穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告（通用15篇）
隨著(zhù)個(gè)人的文明素養不斷提升，報告的適用范圍越來(lái)越廣泛，報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？下面是小編為大家整理的穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告，希望能夠幫助到大家。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇1
高中時(shí)代，同學(xué)拿著(zhù)一本厚厚的《穆斯林的葬禮》在看，一看到這個(gè)名字，感覺(jué)很美很憂(yōu)郁，有種超凡脫俗的感覺(jué)，可是終因為功課繁忙，直到上了大學(xué)才得以欣賞。
《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏,多年來(lái)廣受好評。本書(shū)全方面介紹了北京穆斯林社區內外的情況，生動(dòng)表現了近現代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書(shū)圍繞兩大主線(xiàn)展開(kāi)，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰前后,后者則是在60年代初，而各章標題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢(mèng)”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線(xiàn)看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關(guān)于“玉”，起自民國八年（1920）的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個(gè)精通琢玉的手藝人，專(zhuān)門(mén)為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無(wú)子，只有兩個(gè)女兒君璧、冰玉，手藝沒(méi)有傳人。一天，奇珍齋來(lái)了一老一少兩個(gè)云游的穆斯林，梁亦清把他們請進(jìn)來(lái)休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們云游各地，還準備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來(lái)做梁亦清的學(xué)徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長(cháng)大，學(xué)到了不少玉器知識，也掌握了師傅的不少手藝，開(kāi)始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠齋“老板蒲綬昌來(lái)找梁亦清，請他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個(gè)活，經(jīng)過(guò)三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門(mén)來(lái)索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入匯遠齋做蒲綬昌的徒弟，來(lái)完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結識了英國商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠流長(cháng)的玉文化。又過(guò)了兩年，他回到“奇珍齋”，重開(kāi)門(mén)面，做起了玉器買(mǎi)賣(mài)，并與師妹梁君璧結婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿(mǎn)京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿(mǎn)。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會(huì )”，展示收藏的玉器，贏(yíng)得了“玉王”的美譽(yù)。然而日軍步步進(jìn)逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著(zhù)珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來(lái)和他同行。到了英國，世界大戰全面爆發(fā)，英國也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動(dòng)心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛(ài)情，生下了女兒新月。戰后他們回到祖國，奇珍齋已毀，而面對姐姐對自己的責問(wèn)，梁冰玉選擇了離開(kāi)，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開(kāi)始。韓子奇解放后成了“無(wú)產(chǎn)階級”，當了特種工藝品公司的員工，供養女兒上學(xué)，兒子卻只上了初中，就去制幣廠(chǎng)工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了，她填報了北大西語(yǔ)系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當作了學(xué)生，弄出誤會(huì )。新月學(xué)習很好，英語(yǔ)能力尤為突出，得到了兼任英語(yǔ)老師的楚雁潮的表?yè)P。新學(xué)期班上排練英語(yǔ)話(huà)劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當大家都在忙著(zhù)準備時(shí)，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現她患有嚴重的`心臟病，隨時(shí)有生命危險。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情，楚雁潮希望愛(ài)情能給新月與病魔斗爭的希望和勇氣。但是這份愛(ài)情遭到了韓太太的反對，因為楚雁潮不是穆斯林。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。文革開(kāi)始后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來(lái)了，而她所能見(jiàn)到的只有天星夫婦和他們的一對兒女，以及新月的墓。
隨著(zhù)書(shū)中的情節，我仿佛置身于一個(gè)奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長(cháng)河在我身邊流過(guò)，我有幸窺見(jiàn)了水中那無(wú)數的珍寶，我看見(jiàn)那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著(zhù)清冷的光。感同身受著(zhù)我們國家少數民族中的一只奇葩---穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著(zhù)朝圣，向他們的神祈禱的時(shí)候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動(dòng)會(huì )不經(jīng)意間驚擾了他；天星娶妻的時(shí)候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著(zhù)他們莊嚴卻又繁復的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來(lái)。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時(shí)候，在她的哥哥和愛(ài)人跳下墓穴給她“試坑”的時(shí)候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀(guān)著(zhù)這場(chǎng)隆重而另人心碎的葬禮。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇2
《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)回族家庭三代人的生活瑣碎，而且是錯綜復雜的交織在一起。梁亦清，一個(gè)人，一輩子的在北平做一個(gè)琢玉的手藝人，只想過(guò)平凡的生活，最終也因玉碎氣急身亡。本書(shū)的主角韓子奇，是梁亦清的徒弟兼女婿，為人熱心，能干，忠誠，有膽量，不像梁亦清一樣甘于平凡，他不想制作一個(gè)手藝人，敢于追求，敢拼敢闖。他努力的撐起了師傅留下來(lái)的家庭，先后與梁君璧，梁冰玉兩姐妹結婚生子。梁新月，本書(shū)中的另一位主角，和母親一樣，有著(zhù)自己的理想，卻比想天公不作美，卻意外發(fā)現自己有嚴重的心臟病。她與老師楚雁潮之間的愛(ài)情讓人心疼。
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運。這就是霍達用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。起初，我一直不敢讀這本書(shū)，由于不信教，也不愿涉及這方面的知識�？墒且坏┐蜷_(kāi)書(shū)就沒(méi)能停下來(lái)。帶著(zhù)一個(gè)個(gè)謎團，帶著(zhù)一個(gè)個(gè)猜想，隨著(zhù)情節的不斷深入，隨著(zhù)謎團的依次解開(kāi)，隨著(zhù)猜想的驗證。我不愿結局是那樣，可是卻無(wú)法改變，光從書(shū)名便可得知故事的悲凄。但是卻依然不愿相信，直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)兩隔。我想我也許并不是殘存的讀書(shū)看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些些痛苦，在品茗一段段感情，總是將自己代入當時(shí)的情境之中，因而不愿這種不圓滿(mǎn)的結局出現。
當韓子奇重振奇珍齋，名冠京都時(shí)，我為之高興；當韓新月如愿考取北大，成績(jì)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當韓太太對新月不理不睬時(shí)，我對其厭惡至極；當新月為得不到母親的關(guān)心而悶悶不樂(lè )卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當新月發(fā)病，面臨死亡時(shí)，我為之扼腕痛惜；當韓太太為讓天星娶自己的心儀的媳婦，反對楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當新月死后，我同她的家人一樣，痛苦不已；當韓子奇徹底破產(chǎn)時(shí)，我為之扼腕嘆息……全篇以“玉”為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
首先，我想說(shuō)說(shuō)最純真的夢(mèng)想。
韓子奇有一個(gè)純真的夢(mèng)想——對玉的癡迷。對于的癡迷改變了他一生的命運，離開(kāi)巴巴，離開(kāi)北平，甚至拋棄妻子，都不愿舍棄他心愛(ài)的寶玉。玉改變了他的一生，讓他結束浪跡天涯的孤兒命運，后來(lái)名滿(mǎn)京華，成為一代“玉王“。但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，還有不幸。對玉的癡迷使他背井離鄉，從而間接導致了后來(lái)一系列悲劇。
難道都是玉惹得禍嗎？在韓太太看來(lái)是的，她從未想過(guò)自己的妹妹竟會(huì )奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但是玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸。玉最終不會(huì )屬于他們，而是從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(cháng)河。
可是對于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，恐怕他早已命喪黃泉。他的執著(zhù)與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹的有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑！
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻又自己的.夢(mèng)想，她想從事翻譯工作，也因為這個(gè)夢(mèng)想認識了楚雁潮，這個(gè)深?lèi)?ài)她的人。對于翻譯工作的執著(zhù)，使得她發(fā)奮讀書(shū)，考入北大西語(yǔ)系；使得稚嫩的新月頑強地病魔作斗爭；使得新月對自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望；使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著(zhù)共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊地聯(lián)結在一起。 愛(ài)情是大多書(shū)中共有的主題，《梁�！�，《羅密歐與朱麗葉》，甚至《哈姆萊特》都有著(zhù)愛(ài)情的渴望�？墒恰赌滤沽值脑岫Y》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。讓我這個(gè)局外人總是忍不住哭泣，不悲自己，只因心疼。
其次，還要說(shuō)說(shuō)那凄美的愛(ài)情。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情恨長(cháng)。韓子奇在還沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因為必須撐起梁家的重擔而草草的與梁君璧結婚了，他不懂得愛(ài)情是什么。當發(fā)現愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，他已為人父�？墒撬麉s無(wú)法控制自己對愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結婚生子。我想，小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇且韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于他沖破世俗與梁冰玉在一起與但不忍拋棄妻子，丟下身家的軟弱。
楚雁潮與韓新月的纏綿悱惻。從相遇到相識再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然而然，有誰(shuí)想象得到郎才女貌，彼此傾心且又志同道合的兩個(gè)人的結合會(huì )被一道道難以想象的難關(guān)卡住呢？韓太太的極力阻礙，無(wú)情病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續在一起，甚至是陰陽(yáng)兩隔�？墒�，一切的破壞仍然無(wú)法拉遠兩顆心的距離，無(wú)法阻隔相愛(ài)的兩顆心。當新月的墓前回蕩著(zhù)《梁�！�，當頭發(fā)花白的楚雁潮幾十年如一日的陪伴著(zhù)新月那一幕浮現在我眼前時(shí)，我已無(wú)法抑制自己的傷感之情。
最后，不得不說(shuō)最痛楚的命運。
韓子奇的命運是痛楚的的。為了那些玉，他放棄了朝覲的使命；為了那些玉，他拋棄妻子；為了那些玉，他葬送了冰玉母女……
韓新月的命運同樣是痛楚的。從小缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(cháng)大。當錦繡的前程隨著(zhù)大學(xué)的開(kāi)始而開(kāi)始時(shí)，卻因病休學(xué)；當美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被病魔帶離了人世。她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀。
誰(shuí)又能不為此扼腕痛惜呢？就算大奸大惡之人，也必有真情存在。
或許以后不敢看月，每當看到月時(shí)，必會(huì )想起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運人生吧。 故事教會(huì )我們珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)，也教會(huì )我們不要總被世俗所牽絆而做出錯誤的決定。懂得舍棄，不要太過(guò)執著(zhù)的追尋不屬于自己的東西。與人為善，不能像韓太太那樣蠻橫，從起初的善良到最終的蠻橫無(wú)理，也會(huì )導致悲劇的加重。己所不欲，勿施于人。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇3
讀《穆斯林的葬禮》有感窗外，月光暗淡，萬(wàn)籟俱寂，掛鐘的指針停留在凌晨?jì)牲c(diǎn)；我懷著(zhù)一種復雜而傷感的心情合上了這本厚厚的名著(zhù)《穆斯林的葬禮》，但書(shū)中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。陰霾籠罩下“博雅”宅，戰火蹂躪中的英倫島。韓子奇、梁君璧、梁冰玉；愛(ài)恨交織！北大未明湖畔的湖光塔影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月；生死離別！
回族女作家霍達老師揚揚五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇名著(zhù)《穆斯林的葬禮》，把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
該書(shū)用獨特的手法，以穆斯林的生活方式為主線(xiàn)，演繹了一段心酸的往事，塑造了一個(gè)個(gè)平凡而又閃光的人生。韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿(mǎn)京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng )業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的'戰爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以?xún)?yōu)異成績(jì)考取北大外語(yǔ)系，并找到了愛(ài)的歸宿時(shí)，死神也正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛(ài)情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。怪誰(shuí)哪，她只是一個(gè)無(wú)辜的年輕生命，帶著(zhù)對愛(ài)情無(wú)限的渴望和生母的期盼，無(wú)情的被上一代人造成的錯誤推向了死亡的墳墓。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了；何謂偉大的愛(ài)情，我認為它來(lái)自平凡，在我們的身邊隨處可見(jiàn)，只是每個(gè)人的觀(guān)察角度不同而以。梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì )束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀(guān)念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛(ài)情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著(zhù)母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇4
“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨明月不再升”。天為什么還沒(méi)亮，楚，手掌抹平坑底與周?chē)且豢�，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔�！拔液芟矚g你，但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒(méi)有結局，仍飛蛾撲火，愛(ài)的無(wú)所顧忌，只為延長(cháng)新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛(ài)情，心靈的.葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長(cháng)夜中流淚，而當接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁�！窌r(shí)，我的心就像灌滿(mǎn)了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因為有情，梁與�！敖裆p綿意”報于“來(lái)世蝶雙飛”；因為有情，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因為有情，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。世間百態(tài)，人間情真！
不認同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負責任。失去了最起碼的道德倫理法責。更可笑的是，他最?lèi)?ài)的還是他的“玉”堅守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開(kāi)了她。自己一個(gè)人獨自撫養著(zhù)孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養丈夫和妹妹的孩子…？）我無(wú)法想象對于她的內心那是何種的創(chuàng )傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛(ài)為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無(wú)可奈何吧！
愛(ài)是一種感覺(jué)，但生活需要理性！
情犢初開(kāi)時(shí)，愛(ài)，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛(ài)，更是一種深思熟慮的智慧。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇5
很久以前，隱約聽(tīng)過(guò)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，但一看到書(shū)的厚度，就望而卻步了，后來(lái)，學(xué)校規定讀這本書(shū)，耐著(zhù)性子讀完了這本書(shū)，卻感覺(jué)仿佛接受了一次心靈的洗禮。
一本好書(shū)，真的可以讓人留連忘返�？赐辍赌滤沽值脑岫Y》，看到最后，淚水止不住地流下來(lái)�！赌滤沽帧方o人的是一種感動(dòng)和遺憾。我不是一個(gè)穆斯林，可我深深的喜歡這本書(shū)，我不善于評價(jià),但我敢說(shuō)這本書(shū)絕對值得一讀。這是一本作者用心寫(xiě)作的書(shū)，在閱讀的時(shí)候，我仿佛真的'進(jìn)入了另一個(gè)世界，聽(tīng)不到身邊的任何聲音，眼前是書(shū)中的人，耳中是書(shū)中的聲，自己的喜怒哀樂(lè )，全被牽引著(zhù)，仿佛走進(jìn)了一個(gè)巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎巨著(zhù)，感覺(jué)腦中一片清新�！赌隆返奈淖志S美流暢，文中用于描寫(xiě)景物的文字的比較多，不時(shí)地帶給人詩(shī)一般的意境。作者對人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的細膩刻畫(huà)，深深地打動(dòng)了我。
霍達一個(gè)了不起的作家，無(wú)論是唐詩(shī)宋詞還是成語(yǔ)典故，她都能信手拈來(lái)，而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說(shuō)不僅是一種享受，更能從中了解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關(guān)回族人的生活習俗、宗教信仰的細致描寫(xiě)，使我對這個(gè)民族、這個(gè)宗教有了重新的、進(jìn)一步的認識，有了想探究的興趣。
月是個(gè)多么善良純潔開(kāi)朗的女孩啊。她對每個(gè)人都那么好。她對未來(lái)的向往，對事業(yè)的熱愛(ài)，都在她的了心臟病后破滅了，她是個(gè)沒(méi)有未來(lái)的人。而她并沒(méi)有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權利做的事�？墒敲\卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著(zhù)遺憾，帶著(zhù)她對所愛(ài)的人的依戀離開(kāi)人世，而活著(zhù)的所有愛(ài)她的人，都不得不痛苦的承受這一切。
我們有未來(lái)，有生活的權利，因此，我們就擁有一切。熱愛(ài)生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛(ài)身邊每一個(gè)人，我們每個(gè)人都可以延續新月的生命。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇6
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著(zhù)多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛(ài)情，但作為一個(gè)旁觀(guān)者，并不影響我對書(shū)中梁、韓家族六十多年的興衰以及書(shū)中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時(shí)代，不同的故事線(xiàn)索，卻是同樣的結局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有象海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長(cháng)的阻撓，愛(ài)情也最終隨著(zhù)新月的離去而葬送。相愛(ài)的`人總是分開(kāi)，而不相愛(ài)的人卻在一起，貌合神離，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲��！由于時(shí)代觀(guān)念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯，她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無(wú)所謂“門(mén)當戶(hù)對”，執著(zhù)地愛(ài)著(zhù)他所愛(ài)的人，在我們現在的社會(huì )還能接受，而在當時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛(ài)她，這執著(zhù)的追求正是愛(ài)情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激，她認為：我愛(ài)他，他也愛(ài)我，我們就結合了，事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當時(shí)的還是現在，她的愛(ài)情觀(guān)是要受到指責和唾棄的。
隨著(zhù)主人公們陸續離世，書(shū)中多次寫(xiě)到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對黑暗社會(huì )愛(ài)情悲劇結束的注解。
哀樂(lè )長(cháng)鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇7
再度重相逢，細細讀過(guò)，心情格外的沉重。
書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運故事，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇。
書(shū)中的“路”坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪的線(xiàn)團，一線(xiàn)繞著(zhù)一線(xiàn)；又像是一顆洋蔥，一層剝過(guò)又露一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會(huì )讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！
一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事以章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。一個(gè)穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，發(fā)生在不同年代的母女二人有著(zhù)不同結果卻又相互交錯的.愛(ài)情悲劇。讀完此書(shū)，我感受到穆斯林們一千多年來(lái)漫長(cháng)而以艱難的足跡。同時(shí)也為人們那種長(cháng)期以來(lái)的民族意識，種族歧視而感到悲哀。
書(shū)中的韓子奇一生坎坷，他是一個(gè)有理想有追求的人，他畢生都在為他的“玉”而奮斗，讓人欽佩讓人心疼，可是他在愛(ài)情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息！就如同在他死時(shí)作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸于黃土，什么也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個(gè)年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒(méi)來(lái)得及享受生命的美好，沒(méi)來(lái)得及展開(kāi)她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我感動(dòng)的是新月和她的老師楚雁潮的愛(ài)情，他們互相信任、崇拜，彼此理解并深?lèi)?ài)。在他們相識兩年來(lái)，共同以頑強的毅力和病魔搏斗，執著(zhù)地追求生命的價(jià)值，可最終還是逃不過(guò)疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關(guān)系。梁冰璧相對來(lái)說(shuō)是一個(gè)讓人有點(diǎn)同情讓人心痛的角色，她在某種程度上也是個(gè)悲劇人物。
故事的結局讓人回味無(wú)長(cháng)，最后那個(gè)情節設計地很好，梁冰玉和楚雁潮兩個(gè)人在墓地相遇，這兩個(gè)都是新月愛(ài)著(zhù)的人，他們也都是最?lèi)?ài)著(zhù)新月的人，那種相對無(wú)語(yǔ)卻是無(wú)聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇8
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)了人物個(gè)個(gè)都血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生。
本章主要寫(xiě)一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，還發(fā)在兩個(gè)不同時(shí)代，有著(zhù)不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內涵，寫(xiě)出了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，文中著(zhù)力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對兄妹別看他們平時(shí)都開(kāi)開(kāi)心心，但他們心中都有說(shuō)不出的苦。
韓天星有了自己的家后，身上就多了許多負擔，先是姑媽的死，再是妹妹新月的病倒，他做為這個(gè)家的未來(lái)，他更累了。當妹妹剛從死神的手里逃脫之后，他知道，妹妹雖然從死神的手里逃脫了，但還要再受人間的折磨，面對這個(gè)必然的悲劇，他做為哥哥也無(wú)能為力，因為他自己就是個(gè)可憐人，又怎么能幫助別人呢？
若不是為了不傷害他那無(wú)辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個(gè)已經(jīng)傷了元氣的家，他早就不想再活著(zhù)了，他不活怎么能行，他肩上挑著(zhù)這個(gè)家的未來(lái)呢！所以他背著(zhù)這個(gè)沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的`艱苦都藏在心里，臉上永遠都沾著(zhù)微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時(shí)光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來(lái)活潑可愛(ài)的姑娘，但心里卻比誰(shuí)都苦，可誰(shuí)也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒(méi)觀(guān)賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養病，年僅20多歲的她，還沒(méi)走完那人生的長(cháng)路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來(lái)都以頑強的毅力和病魔搏斗，執著(zhù)地追求生命的價(jià)值，可有一天她在也沒(méi)有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠的安睡了。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇9
姑媽抬起袖子擦著(zhù)淚說(shuō)：“不能吧？日本人也是爹娘生養的，能對個(gè)月窠里的孩子下毒手？我老是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)他，長(cháng)得胖乎乎的，也跟天星這么樣兒！我盼著(zhù)，盼著(zhù)，不知道多咱娘倆能見(jiàn)面兒？”
我讀《穆斯林的葬禮》，給我感觸最深的是這個(gè)常常扮演“和稀泥”角色的姑媽?zhuān)c她那存在于睡夢(mèng)之中的真切的母愛(ài)。
這是個(gè)悲慘的母親，在兒子小的時(shí)候，父子二人一同被日本人抓去。她哭，把淚灑干，她喊，嗓子到��；她甚至把別人的孩子認成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知沒(méi)有生還的希望，她依舊不肯相信這已然無(wú)可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠離他而去……午夜夢(mèng)回，她的柱子時(shí)常真切地出現在她的面前，白白胖胖的，多么可愛(ài)！這來(lái)之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？夢(mèng)回午夜，突然發(fā)現她的“柱子”己然離她而去，那一刻，她的心是碎的！她寧愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天見(jiàn)面，在夢(mèng)里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場(chǎng)景，她還會(huì )放手嗎？她寧愿自己和日本人同歸于盡，也不愿自己的孩子再次被擄走。而這，就是母愛(ài)。
這位可憐的母親，唯有在夢(mèng)里才擁有屬于自己的生活，在那里她才有屬于她自己的美好的天倫之樂(lè )。有人說(shuō)母愛(ài)就是奉獻，有人說(shuō)母愛(ài)就是無(wú)私，也有人說(shuō)母愛(ài)就是一切。其實(shí)母愛(ài)乃是發(fā)自?xún)刃牡�、最原始的一種情感，情由心生。唯有發(fā)自?xún)刃牡淖钫鎿吹那楦�，才能讓人愿意舍棄一切，以至于無(wú)所畏懼。唯有這種最博大又最細小的.情感，才能讓人愿意奉獻自己的一切，來(lái)滿(mǎn)足你哪怕是最微小的一點(diǎn)需求。我們有理由相信，在夢(mèng)中，在她與她的孩子抱緊的那一剎那，她的心中，一定也是感動(dòng)而又欣慰的吧？
在感受她、了解她后，我發(fā)現這個(gè)可憐又可敬的女人，他對天星無(wú)微不至的關(guān)心，她對新月心細如發(fā)的關(guān)懷，一切的一切，都是為了那似乎虛無(wú)縹緲的兩個(gè)字：母愛(ài)。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇10
我近期讀了朋友推薦的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書(shū)時(shí)，我首先閱讀了書(shū)的內容介紹及作者簡(jiǎn)介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！
這本書(shū)內容是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同的內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇，這部長(cháng)達五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書(shū)中著(zhù)力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
這本書(shū)從“月夢(mèng)”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進(jìn)入一個(gè)莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無(wú)價(jià)，但從中讀懂玉王韓子奇的愛(ài)玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動(dòng)而流淚，而我沒(méi)有，當真沒(méi)有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時(shí)，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個(gè)純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的.，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運往挖掘的墓穴，最后，一個(gè)悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時(shí)，盡這項義務(wù)的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動(dòng)了、地動(dòng)搖感動(dòng)了。愛(ài)情是那么的美好，雖然沒(méi)有花前月下，雖然沒(méi)有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的！
這本書(shū)從頭到尾以玉引玉，玉的長(cháng)河、也是人生的長(cháng)河、命運的長(cháng)河、悲劇的長(cháng)河！把人生的真諦寫(xiě)的那樣深邃，那樣動(dòng)情！
小說(shuō)讀完了，可我那悲愴的心無(wú)法釋?xiě)�，我還久久沒(méi)有走出書(shū)境，還沒(méi)有走出自我，我的心沉沉的！
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇11
一部葬禮，一曲悲歌，如泣如訴！
讀《穆斯林的葬禮》，感覺(jué)這是一場(chǎng)人間悲劇，一場(chǎng)跨越三代的悲劇
梁亦清一輩子兢兢業(yè)業(yè)，苦苦守著(zhù)奇珍齋的名號。有著(zhù)兩個(gè)天生麗質(zhì)的閨女，梁君壁、梁冰玉，人名如玉。虔心向著(zhù)麥加方向朝拜，最后卻未得到真主安拉的庇護，面對功虧一簣的寶船，口吐鮮血，含恨而去！
昔日的易卜拉欣，今天的韓子奇，不辱師命，保住了搖搖欲墜的奇珍齋，并發(fā)展到梁亦清生前所想不到的盛況。一場(chǎng)覽玉盛會(huì )，贏(yíng)得玉王稱(chēng)號，并抱得美人歸。誰(shuí)知一代玉王，以后命運如此坎坷。為保住那比他生命還要重要的玉，忍受與妻兒十年分離之痛；在倫敦與梁冰玉的結合，又欠下一生無(wú)法償還的情債；婚姻不幸之恨，老年喪女之痛，對兩個(gè)女人心存內疚之苦。最終落了個(gè)玉損人亡的結果。成也玉，敗也玉！
韓新月，天生麗質(zhì)，聰慧過(guò)人。雖無(wú)衣食之憂(yōu)，卻有著(zhù)外人無(wú)法理解的痛楚：她感受不到母親的愛(ài)，她疑惑照片上的母親是那么溫柔可親，現實(shí)中的母親卻如此冷淡無(wú)情。雖如愿走進(jìn)北大校園，徜徉于未名湖畔，還未好好享受汲取知識的快樂(lè )，卻被病魔纏身。在病中與老師楚雁潮的相戀，給了她繼續存活下去的勇氣，卻無(wú)法戰勝殘酷的命運。臨死之際，得知自己的身世之迷：自己的母親、照片中的母親竟是梁冰玉，是自己一直認為漂流海外的小姨！十七年的疑惑終于解開(kāi)，也算是一種安慰�？蛇z憾的'是等到生身母親來(lái)找她時(shí)，她已在墳墓中安息了數十年。
梁君壁、梁冰玉、韓天星，他們的人生又怎么不是一出悲劇呢？如此多的痛楚不幸集中于這一家，卻讓人感受不到刻意做作之假，給人的只是一聲聲嘆息。一出穆斯林的葬禮，一出悲��！相信這一不幸的穆斯林之家，定能在天園相會(huì )，那里再沒(méi)有痛苦，畢竟前生受過(guò)太多的苦，那里再沒(méi)有不幸，畢竟前生遭遇了太多不幸。天下非主，唯有安拉！
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇12
說(shuō)起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因為它是我接觸的第一本小說(shuō)，當我看完這本書(shū)后，我長(cháng)呼一口氣,輕輕的合上書(shū)本，迎著(zhù)燦爛的陽(yáng)光,閉上眼，再次回到書(shū)里的各種情節，似是一陣縹緲的霧氣，引領(lǐng)著(zhù)我走向時(shí)空的前方.因為它，我愛(ài)上了小說(shuō)，我愛(ài)上了讀書(shū)！
這本書(shū)用細膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達出的信仰與堅持，愛(ài)情，宗教與發(fā)展的矛盾，恰巧霍達出生在玉器世家，又有穆斯林的系統，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現出如此一部巨作。
天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙。如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……，這幾句話(huà)一次又一次的在沖擊我的心靈深處，讓我感動(dòng)又讓我悲傷，這是世上最美好的愛(ài)情，最純真的愛(ài)情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無(wú)情阻隔，最終讓兩人陰陽(yáng)相隔，這使我難以釋?xiě)选?/p>
第二個(gè)讓我震撼的便是韓子奇了，發(fā)生在他身上的事波瀾起伏，著(zhù)實(shí)讓人著(zhù)迷，機緣巧合之下來(lái)到了玉器店，學(xué)得了好手藝，振興招牌。然后與君碧無(wú)感情結婚，在國外與冰玉產(chǎn)生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個(gè)漢族人的身份，情節的轉折起伏，讓我回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千。
還有對宗教信仰與社會(huì )發(fā)展的矛盾，也很明顯的體現出來(lái)，韓子奇死的時(shí)候半信半疑的喊著(zhù)清真言，而新月去世的時(shí)候則喊著(zhù)楚雁潮的.名字，這是對宗教束縛的沖破，對精神自由的向往。
最后再說(shuō)一點(diǎn)我自己的感受吧，愛(ài)情是美好的，如果你愛(ài)一個(gè)人就要勇敢、無(wú)私地去給予、去奉獻，也希望你愛(ài)的人也同樣能夠愛(ài)你，愿意為你付出，那么這份愛(ài)情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛(ài)情，珍惜對方為你的付出，感謝對方給你帶來(lái)的感動(dòng)，那么我們就會(huì )活的有意義！
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇13
這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達的長(cháng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》�？赐�，只是靜靜的合上書(shū)，仿佛擔心者會(huì )驚動(dòng)了里面的人，活著(zhù)的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月。月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過(guò)人間太多故事了。
我不知道我什么時(shí)候會(huì )再鼓起足夠的勇氣再次翻開(kāi)它，這本書(shū)好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來(lái)了，帶著(zhù)滿(mǎn)懷的悲愴。誰(shuí)又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來(lái)的家人給她呈現的過(guò)往會(huì )叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。
年輕，可愛(ài)，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續的愛(ài)情，她短暫的生命和她應該得到卻沒(méi)能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的'，有那么多愛(ài)她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽?zhuān)绺�，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛(ài)情的楚老師，還有后來(lái)把博雅宅堵得水泄不通的前來(lái)送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒(méi)有想過(guò)，它曾那樣凄美過(guò)。
霍達這篇用血淚著(zhù)成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的禮數，關(guān)于財富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛(ài)情。
真正的愛(ài)情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰火中的結合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�(gè)充滿(mǎn)悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說(shuō)，愛(ài)就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著(zhù)同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)自發(fā)的美好情感，我因為愛(ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇14
看完這本書(shū)，我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇，從梁冰玉到新月，從天星到清萍、結綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結的根，水面微風(fēng)輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢(mèng)，卻緩緩落入池沼，不復往昔。
《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個(gè)小姑娘。她被牽扯進(jìn)父輩的愛(ài)恨情仇，失去生母，至死未見(jiàn)。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養母的宗教偏見(jiàn)未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。
新月有著(zhù)屬于她那個(gè)年紀的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩(shī)意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細膩雪白的膚，瑪瑙珠般的唇，黑中微藍的眼眸……”，當真是一彎新月，象征著(zhù)生命的美，象征著(zhù)幸福，圣潔而充滿(mǎn)希望。
然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來(lái)黎明變?yōu)闉踉扑�、霜霧所掩。她從未失去希望，她頑強地站起又倒下，她一點(diǎn)一點(diǎn)爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因為她知道，在這個(gè)世上還有人在為她祈禱；她明白，自己還有心愿未完成——她想再見(jiàn)一見(jiàn)楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對她愛(ài)情的支持與祝�！@個(gè)嬌弱的少女爆發(fā)出令人難以置信的生機與力量。她是脆弱的，亦是堅韌的。她是新月，以銀白的月光感染著(zhù)身邊的每一個(gè)人；她亦是小草，以稚嫩的.身軀對抗可怕的病魔。
正如書(shū)中所說(shuō)：“人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志與信念�！�
史鐵生雙腿癱瘓，他寫(xiě)下了一篇篇文章，出版了一部部書(shū)籍，用筆將自己的失意與樂(lè )觀(guān)、不幸與堅強傳達給每一位讀者；霍金全身癱瘓，他探索著(zhù)未知的宇宙，在人類(lèi)史上譜寫(xiě)傳奇；海倫·凱勒雙目失明的同時(shí)是個(gè)聾啞人，她看不見(jiàn)世界，也無(wú)法聆聽(tīng)世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵了無(wú)數人……這些，難道還不能說(shuō)明什么嗎？
“在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛(ài)來(lái)回贈生活。
穆斯林的葬禮的讀書(shū)報告 篇15
《穆斯林的葬禮》很長(cháng)很長(cháng)，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂(lè )中不能自拔。初次看到他的封面，便被“葬禮”二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能托得起葬禮的凝重！
這篇小說(shuō)中，最悲情的人物便是梁君璧。兒時(shí)的她，有愛(ài)她的父母，有親愛(ài)的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依為命的妹妹，韓子奇也是愛(ài)他護她的丈夫�？僧斦煞驈挠鴼w來(lái)，他手中挽著(zhù)的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開(kāi)始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最?lèi)?ài)的兒子錯失所愛(ài)，她讓活潑的新月含恨而終，相依為命的妹妹與她反目成仇，最?lèi)?ài)的丈夫離她遠去，珍寶齋的百年基業(yè)因她化為灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個(gè)可憐人呢？
其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的活潑靈動(dòng)，她們是一對相似的母女，都有著(zhù)新式的思潮，有敢于沖破世俗的勇氣，然而，現實(shí)卻是多么的無(wú)奈！冰玉與韓子奇在英國相依為命，找到了命中的真愛(ài)，可他們的愛(ài)卻不被世俗允許，在姐姐的.逼迫之下，她只能遠走他鄉，被迫與骨肉至親分離。新月與楚雁潮愛(ài)的真誠，愛(ài)的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛(ài)最終也只能在新月死后無(wú)奈畫(huà)上句點(diǎn)。
韓子奇，終生追逐著(zhù)玉，為了玉，他娶了自己師傅的女兒梁君壁，為了玉，他不惜拜偽君子蒲綬昌為師；為了玉，他不惜丟下子女獨自前往英國；為了玉，他放棄真愛(ài)；為了玉，他對妻子言聽(tīng)計從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐著(zhù)玉，卻不知在這過(guò)程中他早已丟失了幸福。
一切似乎都是那么的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書(shū)的可貴之處，便是讓我們在悲情之外看到了希望，在黑暗之中看到了光亮。
那一個(gè)個(gè)鮮活而又飽滿(mǎn)的人物，是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照，而那一段段凄美的愛(ài)情悲歌，正是對那個(gè)時(shí)代深情的控訴，韓子奇一生為玉癡狂，在某種程度上，正是對如玉般的純潔明凈的追求。
小說(shuō)最終以葬禮結束，我想，是否可以看作作者對未來(lái)的美好期盼，黑暗的舊社會(huì )在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀必將來(lái)臨。
月魂玉魄于百年之外悠悠而來(lái)，留給我們的是深深的感動(dòng)，深深的思索。
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