難老泉教案教案
難老泉教案教案
課堂教學(xué)設計Ⅰ
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┳プ∝灤┱n文的思想感情線(xiàn)索，領(lǐng)會(huì )課文的深刻寓意，認識我們的人民、我們的民族不僅有著(zhù)悠久的歷史，更具備了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )造力。
�。ǘ┝私庹n文組織材料方面的特色，了解課文引用史料傳說(shuō)的作用。
�。ㄈ⿲W(xué)習運用比較閱讀的方法閱讀分析課文。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┍疚氖窃鯓尤劬拔�、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐寫(xiě)景抒情的？
分析：本文的最大特點(diǎn)是，熔景物、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐，寫(xiě)景抒情。文章開(kāi)頭兩段運用對比手法，表現了山西的新舊變化，突出了今日山西的青春活力。接著(zhù)以“難老泉”為核心，以“難忘”精神為中心，既介紹了晉詞的名勝古跡，又引用了有關(guān)歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)以及名人詩(shī)文，多方面表現“難老”這一特點(diǎn)。讓讀者感受到，這里有不老的清泉，不老的江山，更有不老的人民，不老的精神。正是有這種精神，我們的民族、我們的人民，我們的文化才會(huì )像“難老泉”一樣“永遠是活潑潑的，青春常在的�！痹催h流長(cháng)。
�。ǘ┍疚氖且黄獣x祠游記，題為“難老泉”，是從晉祠或難老泉起筆的嗎？文章前后有什么內在聯(lián)系？
分析：本文沒(méi)有從晉祠或難老泉起筆。文章宕開(kāi)筆墨，從山西寫(xiě)起，由山西而太原，由太原而晉祠，由晉祠而“晉祠三絕”，由“三絕”而難老泉。前后內容由遠而近、由大到小，并有著(zhù)鮮明的內在聯(lián)系，看似散漫的筆墨，始終緊扣著(zhù)“難老”二字。開(kāi)頭寫(xiě)歷史的新陳代謝，使山西“難老”，太原“難老”，一派“繁榮、“歡樂(lè )”景象，實(shí)際是為下文抒寫(xiě)對“難老泉”的觀(guān)感張本。寫(xiě)晉祠“三絕”，“宋塑侍女”似乎仍在“呼喚”“說(shuō)笑”，青春常在，“古柏齊年”歷經(jīng)三千多年仍生機勃發(fā)，更是“難老”，這些記敘描寫(xiě)，繼續為“難老泉”鋪墊。而“難老泉”自身，則長(cháng)流不絕，“千年萬(wàn)年”造福一方；人民又借助水力“再創(chuàng )造”，“一手是工，一手是農”，取得令人“興奮”的業(yè)績(jì)，使難老泉更煥發(fā)青春。文章就是這樣以“難老泉”為核心，以“難老”精神為中心組合材料，熔景物、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐，做到了形散而神聚。
�。ㄈ┪恼逻\用抒情的筆調描寫(xiě)晉祠和難老泉時(shí)，穿插了許多與景物有關(guān)的古史資料和傳說(shuō)故事，這有什么作用？
分析：答：本文穿插的古史資料，主要有酈道元《水經(jīng)注》關(guān)于晉祠的記載，《山海經(jīng)》關(guān)于晉水出源的說(shuō)明等；穿插的傳說(shuō)主要有“桐葉封弟”，“飲馬抽鞭，柳氏坐甕”、“張郎分水”等。前者表現晉祠景物的歷史真實(shí)性，后者賦予晉祠景物以神話(huà)浪漫色彩。二者相結合，說(shuō)明晉祠歷史悠久，中華民族源遠流長(cháng)，有古老而豐富的文化傳統，也說(shuō)明千百年來(lái)，我們的祖先在這片土地上生活、勞動(dòng)、斗爭，是他們用血汗和智慧，換來(lái)了綠水常青，江山不老。去掉這些材料，就將失去“難老”這一中心的深刻意義。
�。ㄋ模┍疚闹苯訉�(xiě)難老泉時(shí)，與《雨中登泰山》中寫(xiě)泰山，《長(cháng)江三峽》中寫(xiě)三峽，在表達方式和語(yǔ)言運用方面，有什么異同？
分析：三篇文章都運用了記敘和描寫(xiě)的表達方式，但《雨》文、《長(cháng)》文在描寫(xiě)時(shí)更顯出濃墨重彩的特點(diǎn)�！峨y》文較多地使用了說(shuō)明的表達方式，如說(shuō)難老泉“從地質(zhì)考察，據說(shuō)有兩萬(wàn)萬(wàn)年或者三萬(wàn)萬(wàn)年呢。據文字記載，‘難老泉’是晉水的主要源頭，古時(shí)候的晉國因晉水而得名”，“晉祠背后的山叫懸甕山”，“泉水從一丈深的石巖里涌出來(lái)，真有點(diǎn)像從甕里涌出的樣子。水的流量不小，一秒鐘一點(diǎn)八噸。流水永遠不停，雨澇不增，天旱不減。水微溫，通常是18攝氏度。泉水澄清碧綠，像瀉玉潑翠一般�！边@些文字，運用引資料、列數字、打比方等說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了難老泉的地質(zhì)年代、地理位置、流量水溫以及常流不息的特點(diǎn)�！峨y》文寫(xiě)難老泉，也引用了一些詩(shī)句，如引用李白詩(shī)句“晉祠流水如碧玉”，“百尺清潭寫(xiě)翠娥”，引用范仲淹詩(shī)句“千家灌禾稻，滿(mǎn)月江南田”等。這些引用，既用以描繪形象畫(huà)面，也用以表現難老泉的水質(zhì)特點(diǎn)和灌溉農田的貢獻，兼有描寫(xiě)和說(shuō)明的作用。
�。ㄎ澹┍疚氖窃鯓泳o扣題目的“難老”二字展開(kāi)描寫(xiě)的？
分析：課文標題是“難老泉”�！半y老”為“題眼”。全文自始至終緊扣“難老”二字：寫(xiě)山西，寫(xiě)太原，都突出了他們的欣欣向榮，雖古老卻又充滿(mǎn)青春活力。記述晉祠諸多景觀(guān)，也時(shí)刻不忘交待其歷史之悠久而青春常在：“宋塑侍女”，站在那里將近一千年了，走近她們跟前，“仿佛聽(tīng)見(jiàn)她們說(shuō)笑的聲音”，不僅面容“不老”，連性格也還是跟年輕人一樣，還是愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑！“古柏齊年”也透露出極強的生命力。至于課文描述的主體“難老泉”則更是多側面地揭示了它的“難老”。先是由泉名而想象“那噴涌的水源，那長(cháng)流的碧波，永遠是活潑潑的，青春常在的�！苯又�(zhù)介紹它的歷史，“倒是很老的”，但時(shí)至今日，其流量仍然“一秒鐘一點(diǎn)八噸”，“雨澇不增，天旱不減”，而且“澄清碧綠”，“瀉玉潑翠”，似乎依然豆蔻年華，楚楚動(dòng)人。它“一邊支應新建的熱電廠(chǎng)的用水，一邊澆灌一千頃稻田”，“無(wú)限潛力”得到了充分的發(fā)揮，正是祖國的社會(huì )主義建設事業(yè)給它注入了新的生命力，青春更加煥發(fā)。文章結尾，“五個(gè)年頭過(guò)去了”，“記憶還是新的”，仍以“難老”收筆。
作者游晉祠，特別鐘情于“難老泉”，行文時(shí)時(shí)緊扣“難老”，唯恐一般介紹不夠，又旁征博引古代文史資料、民間傳說(shuō)奇聞，用來(lái)加深印象，可見(jiàn)不是一般地賞景拾情，而是別有深意。作者是要借此來(lái)贊頌我們的人民，他們具有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )造力，他們創(chuàng )造了美麗的傳說(shuō)，創(chuàng )造了美好的文化，他們正在創(chuàng )造祖國的今天與未來(lái)。這種深情不是顯露于文字表面，但細心的讀者卻一定能發(fā)現！
三、教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬┲笇W(xué)生自讀課文，理清文章的結構。
《難老泉》是一篇游記散文，閱讀時(shí)可從分析文章的結構入手。
先要求學(xué)生用阿拉伯數字標好段的序號（全文共17個(gè)段落），快速閱讀一遍課文。邊默讀邊思考：全文分幾個(gè)部分？每個(gè)部分所寫(xiě)的內容是什么？
�。ㄍ瑢W(xué)帶著(zhù)問(wèn)題自讀課文，然后按思考題討論，教師根據同學(xué)發(fā)言歸納。）
課文按照游蹤順序，可分為三個(gè)部分：第一部分（1～2段），寫(xiě)“帶著(zhù)濃摯的懷想”踏進(jìn)山西及其省會(huì )太原。
第二部分（3～15段）寫(xiě)訪(fǎng)晉祠和難老泉的觀(guān)感。這是文章的主體部分。又可分為四層。
第一層（3～4段），寫(xiě)難老泉的名字和歷史。
第二層（5～9段），寫(xiě)晉祠的來(lái)歷和晉祠三絕。
第三層（10～11段），寫(xiě)有關(guān)難老泉的傳說(shuō)和情況。
第四層（12～15段），寫(xiě)“不系舟”，張郎分水的傳說(shuō)和今天人們對晉水的利用情況。
第三部分（16～17段），總結全文，突出“最難忘的還是‘難老泉’”。
�。ㄍ瑢W(xué)們只要把大的部分分對即可，對每部分所概括的段意不要求與教師說(shuō)的完全相同。）
�。ǘ┲笇W(xué)生結合“自讀提示”的第1、2兩段來(lái)研究一下，作者通過(guò)景物、傳說(shuō)、古跡、新貌的描寫(xiě)，抓住“難老”這個(gè)特點(diǎn)，要表達怎樣的中心思想？
�。ㄍ瑢W(xué)就座位分小組議論，然后推舉代表發(fā)言，教師加以小結。）
本文重點(diǎn)寫(xiě)難老泉“永遠是活潑潑的，青春常在的�！北磉_了作者對祖國河山的摯愛(ài)之情，對中華民族悠久歷史和正在煥發(fā)的青春活力的自豪之情。
作者在本文中對所寫(xiě)的每一個(gè)材料，都緊扣“難老”來(lái)寫(xiě)的（我們現在雖然著(zhù)重分析文章的思想內容，卻也離不開(kāi)前面說(shuō)的文體特點(diǎn)：散文的形散神不散。）
我們先從文章所選的最重要的材料——“難老泉”說(shuō)起。首先，作者寫(xiě)難老泉的名字：“聽(tīng)聽(tīng)名字就給人一種年輕的感覺(jué)�！菄娪康乃�，那長(cháng)流的碧波，永遠是活潑潑的，青春常在的�！保�4段），其次，寫(xiě)難老泉來(lái)歷的有關(guān)傳說(shuō)（10段），再次，寫(xiě)難老泉的有關(guān)情況（11段）：“流水永遠不停，雨澇不增，天旱不減……泉水澄清碧綠，像瀉玉潑翠一樣�！笨傊�，難老，意味著(zhù)青春活潑，在運動(dòng)中保持了新生。其對立面是垂暮呆板、靜止消亡。當作者從“難老泉”領(lǐng)悟到這一哲理，看到其他事物時(shí)，也必然如此。
再看作者筆下的山西：“當鋪，錢(qián)號，窄軌道，已經(jīng)隨著(zhù)土皇帝的覆滅最后湮沒(méi)了；煤炭，汾酒，老醋，卻在人民的生活里廣泛散發(fā)著(zhù)熱力和芳香�！薄啻顾赖臇|西“湮沒(méi)了”（老了），美好的傳統散發(fā)出更強大的“熱力”（不老）。
再看作者筆下的太原：“密密匝匝的””黑瓦房”（老）中，解放后出現了巍峨的高樓、寬闊的迎澤路和迎澤橋，林立的廠(chǎng)礦煙囪。歷史的新陳代謝使太原呈現出“繁榮的景象，歡樂(lè )的氣氛”（不老）。
再看作者筆下的晉祠歷史：“該有三千多年了”（老），可美好的故事至今流傳，莊嚴的寺廟至今猶在（不老）。
再看作者筆下的晉祠三絕中的另兩絕：“宋塑侍女”和“古柏齊年”�！八嗡苁膛笔撬纬淖髌�，該是很老了，可“走近去，你仿佛會(huì )聽(tīng)得見(jiàn)她們說(shuō)笑的聲音，會(huì )感覺(jué)出她們呼吸的溫馨”，真可謂青春常在、永遠不老了。西周初年栽的柏樹(shù)可謂老矣，然而今天仍有一株“模臥如虬龍，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左側”，依然不老。
那古老的“不系舟”中的浮萍和水草，“都冬夏常青”，這也是泉老而又青春常在。
正是這樣，文章從難老泉等一系列有關(guān)的事物，寫(xiě)出了江山不老、人民不老、民族精神不老，從而表達了作者對祖國河山的摯愛(ài)之情，對中華民族悠久歷史和正在煥發(fā)的青春活力的自豪之情。
�。ㄈ┲笇W(xué)生體會(huì )本文在寫(xiě)作上值得我們學(xué)習的地方。如很善于寫(xiě)景物的動(dòng)態(tài)美。寫(xiě)難老泉：“那噴涌的水源，那長(cháng)流的碧波，永遠是活潑潑的�！薄叭畯囊徽缮畹氖瘞r涌出來(lái)……澄清碧綠，像瀉玉潑翠一樣�！睂�(xiě)“不系舟”：“潭底有水草”，“長(cháng)長(cháng)的水草隨著(zhù)流水波動(dòng)，像風(fēng)吹麥浪，蕩漾起伏”，寫(xiě)“宋塑侍女”：“有的在沉思，有的像在凝視……”。都十分生動(dòng)，引人遐思。
又如，本文語(yǔ)言生動(dòng)、準確。要求學(xué)生結合練習三細加體會(huì )。在句式上的選用也很有特點(diǎn)。有時(shí)選用短句，節奏明快。像說(shuō)太原“東有東山，西有西山，北有臥虎，南有雞籠”。有時(shí)短句與長(cháng)句配合使用，既節奏明快，又富于變化。像“一手是工，一手是農，晉水的無(wú)限潛力得到充分發(fā)揮了”。有時(shí)使用對稱(chēng)句，語(yǔ)言富于音樂(lè )美。像“右邊十里稻花，左邊煙囪入云”，讀來(lái)瑯瑯上口。
應著(zhù)重要研究本文對材料的組織�！弊宰x提示”第3段中說(shuō)：“一、善于宕開(kāi)筆墨，加大文章容量�！�、工于縫合（工：“擅長(cháng)，善于”的意思）�！蔽覀儜撛鯓永斫膺@些話(huà)呢？請大家結合課文談?wù)剬@些特點(diǎn)的理解。
�。ㄍ瑢W(xué)發(fā)言后教師總結。）
1．關(guān)于“善于宕開(kāi)筆墨，加大文章容量�！�
“宕開(kāi)筆墨”最突出的地方是：從山西寫(xiě)到太原，由太原引出晉祠，由晉祠引出難老泉（以上為1～3段）內容。剛剛寫(xiě)到“難老泉”的名字（4段），卻又放下，“介紹晉國的歷史，從而引出“桐葉封弟”的故事（5段），由“桐葉封弟”的故事引出晉祠的來(lái)歷及其發(fā)展歷史（6段），由晉祠引出三絕中的“宋塑侍女”（7段）和“古柏齊年”（8段），再寫(xiě)“難老泉”（9、10、11段），就內容說(shuō)，4段和9、10、11段都是直接寫(xiě)有關(guān)“難老泉”內容的。這中間卻寫(xiě)到了其他方面的內容。這樣一來(lái)，不是顯得文脈不暢嗎？不。我們讀來(lái)并沒(méi)有這種感覺(jué)。這是因為：（1）文中所有材料都是緊緊圍繞中心思想來(lái)寫(xiě)的。（2）把“難老泉”放在了更寬廣的背景之中去寫(xiě)，難老泉是晉水的源頭，晉國因晉水而得名。晉國的來(lái)歷又與“桐葉封弟”的傳說(shuō)分不開(kāi)。材料的內在聯(lián)系使我們不但毫無(wú)割裂之感，反而感覺(jué)文脈的貫通�？傊�，放開(kāi)去，加大了文章的容量；收回來(lái)，又使文章渾然一體。
2．關(guān)于“工于縫合”。
文章所用的材料很多。既有古跡的介紹，又有新貌的描寫(xiě)，既有史料的引用，又有傳說(shuō)的插入，正如“自讀提示”所說(shuō)的“熔景物、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐”。那么，這些材料是怎么“熔”在一起的呢？
首先，是靠這些材料的內在聯(lián)系，這一點(diǎn)前面已有說(shuō)明，這里不再贅述。其次，是作者運用了許多縫合的針線(xiàn)——過(guò)渡語(yǔ)句。下面做一點(diǎn)具體分析：
1段尾說(shuō)：“帶著(zhù)濃摯的懷想我們踏進(jìn)了山西�！�2段首緊承1段尾：“山西省會(huì )太原，是一座古老的美麗的城市�！�2段中介紹了迎澤路和迎澤橋，3段說(shuō)“過(guò)迎澤橋向南沿西山山麓走五十里，是晉祠。在晉祠，我們訪(fǎng)問(wèn)了“難老泉”。4段緊承3段：“‘難老泉’聽(tīng)聽(tīng)名字就給人一種年輕的感覺(jué)�！�5段由難老泉是晉水的主要源頭，引出晉國由晉水得名。于是用“‘桐葉封弟’的故事，歷史傳說(shuō)是這樣的”引出了一段故事。故事的最后以“這就是晉祠”一句為結。6段首又以“晉祠坐西向東”一句和上段尾相承。6段在介紹了晉祠風(fēng)景特點(diǎn)、發(fā)展歷史、建筑擴展的情況后，以“其中‘晉祠三絕’，更深深吸引著(zhù)游人”一句為結。接下來(lái)，7、8、9等段分寫(xiě)“三絕”，9段只有一句話(huà)：“三絕就是‘難老泉’�！�10段首用“‘難老泉’的來(lái)歷，有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事”引出了《飲馬抽鞭，柳氏坐甕》的傳說(shuō)。而關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)的題目，則在11段首點(diǎn)出。后面幾點(diǎn)，同學(xué)們可以自己去分析，不難看出。這各段中間的過(guò)渡句，使得文章渾然一體。這種綿密的縫合技巧，是我們在作文時(shí)應認真學(xué)習的。
�。ㄋ模┮龑W(xué)生比較本文與《雨中登泰山》的異同。
分析：比較閱讀，通常是把大的方面相同，又有某些方面相異的文章放在一起，兩相比較，或通篇就立意謀篇、選擇材料、寫(xiě)作方法、語(yǔ)言運用等大的方面作比較，也可著(zhù)眼于某一局部、某一方面作更為具體細致的比較。比較閱讀有助于加深對課文的理解，有助于提高我們的閱讀能力。
�。�1）兩篇文章同為游記，都不是一般的風(fēng)月文章�！队辍肺募钊藗冎y而進(jìn)，奮發(fā)向上，《難》文贊頌人民的創(chuàng )造力，同樣有助于增強人民大眾的民族自信心。立意各有所重。
�。�2）兩文的結構布局大體相同，同以游蹤為序，都由“訪(fǎng)游前”、“訪(fǎng)游中”、“訪(fǎng)游后”三部分構成。不同的是；《雨》文中間部分（文章的局部）也是“移步換景”，而《難》文中間部分則以泉為核心，從名字、歷史、來(lái)歷、特點(diǎn)（流量大、水常溫、色為玉、可利農）以及它的今天（潛力得到利用）諸方面逐一介紹，其間根據需要插入有關(guān)史料傳說(shuō)。（這一點(diǎn)必須告訴學(xué)生，不可讓學(xué)生籠而統之以為也是移步換景。）
�。�3）《雨》文寫(xiě)景，側重于訪(fǎng)游時(shí)所見(jiàn)自然景觀(guān)，著(zhù)眼于“雨中”，《難》文所記則為常年之景，從冬到夏都有所記述，且更注重歷史，《雨》文借景（“雨”）抒情，而《難》文則談古說(shuō)今，讓讀者從中得到啟發(fā)，更為含蓄深沉。
課堂教學(xué)設計Ⅱ
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬ㄍ罢n堂教學(xué)設計Ⅰ”）
�。ǘ┡囵B高效閱讀能力。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄍ罢n堂教學(xué)設計Ⅰ”）
三、教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬┧僮x測試。
1．本文的題目是______，作者是______，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)他寫(xiě)的______、______。
2．人參、貂皮、烏拉草是東北特產(chǎn)，山西的特產(chǎn)是______（①當鋪、錢(qián)號、窄軌道；②煤炭、汾酒、老陳醋）。
3．作者是帶著(zhù)怎樣的感情踏進(jìn)山西、游覽晉祠、“訪(fǎng)問(wèn)”難老泉的？
4．作者說(shuō)：“廠(chǎng)礦的煙囪，濃煙彌漫，告訴人新興的工業(yè)是多么發(fā)達�！庇矛F在的眼光看，“濃煙彌漫”是“工業(yè)發(fā)達”的表現嗎？為什么？
5．“晉祠三絕”指的是______、______、______。
6．作者介紹“難老泉”的泉水時(shí)，有一段準確的說(shuō)明文字。這段文字介紹了泉水的哪些特點(diǎn)？
7．作者在晉祠游覽的行蹤路線(xiàn)，按順序是：______、______、______、______、______、______。
8．本文是1961年深秋寫(xiě)的，文中為什么還說(shuō)：“1956年初秋……欣賞了晉祠那樣的文物古跡”？
9．文中插入的史料、傳說(shuō)有什么作用？
10．本文的中心思想是什么？
測試記錄：
閱讀速度：______字/分鐘
理解率：______％
閱讀效率：______字/分鐘
�。ǘ┘ひ少|(zhì)疑。
1．文中說(shuō)：“難老泉”，聽(tīng)聽(tīng)名字就給人一種年輕的感覺(jué)。又說(shuō)：泉，論歷史，實(shí)際倒是很老的。既“難老”、“年輕”，又“很老”。作者究竟要表達怎樣的意圖呢？
2．本文是晉祠游記，題目用“難老泉”，是可以理解的，因為“難老泉”是“晉祠三絕”之一。但文章卻從山西、太原寫(xiě)起，是否離題太遠了？為什么呢？
3．本文是一篇“熔景物、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐”的游記，作者是怎樣把這些材料組織在一起的？
�。ㄈ┚x導引。
1．精讀全文。從“難老泉”的“難老”二字想開(kāi)去，會(huì )對作者的意圖有較深刻的認識的。
2．本題應從散文“形散神不散”的特點(diǎn)和作者的意圖去考慮。
3．認真閱讀全文，掌握本文寫(xiě)作方面的特點(diǎn)。
�。ㄋ模┮呻y討論。
1．本文是根據五年前“訪(fǎng)問(wèn)”難老泉的觀(guān)感而寫(xiě)的，“五年過(guò)去了……記憶還是新的”，“最難忘的還是難老泉”。究竟“難老泉”的什么觸動(dòng)了作者的心靈了呢？不是別的，正是“那噴涌的水源，那長(cháng)流的碧波，永遠是活潑潑的，青春常在的”景象，更確切地說(shuō)，正是那“景象”所蘊含的“難老”的精神。這“精神”，正如我們這個(gè)有著(zhù)悠久歷史的中華民族的民族精神，這種“難老”的民族精神創(chuàng )造了光輝燦爛的歷史和文化，那“難老泉”、“齊年柏”就是見(jiàn)證；這種“難老”的民族精神，湮沒(méi)了“當鋪、錢(qián)號、窄軌道”的舊世界，正在創(chuàng )造“電站、工廠(chǎng)、稻谷香”的新世界。我們應當把“難老”的精神發(fā)揚光大，永銘難老。這應該是作者的意圖。
2．散文貴在“形散神不散”。作者宕開(kāi)筆墨，放寬視野，從山西、太原寫(xiě)起，應該是散文的特點(diǎn)允許的。
同時(shí)，作者把題目擬為《難老泉》，其意并不在“泉”，而在“難老”（或“難老泉”那種“青春常在”的精神）。作者宕開(kāi)筆墨的寫(xiě)法，正好為我們提供了宕開(kāi)“泉”形，而去求“泉”神的思路。那山西的變化，山西人民可歌可泣的故事，那太原新舊建筑的對比，不正是“難老”精神的體現和結晶嗎？不正是為從泉形提取“難老”之神作的鋪墊嗎？所以，我們可以說(shuō)，文章開(kāi)頭并非離題太遠。
3．散文，一般地說(shuō)是用“神”作線(xiàn)索，串連材料的。除此而外，本文有其具體特點(diǎn)：（1）按游記的特點(diǎn)，移步換景，由遠及近，由外入內，由整體到局部。如“……踏進(jìn)山西�！薄吧轿鞯氖�(huì )太原……新建筑中……迎澤橋”�！斑^(guò)迎澤橋向南，是晉祠”�！霸跁x祠，我們訪(fǎng)問(wèn)了難老泉…”。（2）在描寫(xiě)中用過(guò)渡句。如“三絕是‘難老泉’�！薄半y老泉的來(lái)歷，有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事：……�！薄斑@個(gè)故事叫做……�！钡鹊�。這些過(guò)渡句，就像粘合劑，把有關(guān)材料緊緊地粘合在一起。
�。ㄒ唬┧僮x測試參考答案及評分標準。
1．《難老泉》、吳伯簫、《菜園小記》、《記一輛紡車(chē)》（共8分，各2分）
2．②（2分）
3．帶著(zhù)對祖國山河和人民的誠摯的愛(ài)，帶著(zhù)二十幾年前與這個(gè)地區建立起來(lái)的血肉感情，帶著(zhù)濃摯的懷想，像回故鄉一樣踏進(jìn)山西、游覽晉祠、“訪(fǎng)問(wèn)”難老泉的。（共15分，各5分）
4．不是。因為浪費并造成污染，是落后的表現。（10分）
5．宋塑侍女、古柏齊年、難老泉。（共15分，各5分）
6．流量大、水微溫、澄清碧綠。（共9分，各3分）
7．圣母殿、齊年柏、難老泉、不系舟、對越坊、智伯渠。（共12分，各2分）
8．意在說(shuō)明本文是根據五年前游晉祠的觀(guān)感而寫(xiě)成的；同時(shí)為了表達“難忘”、“記憶還是新的”，以突出“難老泉”。（10分）
9．一是要說(shuō)明晉祠的歷史悠久，我們中華民族源遠流長(cháng)，有著(zhù)古老而豐富的文化遺產(chǎn)；二是要說(shuō)明我們的祖先用勤勞和智慧創(chuàng )造了綠水常青，江山不老。深化了“難老”的中心思想。（9分）
10．人民的勤勞、勇敢是祖國江山不老的保證。（10分）
�。ǘ﹨遣嵳勆⑽摹秾�(xiě)真情實(shí)感》。
這本集子的散文，給人的印象是山花爛漫，谷禾蘊郁。帶著(zhù)滿(mǎn)懷喜悅的心情，跟著(zhù)每一個(gè)作者去買(mǎi)書(shū)，訪(fǎng)友，上課，挖寶，去觀(guān)察事物，描繪景色，抒發(fā)感情，發(fā)表議論。讀后感到篇篇寫(xiě)的都是真實(shí)的，樸素的，叫人獲得一場(chǎng)場(chǎng)沸騰生活的享受。這些生活，自己仿佛都多次經(jīng)歷過(guò)，似曾相識，很熟悉，很平常；但又不是，這些生活實(shí)際是新鮮的，生動(dòng)的，有聲有色的。所以篇篇讀來(lái)都感到親切，都感到有所得。結識了新相知，體驗了新境界。自己到揚州，閱讀平山堂的記述，像重溫二十年前的舊游，自己沒(méi)到過(guò)黃山，展覽蓮花峰的險峻，就有想象中攀登的歡快。
有人說(shuō)散文是寫(xiě)自己的。就寫(xiě)個(gè)人的所見(jiàn)，所聞，所思，所感來(lái)說(shuō)，這話(huà)有道理，正符合“文如其人”的說(shuō)法。誰(shuí)愿意看“言不由衷”、“人云亦云”的東西呢？對幫八股的空話(huà)、大話(huà)、假話(huà)，甘心上當受騙的人是不多的。自己不懂，想教訓別人，作者淡漠，妄圖讀者感動(dòng)，那都是辦不到的。喜歡這里這些散文，就在于它們不是這樣。它們是在以滿(mǎn)腔熱忱跟讀者對話(huà)，談心；暢敘親身經(jīng)歷，喚起讀者共鳴。
大地風(fēng)物，社會(huì )生活，是無(wú)限豐富、絢麗多彩的。說(shuō)，說(shuō)不完；寫(xiě)，寫(xiě)不盡，的確是創(chuàng )作的源泉。作者只要向生活洶涌的大海汲取一點(diǎn)一滴（激動(dòng)人心的事態(tài)變化），從現實(shí)茂密的叢林采摘一葉一枝（印象鮮明的景物形象），都可以作有意義的記載，說(shuō)明，贊頌或謳歌。任邱七粒油砂透露了一處古潛山豐產(chǎn)油田的消息。佛說(shuō)一顆水珠窺見(jiàn)一個(gè)世界。重要的是實(shí)踐，是觀(guān)察，分析，親身感受得邃密，深刻。
這是千百篇習作的選集，一人一篇，一篇一事，涉及面廣，寫(xiě)法多樣。即使不是奇卉異葩，只算草花，也各有各的彩色和芳香。這不是供一朝一夕賞玩的瓶插，而是菜畦，花圃，從春到秋都綠葉繁花，充滿(mǎn)蓬勃生氣。
到名山尋勝，游蘇州園林，真愿意多有這樣的集子印行。
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