命題演講教案
命題演講教案
教學(xué)目的：
演講，是口語(yǔ)獨白，即由一個(gè)人講給眾多的人聽(tīng)，以講為主，輔之以手勢、身姿、面部表情。演講具有輿論宣傳功能、教育功能、情感功能、審美功能，同時(shí)還能充分展示演講者自身的真知灼見(jiàn)、真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感。第二次世界大戰前，西方把演講、美元、原子彈稱(chēng)為三大戰略武器�，F在西方卻把演講、電腦、美元作為新的三大戰略武器。這就是說(shuō)，不管時(shí)代怎樣變化，科學(xué)技術(shù)怎樣發(fā)展，演講始終是擺在第一位的。
教學(xué)重點(diǎn)：
命題演講的組織程序及運用。 教學(xué)方法：理論闡述和舉例論證。
教學(xué)時(shí)數：
2
教學(xué)過(guò)程：
新課導入：
古人云“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬(wàn)之師�！边@說(shuō)明舌頭的巨大作用。確實(shí)哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有戰斗的號角，就有了勝利的曙光�，F代社會(huì )高速發(fā)展，說(shuō)話(huà)也越來(lái)越受到人們的重視，一個(gè)人的發(fā)展成功與否與他的講話(huà)能力有很大關(guān)系�，F代的商品交換、商貿談判、政治交往，都需要通過(guò)語(yǔ)言的說(shuō)服與溝通來(lái)完成，而說(shuō)服力的核心是講話(huà)能力，講話(huà)能力的好壞關(guān)系到說(shuō)服的成敗。為此，我們首先要學(xué)會(huì )如何演講。
一、命題演講的含義及特征
命題演講是根據指定的題目或限定的主題，事先做了充分準備的演講，一般都寫(xiě)好了講稿并經(jīng)過(guò)精心設計和反復演練的。演講表現的是自我，即我的立場(chǎng)，我的態(tài)度，我的觀(guān)點(diǎn)、主張、意見(jiàn)，我的情感、
情緒。據此，命題演講只有專(zhuān)題演講和賽場(chǎng)演講兩種類(lèi)型。專(zhuān)題演講是就某一事態(tài)或某一問(wèn)題發(fā)表演講，例如，林肯著(zhù)名的《在葛底斯堡國家烈士公墓落成儀式上的演說(shuō)》，我國著(zhù)名演講家李燕杰的《國家、民族和正氣》，曲嘯的《人生·理想·追求》等演講。賽場(chǎng)演講就是演講比賽中參賽選手的各種演講。然而，人們又常常把報告、講話(huà)、發(fā)言、學(xué)術(shù)講座，甚至教師的課堂教學(xué)都列入命題演講的范疇。這些都是口語(yǔ)獨白，同時(shí)又是做了充分準備的，納入命題演講的范圍，也并非不可以。但演講是表現自我的，這一本質(zhì)特征是不可忽略的。
命題演講是做了充分準備的演講，因而很?chē)乐�、很穩定，而且針對性很強。
二、命題演講的種類(lèi)：
�。ㄒ唬┒}演講，即給定題目的演講。
�。ǘ┳詳M題目的演講，即按給定的范圍自擬題目演講。
三、命題演講的特點(diǎn)：
那么命題演講有哪些特點(diǎn)呢？
�。ㄒ唬﹪乐斝�。命題演講有較充分的準備，無(wú)論是主題的確定，材料的選擇，演講稿的設計，還是演講過(guò)程都是周密安排的。
�。ǘ┓�定性。命題演講的內容是事先確定的。在臨場(chǎng)演講時(shí)，演講者一般都照寫(xiě)好的演講稿講演，它所受時(shí)境的限制較少，內容因時(shí)境而變化的可能性也相對要少一 些。
�。ㄈ┽槍π�。命題演講的“題”總是有針對性的，即聽(tīng)眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，“題”是有所指的。
四、命題演講的程序
蘇聯(lián)著(zhù)名演講家，理論家阿普列相在《演講藝術(shù)》一書(shū)中指出：“真正的演講家總是一身而三任:既是作者（‘劇作家’），又是(‘導演’)，還是完成自己的演講、談話(huà)的表演者�！彼菑难葜v者在演講過(guò)程中所肩負的職責說(shuō)的，其實(shí)也道出了命題演講的全部程序。命題演講一般有醞釀與構思、演練、演講三個(gè)階段構成。
不管是自愿還是受命，一旦準備登臺演講，就必然有一個(gè)由醞釀到構思的過(guò)程，而這一過(guò)程的結果就是演講稿。這一過(guò)程包括審定題目，收集和選擇資料，再進(jìn)入構思，最后完成演講稿。這是一個(gè)十分艱難的創(chuàng )作過(guò)程。這雖然是一系列的封閉式的個(gè)人勞動(dòng)，同時(shí)又是以社會(huì )、聽(tīng)眾為背景的藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)。
審定題目。命題演講就是按照規定的題目演講。譬如，《黨在我心中》，必須歌頌中國共產(chǎn)黨，而這種歌頌還必須與“我”聯(lián)系起來(lái)，必須講我的經(jīng)歷，我的見(jiàn)聞，這是題目限定了的。另外一種情況是，只給定一個(gè)大范圍的總標題，譬如《傳承文明，弘揚美德》，要求演講者只作關(guān)于道德文明方面的演講，每個(gè)演講者必須從不同的角度切入。不管哪種情況，都需要認真審題。審題，不僅僅是審定題目本身的內涵，或者單純給自己的演講確定一個(gè)恰當的標題。更重要的是兩方面。一是選擇角度。角度要新，要適度。新，是對同臺演講者而言，盡可能避免與別人的演講相同或相近，盡可能給人耳目一新的感覺(jué)。林肯很有這方面的經(jīng)驗，他在構思《在葛底斯堡國家烈士公墓落成儀式上的演說(shuō)》這篇演講稿之前，就反復琢磨了與他同臺演講的愛(ài)德華的演講稿。角度還要適度，太大，駕馭不了，講不透；太小，包容量不夠，發(fā)揮不了。二是選擇自身的優(yōu)勢。有的演講內容很適合，角度也新，但是演講的效果卻不盡人意。除了其他原因之外，就是在審題過(guò)程中，忽略了自身的優(yōu)勢。例如，1994年在新加坡舉行的第二屆全國華語(yǔ)演講大賽中，印度姑娘魯巴·沙爾瑪一舉奪魁。他在復賽和決賽中的演講分別是：《漢學(xué)在印度》，《我與漢學(xué)》。因為她出生在印度，父母都是高級知識分子，從小又跟父母到了中國，從小學(xué)到大學(xué)都是在中國上學(xué)，她既熟悉印度，又特別了解中國的文化。因此，作這方面的演講，就特別得心應“口”，也特別能迎合新加坡聽(tīng)眾的需求。
確立主題。主題是命題演講的核心。確立主題應特別注重把握兩方面。一是主題要適時(shí)，就是適合社會(huì )的需求，具有時(shí)代感。還要適合聽(tīng)眾當時(shí)當地的需求。同時(shí)也需要考慮聽(tīng)眾年齡、職業(yè)、文化程度的共享性。阿普列相主張要研究“生成問(wèn)題的情勢”。這就是說(shuō)，演講者要用探索的、創(chuàng )造性的態(tài)度去思考和處理演講主題。他認為這樣做，才會(huì )擴展演講的內涵，深化演講的內容，才會(huì )使演講具有迫切感，才會(huì )在演講過(guò)程中形成臺上臺下的真正交流。二是主題要單一。演講稍縱即逝，講得太多、太雜，反而適得其反。正如德國著(zhù)名演講家海因茲·雷曼說(shuō)的：“在一次演講中，寧可牢牢地敲進(jìn)一個(gè)釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一拔即出的圖釘�！�
選擇材料。演講是信息的傳播，信息的載體是材料。信息有疏有密，有強有弱。前者表現力量，即材料的多寡；后者表現為質(zhì)，即材料的優(yōu)劣。選擇材料，就是在具有一定數量的基礎上，對材料進(jìn)行優(yōu)化組合。組合的依據是：一是能恰當地表現主題；二是能滿(mǎn)足聽(tīng)眾的預期需要；三是真實(shí)典型；四是具體新穎。
構思。命題演講的構思，包括兩個(gè)方面，一是構思演講稿；二是精心設計演講的現場(chǎng)實(shí)施。演講稿的構思，包括開(kāi)場(chǎng)白、主體、高潮、結尾，這實(shí)際上就是材料的安排與處理。同時(shí)也包括思維框架與基本語(yǔ)言形態(tài)的選定。精心設計現場(chǎng)實(shí)施，實(shí)際上在構思演講稿的過(guò)程，就基本上包含了現場(chǎng)實(shí)施的設計。但兩者比較，后者更具體，更細化，更具有操作性。這種設計是在演講稿構思的基礎上，進(jìn)一步琢磨實(shí)施過(guò)程中的處理與表現，其中包括各種演講技巧的運用，譬如手勢、眼神、聲音、處變等。構思在命題演講過(guò)程中是較為重要的一個(gè)環(huán)節。
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