《交流與文化傳播》的教學(xué)反思
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，反思意為自我反省。那么應當如何寫(xiě)反思呢？以下是小編收集整理的《交流與文化傳播》的教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《交流與文化傳播》的教學(xué)反思 1
本節課根據課標要求主要讓學(xué)生了解馬可波羅東來(lái)的原因，知道《馬可波羅行紀》及其影響、以及中國四大發(fā)明外傳的途徑及意義和阿拉伯數字的傳播和應用，第8課《交流與文化傳播》教學(xué)反思。通過(guò)課本中的插圖和多媒體課件教學(xué)，來(lái)增強學(xué)習的直觀(guān)性，使學(xué)生充分認識馬可波羅來(lái)華這一事件促進(jìn)了中西方文化的交流，四大發(fā)明和阿拉伯數字是中國和印度、阿拉伯古代人民對世界文明作出的巨大貢獻，理解和平交往有助于各地文明的兼容并蓄、借鑒互惠和共同進(jìn)步。
這節課的`設計意圖主要是讓學(xué)生自覺(jué)參與，每個(gè)人都參與其中，充分發(fā)揮發(fā)展思維學(xué)生思維，從而體現“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。本節課在教師的指導下，學(xué)生自主閱讀、合作交流討論。（世界各地區各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國際交流的使者？）等等。學(xué)生在這一過(guò)程中掌握知識的同時(shí)學(xué)會(huì )了學(xué)習方法，教學(xué)反思《第8課《交流與文化傳播》教學(xué)反思》。學(xué)生在課堂中的興趣得以發(fā)揮，主體作用得以展示，思維得以充分訓練。在和諧、輕松、愉悅的氛圍中基本完成課堂教學(xué)任務(wù)。
這節課的成功的做法：課前準備充分 （在進(jìn)行課堂教學(xué)設計的時(shí)候，本人對教學(xué)內容進(jìn)行全面分析盡可能地考慮到更多的知識，以備不時(shí)之需）；環(huán)節齊全；教態(tài)大方，聲音洪亮，知識講解到位；授課中運用設置問(wèn)題、圖表法、總結歸納等方法激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂達到了良好的效果。但也存在一些問(wèn)題，該學(xué)生討論問(wèn)題的時(shí)間較少，重點(diǎn)難點(diǎn)不夠突出，有些易混淆的知識點(diǎn)沒(méi)有強調（阿拉伯數字的原創(chuàng )是印度人，阿拉伯人從中學(xué)會(huì )使用，并改進(jìn)，傳播到西方，西方人誤以為是阿拉伯人創(chuàng )造的，說(shuō)成“阿拉伯數字”，這是學(xué)生最容易混淆的。馬可波羅是意大利人，是在中國元朝時(shí)來(lái)華�！恶R可波羅行紀》不是馬可波羅本人所寫(xiě)，而是他口述的。此處學(xué)生也容易混淆）。
今后改進(jìn)措施：授課時(shí)注意突出重點(diǎn)難點(diǎn)做到詳略得當；注意解題方法和答題思路的講解，加強對學(xué)生問(wèn)題的有效解決。對教學(xué)中的各種問(wèn)題及時(shí)發(fā)現，采取有針對性的措施及時(shí)解決，并抓好落實(shí)。同時(shí)加強對學(xué)生自主歸納能力的培養。
總之，在以后的教學(xué)中，盡量讓學(xué)生作為主題積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習對象與自我的雙向構建，從而實(shí)現全面發(fā)展；
《交流與文化傳播》的教學(xué)反思 2
本課是《文化生活》（必修3）第二單元第三課第二框。文化傳播產(chǎn)生于人類(lèi)生存和發(fā)展的需要，是人們社會(huì )生活中常見(jiàn)的現象，本框題學(xué)生通過(guò)對文化傳播的途徑、手段和意義的感悟和理解，旨在讓學(xué)生領(lǐng)悟“生活中的文化傳播”，理解“大眾傳媒是現代文化傳播的手段”，培養學(xué)生“做傳播中華文化的使者”的責任感和使命感。上完課后，我仔細回味，通過(guò)回憶課堂上學(xué)生的表現，認為這節課是比較成功的。這節課之所以成功的原因是遵循了新的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，遵循教育教學(xué)與學(xué)生身心發(fā)展規律，重視自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習，重視教學(xué)內容活動(dòng)化，關(guān)注學(xué)生生活體驗，激發(fā)了學(xué)生的興趣，做到了教師愉快教學(xué)，學(xué)生快樂(lè )學(xué)習。課堂氣氛活躍，學(xué)生展示踴躍，參與意識強，師生關(guān)系融洽。本節課的成功之處具體表現在以下幾個(gè)方面：
第一、教學(xué)設計體現了“以學(xué)生發(fā)展為本”的新的教學(xué)理念，三維目標設計合理，操作性強，關(guān)注學(xué)生生活體驗，重視學(xué)生學(xué)習方式的轉變，以學(xué)生自主學(xué)習為主，以教師指導為輔，體現了學(xué)生的主體地位和教師的主導作用。
第二、充分挖掘課程資源，整合政治、歷史和地理教學(xué)資源，培養學(xué)生綜合運用知識的意識和能力。在教學(xué)過(guò)程中，結合文化傳播的途徑和意義的教學(xué)需要，引用了大量的歷史素材，用史實(shí)來(lái)說(shuō)明文化交流的途徑以及文化交流的意義。多數材料是在我的引導下，由學(xué)生交流討論回答，體現了教師的主導和學(xué)生學(xué)習的主體地位。通過(guò)對歷史、地理等學(xué)科知識的聯(lián)系，有利于學(xué)生聯(lián)系地看問(wèn)題，有利于培養學(xué)生調動(dòng)和運用知識、搜集和獲取信息的能力和綜合運用知識的意識和能力。
第三、建立了民主平等、尊師愛(ài)生的師生關(guān)系，營(yíng)造了和諧共進(jìn)的互動(dòng)氛圍。根據建構主義教學(xué)觀(guān)，教師是學(xué)生知識建構的幫助者和促進(jìn)者，而不是知識的提供者和灌輸者，學(xué)生是知識建構的主體，不是知識的被動(dòng)接受者和被填灌的對象。在教學(xué)中，我實(shí)現了角色的轉換，不是以“權威”者自居，而是與學(xué)生共同交流，共同學(xué)習。尊重、理解、寬容、賞識、激勵學(xué)生，適時(shí)給學(xué)生以積極的評價(jià)，增強學(xué)生的成就感，讓學(xué)生在寬松和諧的課堂上積極主動(dòng)參與探究，積極向上追求進(jìn)步，在活動(dòng)中，在快樂(lè )中不知不覺(jué)的完成學(xué)習任務(wù)。
第四、恰當運用多媒體輔助教學(xué)手段，充分發(fā)揮其形象直觀(guān)，提供的信息量大的優(yōu)勢，創(chuàng )設教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。在教學(xué)中我運用上海世博會(huì )的視頻和中意文化交流的圖片資料，讓學(xué)生感到真實(shí)可信，迅速激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機和愿望，積極主動(dòng)地融入學(xué)習活動(dòng)之中，提高了教學(xué)的實(shí)效性。
第五、教學(xué)中我根據不同的教學(xué)內容引導學(xué)生采用不同學(xué)習方法。如案例分析的方法。文化傳播的主要方式和途徑有商人的貿易活動(dòng)、人口遷徙和教育等，可以引導學(xué)生用具體事例加以說(shuō)明。如比較的方法�，F代社會(huì )中的.大眾傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等多種形式，可以鼓勵學(xué)生結合相關(guān)材料進(jìn)行對比，看看不同傳媒各有什么樣的特點(diǎn)。如自主學(xué)習、探究學(xué)習的方法，都是把教學(xué)內容和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)結合起來(lái)綜合思考后確定的，絕不是為了課堂的好看而隨意確定的。
第六、注意聯(lián)系現實(shí)，在教學(xué)中始終貫穿著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育，培養學(xué)生認同中華文化，傳播中華文化的意識。在教育是文化傳播的重要途徑的教學(xué)中引入了近百年來(lái)從海外學(xué)成歸來(lái)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、科學(xué)家的照片，讓學(xué)生體驗他們身上所表現出的愛(ài)國主義情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感。在人口遷徙教學(xué)中，引入三峽工程、南水北調工程，讓學(xué)生體會(huì )移民“舍小家，為大家”的情懷，收到了很好的效果。
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