(shī)”、“宋詩(shī)”之名事實(shí)上是一個(gè)時(shí)間和風(fēng)格上綜合起來(lái)概念,而更傾向于風(fēng)格上的劃分。宋代重視文人,國家每年花費大把的銀子養活他們,宋代文人過(guò)著(zhù)一種比前代同行們更加精致士大夫生活,在觥籌交錯,絲竹管弦的背景下,詩(shī)人們更樂(lè )于在詞句和技巧上體現自己的價(jià)值,當認為這些也再無(wú)可突破之處的時(shí)候就只能借助理學(xué)的外衣 講 些 粗淺的道理,發(fā) 些 陳舊的議論 。以理學(xué)入詩(shī)可以說(shuō)是宋人的獨創(chuàng ),但是就大多數作品而言都只是失敗的獨創(chuàng )。所以說(shuō)宋詩(shī)給后人的最大財富是在詞語(yǔ)句子的運用上。宋人學(xué)老杜,并沒(méi)有像唐人學(xué)老杜那樣,墮入較勁腦汁搜刮怪詞奇句,寫(xiě)詩(shī)如同攀爬懸崖峭壁的境地。宋人寫(xiě)詩(shī),注重詞語(yǔ),但是遠比唐人清新準確和雅致,而且絲毫沒(méi)沒(méi)有唐人苦吟詩(shī)人那樣風(fēng)格詭異。錢(qián)鐘書(shū)面對明代詩(shī)人評價(jià)宋詩(shī)“學(xué)唐詩(shī)而不想唐詩(shī)”的評語(yǔ)婉而一笑,因為正是那一點(diǎn)不象才是宋詩(shī)獨創(chuàng )性和價(jià)值所在!八稳四馨烟迫诵拗牡缆费娱L(cháng)了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險開(kāi)荒,沒(méi)有去發(fā)現新天地!彼蔚蹏慕y治者們謹小慎微的操持著(zhù)當年太祖皇帝框定的天下,用求和與掏錢(qián)維持著(zhù)帝國內部的安定的同時(shí),宋朝的詩(shī)人們卻中規中矩地平仄出來(lái)一系列的經(jīng)典。
篇二:《宋詩(shī)選注》的讀書(shū)報告
1956年的錢(qián)鐘書(shū)在浩繁的宋詩(shī)海洋中,一一的甄選,兩年以后,宋詩(shī)選注〉誕生了。
錢(qián)鐘書(shū)在現代學(xué)者中算是個(gè)性最十足的一個(gè),這樣一部宋詩(shī)的選本帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格和學(xué)術(shù)思想。他在序言里把選詩(shī)的標準說(shuō)的很明確:“ 押韻的文件不選、學(xué)問(wèn)的展覽和典故的把戲不選、仿照前人的假古董不選、當時(shí)閃光而今已走電的不選…… ” 亦即凡有宋詩(shī)通病的一律不選。 錢(qián)鐘書(shū)學(xué)貫中西,博覽群書(shū),還有超強的記憶力,而在這個(gè)注本里面,他并沒(méi)有直接表達個(gè)人的觀(guān)點(diǎn),只是注而不評。宋詩(shī)本身一直就帶有很強的爭議性,錢(qián)鐘書(shū)是聰明人,他知道用個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和一家之言來(lái)評詩(shī),只會(huì )給宋詩(shī)帶來(lái)更大的爭議性,一招不慎還有可能帶來(lái)成為眾矢之的風(fēng)險。整本書(shū)里,除了對字詞的校對和版本的比較以外,都是采用古人的評語(yǔ)和詩(shī)句來(lái)說(shuō)明此句詩(shī)意境和用法從何而來(lái)。例如在序中四川人史堯弼的《湖上》七絕中“此間有句無(wú)人得,赤手長(cháng)蛇試捕看”兩句的評論就陸續引用了蘇軾的《郭熙<秋汕平遠>〉、孫樵《與王霖秀才書(shū)〉和柳宗元《讀韓愈所著(zhù)〈毛穎傳〉后題〉中的原句以說(shuō)明此句并非史堯弼的獨創(chuàng ),而已經(jīng)被前人幾經(jīng)翻用,自以為是的史堯弼在沾沾自喜的時(shí)候已經(jīng)淪為了前人的牙慧。又如在鄭文寶《竹枝詞〉注中先是引用了唐朝韋莊的《古離別》,指出二者意境相似,后來(lái)又強調鄭詩(shī)勝過(guò)韋詩(shī)之處,接下來(lái)又引用周邦彥《尉遲杯》詞、石孝友《玉樓春〉詞、王實(shí)甫《西廂記〉和陸娟《送人還新安〉來(lái)說(shuō)明此詩(shī)后來(lái)的流變。 錢(qián)鐘書(shū)先是比較文學(xué)的專(zhuān)家,在這本書(shū)中, 他 充分發(fā)揮了自己的特長(cháng),給讀者介紹了豐富的知識 ,比如在梅堯臣《陶者》的注里,通過(guò)引用古人詩(shī)句來(lái)反映當時(shí)實(shí)際的歷史狀況。又如在對王禹偁的確《寒食〉的注中引用《東京夢(mèng)華錄〉和《清明上河圖〉來(lái)說(shuō)明北宋時(shí)寒食節的風(fēng)俗。書(shū)中隊不同版本的對比,?眰(gè)中正誤?煽吹,對詩(shī)的注疏又常佐以史料,這都體現著(zhù)錢(qián)鐘書(shū)的認真仔細和深厚的考據功夫。
錢(qián)鐘書(shū)的這個(gè)選本的另一個(gè)亮點(diǎn)就是為每一位詩(shī)人撰寫(xiě)的小序上, 幾位大家如王安石,蘇軾,黃庭堅,楊萬(wàn)里,陸游,范成大等人的小序尤為精彩。這些序文寫(xiě)得干凈利落,文字清雅,客觀(guān)地對詩(shī)人進(jìn)行了評價(jià)與定位, 不但說(shuō)出了詩(shī)人們的成就,而且也直接的指出了詩(shī)人的毛病和不足。錢(qián)鐘書(shū)具有超乎常人的歸納能力,對每個(gè)人的成就和缺點(diǎn)都能切入重點(diǎn),例如在蘇軾的序中點(diǎn)明蘇軾風(fēng)格上的最大特色在于比喻的豐、新鮮和貼切,不但具體引用蘇軾的詩(shī)來(lái)做例證,而且同時(shí)舉出《莊子〉,《詩(shī)經(jīng)〉,和其他詩(shī)人的作品以說(shuō)明中國詩(shī)歌有注重語(yǔ)言形象化的傳統;接下來(lái)又指出蘇軾的毛病在于用典泛濫,過(guò)于排鋪。還有一些詩(shī)人的小序寫(xiě)的妙趣橫生,令人讀之不禁一笑,比如在王令的小序中說(shuō)他“受韓愈、孟郊、盧仝的影響很深,詞句跟李覯的一樣創(chuàng )辟,而口氣愈加雄壯,仿佛能夠頭天外,把地球當皮球踢著(zhù)似的,大概是宋代里氣概最闊大的詩(shī)人了!币痪湓(huà)就寫(xiě)活了王令的為人。
《宋詩(shī)選注〉自初版幾十年來(lái)一直為諸多大家青目,大多數人的評價(jià)為序、注要遠遠好于所選的詩(shī)。劇作家沙葉新對此有精妙的評論“ 就像在婚禮上,伴娘卻比新娘漂亮,給賓客平添了不少驚喜 !”! 晨書(shū)冥寫(xiě)細評論,詩(shī)律傷嚴敢市恩。 ”這是他在選詩(shī)的時(shí)候自己寫(xiě)的詩(shī)句,錢(qián)鐘書(shū)是才子而非呆板學(xué)究,他的注充分體現了他的雋永的寫(xiě)作風(fēng)格和嚴謹治學(xué)風(fēng)格。上世紀五十年代那樣一個(gè)充斥著(zhù)生硬的機械化和千人一面的標準化學(xué)術(shù)語(yǔ)言的年代,這樣一部富有智慧和趣味的著(zhù)作是十分難能可貴的。有人說(shuō),錢(qián)鐘書(shū)的缺點(diǎn)在于喜歡掉書(shū)袋,旁證博引反而使人不知所云,而實(shí)際上這正體現出他的嚴謹,自信和那么一點(diǎn)可愛(ài)的名士風(fēng)流。
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