梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感（通用16篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 1
我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè )群”和老子里頭“安其居，樂(lè )其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
本題主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè )”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè )的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。
孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著(zhù)他，也沒(méi)有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教訓弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯�！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì )上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專(zhuān)為現在有職業(yè)及現在正做職業(yè)上預備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對于自己現有的職業(yè)應采何種態(tài)度。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當大總統的人，信得過(guò)我可以當大總統才去當，實(shí)實(shí)在在把總統當作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患�，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當挑糞的`把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì )做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成�！币粋�(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外�！彼f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
第二要樂(lè )業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì )常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會(huì )打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話(huà)：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂(lè )。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾�，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類(lèi)理想的生活了。
我生平最受用的有兩句話(huà)：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話(huà)之實(shí)現與調和，又常常把這兩句話(huà)向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用！
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 2
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂(lè )：一個(gè)人就就應要敬業(yè)和樂(lè )業(yè)。而敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的基礎是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會(huì )產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì )是生活起居有規律……“對于不一樣的人來(lái)說(shuō)業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是學(xué)習。每個(gè)人都應有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺(jué)得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺(jué)得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)��！而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒(méi)有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都就應做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱(chēng)，從俗人眼中里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂(lè )業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應樂(lè )業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生必須的興趣，因為那些都是我們務(wù)必做的，我們就就應盡量把它們做的，同時(shí)也就應過(guò)的快樂(lè )，在職業(yè)中尋找快樂(lè )。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開(kāi)奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。往往在職場(chǎng)中會(huì )有競爭，好會(huì )在競爭中得到快樂(lè )。
在職場(chǎng)中我們更需要職責，敬業(yè)既是職責心，樂(lè )業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨道的.樂(lè )趣，做到“敬”與“樂(lè )”，相信生活會(huì )更多彩！
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過(guò)得很充實(shí)。這都是因為前者無(wú)業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習很苦，但比起那些無(wú)業(yè)的人不是幸福的多嗎？畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門(mén)業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門(mén)業(yè)了。只有善待這門(mén)業(yè)，才能做出成績(jì)，使我們的人生更加亮麗多彩！
那么怎樣才算得上善待這門(mén)業(yè)呢，這自然要與梁?jiǎn)⒊壬岢龅木礃I(yè)，樂(lè )業(yè)二詞聯(lián)系起來(lái)了。
當人有一份職業(yè)后，最基礎的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應是這樣，因為我們在學(xué)習，我們學(xué)習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個(gè)過(guò)程中是快樂(lè )的，是自豪的，當然也會(huì )有人說(shuō)是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無(wú)成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來(lái)很快樂(lè )，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè)，而且要樂(lè )業(yè)。因為“舉是的老師”，正如孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！敝挥袩釔�(ài)它，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學(xué)習很難很苦，因為這樣會(huì )使我們更費力的學(xué)習卻沒(méi)有什么好的效果，我們是帶著(zhù)不滿(mǎn)的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》中的一句來(lái)結尾：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 3
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。今日我偶閱之，觸動(dòng)很大、感悟頗深。愿與大家共分享。
書(shū)中提到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，在此首先要提一下有業(yè)。
有業(yè)是前提。百行業(yè)為先，本題主眼，自然是在敬字，樂(lè )字。但必先有業(yè)才有可敬、可樂(lè )的'主體，可見(jiàn)有業(yè)是敬業(yè)的前提、基礎，沒(méi)有它，敬業(yè)、樂(lè )業(yè)便無(wú)從談起。對于我們每名警察來(lái)講這一問(wèn)題已經(jīng)解決。不存在無(wú)業(yè)的擔憂(yōu)。有廣闊的職業(yè)舞臺，盡憑我們去施展。我們現在有工作應該感到欣慰，還有什么理由不在自己的崗位上恪盡職守呢？
敬業(yè)是條件。愛(ài)崗敬業(yè)是新時(shí)期江蘇公安精神的最好體現。什么是敬業(yè)，書(shū)中提到惟有朱子解得最好，他說(shuō)：主一無(wú)適便是‘敬’。用現在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。坐這山，望那山，一事無(wú)成，一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結果自己害了自己。新時(shí)期江蘇公安精神是忠誠、奉獻、務(wù)實(shí)、創(chuàng )新。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 4
“有業(yè)之必要”于我們來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是。待讀完“百丈禪師”的之后，初覺(jué)得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺(jué)得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)��！而現在的我們卻常常邊的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒(méi)有，更無(wú)論。而我們總把寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說(shuō)的“懶”字！“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！蔽覀冸m不是沒(méi)有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì )的蛀米蟲(chóng)�？墒且淮斡忠淮尾煌瓿傻奈覀�，安然地回到家后，享受著(zhù)創(chuàng )造的'；總想著(zhù)“下一次”的我們，悠然地著(zhù)心切的……這甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同！“懶”字當頭，萬(wàn)事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們，克服是我們唯一的選擇！
說(shuō)到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的�！疤斓刂�，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知�！币粋�(gè)佝僂的老人，幾句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，卻道出所有的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”如此專(zhuān)一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿(mǎn)！而我們在這么好的下，并擁有著(zhù)健康的身體，先不論起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過(guò)努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無(wú)悔，因為“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見(jiàn)出于“專(zhuān)心致志！”唯有，我們才能有，若“坐這山，望那山”，則“一事無(wú)成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。
至于“樂(lè )業(yè)”，我認為書(shū)中的那句話(huà)便足以詮釋了題目：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者�！闭f(shuō)算對自己的職業(yè)如何不滿(mǎn)，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂(lè )呢？這使我想到了一句目：“你知道，你愛(ài)惜，花兒努力地開(kāi)；你不知，你厭惡，花兒努力地開(kāi)�！被▋嚎偸窃谂Φ亻_(kāi)，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì )，從中品味！
每件事都有其獨道的樂(lè )趣，做到“敬”與“樂(lè )”，相信生活會(huì )更多彩！“敬”與“樂(lè )”我愿與梁任公一同受用！
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 5
在學(xué)完梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》后，我想到了自己。對我來(lái)說(shuō)，我的“業(yè)”就是學(xué)習。那么，我也要敬業(yè)，樂(lè )業(yè)。
怎樣才能算敬業(yè)、樂(lè )業(yè)呢?我認為，對學(xué)習的敬樂(lè )表達在學(xué)習成績(jì)和對學(xué)習態(tài)度上。敬業(yè)，就是要學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，而樂(lè )業(yè)就是喜歡學(xué)習，對學(xué)習有濃厚興趣。
那怎樣做到敬于學(xué)業(yè)又樂(lè )于學(xué)業(yè)呢?首先，需要明確學(xué)習目的。有的人(包括我自己)學(xué)習是由于被師長(cháng)逼迫，應該認識到學(xué)習是為了自己的將來(lái)。明確了目的，學(xué)習就有動(dòng)力，再加上師長(cháng)的監視，就可以做到敬業(yè)。而樂(lè )業(yè)那么要更進(jìn)一步，需要在敬業(yè)的根底上，對學(xué)習或其中某一方面產(chǎn)生興趣，就會(huì )樂(lè )于學(xué)習，進(jìn)而使人更敬業(yè)�？梢哉f(shuō)，敬業(yè)是樂(lè )業(yè)的根底，而樂(lè )業(yè)能促進(jìn)敬業(yè)。
梁?jiǎn)⒊壬难葜v《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性。梁先生根據自己的親身經(jīng)歷，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè )業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和藹于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。
“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！眴⒊壬焕①t達，于理于事，對問(wèn)題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱(chēng)號以致于害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”的生活，是人類(lèi)生活的理想境界�！皹�(lè )業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最正確心態(tài)，孔子又說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，如果每個(gè)人都能從自己從事的.職業(yè)中尋求無(wú)限趣味，那工作起來(lái)能不負責任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個(gè)職業(yè)而言，辛苦是毋庸說(shuō)的，哪個(gè)行業(yè)不辛苦那?但辛苦之中也有樂(lè )趣——與同事交流的樂(lè )趣、因學(xué)生成長(cháng)的樂(lè )趣、自身開(kāi)展成功的樂(lè )趣……眾多的樂(lè )趣充溢著(zhù)我們的工作過(guò)程。設假設我們把樂(lè )趣理解為輕松、理解為毫無(wú)約束的自由，恐怕這種樂(lè )趣是無(wú)法尋找的。
退一步講，假設我們沒(méi)有到達樂(lè )業(yè)這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂(lè )業(yè)”當作一種人生理想�？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個(gè)職業(yè)，“樂(lè )業(yè)”依然是我的職業(yè)理想，有這種職業(yè)理想，才能履行好自己的職業(yè)責任。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉?lè )業(yè)，今天開(kāi)始敬業(yè)。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 6
我們大家都是學(xué)生，此刻我們的職責是學(xué)習，努力地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習。
首先，我們大家都有自我的身份——學(xué)生，那，既然是學(xué)生，就就應做事，做學(xué)生就應做的事，不能掛著(zhù)學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒(méi)有在想，在思，書(shū)拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就就應先做好本職工作。
其次，只學(xué)習的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習，但卻不愿學(xué)習，不喜歡學(xué)習，不甘于學(xué)習，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習，但被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習，但抱怨之后，又回去學(xué)習。這樣的學(xué)習是沒(méi)有效果的`。
作為一名中學(xué)生，我們的職責是學(xué)習，這無(wú)法避免，那為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專(zhuān)一，用心專(zhuān)一就能到達目的。
我認為，最有效率的學(xué)習方法就是快樂(lè )地學(xué)習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿(mǎn)完成，并且速度很快呢？學(xué)習也一樣，你如果認為學(xué)習很快樂(lè )，學(xué)習就是一件十分容易的事，并且最后的結果也是十分可佳的，反之，學(xué)習就會(huì )變得枯燥無(wú)味，結果必須不盡人意，因此同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習中尋找快樂(lè )。
綜上所述，我們作為學(xué)生，就應樂(lè )于自我的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁?jiǎn)⒊挠袠I(yè)，敬業(yè)，樂(lè )業(yè)與學(xué)習關(guān)系的看法。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 7
就我們大家現在的身份來(lái)說(shuō)，都還是學(xué)生，所以我們的職責便是學(xué)習，努力地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應該做事，做學(xué)生應該做的事，不能掛著(zhù)學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒(méi)有在想，在思，書(shū)拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現在的學(xué)生雖然在學(xué)習，但是卻不愿學(xué)習，不喜歡學(xué)習，不甘于學(xué)習，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習，但抱怨之后，又回去學(xué)習。這樣的學(xué)習是沒(méi)有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責是學(xué)習，這無(wú)法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的`故事一樣，用心專(zhuān)一，用心專(zhuān)一就可以達到目的。
我認為，最有效率的學(xué)習方法就是快樂(lè )地學(xué)習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好?而最后的結果就是這件事情不但你圓滿(mǎn)完成，并且速度很快呢?學(xué)習也一樣，你如果認為學(xué)習很快樂(lè )，學(xué)習就是一件非常容易的事，并且最后的結果也是非�？杉训�，反之，學(xué)習就會(huì )變得枯燥無(wú)味，結果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習中尋找快樂(lè )。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應該樂(lè )于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁?jiǎn)⒊挠袠I(yè)，敬業(yè)，樂(lè )業(yè)與學(xué)習關(guān)系的看法。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 8
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》后，我明白了對工作的.態(tài)度“敬”與“樂(lè )”，讓我受益匪淺。
教師的職業(yè)生涯既痛苦又快樂(lè )。只有熱愛(ài)自己的工作和奉獻精神，教師才能積極面對自己的社會(huì )責任和義務(wù)，有意識地不斷提高自己，在教育活動(dòng)中獲得一些東西。教師不僅在奉獻、燃燒，而且在學(xué)習、更新、升華。教師必須努力工作，但在痛苦中有樂(lè )趣，在其中有樂(lè )趣。
老師最大的樂(lè )趣就是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感和幸福感激勵了成千上萬(wàn)的教師不遺余力地致力于教育。奉獻很容易，因為每個(gè)人都能做到，奉獻也很難，因為不是每個(gè)人都能做到。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你從事什么樣的工作，我們應該盡職盡責，認真做好每一件事，盡力完成每一件事，努力做好每一項工作，然后你會(huì )發(fā)現奉獻最終會(huì )改變你的生活。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 9
讀完梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》后，我從文章中受益匪淺，讓我清楚地理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”必須在前提下“有業(yè)”，沒(méi)有它，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”沒(méi)有辦法談，沒(méi)有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來(lái)的“樂(lè )業(yè)”之說(shuō)！特別里面的“百行業(yè)第一，萬(wàn)惡懶為首�！�，這句話(huà)有多精僻！
“有業(yè)之必要”對我們來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自學(xué)工作。讀完“百丈禪師”故事結束后，我最初覺(jué)得這個(gè)人太死板，太死心眼，然后經(jīng)過(guò)一個(gè)接一個(gè)的思考，我感到羞愧“百丈禪師”相比之下，我們缺少的不僅僅是他的“言必出，行必果”，最重要的是，我們缺乏老禪師的日常堅持和堅定的品質(zhì)�，F在，在日常生活中，我們往往無(wú)法完成原來(lái)的決心和計劃！
我們的.言行和行動(dòng)總是不在乎，不能堅持，總是把希望寄托在希望上“下一次”而且為今天的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這個(gè)故事也激勵我們深思熟慮。對于一個(gè)精力充沛的青少年來(lái)說(shuō)，我們應該以什么態(tài)度面對自己的學(xué)習？今天的中國，改革開(kāi)放，生產(chǎn)力全面解放，社會(huì )繁榮，市場(chǎng)化越來(lái)越強。很難找到，找滿(mǎn)意的好工作難。當你選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，你決定為他買(mǎi)單嗎？我們一直在為生活而工作，但也是為了勞動(dòng)而生活。無(wú)論你做什么，在某個(gè)位置，事物和名字都會(huì )有大小和高低；但從本質(zhì)上講，沒(méi)有高低之分。如果事物在運行過(guò)程中缺少其中一個(gè)環(huán)節，鏈條就會(huì )脫落。無(wú)論做什么工作，拿到手，都要看自己的才能怎么工作，這樣才能完美，自我感覺(jué)好，別人看起來(lái)好。這也證明了每個(gè)人都應該有一個(gè)合法的職業(yè)，每個(gè)人都應該繼續工作。這便是“百行業(yè)第一，萬(wàn)惡懶為首�！彪m然我們不是沒(méi)有職業(yè)的懶人，也不是社會(huì )上的蛀米蟲(chóng)。
我們要明白“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”并非是某種硬性規定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂(lè )”，只有這樣，我相信生活會(huì )更加豐富多彩！讓我們享受無(wú)限的樂(lè )趣。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 10
梁?jiǎn)⒊壬难葜v《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》簡(jiǎn)單闡述了人們對職業(yè)的態(tài)度和敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性。梁先生根據自己的親身經(jīng)歷指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”關(guān)系最密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè )業(yè)”。他認為做事必須有責任感和善良“從職業(yè)中享受樂(lè )趣”。他認為做事必須有責任感和善良“從職業(yè)中享受樂(lè )趣”。一個(gè)人對待自己的職業(yè)，可以有責任感，有趣，發(fā)揚奉獻和快樂(lè )的精神，專(zhuān)注于成功，是“合理的人類(lèi)生活”。
“一個(gè)人不尊重自己的職業(yè)。從學(xué)術(shù)理論上講，就是褻瀆職業(yè)的神圣；事實(shí)上，我們必須把事情做壞，傷害自己。因此，敬業(yè)主義對生活最為必要，對生活最有利�！眴⒊壬焕①t達，理于事，對問(wèn)題的分析很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱(chēng)號以致于害了自己丟飯碗。
孔子“他也是一個(gè)人，生氣忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知道老了會(huì )不會(huì )到來(lái)”生活是人類(lèi)生活的'理想境界�！皹�(lè )業(yè)”孔子說(shuō)：“知道的人不如好的人，好的人不如快樂(lè )的人”，假如每個(gè)人都能從自己的職業(yè)中尋求無(wú)限的興趣，那么工作能不負責任嗎？能做好工作嗎？就我現在從事的教師這個(gè)職業(yè)而言，辛苦是不言而喻的，哪個(gè)行業(yè)不辛苦？但是努力也有樂(lè )趣——與同事交流的樂(lè )趣，學(xué)生成長(cháng)的樂(lè )趣，自身成功發(fā)展的樂(lè )趣……許多樂(lè )趣充滿(mǎn)了我們的工作過(guò)程。設若我們把樂(lè )趣理解為輕松、理解為毫無(wú)約束的自由，恐怕這種樂(lè )趣是無(wú)法尋找的。
退一步講，假如我們沒(méi)有達到樂(lè )業(yè)這種境界（像我就存在差距），那就把“樂(lè )業(yè)”作為一種人生理想。也許我明天不會(huì )當老師�！皹�(lè )業(yè)”這仍然是我的職業(yè)理想。只有有了這樣的職業(yè)理想，我才能履行我的職業(yè)責任。
讓我們今天開(kāi)始致力于明天的工作。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 11
我們大家都是學(xué)生，現在我們的職責是學(xué)習，努力地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應該做事，做學(xué)生應該做的事，不能掛著(zhù)學(xué)名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒(méi)有在想，在思，書(shū)拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》里面講的.“，要敬業(yè)，現在的學(xué)生雖然在學(xué)習，但是卻不愿學(xué)習，不喜歡學(xué)習，不甘于學(xué)習，想做更好玩的，雖然是學(xué)習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習，但抱怨之后，又回去學(xué)習。這樣的學(xué)習是沒(méi)有效果的。
作為一名生，我們的職責是學(xué)習，這無(wú)法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的一樣，用心專(zhuān)一，用心專(zhuān)一就可以達到目的。
我認為，最有效率的學(xué)習方法就是快樂(lè )地學(xué)習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿(mǎn)完成，并且速度很快呢？學(xué)習也一樣，你如果認為學(xué)習很快樂(lè )，學(xué)習就是一件非常容易的事，并且最后的結果也是非�？杉训�，反之，學(xué)習就會(huì )變得枯燥無(wú)味，結果一定不盡人意，所以們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習中尋找快樂(lè )。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應該樂(lè )于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁?jiǎn)⒊挠袠I(yè)，敬業(yè)，樂(lè )業(yè)與學(xué)習關(guān)系的看法。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 12
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是當年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無(wú)旁騖，便是敬。一個(gè)人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說(shuō)的“干一行，愛(ài)一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁?jiǎn)⒊郧斑@樣說(shuō)過(guò)：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)是類(lèi)生活的不二法門(mén)�！笔前�，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來(lái)就會(huì )積極主動(dòng)，并能從中體會(huì )到快樂(lè )，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會(huì )在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì )為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒(méi)有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無(wú)法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”；如果沒(méi)有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會(huì )做到“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”的境界。
作為一名規劃戰線(xiàn)上的一員更能體會(huì )到敬業(yè)的內涵。城鄉的發(fā)展離不開(kāi)規劃，城鄉規劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應對于規劃工作的性、嚴肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥?lái)城鄉的定位、城鄉的性質(zhì)、城鄉的`文化、城鄉的產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化調整、城鄉經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展指明方向定好位，同時(shí)也要求我們用正確態(tài)度的眼光去思考去研究，思想觀(guān)念的轉變和進(jìn)步，工作方式的改善和提高，都會(huì )在城鄉的未來(lái)體現出來(lái)。所以好的規劃才會(huì )有好的城鄉發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來(lái)談?wù)剺?lè )業(yè)。至于他的概念，我覺(jué)得書(shū)上寫(xiě)的那句話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂(lè )業(yè)，那么生活就會(huì )變得很單調。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒(méi)有可樂(lè )的地方。那么它就是個(gè)日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業(yè)都會(huì )有可樂(lè )的地方，只但是不容易被發(fā)現，而且很多人又不知如何去樂(lè )業(yè)。一個(gè)成功的規劃人，肯定是樂(lè )業(yè)的，對規劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來(lái)的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規劃事業(yè)當作自己的樂(lè )趣所在，不管條件多么艱苦，都會(huì )陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂(lè )，樂(lè )業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒(méi)有任何事是一蹴而就，沒(méi)有任何人一舉成名，也沒(méi)有人只耕耘無(wú)收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度�！疤焐也谋赜杏谩�，我工作，我快樂(lè )。只要腳踏實(shí)地的把自己的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂(lè )趣，從快樂(lè )的心境中不斷激發(fā)出自己的工作熱情，就會(huì )發(fā)現自己的心胸越來(lái)越寬廣，視野越來(lái)越開(kāi)闊。
可見(jiàn)敬業(yè)與樂(lè )業(yè)能改變人的命運，成就人的夢(mèng)想，實(shí)現人的價(jià)值。
所以敬業(yè)與樂(lè )業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會(huì )變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 13
昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的文章，作者是梁?jiǎn)⒊�，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著(zhù)名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來(lái)一大串文句：為什么要敬業(yè)樂(lè )業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂(lè )業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問(wèn)題困擾著(zhù)，便迫不及待地往下讀，才終于解開(kāi)了我的迷惑。
本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂(lè )業(yè)四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，由此展開(kāi)了議論，先用朱子的說(shuō)來(lái)解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來(lái)證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說(shuō)明無(wú)論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著(zhù)再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個(gè)人對自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂(lè )業(yè)，作者也是用了差不多的.順序來(lái)證明樂(lè )業(yè)的重要，只是將什么是樂(lè )業(yè)放在后面來(lái)說(shuō)。本文的條理十分清晰，語(yǔ)言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。
讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學(xué)習上不能只覺(jué)得學(xué)習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專(zhuān)門(mén)替自己開(kāi)玩笑，最后還是逃不掉現實(shí)，我們何不學(xué)習梁?jiǎn)⒊岢娜?lè )業(yè)，發(fā)現學(xué)習的趣味，我們的學(xué)習便會(huì )輕松許多，不會(huì )再覺(jué)得學(xué)習苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！笨鬃咏逃覀�，只有做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實(shí)現自己的奮斗目標。讀罷梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》，我更是有了深刻的體會(huì )。
人活在世上，就是在做事。沒(méi)有職業(yè)的懶人，做的是無(wú)意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂(lè )業(yè)，也無(wú)異于前者。
擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個(gè)人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對自己不敬，他一定會(huì )失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒(méi)有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂(lè )業(yè)；只有樂(lè )業(yè)，才會(huì )除去負擔，把事情真正辦好。
既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要喜歡它，樂(lè )意去做，這樣就不會(huì )感到工作勞累，而是把勞累感轉化為自己的快樂(lè )與做下去的動(dòng)力。一事無(wú)成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂(lè )業(yè)還會(huì )有所收獲，提高自己，那為什么不樂(lè )業(yè)呢？人生是一個(gè)過(guò)程，只要將過(guò)程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會(huì )怎樣。
而對于我們學(xué)生，要敬、樂(lè )的業(yè)，當然是學(xué)習。學(xué)習很累，而當你愛(ài)上學(xué)習，就不會(huì )覺(jué)得累了，會(huì )把學(xué)習當成自己想做的事來(lái)做，而不是受迫去學(xué)習。當在學(xué)習中取得好成績(jì)后，會(huì )由衷地快樂(lè )，那是自己學(xué)習后的成果��！
不學(xué)習，整日碌碌無(wú)為，只會(huì )讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學(xué)習，雖然身體會(huì )勞累，但通過(guò)學(xué)習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。
做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，才能承擔責任，激發(fā)潛能，實(shí)現夢(mèng)想。讓我們努力吧！
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 14
時(shí)間真的好快呀，我又該講《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都希望這一課從人教版本刪去。
三年前的往事出現在眼前，記得08年的八月份，二中招聘老師我來(lái)試講，就選的這一課，我非常不喜歡這一課，但是進(jìn)度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開(kāi)篇提出了中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)的不二法門(mén)。接著(zhù)點(diǎn)出了：有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè )業(yè)。結尾深化中心責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂(lè )業(yè)。記得我按照我的思路設計好了教學(xué)程序，上課時(shí)學(xué)生也不愛(ài)聽(tīng)課，不聽(tīng)你的，感覺(jué)用別人的學(xué)生就不如自己的學(xué)生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學(xué)生放手選，記得學(xué)生選的是喜歡樂(lè )業(yè)，我就先分析樂(lè )業(yè)，接著(zhù)分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強調了有業(yè)是敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的前提。結末的評課是：不能調換順序講，要按照邏輯順序來(lái)講。自然是名落孫山。
說(shuō)句實(shí)話(huà)，我來(lái)的目的就是來(lái)當綠葉的，因為我心里明白的很也就是出來(lái)講課，鍛煉一下膽量，學(xué)習一些經(jīng)驗。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實(shí)自我，不斷地的豐富自己的`知識，敢于挑戰，善于總結經(jīng)驗，多寫(xiě)文章，表達自己的喜怒哀樂(lè )�？梢哉f(shuō)我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓，三中招聘我是講《木蘭詩(shī)》，面對新的學(xué)生我有了上次的經(jīng)驗，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長(cháng)講詩(shī)歌，朗讀是我的強項，總結上次的經(jīng)驗，結合自己平日的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，整節課靚點(diǎn)不斷，各科參加講課的教師13名，我的分數最高，自然是成功了�？墒俏倚睦锏挠嗉�，就是不喜歡《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》這一課。
今天，我講了這一課了，才知道這一課對于學(xué)生真的是受益匪淺。學(xué)生面對自己的學(xué)業(yè)，應該怎樣的敬業(yè)，怎樣的樂(lè )業(yè)。這一課學(xué)生學(xué)會(huì )了：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
看著(zhù)孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂(lè )學(xué)的重要，我心里無(wú)比自豪，想到我終于戰勝了自我，我心里無(wú)比的驕傲。
用一句話(huà)結束就是：世上無(wú)難事，只要肯攀登。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 15
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過(guò)得很充實(shí)。這都是因為前者無(wú)業(yè)而后者有業(yè)所導致的。雖然我們現在學(xué)習很苦，但比起那些無(wú)業(yè)的人不是幸福的多嗎？畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門(mén)業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門(mén)業(yè)了。只有善待這門(mén)業(yè)，才能做出成績(jì)，使我們的人生更加亮麗多彩！
那怎樣才算得上善待這門(mén)業(yè)呢，這自然要與梁?jiǎn)⒊壬鞔_提出的敬業(yè)，樂(lè )業(yè)二詞聯(lián)系起來(lái)了。
當人有一份職業(yè)后，最基礎的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：首先是敬重自身所從事的工作，并引以為自豪；第二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應是這樣，因為我們在學(xué)習，我們學(xué)習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個(gè)過(guò)程中是快樂(lè )的，是自豪的，當然也會(huì )有人說(shuō)是苦的。但整天在學(xué)校里一事無(wú)成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來(lái)很快樂(lè )，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè)，而且要樂(lè )業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！敝挥袩釔�(ài)它，才能把這項事業(yè)做的`更好。因此我們不要總認為學(xué)習很難很苦，因為這樣會(huì )使我們更費力的學(xué)習卻沒(méi)有什么好的效果，我們是帶著(zhù)不滿(mǎn)的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》中的一句來(lái)結尾：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》讀后感 16
我今日學(xué)了一篇文章，就是梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》，這篇文章讓我懂得了對待工作的'態(tài)度和有業(yè)的重要性，讓我受益匪淺。
在這個(gè)世界上，有著(zhù)許多職業(yè)，每一份職業(yè)都有著(zhù)它自我獨有的特色，就像教師，教師的樂(lè )趣就在于他不僅僅照亮了他人，也充實(shí)了自我。我十分喜歡這篇文章，為什么呢？因為這篇文章讓我懂得了一些道理，梁先生在文章中說(shuō)過(guò)：我生平受用的有兩句話(huà)：一是‘職責心’，二是‘趣味’。敬業(yè)就是職責心，樂(lè )業(yè)就是趣味。工作生活中處處有學(xué)問(wèn)，認真對待，認真琢磨就會(huì )增長(cháng)知識。雖然整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)著(zhù)艱辛，但我們就應當竭盡所能去完成每一件事。
如果我們能忠實(shí)于自我的工作，就是敬業(yè)；如果我們能從工作中探索到樂(lè )趣，就是樂(lè )業(yè)。當你有了工作后，敬業(yè)與樂(lè )業(yè)就會(huì )改變你的人生。
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