最新高中語(yǔ)文人教版必修一復習教案（精選12篇）
作為一位杰出的教職工，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的最新高中語(yǔ)文人教版必修一復習教案，希望能夠幫助到大家。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 1
一、復習內容
第一單元現代詩(shī)歌
《沁園春?長(cháng)沙》（景與情）、《雨巷》（意象與象征）、《再別康橋》（意象、情感與韻律）、《大堰河——我的保姆》（人物形象、排比反復手法）
第二單元文言文
了解歷史人物、弄清歷史事件、落實(shí)文言知識。
第三單元寫(xiě)人記事散文
揣摩人物言行、心理，體察人物個(gè)性、情操；敘事中表現的情感傾向。
第四單元新聞和報告文學(xué)
新聞和報告文學(xué)的結構、特點(diǎn)。
梳理探究
漢字、對聯(lián)、新詞語(yǔ)與流行文化
名著(zhù)導讀
《論語(yǔ)》（孔子的思想、名句段的理解與背誦）
二、課時(shí)安排
文本復習7課時(shí)
課本知識梳理練習2課時(shí)
小練習2課時(shí)
綜合訓練3課時(shí)
作文2課時(shí)
�。ú缓缱粤曈�16課時(shí)）
三、教學(xué)過(guò)程
文本復習、課本知識梳理練習、小練習、綜合測試、作文
附消息的寫(xiě)法：
1、標題
消息的標題，分眉題（又稱(chēng)引題、肩題）、正題（又稱(chēng)主題、母題）和副題（又稱(chēng)輔題、子題）。出現在報刊上有如下幾種情況：
�。�1）多行標題。多行標題，一般有三行，即中間一行是正題，是標題的核心，用來(lái)揭示主題或提示重要事實(shí)；正題上面一行是眉題，用來(lái)引出正題，說(shuō)明事實(shí)，交代背景，烘托氣氛，揭示含義；正題的下面一行是副標題，用來(lái)補充說(shuō)明情況或說(shuō)明正題或依據。
雙行標題。其一，出現正題和眉題。 其二，出現正題和副題。
�。�2）單行標題。單行標題只有正題。
消息的標題，力求言簡(jiǎn)意明，平易親切，準確新穎，富有吸引力。采用哪種標題，要酌情而定。
2、導語(yǔ)
消息的導語(yǔ)，就是消息的第一段或第一句話(huà)。它是由消息中最新鮮、最主要的事實(shí)或精辟的議論組成，以吸引讀者。平常所說(shuō)的消息的結構是“倒金字塔”式，原因就在于此。 導語(yǔ)常采用以下幾種寫(xiě)法：
敘述式、提問(wèn)式、描寫(xiě)式、評論式、 引用式。
3、主體
主體是消息的`主要部分。它承接導語(yǔ)，闡述導語(yǔ)所揭示的主題，或回答導語(yǔ)中提出的問(wèn)題，對消息事實(shí)作具體的敘述與展開(kāi)。
4、背景
背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說(shuō)明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義，是為充實(shí)內容，烘托和突出主題服務(wù)的背景既可在主體部分出現，也可在導語(yǔ)或結尾部分出現，位置不固定。
5、結語(yǔ)
結語(yǔ)是消息的最后一段或一句話(huà)。闡明消息所述事實(shí)的意義，使讀者對消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。
消息的結尾方式有小結式、評論式、希望式等。有的消息，事實(shí)寫(xiě)完，文章就止住了，結尾就在事實(shí)之中。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 2
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：
�、艑W(xué)會(huì )抓住人物的主要特點(diǎn)來(lái)描繪刻畫(huà)人物。
�、评斫饧毠澝鑼�(xiě)的特點(diǎn)和作用。
2、過(guò)程與方法目標：
學(xué)會(huì )運用細節描寫(xiě)來(lái)表現人物的個(gè)性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
�、帕私饨鹪懒叵壬男愿裉卣�。
�、仆ㄟ^(guò)本文看到當時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
教學(xué)重點(diǎn)
了解金岳霖先生的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)
理解并運用細節描寫(xiě)。
教學(xué)時(shí)數
一課時(shí)。
課前準備
學(xué)生課前預習;多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
曾經(jīng)有位記者采訪(fǎng)金岳霖時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“古有秦少游，今有汪曾祺�！蓖粼髀�(tīng)后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢�！�
二、作者介紹
汪曾祺(1920～1997)，當代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠，風(fēng)致清逸秀異。
三、解題
從題目中我們能夠得到什么信息?
明確：寫(xiě)人文章，并且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)
四、人物介紹
金岳霖先生，中國現代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng )辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物，推動(dòng)了中國對現代邏輯的研究，并培養了許多邏輯學(xué)者。
五、簡(jiǎn)要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)
六、課文分析
1、思考：作者寫(xiě)出了金岳霖先生怎樣的個(gè)性?
明確：有趣。
2、問(wèn)題探究：金岳霖先生的有趣體現在哪里呢?有哪一處或幾處描寫(xiě)給你印象最深?請帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題自讀課文。
(學(xué)生以四人小組的形式進(jìn)行問(wèn)題的討論。)
3、多媒體課件以及板書(shū)配合歸納明確：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著(zhù)。
2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨特的教學(xué)風(fēng)格：
提問(wèn)方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題。
幽默的`答問(wèn)──以稀奇古怪的問(wèn)題回答。
稀奇古怪的提問(wèn)。
對話(huà)式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。
4、對專(zhuān)業(yè)理論的獨特理解：
枯燥的學(xué)問(wèn)──他覺(jué)得好玩沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系。
5、對友情獨特的珍惜：
林徽因死后，他還給她過(guò)生日;林國達死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。
6、對生活獨特的熱愛(ài)：
“誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車(chē)上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家�！�
介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會(huì )金岳霖的重情一面。
(多媒體展示三人合照。)
概括金岳霖是個(gè)怎樣的人?
明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。
口頭作文訓練：請你把有趣的老師描繪出來(lái)，注意抓住人物富有代表性的特點(diǎn)。
(學(xué)生之間互相交流后請代表發(fā)言，學(xué)生猜。)
小結：“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”，汪曾祺用精彩的細節寫(xiě)出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨特的風(fēng)采。每當那率真、怪誕又滿(mǎn)腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現在我們的腦海，就會(huì )有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。
七、布置作業(yè)
仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫(xiě)一寫(xiě)。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 3
教學(xué)目標
1.熟知考綱，了解論述類(lèi)文章的特點(diǎn)。
2.掌握理解概念和句子這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)。
3.科學(xué)訓練，掌握答題的方法技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
強化訓練了，熟練運用此類(lèi)試題的答題方法技巧
教學(xué)難點(diǎn)
提高答題的正確率
教學(xué)過(guò)程：
一、感知考綱
閱讀一般論述類(lèi)文章。
1.理解B
�。�1）理解文中重要概念的含義
�。�2）理解文中重要句子的含意
2.分析綜合C
�。�1）篩選并整合文中的信息
�。�2）分析文章結構，把握文章思路
�。�3）歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思
�。�4）分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度
二、命題特點(diǎn)
新課標試卷把論述類(lèi)文章當作必考內容來(lái)考，而且命題有一定的穩定性�？键c(diǎn)一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現，呈現一種較為穩定的模式。在所設的試題中兩個(gè)能力層級均有涉及，在六個(gè)小考點(diǎn)中重點(diǎn)考查重要概念、文章內容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度三個(gè)小考點(diǎn)。
新課標考試大綱對閱讀一般論述類(lèi)文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類(lèi)文章“理解”層級中的兩個(gè)重要考點(diǎn)，這一考點(diǎn)在高考命題中必設試題，具體命題時(shí)緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
三、文本知識
“論述類(lèi)文章”是指研究各種社會(huì )現象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個(gè)領(lǐng)域最新動(dòng)向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問(wèn)題，不僅有著(zhù)作者的獨到見(jiàn)解，而且有著(zhù)豐富的文化底蘊，信息量大，語(yǔ)言也比較規范。同時(shí)這些文章又有著(zhù)作者鮮明的個(gè)性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對文章的思想、觀(guān)點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達豐富的內涵�！袄斫馕闹兄匾拍畹暮x”指根據具體語(yǔ)境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對理解文章起重要作用的句子�？疾橹攸c(diǎn)是內涵較為豐富的句子，富有表現力的句子，結構比較復雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時(shí)也是詞語(yǔ)。
四、方法指導
理解重要概念的含意：在樹(shù)立“整體閱讀”和“語(yǔ)境”意識，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎上，按三步走流程來(lái)解答。第一步，審清題意。首先要審準考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準題干要求，是選“正確”項還是“不正確”項，是“最準確”項還是“不合文意”項。第二步，確定閱讀區間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會(huì )用一定的篇幅進(jìn)行說(shuō)明或闡釋?zhuān)械谋容^集中，有的分散在好幾個(gè)段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內涵。第三步，關(guān)注好對概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語(yǔ)。對重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎，通過(guò)篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡(jiǎn)單概括，然后與選項一一仔細對照分析，作出準確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語(yǔ)入手。有些句子，只要把其中的重要詞語(yǔ)的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結構入手。單句，找準主謂賓；是復句，找準其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內容去看、去分析；如果是過(guò)渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結句，就可以從上文去找相關(guān)信息�？傊�，要抓住該句管轄的.范圍，從句子的管區內找答案。
五、理解概念和句子，謹防五種錯誤
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達豐富的內涵，在實(shí)際考查中，主要是從概念的內涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類(lèi)試題中由于不能準確把握概念的內涵和外延而造成理解錯誤。對重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現錯誤。
【誤區1】脫離文章內容信息而妄加判斷。
【誤區2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯誤判斷。
【誤區4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯誤判斷。
【誤區5】沒(méi)有注意選項中信息的錯誤對接，造成錯誤判斷。
六、演練鞏固提升
閱讀下面的文字，完成1～3題。（2018全國卷一）
諸子之學(xué)，興起于先秦，當時(shí)一大批富有創(chuàng )見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀(guān)。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結。
諸子之學(xué)的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng )造性和突破性�！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應有同樣的品格。這可以從“照著(zhù)講”和“接著(zhù)講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著(zhù)講”主要從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓詁、�？�、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應總結其中具有創(chuàng )造性和生命力的內容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著(zhù)講”相關(guān)的是“接著(zhù)講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著(zhù)講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內在品格，它意味著(zhù)延續諸子注重思想創(chuàng )造的傳統。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著(zhù)講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著(zhù)講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構和發(fā)展過(guò)程。中國思想傳統與西方的思想傳統都構成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)展現為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造性的思想系統。相對于傳統的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內涵與新的形態(tài)。
“照著(zhù)講”與“接著(zhù)講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判�！罢罩�(zhù)講”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著(zhù)講”是“接著(zhù)講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著(zhù)講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng )新。就此而言，在“照著(zhù)講”之后，需要繼之以“接著(zhù)講”�！敖又�(zhù)講”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統的形成，則是其邏輯結果。進(jìn)而言之，從現實(shí)的過(guò)程看，“照著(zhù)講”與“接著(zhù)講”總是相互滲入：“照著(zhù)講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋?zhuān)@種重構與闡釋已內含“接著(zhù)講”；“接著(zhù)講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內含“照著(zhù)講”�！靶伦訉W(xué)”應追求“照著(zhù)講”與“接著(zhù)講”的統一。
�。ㄕ幾詶顕鴺s《歷史視域中的諸子學(xué)》）
1.下列關(guān)于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。
B.“照著(zhù)講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內涵。
C.“接著(zhù)講”主要指接續諸子注重思想創(chuàng )造的傳統，在新條件下形成創(chuàng )造性的思想。
D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A.文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著(zhù)講”的必要和可能。
D.文章論證“照著(zhù)講”“接著(zhù)講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現實(shí)的順序推進(jìn)的。
3.根據原文內容，下列說(shuō)法正確的一項是（3分）
A.對經(jīng)典進(jìn)行文本�？焙臀墨I編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
B.面對中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應該同時(shí)致力于中國和世界文化的建構。
C.“照著(zhù)講”內含“接著(zhù)講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。
D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著(zhù)講”逐漸過(guò)渡到“接著(zhù)講”。
參考答案
1.D解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程�！卞e誤。原文第二段說(shuō)“新子學(xué)“,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應有同樣的品格。這可以從“照著(zhù)講”和“接著(zhù)講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言,“照著(zhù)講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓詁、�？�、文獻編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么,也應總結其中具有創(chuàng )造性和生命力的內容,從而為今天的思考提供重要的思想資源�？梢�(jiàn)“新子學(xué)”并沒(méi)有脫離既有思想演進(jìn)的過(guò)程。
2.A解析：“文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異�！e誤。
3.B解析：A"在歷史上是互相隔膜的”錯誤C“無(wú)助于促進(jìn)新思想生成”錯誤D就有必要從“照著(zhù)講”逐漸過(guò)渡到“接著(zhù)講”。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 4
【學(xué)習目標】
1.理解詩(shī)歌內容，把握詩(shī)人的思想感情。
2.品味本詩(shī)比興表現手法及其表達效果。
3.把握詩(shī)歌中“香草美人”的象征意義，體味詩(shī)人的情志。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前預習
�。ㄒ唬┳髡�
屈原(約前340—前278)，名平，字原;又自云名正則，字靈均。戰國末期楚國丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治。同時(shí)主持外交事務(wù)，主張楚國與齊國聯(lián)合共同抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。公元前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅x而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他創(chuàng )立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》《遠游》《卜居》《漁父》等。其作品洋溢著(zhù)對楚地楚風(fēng)的眷戀和報國為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻。
�。ǘ┏o
“楚辭”是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌形式，亦稱(chēng)“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱(chēng)“騷體詩(shī)”。
楚辭是發(fā)源于中國x淮流域楚地的歌謠，“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”。在語(yǔ)言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢，形成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。
《楚辭》西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。
�。ㄈ┣拿�
1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
2.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(《離騷》)
3亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(《離騷》)
4.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(《漁父》)
5.吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。(《涉x》)
6.茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷。(《涉x》)
(四)題目解說(shuō)
《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。由于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”指代《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。
關(guān)于“離騷”之義，古今學(xué)者眾說(shuō)紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》中解釋為“離憂(yōu)”，即遭遇憂(yōu)愁;王逸《楚辭章句》釋為“別愁”。
(五)寫(xiě)作背景
屈原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì )大變革的戰國中后期。當時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在諸侯國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實(shí)現。于是，屈原就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思，表達不愿與世俗同流合污的志向。
二、學(xué)習過(guò)程
任務(wù)一：疏通文意梳理行文脈絡(luò )
任務(wù)設計：
1、請學(xué)生自由朗讀，結合注釋?zhuān)嵬ㄎ囊�。圈出有疑�?wèn)的地方。
針對疑問(wèn)進(jìn)行指導。
2、在疏通文意的基礎上梳理行文脈絡(luò )。
行文脈絡(luò )：
�、偈紫冉榻B自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。
�、诮又�(zhù)敘述自己的才能修養、憂(yōu)慮希望，表達立志改革，愿為前驅的報國之情。
�、廴缓笞肥鍪芮赓H的政治原因，表示不愿同流合污。
�、茏詈蠓此�，表現了詩(shī)人高潔自守的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人反省自己和獻身理想的熱情。
3、朗讀第一段，總結屈原的“內美”體現在哪些方面。
�、俪錾砀哔F。詩(shī)人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說(shuō)的“五帝”之一�！妒酚浨袀鳌�:“屈原者，名平，楚之同姓也�！�
�、诔錾�。太歲在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說(shuō):“生得日月之良，是天賦我美質(zhì)于內也�！�(《楚辭集注》)
�、勖痔N含政治理想�！罢齽t”“靈均”，都與“平”有語(yǔ)意上的關(guān)聯(lián)。帛書(shū)《十六經(jīng)》記載了黃帝問(wèn)其大臣的`一段話(huà):“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見(jiàn)，正、均、平，皆為古人的政治理想。
小結：詩(shī)人因出身高貴而自負、自傲、自愛(ài)，這是他高潔的自我形象的一個(gè)內因，卻也是構成他悲劇命運的一個(gè)因素。
4、明代汪瑗道:“內美是得之祖、父與天者，修能是勉之于己者�！崩首x第二段，屈原怎樣闡述“修能”。
運用比喻。
無(wú)論是佩帶香草，還是朝取木蘭，夕擷宿莽，都是比喻，是詩(shī)人志趣高潔的表征。
小結：這種潔身自好的追求，隨著(zhù)春秋代序、歲月流逝而更加迫切。美人遲暮，如同草木零落，雖有雄心壯志，何以施展?因此，詩(shī)人決心趁年歲未老，為國家除污去穢，改變法度。駕馭駿馬，“導夫先路”，這是何等的豪邁與自信!
任務(wù)二：體味詩(shī)人的情志
任務(wù)設計：
1、誦讀第三段和第四段，請找出表達詩(shī)人品德和情懷的詩(shī)句并分析。
學(xué)生探究總結：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表現剛正不阿，一身正氣。
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”體現了疾惡如仇，不同流合污的品格。
“民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為�！北砻鳚嵣碜院�，自我完善的高潔。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”表明堅持真理、獻身理想至死不渝的品質(zhì)。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”突出屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國的精神品質(zhì)。
小結：因此司馬遷對屈原作出了高度的評價(jià):“其志潔，故其稱(chēng)物芳，其行康，故死而不容�！薄半m放流，眷顧楚國，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”又說(shuō)，“雖與目月?tīng)幑饪梢病薄?/p>
2、根據課文內容，概括詩(shī)人的思想感情。
詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想，以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。
3、誦讀課文，找出文中的比喻句，分類(lèi)歸納并分析表達效果。
先找出文中的比喻句，然后歸類(lèi)分析。
�、佟稗テ彙�、“蛾眉”、“蘭皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁飾”比喻高尚的節操，美好的品行，崇高的理想。
�、凇氨娕�、“澤”比喻小人骯臟污穢的東西
�、邸苞v鳥(niǎo)”比喻君子
�、堋胺健北扔髡倍朔降娜�
�、荨班鳌北扔魇拦蕡A滑的人
表達效果：既增加了詩(shī)歌的文學(xué)色彩，又形成了鮮明的對比，給讀者以較深刻的印象。形象鮮明，情感意識強烈，使詩(shī)歌充滿(mǎn)濃厚的浪漫主義色彩。
小結：比興手法不是《詩(shī)經(jīng)》的專(zhuān)利，在《離騷》中也運用大量喻�！段男牡颀埍扰d》中也說(shuō):“三閭忠烈，依《詩(shī)》制《騷》，諷兼比興�！边@些論述，肯定了《離騷》的歷史地位，也指出它與《詩(shī)經(jīng)》的淵源關(guān)系。
任務(wù)三：探尋“美人香草”象征義
任務(wù)設計
《離騷》中最引人注目的是“美人”和香草”兩類(lèi)意象。分析《離騷》中的“美人香草”象征義。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻�！峨x騷》前半部分，屈原將楚王作為男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對自己不能始終信任的事實(shí)，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的感嘆�！峨x騷》后半部分，屈原又轉為男性，“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”，而將君王喻為美人，他四處“求女”，即尋求圣主賢君。然而，周?chē)际切┍蚊兰刀实男∪嘶蛴钩�，理想求而不達。
《離騷》中充滿(mǎn)了種類(lèi)繁多的香草，有“芰荷、x離、蕙菌桂、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”寄寓著(zhù)詩(shī)人獨特的心理特征，是潔身自好、不與世同流合污高潔品質(zhì)的象征。
任務(wù)四：探究藝術(shù)特色
任務(wù)設計
《離騷》“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之楚詞”具有濃郁的楚文化色彩。請根據課文總結其藝術(shù)特色。
�、倬涫降撵`活參差。
《離騷》打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言句式，擴大了詩(shī)歌的容量。采用了靈活多變的楚民歌句法，創(chuàng )造了一種節奏分明而參差錯落的雜言句式。出現了不少工巧的對偶句，如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《離騷》特殊的語(yǔ)言節奏美。
�、凇百狻弊值膭�(chuàng )造性使用。
從《離騷》來(lái)看，兩句用“兮”字，用在奇句末尾，這種用法對調整詩(shī)歌節奏起著(zhù)很大作用，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )美
�、郾扰d手法的運用。
詩(shī)人運用奔放而瑰麗的想象，將楚地特有的風(fēng)物引入詩(shī)篇，繁多的比喻，不但使敘事、說(shuō)理更加生動(dòng)形象，也使情感的抒發(fā)更加委婉含蓄，蘊藉有致。
三.主題歸納
課文節選的這部分敘述詩(shī)人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠的困厄處境。詩(shī)人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設想自己退隱后將更加努力地培養自己的美好德行。
四.作業(yè)
背誦默寫(xiě)第三段
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 5
[學(xué)習目標]
一、了解對聯(lián)的起源及含義。
二、了解對聯(lián)的特點(diǎn)。
三、掌握對聯(lián)的寫(xiě)作。
[學(xué)習重點(diǎn)]
了解對聯(lián)的特點(diǎn)并掌握對聯(lián)的擬寫(xiě)。
[學(xué)時(shí)]：
1課時(shí)
[學(xué)習過(guò)程]
一、了解對聯(lián)的起源
中華第一聯(lián)：新年納余慶佳節號長(cháng)春
二、了解對聯(lián)的特點(diǎn)
楊升庵是明代文學(xué)家，四川新都人。他五六歲時(shí)，就很勤奮聰穎，受到相親們的`夸獎。
有一回，他在家鄉始康縣（今四川新都縣）一個(gè)堰塘洗澡。始康縣令恰巧路過(guò)堰邊，見(jiàn)楊升庵并不回避，頓時(shí)火冒三丈，本想派人打他一頓板子，可是楊升庵拒不上岸�？h令美辦法，便叫跟班把他的衣服褲子掛在路邊的古樹(shù)上，說(shuō)：“我出幅對子－－‘千年古樹(shù)為衣架’，你若是對得好，便還你衣褲�！睏钌植坏瓤h令話(huà)音落，便在堰里信口對出了下聯(lián)�？h令一聽(tīng)，便讓人從樹(shù)上取下衣褲，還給楊升庵，并請他到縣衙作客。
從此，楊升庵便有了“小神童”的稱(chēng)號，當地的農民也把他洗澡的堰，取名為“娃娃堰”。
1.試一試：為這個(gè)對聯(lián)擬出下聯(lián)。
千年古樹(shù)為衣架
2.想一想：你所對的對聯(lián)有什么特點(diǎn)？
三、牛刀小試
�。ㄒ唬┰u改對聯(lián)
�。�.上聯(lián)：茍有恒，何必要三更才入眠，五更就忙著(zhù)起床；
下聯(lián)：最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。
上聯(lián)改為：
�。�.上聯(lián)：遙望東南，建幾處依山亭榭；
下聯(lián)：近看西北角，造起三間面臨綠水之軒齋。
下聯(lián)改為：
�。�.上聯(lián)：井岡山，青山此起彼伏，峻嶺綿延不斷；
下聯(lián)：鄱陽(yáng)湖，綠水蕩漾，碧波粼粼。
上聯(lián)改為：
�。ǘ└母母呖季�
1.上聯(lián)：冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠
下聯(lián)：冰消雪化萬(wàn)朵梅花撲鼻前
2.上聯(lián)：荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果
下聯(lián)：丹霞西樵鼎湖，全是廣東名山
3.上聯(lián)：爆竹聲聲舊風(fēng)俗舊習慣隨舊歲離去
下聯(lián)：春風(fēng)習習新思想新氣象伴新年來(lái)到
�。�.上聯(lián)：國興旺家興旺國家興旺
下聯(lián)：老舒心少舒心老少舒心
�。�.上聯(lián)：東風(fēng)送暖大江南北春光好
下聯(lián)：春雨潤物長(cháng)城外百花香
�。ㄈ┭a充對聯(lián)
�。�1） 填寫(xiě)缺字聯(lián)：
活到老，學(xué)到老，老不服老。
畫(huà)亦精，字亦精， 。
�。ǎ玻└鶕n文內容，將對偶句補充完整。
歐陽(yáng)修 。
岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情。
�。�3）知縣鄭板橋于大年三十走出縣衙，到大街小巷了解民情，無(wú)意中看到了一家大門(mén)上貼著(zhù)一幅對聯(lián)。上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)是“六七八九”。他停下腳步，皺了皺眉頭，問(wèn)身邊的兩個(gè)衙役是什么意思，衙役想了半天也回答不出來(lái)。請問(wèn)這副對聯(lián)是什么意思？用一成語(yǔ)寫(xiě)出橫批。
橫聯(lián)是 。
�。�4）下面是某餐館門(mén)上貼的對聯(lián)。請你運用《憫農》詩(shī)的有關(guān)詞句，將上聯(lián)補充完整。
上聯(lián)： ，棄之可惜；
下聯(lián)：杯里酒口口都香甜，量力而行。
�。�5）有人曾見(jiàn)過(guò)一副美國作家斯諾與劇作家姚克合寫(xiě)的悼念魯迅的挽聯(lián)。但由于其記憶模糊，上聯(lián)有兩字缺漏，請你根據下聯(lián)補全上聯(lián)內容。
上聯(lián)：譯著(zhù)尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)。
下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
四、對聯(lián)試擬
1.蠶吐絲——
辭舊歲——
畫(huà)餅充饑——
行千里路——
福如東海闊——
家中世界小——
冬去山清水秀——
陽(yáng)光普照校園花開(kāi)春來(lái)早——
千年修煉，難得一生牽手——
2.把下列句子中的畫(huà)線(xiàn)部分改寫(xiě)成一副對聯(lián)，用來(lái)作“畫(huà)卷”的修飾語(yǔ)。
中國人民在這奔騰不羈的長(cháng)江邊，展開(kāi)了一幅把五千里長(cháng)江斬斷，把三峽無(wú)數山峰鎖住的神奇畫(huà)卷。
上聯(lián)：
下聯(lián)：
五、趣味對聯(lián)
琴瑟琵琶八大王，王王在上
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼在邊
天下英雄豪杰，到此無(wú)不低頭屈膝；
世間貞女節婦，進(jìn)來(lái)紛紛解帶寬裙。
六、課后作業(yè)
試為學(xué)校大門(mén)擬一副對聯(lián)。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 6
教學(xué)目標
1、了解王安石的思想及創(chuàng )作情況。
2、學(xué)習本文即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
3、掌握“乃、道、蓋、觀(guān)、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類(lèi)活用知識。
4、認識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險峰�！睂W(xué)生通過(guò)誦讀領(lǐng)會(huì )了“無(wú)限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導：
今天我們要學(xué)習王安石的《游褒禪山記》，就含有類(lèi)似的深邃哲理。下面請同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為“無(wú)限風(fēng)光在險峰”注腳的語(yǔ)句（“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠”）。
二、整體感知
組織學(xué)生通讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。
1、糾正不正確的讀音。
2、以提問(wèn)的形式檢查學(xué)生的理解情況。
�、僬n文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）
�、谖闹械谌蔚淖h論是針對哪部分內容闡發(fā)的？（第2段）得出怎樣的結論？
�、畚恼隆坝洝笔恰罢摗钡�.基礎，“論”是“記”的升華。（√）
�、鼙疚脑敿氂浭隽说巧接味吹倪^(guò)程，最后得出游覽的體會(huì )。（×）
三、課文分析
1、引導學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過(guò)。
從學(xué)生的回答中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。
老師問(wèn)：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據是什么？曾見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)？
學(xué)生答：名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過(guò)“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。
老師總結：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個(gè)動(dòng)詞，來(lái)表示慧褒的動(dòng)作。因此，從“舍”的名詞必須引申開(kāi)去，會(huì )想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關(guān)系來(lái)揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語(yǔ)言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。
前兩段中用法相近的還有：
以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意。
火尚足以明也。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。
2、以提問(wèn)方式考查學(xué)生對文章的理解情況。
�。╨）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
為后文議論作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。
�。�2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？
略寫(xiě)游前洞，詳寫(xiě)游后洞及所見(jiàn)所感。
對比有：前洞后洞
平曠幽深
甚眾已少、又少
余所至淺好游所至深
還有見(jiàn)到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。
作用：為議論作鋪墊。
四、布置作業(yè)
1、課后歸納“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。
2、完成課后練習第二、三題。
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一、教學(xué)目標
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
3、背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、課文的思想內容
2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象
三、教學(xué)難點(diǎn)
“聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑”的正確理解
四、教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
五、教學(xué)設想
(一)、誦讀的準備指導
(二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)
(三)、總結陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片
六、教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞
一、以《花源記》導人課文，分紹陶淵明
在1600多年前，二位中國的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì )，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì )--桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟蒼生”的壯志，可是黑暗的現實(shí)把他的理想擊得粉碎。達則兼善天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇--《歸去來(lái)兮辭》。
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陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著(zhù)《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節”，故后人稱(chēng)“靖節先生”。東晉開(kāi)國元勛官至大司馬的陶侃，據說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂(yōu)憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。
陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統而加以發(fā)展的詠懷詩(shī);一類(lèi)是前人很少創(chuàng )作的田園詩(shī)。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿(mǎn)了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強的感染力。
二、寫(xiě)作背景
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書(shū)陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實(shí)的不滿(mǎn)。當時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四!”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
本文分“序”和“辭”兩節，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)�！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè )趣。通過(guò)對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對當時(shí)現實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿(mǎn)和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂(lè )天安命的`消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味�！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。
這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
三.文體特點(diǎn)
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰國時(shí)期的楚國，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(cháng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達意。一般四句一節，每節表達一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫(其)/修遠(兮)，吾將/上下(而)/求索。
注意：(1)有些七字句中出現了虛詞，也應作六字句讀。(2)“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當一句讀，適當延長(cháng)讀末句時(shí)間。(3)四字句五字句，讀時(shí)節奏自當變化。(4)辭和賦還是有區別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。
四、朗讀課文
教師范讀--自由朗讀--提名朗讀(正音;注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調及語(yǔ)頓)--集體朗讀--自由朗讀
1、一讀--正字音。一字一詞地讀，憑借注釋?zhuān)x準字音，了解詞義。
2、二讀--斷句讀。
本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來(lái)讀，末字適當地延長(cháng)時(shí)間。
3、三讀--明白音樂(lè )美
讀出語(yǔ)調--升調、降調;本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(感嘆句讀“↘”調，疑問(wèn)句讀“↗”調)。
讀出語(yǔ)氣--疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速--快、中、慢;朗朗上口的音樂(lè )美，主要源自于駢偶的運用。
A、找出各個(gè)自然段中的韻腳
B、找出對偶對比句(可以涉及整句、駢體文)，引導學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。
C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤(pán)桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。(對比《荷塘月色》)
4、四讀--表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時(shí)節奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。如：
每段段首那三句話(huà)讀法(可讓學(xué)生分析探討讀法)
第一段的“歸去來(lái)兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”
第二段的“歸去來(lái)兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興;啟下，作者心里很輕松
第三段“已矣乎!”有些無(wú)奈。
另外還要五讀六讀--熟讀成誦，瑯瑯上口。
五、疏通字詞
并完成練習三
六、布置作業(yè)
1、反復誦讀課文，試著(zhù)背誦;
2、完成練習一、二。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 8
【教學(xué)目標】
1、能有感情地朗讀課文，學(xué)習課文借物喻人的得表現方法，體會(huì )課文借白楊的特點(diǎn)，歌頌了邊疆建設者服從祖國需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神。
2、能抓住課文的重點(diǎn)詞句，體會(huì )課文所要表達深刻含義，學(xué)習邊疆建設者無(wú)私奉獻的精神。
3、認識本課6個(gè)生字，摘錄課文中含義深刻的句子，背誦爸爸介紹白楊的那段話(huà)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，體會(huì )邊疆建設者的無(wú)私奉獻精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解課文最后一段：
爸爸看見(jiàn)幾棵小白楊迎著(zhù)風(fēng)沙成長(cháng)起來(lái)，嘴角浮起微笑，實(shí)際上是為建設邊疆后繼有人而感到欣慰。
【課前準備】
白楊、戈壁灘的圖片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前談話(huà)，引入課文
1、今天，我們來(lái)學(xué)習當代作家袁鷹的文章《白楊》。
板書(shū)課題：
白楊
2、看插圖，認識白楊樹(shù)。
二、自由讀文，整體感知
1、借助字典學(xué)會(huì )本課生字、新詞。
2、通讀課文：
�、� 聯(lián)系課文中語(yǔ)句，想想大戈壁是什么樣子的。
�、� 把爸爸向孩子們介紹白楊的話(huà)劃下來(lái)，想想這些話(huà)的意思。
3、檢查自學(xué)情況：
指名朗讀課文，糾正讀音，標點(diǎn)自然段。
注意：
讀準字音，記清字形，結合課文理解詞義。
字音易錯的：清晰。
字形易錯的：新疆�！敖弊植灰獊G“土”，與“僵”區別。
三、默讀課文，初步感知
1、默讀課文，說(shuō)說(shuō)大戈壁是什么樣子的?
荒涼、寸草不生、貧瘠……
2、讀一讀你剛才所劃的爸爸向孩子們介紹白楊的話(huà)，想想其中的含義：
�、� 理解：
不要求非常深入理解，只要學(xué)生能根據自己的理解，大致的說(shuō)說(shuō)從字面上體會(huì )到白楊的生長(cháng)環(huán)境十分的惡劣，感受到白楊十分的堅強就可以了。
�、� 朗讀：
大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么惡劣，白楊卻長(cháng)得那么高大挺秀，像衛士一樣守衛著(zhù)鐵路。讀到這里，你覺(jué)得白楊怎樣?應該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀爸爸說(shuō)的話(huà)?
(贊美、驕傲的語(yǔ)氣。)
指導學(xué)生有感情朗讀爸爸的話(huà)。
四、再次朗讀，深入體會(huì )
找自己最喜歡的句子，有感情地讀一讀、背一背。
第二課時(shí)
一、談話(huà)引入新課
爸爸僅僅是在贊揚白楊嗎?他的話(huà)中似乎還有更深的含義，這節課我們就一起來(lái)研究研究吧。
二、品讀課文，整體感知
1、讓學(xué)生輕輕閉上眼睛聽(tīng)錄音，看看在腦海中浮現了什么樣的畫(huà)面。
板書(shū)并理解：
高大挺秀
2、為什么會(huì )感受到白楊是高大挺秀的?
(戈壁的荒涼，寸草不生，而白楊在那里是如此的挺拔，在滿(mǎn)眼沒(méi)有綠意的戈壁上，白楊越加高大挺秀了。)
3、爸爸看到白楊，有什么感受?引讀第一段。
(體會(huì )“高大挺秀”的感情色彩。)
4、當哥哥和妹妹在議論白楊時(shí)，什么問(wèn)題使爸爸變得嚴肅起來(lái)(默讀4～13節)?
三、理解研讀，深悟課文
1、找到爸爸說(shuō)的話(huà)，弄清有幾句，并想想這幾句概括了白楊的.什么特點(diǎn)，請一名學(xué)生朗讀并一同歸納，板書(shū)：
枝干挺直
白楊 哪兒需要……就在哪兒生長(cháng)
堅強
2、默讀：
把表現白楊生命力強的詞語(yǔ)勾劃出來(lái)，理解這三句話(huà)怎么表現白楊生命力頑強的。
3、有感情地朗讀，注意體會(huì )重點(diǎn)詞語(yǔ)的感情。
4、體會(huì )句群關(guān)系，重點(diǎn)讀第三句。
5、換人稱(chēng)讀：
用爸爸的話(huà)來(lái)贊美白楊。把“它”換作“你”。
6、爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?把16和14節對比著(zhù)默讀，爸爸要表達什么呢?他和白楊之間有什么相同的地方呢?
服從需要、扎根邊疆、無(wú)私奉獻。
7、默讀最后一段話(huà)，想想爸爸為什么開(kāi)始沉默，后來(lái)又微笑?爸爸的希望能實(shí)現嗎?為什么?
(他相信自己的孩子一定能像白楊一樣適應那里的艱苦的生活，一定能像白楊一樣很頑強地生活下去。相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設邊疆。)
四、縱覽全文，體會(huì )中心
1、我們和爸爸一同感受了白楊的品質(zhì)，那么現在你體會(huì )到了什么呢?
�、� 爸爸不只是介紹白楊，贊美白楊，他也在表白著(zhù)自己的心愿，就是像白楊那樣，服從需要，扎根邊疆，建設邊疆，作無(wú)私的奉獻。
�、� 爸爸的心愿是希望自己的孩子能像他們一樣為邊疆出力，一樣建設邊疆。
�、� 爸爸希望自己的孩子也能像白楊一樣頑強，不怕困難。
�、� ……
2、再次有感情地朗讀課文的重點(diǎn)句子。
五、拓展練習
1、摘錄課文中含義深刻的句子。
2、有感情地朗讀閱讀鏈接《帳篷》。
3、用上“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”寫(xiě)幾句話(huà)，夸夸像課文中的爸爸一樣的祖國建設者或保衛者。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 9
一、教學(xué)目標
1.理解本文的主要論點(diǎn)，正確理解從師學(xué)習的道理。
2.理清本文的論述思路。
3.了解正反對比在文中的運用。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)及文章的結構。掌握古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義現象。
難點(diǎn)：準確概括文章的中心論點(diǎn)，掌握其論證說(shuō)理的特點(diǎn)，對比手法的運用。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽(yáng)（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱(chēng)“韓昌黎”。著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動(dòng)的倡導者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時(shí)流行駢文相對立，以儒家思想為基本內容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動(dòng)（是一場(chǎng)在復古的旗號下進(jìn)行的既繼續傳統又有所革新、有所創(chuàng )造的文學(xué)運動(dòng)，這場(chǎng)運動(dòng)的領(lǐng)導者提出的文學(xué)主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
�。ǘ⿲�(xiě)作背景
孔子說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹谥袊�，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是隋唐以來(lái)，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會(huì )地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀(guān)念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔�；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名�！表n愈倡言師道，勇為人師�！稁熣f(shuō)》是中國古代第一篇集中論述教師問(wèn)題的著(zhù)作。
�。ㄈ┳R體：
許多文言文從標題中的某一個(gè)詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》、《少年中國說(shuō)》、本文的`“說(shuō)”�！罢f(shuō)”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體�！皫熣f(shuō)”——即“說(shuō)師”，動(dòng)賓倒置的現象多見(jiàn)于書(shū)籍、文章標題，如《實(shí)踐論》、《黃生借書(shū)說(shuō)》。解釋為“說(shuō)說(shuō)（議論）有關(guān)老師的問(wèn)題”。
�。ㄋ模┓侄卫首x，解釋重點(diǎn)詞句
�。ㄎ澹┲饘臃治觥稁熣f(shuō)》的論證方法
1.分析第一段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心
�、倮蠋煹穆氊煝跒槭裁磸膸煝垡允裁慈藶閹�。
第一層：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習的人，不同于今天所說(shuō)有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚師道，所以文章一開(kāi)始就把它提了出來(lái)�！氨赜袔煛�，把學(xué)者之所以有成就、有專(zhuān)長(cháng)歸結為從師的結果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀(guān)點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問(wèn)題。
第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問(wèn)，能者為師的進(jìn)步思想。
2.分析第二段：
(1)說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
這段以第一段為立論根據，批判當時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過(guò)針砭時(shí)弊，又從反面論證第一段所提出的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。
(2)這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！
第二層：針對時(shí)弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。
對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學(xué)于師比——自比
巫醫樂(lè )師百工之人與士大夫之族比——橫比
a.縱比：古之圣人：從師而問(wèn)。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比：對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
c.橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀(guān)點(diǎn)：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過(guò)三比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的錯誤言行，從反面論證了“學(xué)必有師”。這是對當時(shí)盛行的門(mén)第觀(guān)念的有力批判、公開(kāi)挑戰。
3、分析第三段：
第三段與第一段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪(fǎng)樂(lè )于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結論。
4.分析第四段：
作者為什么稱(chēng)贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚李蟠倡導從師。
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”“能行古道”的榜樣，總結全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應第二段，“能行古道”照應第三段。
引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說(shuō)理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風(fēng)氣，反復論證，以突出中心意思。本文的中心論點(diǎn)是，學(xué)必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學(xué)者必有師”這一論點(diǎn)，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點(diǎn)，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時(shí)不重視從師的不良風(fēng)尚，論證了中心論點(diǎn)。第三段里又提出“圣人無(wú)常師”這一論點(diǎn)，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結論，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。最后簡(jiǎn)短地贊揚了李蟠不拘于時(shí)的作法，以表明自己重視從師的態(tài)度。文筆簡(jiǎn)潔流利，結構嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業(yè)解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發(fā)性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語(yǔ)句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無(wú)常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”；等等。
�。�1）師
課文中出現26次，它的含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作"專(zhuān)門(mén)技藝人”講巫醫樂(lè )師百工之人
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫樂(lè )師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專(zhuān)講）
�。�2）之
課文中出現25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統一關(guān)系，相當于“這類(lèi)”、“這些”
郯子之徒
巫醫樂(lè )師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節，無(wú)意義
六藝經(jīng)傳，皆通習之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數表示
心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現代漢語(yǔ)，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫樂(lè )師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 10
【教學(xué)目標】
�。ㄒ唬┲R與能力目標
1、積累重要文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰國策》及相關(guān)知識，把握古代記敘散文的特點(diǎn)。
3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽(yáng)等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
�。ǘ┻^(guò)程和方法目標
1、介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀(guān)照荊軻刺秦王的故事。
2、引導學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會(huì )抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的敘事脈絡(luò )，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。
3、設計思考題，引導學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )古代散文簡(jiǎn)潔、精煉、細節傳神的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
1、理解領(lǐng)會(huì )荊軻不畏xx、不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。
2、引導學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為
2、積累重要文言基礎知識。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、領(lǐng)會(huì )古代記敘散文的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
【教學(xué)方法】
1、講解法
2、自主合作法
3、誦讀感知法
【教具準備】
多媒體課件
【教學(xué)步驟】
一、【導語(yǔ)設計】
大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無(wú)反顧，“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來(lái)探尋英雄的足跡，傾聽(tīng)歷史的回音。（板書(shū)課題）
二、【《戰國策》簡(jiǎn)介】
多媒體展示，學(xué)生齊聲朗讀
《戰國策》又稱(chēng)《國策》，是西漢末年劉向編著(zhù)，全書(shū)共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，反映了戰國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì )面貌，著(zhù)重記載了謀臣的策略和言論。這部書(shū)記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。
三、【背景簡(jiǎn)介】
多媒體展示，教師簡(jiǎn)述
故事發(fā)生在戰國末期的'公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏(yíng)政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
荊軻，春秋戰國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便xx了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙】
1、讀準字音（多媒體展示，師生齊讀）
淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）
卒（cù）提（dǐ）創(chuàng )（chuāng）揕（zhèn）
拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）
亢（kàng）夏無(wú)且（jū）
2、疏通疑難語(yǔ)句（多媒體展示，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）（疑難語(yǔ)句由學(xué)生預習得來(lái)）
�、偾赝醣卣f(shuō)見(jiàn)臣：
說(shuō)，同“悅”。說(shuō)見(jiàn)：高興地接見(jiàn)
�、诜畬④娨愿F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(cháng)者之意：
窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢(qián)財一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。
困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“秦王購之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見(jiàn)“窮困”。
私：自己的（事情）。意：情意。
全句意為：樊將軍因為走投無(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長(cháng)者的心意
�、勰私竦寐劷蹋�
乃，語(yǔ)氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽(tīng)到（您的）指教。
�、芎庵�
函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來(lái)。
�、萁裉嵋回笆兹氩粶y之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：
現在（是）拿著(zhù)一把匕首進(jìn)入兇險難測的xx的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和（他）一同去。
�、拊概e國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：
愿意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。
給（jǐ），供應，供給。職：貢賦，賦稅。
�、弑敝耍罕狈竭呥h地區的少數民族人。
蠻夷：古代泛指少數民族。
鄙：邊疆，邊遠的地區。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 11
【教學(xué)目標】
知識與技能
背誦積累詩(shī)詞名句，體會(huì )詩(shī)詞的精妙之處。
過(guò)程與方法
通過(guò)誦讀，體味課文的意境。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體會(huì )作者強烈的愛(ài)國熱情，和壯志難酬的悲憤之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：背誦積累詩(shī)詞名句，體會(huì )詩(shī)詞的精妙之處。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的韻律美和意境美。
【導學(xué)過(guò)程】
一、導入新詩(shī)：
識盡愁滋味的辛棄疾來(lái)到了江西上饒，如今他已經(jīng)49歲，年少時(shí)的他曾是個(gè)驍勇善戰的將士。二十多歲他就在濟南起義，曾帶騎兵五十人直闖有五萬(wàn)人的`金兵大營(yíng)，活捉叛徒。一天夜里他喝醉了酒寫(xiě)下了這首《破陣子》
二、檢測預習：
1、給字注音：
麾下（）炙（）了卻（）的盧（）
2、解釋?zhuān)?/p>
吹角：八百里：麾下：炙：五十弦翻：
塞外聲：沙場(chǎng)：霹靂：了卻：
三、學(xué)習詩(shī)詞：
1、上片寫(xiě)哪里的生活和戰前準備？
2、第一句連用哪三個(gè)連續的、富有特征的動(dòng)作塑造了一個(gè)壯士的形象？詞中哪兩個(gè)詞語(yǔ)表現出戰斗的場(chǎng)景是回憶出來(lái)的？
3、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”暗示戰斗即將開(kāi)始。其中“秋”字既點(diǎn)明了季節，也為戰士出征增添了什么的氣氛？
四、精讀品析：
1、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的壯觀(guān)場(chǎng)面。
2、詩(shī)人盡管“白發(fā)生”，卻依然眷念自己曾經(jīng)浴血征戰的疆場(chǎng)。這種眷念的情結從詞中哪兩個(gè)細節可以讀出？
3、“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”寫(xiě)出了作者怎樣的理想？結尾一句“可憐白發(fā)生”抒發(fā)了作者怎樣的感情？
4、全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
5、為什么說(shuō)這首詞是“賦壯詞”？
教學(xué)反思
通過(guò)教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩(shī)詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞知識，背誦一定數量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。興趣是學(xué)習的最好老師，在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，鼓勵他們展開(kāi)聯(lián)想，體會(huì )詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師要堅持誦讀、品味、思考相結合的原則，讓學(xué)生真正體會(huì )到詩(shī)詞的意境美和內涵美。
最新高中語(yǔ)文必修一復習教案 12
教學(xué)目標
1、能夠辨別和篩選重要信握作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
2、感受達爾文尊重客觀(guān)事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )科學(xué)說(shuō)明性文字的寫(xiě)作風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握辨別信息、篩選信息的方法。
難點(diǎn)：提高學(xué)生對說(shuō)明性文字的閱讀興趣。
教學(xué)方法
1、學(xué)生探究，教師點(diǎn)撥引導。
2、講讀結合，以讀帶讀。
媒體設計
圖片、文字、視頻綜合運用。
教學(xué)思路
一、導入
在記敘、議論、說(shuō)明三類(lèi)文字中，你最喜歡讀哪類(lèi)文字？最擅長(cháng)寫(xiě)那類(lèi)文字？為什么？（以多媒體展示）
�。ㄕf(shuō)明：以問(wèn)題的方式導入，學(xué)生會(huì )以此展開(kāi)對舊知識體系的回顧與篩選。）
二、探究閱讀。分層消化
1、無(wú)目的閱讀——篩選信息混亂。
說(shuō)明性文字真的讓大家手足無(wú)措、知難而退嗎？
�。ㄕf(shuō)明：教師以質(zhì)疑方式引入，要求學(xué)生在教師不做任何要求的情況下自讀課文，讀后交流自己所獲得的最明確的信息，進(jìn)而引導學(xué)生：說(shuō)明性的文字并不難，因為每個(gè)人讀一遍都會(huì )有收獲。以此鼓勵閱讀說(shuō)明性文字的信心，激發(fā)閱讀興趣，但教學(xué)重點(diǎn)并不在此，在于探究：同一篇課文為什么大家得到的信息不一樣？原因何在？）
明確：辨別信息、篩選信息與每個(gè)人的經(jīng)歷、學(xué)識、閱讀習慣、閱讀目的有關(guān)，何況我們要求的是無(wú)目的閱讀。（多媒體顯示）其實(shí)每種文體都有自己的閱讀目標，所以我們只有明確閱讀目標，才能在閱讀中少走彎路。
2、有目的閱讀——篩選信息。
教師按照思維的規律，遵循從整體到局部的原則，和學(xué)生一塊設置閱讀目標，并有目的地依次展開(kāi)設置好的閱讀目標：
文章說(shuō)了什么——文章怎么說(shuō)的——說(shuō)這些有什么用
�。�1）本文的說(shuō)明對象是什么？主要觀(guān)點(diǎn)有哪些？
�。�2）作者闡明的物種起源問(wèn)題的兩個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)是什么？
�。�3）第1、2段有什么作用？
�。�4）作者認為物種是怎樣產(chǎn)生的？
�。�5）第4段中，作者以啄木鳥(niǎo)、槲寄生為例是想說(shuō)明什么？
問(wèn)題的多少視學(xué)生的接受能力而定。
在這樣依次展開(kāi)的閱讀中，學(xué)生會(huì )發(fā)現他們的答案、信息統一多了。在這一認識的.基礎上，教師引導：
為什么統一多了？
因為有了閱讀目標。
那么一篇文章閱讀目標一般從何而來(lái)？
從題目、作者、中心句中來(lái)。
�。ㄕf(shuō)明：這是整體篩選信息。）
怎樣解決以上問(wèn)題呢？通過(guò)對信息的辨別和篩選。怎樣辨別和篩選呢？你剛才是怎么做的？
讓學(xué)生暢所欲言，可以自己想，可以和同學(xué)交流，也可以向教師咨詢(xún)，最后共同歸納（多媒體展示以下內容強調規律）：
整體信息的篩選：
關(guān)注題目、作者（知識積累）、中心句，尋找關(guān)鍵句、總結句、總提句、過(guò)渡句、反復出現的句子，看清文章結構。
局部信息的篩選：
句式特點(diǎn)、長(cháng)句的層次，重點(diǎn)詞語(yǔ)、代詞的指代作用，修飾成分。
教師在這個(gè)時(shí)候用視頻播放有關(guān)達爾文和進(jìn)化論的有關(guān)影片，學(xué)生看完后重讀課文，鞏固深化理解信息的篩選。
�。ㄕf(shuō)明：以上內容為本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，視學(xué)生的接受情況而定，教師在問(wèn)題的選擇上，知識的明確、歸納上，時(shí)間的分配上都要因地制宜，若按兩課時(shí)計，應把后面的內容放入下一課時(shí)。）
三、鞏固拓展欣賞品味
1、以多媒體展示兩段文字，讓學(xué)生進(jìn)行整體和局部信息篩選的練習。
2、利用篩選信息的方法，欣賞品味作者的人格魅力。
思考：這篇“導言”，主要說(shuō)明了《物種起源》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對物種起源問(wèn)題的一些基本看法。通過(guò)這樣的說(shuō)明性文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現這種精神和人格魅力的文字，尤其注意虛詞的運用。
明確：看似生冷枯燥的文字，其實(shí)正透著(zhù)作者那嚴謹不茍的科學(xué)態(tài)度，因為科學(xué)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假的。文如其人，達爾文正是以這樣嚴肅、科學(xué)的態(tài)度和探索精神走在了同時(shí)代人的前列。這種精神是我們要好好學(xué)習的。
隨著(zhù)教師的明確強調，用多媒體展示有關(guān)達爾文的科學(xué)著(zhù)作及后人對他的評價(jià)的圖片與文字，使學(xué)生的理解立體起來(lái)。（黨紅英）
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