梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》1
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。今日我偶閱之，觸動(dòng)很大、感悟頗深。愿與大家共分享。
書(shū)中提到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，在此首先要提一下有業(yè)。
有業(yè)是前提。百行業(yè)為先，本題主眼，自然是在敬字，樂(lè )字。但必先有業(yè)才有可敬、可樂(lè )的主體，可見(jiàn)有業(yè)是敬業(yè)的前提、基礎，沒(méi)有它，敬業(yè)、樂(lè )業(yè)便無(wú)從談起。對于我們每名警察來(lái)講這一問(wèn)題已經(jīng)解決。不存在無(wú)業(yè)的擔憂(yōu)。有廣闊的職業(yè)舞臺，盡憑我們去施展。我們現在有工作應該感到欣慰，還有什么理由不在自己的`崗位上恪盡職守呢？
敬業(yè)是條件。愛(ài)崗敬業(yè)是新時(shí)期江蘇公安精神的最好體現。什么是敬業(yè)，書(shū)中提到惟有朱子解得最好，他說(shuō)：主一無(wú)適便是‘敬’。用現在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。坐這山，望那山，一事無(wú)成，一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結果自己害了自己。新時(shí)期江蘇公安精神是忠誠、奉獻、務(wù)實(shí)、創(chuàng )新。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》2
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)（梁?jiǎn)⒊?/p>
我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè )群”和老子里頭“安其居，樂(lè )其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
本題主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè )”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè )的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。
孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著(zhù)他，也沒(méi)有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教訓弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯�！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì )上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專(zhuān)為現在有職業(yè)及現在正做職業(yè)上預備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對于自己現有的職業(yè)應采何種態(tài)度。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當大總統的人，信得過(guò)我可以當大總統才去當，實(shí)實(shí)在在把總統當作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的'故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患�，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì )做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成�！币粋�(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外�！彼f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
第二要樂(lè )業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì )常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會(huì )打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話(huà)：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂(lè )。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾�，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類(lèi)理想的生活了。
我生平最受用的有兩句話(huà)：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話(huà)之實(shí)現與調和，又常常把這兩句話(huà)向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用！
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》3
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂(lè )：一個(gè)人就應該要敬業(yè)和樂(lè )業(yè)。而敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的基礎是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會(huì )產(chǎn)生成就感，幸福感。侑也還會(huì )是生活起居有規律……“對于不同的人來(lái)說(shuō)業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是學(xué)習。每個(gè)人都應有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺(jué)得此人太死心眼了，而后來(lái)一琢磨，卻覺(jué)得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是祂的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)��！而現在的我們卻連自己的計劃都做不！起碼的言行相顧都沒(méi)有，更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的重要性。
對我們來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話(huà)“主一無(wú)適便是敬”，讓我真正認識到要專(zhuān)一于學(xué)習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專(zhuān)心于學(xué)習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自我的才能去勞作，把它做到_。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作�！鞍傩袠I(yè)為先，萬(wàn)物懶為首”，我們此刻不是沒(méi)有職業(yè)的懶人，將來(lái)也不能做社會(huì )的蛀蟲(chóng)。
至于樂(lè )業(yè)，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著(zhù)臉去做和快樂(lè )地去做的結果是截然不一樣的`。我想，做一件事，要抱著(zhù)用心樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來(lái)的成就，就會(huì )有一種歸屬感。同時(shí)，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂(lè )。這樣的生活才有價(jià)值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中實(shí)現我們的人生的價(jià)值以及生命的好處！
我們大家都是學(xué)生，此刻我們的職責是學(xué)習，努力地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習。
首先，我們大家都有自我的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就就應做事，做學(xué)生就應做的事，不能掛著(zhù)學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒(méi)有在想，在思，書(shū)拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就就應先做好本職工作。
其次，只學(xué)習的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習，但是卻不愿學(xué)習，不喜歡學(xué)習，不甘于學(xué)習，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習，但抱怨之后，又回去學(xué)習。這樣的學(xué)習是沒(méi)有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責是學(xué)習，這無(wú)法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專(zhuān)一，用心專(zhuān)一就能夠到達目的。
我認為，最有效率的學(xué)習方法就是快樂(lè )地學(xué)習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿(mǎn)完成，并且速度很快呢？學(xué)習也一樣，你如果認為學(xué)習很快樂(lè )，學(xué)習就是一件十分容易的事，并且最后的結果也是十分可佳的，反之，學(xué)習就會(huì )變得枯燥無(wú)味，結果必須不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習中尋找快樂(lè )。
綜上所述，我們作為學(xué)生，就應樂(lè )于自我的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁?jiǎn)⒊挠袠I(yè)，敬業(yè)，樂(lè )業(yè)與學(xué)習關(guān)系的看法。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》4
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂(lè )：一個(gè)人就就應要敬業(yè)和樂(lè )業(yè)。而敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的基礎是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會(huì )產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì )是生活起居有規律……“對于不一樣的人來(lái)說(shuō)業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是學(xué)習。每個(gè)人都應有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺(jué)得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺(jué)得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)��！而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒(méi)有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都就應做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱(chēng)，從俗人眼中里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂(lè )業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應樂(lè )業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生必須的興趣，因為那些都是我們務(wù)必做的，我們就就應盡量把它們做的，同時(shí)也就應過(guò)的快樂(lè )，在職業(yè)中尋找快樂(lè )。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開(kāi)奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。往往在職場(chǎng)中會(huì )有競爭，好會(huì )在競爭中得到快樂(lè )。
在職場(chǎng)中我們更需要職責，敬業(yè)既是職責心，樂(lè )業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨道的樂(lè )趣，做到“敬”與“樂(lè )”，相信生活會(huì )更多彩！
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過(guò)得很充實(shí)。這都是因為前者無(wú)業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習很苦，但比起那些無(wú)業(yè)的人不是幸福的多嗎？畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門(mén)業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門(mén)業(yè)了。只有善待這門(mén)業(yè)，才能做出成績(jì)，使我們的人生更加亮麗多彩！
那么怎樣才算得上善待這門(mén)業(yè)呢，這自然要與梁?jiǎn)⒊壬岢龅木礃I(yè)，樂(lè )業(yè)二詞聯(lián)系起來(lái)了。
當人有一份職業(yè)后，最基礎的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的'學(xué)業(yè)也應是這樣，因為我們在學(xué)習，我們學(xué)習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個(gè)過(guò)程中是快樂(lè )的，是自豪的，當然也會(huì )有人說(shuō)是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無(wú)成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來(lái)很快樂(lè )，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè)，而且要樂(lè )業(yè)。因為“舉是的老師”，正如孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！敝挥袩釔�(ài)它，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學(xué)習很難很苦，因為這樣會(huì )使我們更費力的學(xué)習卻沒(méi)有什么好的效果，我們是帶著(zhù)不滿(mǎn)的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》中的一句來(lái)結尾：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》5
讀了梁?jiǎn)⒊壬?lt;敬業(yè)與樂(lè )業(yè)>我深有感觸，他從“敬”與“樂(lè )”兩個(gè)方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。
梁先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話(huà):一是「責任心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個(gè)敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實(shí)事的時(shí)候見(jiàn)不著(zhù)人或是走馬觀(guān)花應付差事，吃喝玩的時(shí)候隨叫邊到，我常常聽(tīng)到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會(huì )少我一分。
身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的.生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。
回想當年南方持續的干旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關(guān)系民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著(zhù)空調上著(zhù)網(wǎng)是一天，走馬觀(guān)花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同樣是一天�？购稻葹氖桥c天斗，同時(shí)也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦，須知苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰斗，苦也是樂(lè )。
“要把一種勞作做到圓滿(mǎn)，惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
【梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》】相關(guān)文章：
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》梁?jiǎn)⒊p析09-25
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的經(jīng)典教案03-20
九年級語(yǔ)文敬業(yè)與樂(lè )業(yè)導學(xué)案03-04