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關(guān)于春節的調查報告15篇
隨著(zhù)個(gè)人的文明素養不斷提升，我們使用報告的情況越來(lái)越多，報告包含標題、正文、結尾等。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于春節的調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于春節的調查報告1
春節又到了！每一年的春節，最開(kāi)心的總是我們小孩。因為，我們在快樂(lè )玩的同時(shí)總能得到好多滿(mǎn)滿(mǎn)的紅包。隨著(zhù)生活水平的越來(lái)越高，孩子們的壓歲錢(qián)越來(lái)越多�！皦簹q錢(qián)”該如何“壓歲”成為了父母們關(guān)注的煩心話(huà)題。
一、調查地點(diǎn)：家中、鄰居家、街頭。
二、調查對象：小學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)。
三、調查問(wèn)題：
1、你認為錢(qián)才是最好的壓歲禮物嗎？
2、如今壓歲錢(qián)一般給多少？
3、你認為怎樣用壓歲錢(qián)才最有意義？
4、壓歲錢(qián)應該由自己支配嗎？
四、調查時(shí)間：20xx年2月10日——12日。
五、調查結果：
1、大多數人都覺(jué)得錢(qián)并不是最好的壓歲禮物。不少家長(cháng)和長(cháng)輩改送孩子“壓歲書(shū)”，書(shū)中自有黃金屋，也體現了長(cháng)輩對孩子們的一片期待。這也未嘗不是一個(gè)好辦法。
2、如今壓歲錢(qián)一般給600至800元不等。
3、70％的家長(cháng)認為壓歲錢(qián)可以用來(lái)買(mǎi)一些學(xué)習用品。低年級的同學(xué)大部分則想用于購買(mǎi)平時(shí)想買(mǎi)又舍不得買(mǎi)的東西；有少部分同學(xué)考慮可以捐出一部分壓歲錢(qián)給貧困山區的孩子們。
4、絕大部分的意見(jiàn)是由家長(cháng)來(lái)支配壓歲錢(qián)。有的家長(cháng)提出，可由父母和孩子一起管，除了讓他們保留適量壓歲錢(qián)由他們自己管理，其余的則可以為他們建立一個(gè)賬戶(hù)進(jìn)行儲蓄。這樣既可以增進(jìn)和孩子的感情，又能讓他們學(xué)會(huì )理財。還有的家長(cháng)利用壓歲錢(qián)給孩子買(mǎi)份保險，從而為孩子的安全、健康提供一定保障。
六、調查結論：
現在壓歲錢(qián)變了味兒，錢(qián)數逐年看漲，幾十塊錢(qián)根本拿不出手，都得幾百幾百地掏了�？上驳氖遣簧偌议L(cháng)已認識到錢(qián)并不是最好的壓歲禮物，他們會(huì )選擇改送壓歲書(shū)或給孩子購買(mǎi)郵票、紀念幣、字畫(huà)等富有藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值的物品。另關(guān)于壓歲錢(qián)應不應由小孩子自由支配的問(wèn)題，我覺(jué)得可由父母和孩子共管，大額的建一個(gè)儲蓄賬戶(hù)，少部分交由小孩子管理。他們可用于日常購買(mǎi)一些學(xué)習用品、為貧困山區的孩子送上一份愛(ài)心、或給爺爺、奶奶、外公、外婆等長(cháng)輩購買(mǎi)節日禮物或生日禮物。這樣即利于增強孩子理財的概念，又培養了他們的愛(ài)心。
關(guān)于春節的調查報告2
在上周的周末，我和爸爸媽媽一起來(lái)到照母山附近的一個(gè)湖泊，進(jìn)行了一個(gè)小規模的環(huán)境調查。
我們先環(huán)湖一周，沒(méi)走多遠就看見(jiàn)湖里有許許多多的瓶子、紙屑、易拉罐等，而且路邊有大堆垃圾，垃圾桶長(cháng)期沒(méi)人收，都已經(jīng)冒出來(lái)了，也沒(méi)有人去清理。很多人看見(jiàn)垃圾桶已滿(mǎn)，沒(méi)有人提醒，隨手往地上丟。草地上也有很多紙屑，垃圾桶里垃圾堆積如山，有的人往湖里丟，有的往地上丟，有的往垃圾桶丟。還有一些野餐結束了，塑料袋、食物殘渣沒(méi)有收，臟兮兮的。
我覺(jué)得形成的原因就是人們保護大自然的意識不強，環(huán)保理念沒(méi)形成，公共衛生意識不強，亂丟塑料袋、紙屑、易拉罐等等。建議在湖邊或在草坪立一塊提示牌，并及時(shí)處理垃圾，及時(shí)回收垃圾，并提醒人們不要丟垃圾了。
另外，我建議城市的管理者也要加強管理，及時(shí)把散落的垃圾清理走。及時(shí)提醒人們注意保護環(huán)境，對亂扔垃圾者給予一定的懲戒，比如看見(jiàn)亂扔垃圾者被發(fā)現要打掃公共衛生一天，以加強人們的環(huán)境保護意識。
大自然很美，我希望人們不要再破壞大自然，讓我們生存的家園更美麗。
關(guān)于春節的調查報告3
山東地區春節民俗文化調查報告 每個(gè)地區都有自己獨特的春節民俗文化，豐富多彩而又能彰顯一個(gè)地域獨特的風(fēng)土人情、文化傳統。民族節日是民族文化的載體，而春節又是中華民族最隆重的民族節日，但是隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和西方文化對中國傳統文化的沖擊，越來(lái)越多的傳統民俗逐漸被人們所遺棄，致使近年來(lái)年味漸淡。對春節民俗文化的調查，能讓我們更好地了解一個(gè)地區獨特的文化底蘊。我來(lái)自山東濰坊，所以我對家鄉地區的春節習俗進(jìn)行了社會(huì )調查，并對春節民俗進(jìn)行了收集與整理，希望能讓大家對山東傳統文化有所了解。體驗各地域文化帶給我們的文化多樣性的無(wú)窮樂(lè )趣。自古以來(lái)中國人就有過(guò)春節的習俗，在數千年的文化傳承中就呈現出來(lái)多樣性的特點(diǎn)，不同地區采用不同的方式來(lái)慶祝節日。山東地處黃河流域儒家文化發(fā)源地，歷史悠久，自然就形成了豐富多樣的民俗文化。要說(shuō)真正進(jìn)入春節，那就理當從小年開(kāi)始。在北方，每年的臘月二十三被稱(chēng)為小年，也被稱(chēng)為祭灶節、灶王節。據說(shuō)這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺的年畫(huà)貼在灶臺旁，加以供奉。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉皇大帝面前說(shuō)壞話(huà)。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風(fēng)，在我們家鄉，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。如果說(shuō)小年是整個(gè)春節慶�；顒�(dòng)的開(kāi)始和伏筆，那么小年過(guò)后人們便開(kāi)始真正忙碌起來(lái)。民有“臘月二十四，撣塵掃房子”的說(shuō)法，因為“塵”與“陳”諧音，因此新春掃塵也有除塵布新的含義，在這幾天人們一般會(huì )把家里進(jìn)行徹底大掃除，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾什么的。不單是要把家里打掃干凈迎接客人，也為把原有的窮運、晦氣統統掃地出門(mén)，干干凈凈迎接春節的到來(lái)。
這段時(shí)間人們也都會(huì )忙著(zhù)置備各種年貨。所以大街上到處都是賣(mài)東西的小攤位，從春聯(lián)、燈籠到各種吃食應有盡有。在農村地區更有趕年集的風(fēng)俗，此時(shí)全家會(huì )一起出門(mén)購置年貨，買(mǎi)新衣，父母也會(huì )盡可能的滿(mǎn)足孩子提出的購買(mǎi)要求，另外在采購春節用品時(shí)，無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買(mǎi)幾個(gè)。街上人山人海，年味十足，很是熱鬧。在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，因此春節前也是殺豬的最好時(shí)間，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可保存較長(cháng)時(shí)間，這也與南方過(guò)年制臘肉有相似之處。北方的主食是面食，所以過(guò)年前也有提前蒸幾鍋饅頭、豆包備用的習慣。通常為了供奉和好看，也會(huì )蒸一些花饃，類(lèi)似刺猬饃、棗山之類(lèi)的。小時(shí)候每當媽媽過(guò)年蒸饅頭時(shí)，我也會(huì )因為好玩而根據自己喜好做一些形狀各異的花饃，等到蒸好后便會(huì )先挑出自己親手做的花饃先吃掉，漸漸的長(cháng)大了，再幫忙做饅頭時(shí)也就沒(méi)有了那份閑情。
很快在忙碌中就到了除夕，一般大年三十那天才被稱(chēng)為是除夕，古有“年三十，除夕夜”的說(shuō)法。但是今年卻又有例外，閏年的緣由臘月只有二十九天，因此除夕夜只好提前。在山東，除夕這天早上人們會(huì )提早起床打漿子，貼春聯(lián)。所謂漿子，就是一些面粉漿糊，煮過(guò)之后便是很好的粘合劑，用它來(lái)貼春聯(lián)，一年都不會(huì )掉�；鸺t的春聯(lián)貼在門(mén)上自然是喜慶，另外也會(huì )有很多家庭會(huì )在家門(mén)口掛紅燈籠，更增加了節日氣氛。貼好了春聯(lián)和福字，剩下的時(shí)間就是繼續做沒(méi)完成的工作，再就是準備年夜飯了。山東大部分地區都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯，迎接新年的到來(lái)，也有少部分魯西南地區會(huì )選擇在中午，因地域而不同。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，年夜飯自然已是相當豐盛，但是每年桌上都會(huì )有魚(yú)，有“年年有余”之意，另外雞也是必不可少的，因為雞有“大吉大利”之意，另一個(gè)不可缺少的就是用胡蘿卜和蒜泥涼拌的“大雜燴”了，寓意來(lái)年家里什么都不缺。其他的就隨自己喜歡而定了。在我們這里，通常都是一大家子的人聚在一起過(guò)除夕，妯娌們在廚房忙活著(zhù)年夜飯，小孩們聚在一起玩耍，男人們則在桌前喝茶聊天。吃飯時(shí)通常都會(huì )分兩桌，男人們在正桌，女人們另外一桌，稍微大一點(diǎn)的男孩則會(huì )上正桌。在山東傳統習俗中，不管何時(shí)，家里來(lái)客人留下吃飯時(shí)，女人都是不允許上桌的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，婦女地位逐漸提高，這一習俗逐漸被取締，但是傳統節日里依舊會(huì )殘留一些痕跡，并且已經(jīng)根深蒂固的影響了人們。此時(shí)全家圍坐在一起，一邊看春晚一邊吃團圓飯，其樂(lè )融融。除夕夜也有守歲之說(shuō)，通宵守歲，等待辭舊迎新的時(shí)刻，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。等到一過(guò)零點(diǎn)時(shí)分，家里的男人就跑到外面放鞭炮，放煙花，以鞭炮的響聲迎接新一年的到來(lái)。此時(shí)女主人會(huì )在家里的院子里燒一些黃色的燒紙，這些紙在燒之前要用錢(qián)打一打，古時(shí)說(shuō)這些紙是燒給天上的神仙們用的冥錢(qián)，神仙們收了錢(qián)就要保佑人們來(lái)年發(fā)財。零點(diǎn)過(guò)后才是真正意義上的春節，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)要鳴放鞭炮。為去邪惡、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味著(zhù)新的一年像芝麻開(kāi)花節節高，日子越過(guò)越好。像那幾年還在上高中時(shí)，父母在除夕夜時(shí)也會(huì )把芝麻稈撒在院子里，寓意我們成績(jì)能節節高升，取得好成績(jì)。餃子要煮的多，必須有余，飯后鍋里要放上饅頭、豆腐。意在有余頭，都有福。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺爺，而且餃子要用筷子挑開(kāi)，方便神仙們食用。吃完餃子，春節的這頓年夜飯才算真正的結束了。
初一是新的一年的第一天，也是人們最忙碌的一天，這天人們都會(huì )起早，穿上新衣，挨家挨戶(hù)的拜年。早起后，開(kāi)門(mén)前要先放鞭炮，然后在門(mén)口外放一只竹竿或木棍，來(lái)拜年的人們踩過(guò)木棍進(jìn)門(mén)。出去拜年的一般都是小輩的年輕人，長(cháng)輩的一般都會(huì )待在家里，招待來(lái)拜年的客人。首先給家里的長(cháng)輩拜年，拜完之后才出門(mén)到親戚家及鄰居家里拜年。記得小時(shí)候我給長(cháng)輩拜年時(shí)都要磕頭，現在很少見(jiàn)了，只是問(wèn)好就可以了。晚輩向長(cháng)輩拜年時(shí)，長(cháng)輩要給壓歲錢(qián)。小孩子們盼望過(guò)年，其實(shí)很大成分就是想買(mǎi)新衣服和想要壓歲錢(qián)吧。想想小時(shí)候得到壓歲錢(qián)后的那個(gè)高興勁，現在想想還禁不住想笑。大年初一還是有很多避諱的：人們不掃地，不向外潑水，不走后門(mén)，不打罵孩子等。
關(guān)于春節的調查報告4
一、調查報告的原因：
寒假期間，我隨家人過(guò)了一個(gè)祥和快樂(lè )的春節，在過(guò)春節時(shí)，發(fā)現了一些風(fēng)俗習慣，在中國人的過(guò)年習俗中，有著(zhù)十分重要的地位。過(guò)年的習俗又是怎樣來(lái)的呢?我帶著(zhù)疑問(wèn)走訪(fǎng)了村里的知名老人。
二、調查報告的內容：
通過(guò)走訪(fǎng)調查了解到：春節，代表了新的一年的開(kāi)始;春節，意味著(zhù)新春的到來(lái)，是美好的象征。周而復始的過(guò)著(zhù)春節，可為什么要過(guò)春節呢?相傳，古時(shí)候有個(gè)吃人的怪物叫“年”�！澳辍泵扛�365天就會(huì )出來(lái)吃人。有一個(gè)聰明的小孩想了一個(gè)辦法：他讓人們在門(mén)前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮�！澳辍北粐樑芑睾�。從此，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮�！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜�(lái)了。所以人們第二天都會(huì )穿上新衣服，走家串巷去拜年，見(jiàn)到了人都會(huì )說(shuō)“過(guò)年好”。這個(gè)習俗也就被傳了下來(lái)。直到今天，人們仍會(huì )說(shuō)“過(guò)年好”。
春節，人們都會(huì )在一起吃團圓飯，無(wú)論多遠，也都會(huì )想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開(kāi)始忙著(zhù)貼對聯(lián)、“�！弊�、掛門(mén)錢(qián)。把“�！钡惯^(guò)來(lái)貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著(zhù)包餃子，男人們就去“上墳” �！吧蠅灐币馕吨�(zhù)想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時(shí)也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進(jìn)寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進(jìn)餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來(lái)年日子更甜美;吃到花生的人將健康長(cháng)壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節，長(cháng)輩會(huì )給晚輩們一些壓歲錢(qián)，意味著(zhù)給晚輩們添歲，也寄托著(zhù)長(cháng)輩對晚輩的愛(ài)與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會(huì )從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過(guò)去一年的得與失，為新的一年繪新譜�！�.
三、調查報告的總結
春節的習俗來(lái)源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發(fā)揚光大。
關(guān)于春節的調查報告5
調查時(shí)間：
20xx年1月20日至20xx年2月10日
調查地點(diǎn)：
哈爾濱市
調查目的：
對市民的春節消費情況進(jìn)行調查，以了解春節期間市民消費情況及近年來(lái)春節消費趨勢
調查對象：
哈爾濱市市民
調查方法：
問(wèn)卷調查
調查人：
XXX
春節作為我國最重大最有意義的節日之一，慶祝春節已成為當代中國人生活中不可缺少的一部分，然而隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的生活水平得到了大幅提高，春節期間的消費狀況已成為人們的又一關(guān)注熱點(diǎn)。為了進(jìn)一步加深對我市市民春節消費狀況的了解，進(jìn)行了此次社會(huì )調查，現將調查結果報告如下：
一、近年來(lái)春節消費情況呈增加趨勢
在詢(xún)問(wèn)到有關(guān)“20xx年春節，您預計家庭消費與去年相比變化是”，48%的人認為將會(huì )“大幅增加”，26%的人認為將會(huì )“小幅增加”，16%的人認為將會(huì )“基本不變”，認為將會(huì )“小幅減小”和“大幅減小”的僅占11%。我們不難看出隨著(zhù)近年來(lái)人們收入的不斷增加，多數人會(huì )在春節時(shí)選擇進(jìn)行更高水平的消費，與此同時(shí)，造成這一現象的原因與物價(jià)的大幅提升也有很大關(guān)聯(lián)，結果中顯示63%的人認為目前的物價(jià)會(huì )影響春節消費，26%的人認為“不好說(shuō)”，僅有11%的人認為目前物價(jià)不會(huì )對春節消費造成影響。
在我們中國人的思想中，春節代表著(zhù)一年的結束，更代表著(zhù)新一年的開(kāi)始，一個(gè)好的開(kāi)始代表著(zhù)期望新一年平安順利的心愿，所以我們也不難看出，大多數人有在春節期間寧可多進(jìn)行一些花費也要過(guò)個(gè)舒適的年的愿望，生活條件好了、收入高了，人們也就理所當然的提高了春節期間的消費。
二、家庭消費多方面
調查結果表明36%的人認為“購置衣服”占了家庭春節消費的主要方面，春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選，很多職業(yè)女性都有一個(gè)想法“因為工作關(guān)系平常難得湊在一塊，剛好利用休假時(shí)光快快樂(lè )樂(lè )地逛街購物”，另外，給愛(ài)人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”之一。
認為“餐飲”是家庭春節消費主要部分的有29 %，對很多人來(lái)說(shuō)，春節活動(dòng)基本上圍繞吃進(jìn)行，春節期間在食品方面到底要花多少錢(qián)呢？世紀聯(lián)華的一位收銀員告訴我，大概在節前20多天，超市就進(jìn)入銷(xiāo)售高峰，顧客一次購物花費大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣(mài)出去的東西絕大部分是食品。
認為“送禮”是家庭春節消費主要部分的同樣有29%，我對附近小區的一些居民進(jìn)行了隨機調查，過(guò)年的人情消費最多超過(guò)5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢(qián)等。
一位李先生說(shuō)：“一年只過(guò)一次年，親戚朋友間總要是要走動(dòng)一下的，又不能空著(zhù)手去，現在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個(gè)孩子的壓歲錢(qián)就不能少于200元。粗粗算一下，春節期間送禮的錢(qián)就達到20xx多元�！北容^而言，“回家路費”的3%和“旅游消費”的2%就顯得不足道了，大多數人在過(guò)年期間都選擇了回老家與父母一同過(guò)年，這也是人們心中回家團員一起過(guò)好年的側面寫(xiě)照。
三、個(gè)人需求最為重視
被問(wèn)起什么是影響春節消費的主要因素，占36%的“個(gè)人需求”被認為是影響春節消費的最主要因素，“產(chǎn)品質(zhì)量”次之，22%的人認為它是影響春節消費的主要因素，19%的“個(gè)人經(jīng)濟”已經(jīng)不再是現在人們所考慮的第一問(wèn)題，可以看出現代人的高消費過(guò)春節并不一定是進(jìn)行了毫無(wú)意義的消費，理智的進(jìn)行春節消費，同時(shí)又注重消費產(chǎn)品的質(zhì)量，這是現代中國人生活水品提高的又一大體現。
四、消費提高無(wú)法遏制節日氣氛的淡化
春節是中國人的傳統節日，而如今那濃濃的年味似乎越來(lái)越淡。在對待春節的態(tài)度上，有63%的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過(guò)一個(gè)傳統型的春節，16%的人認為現在的春節簡(jiǎn)單輕松，比傳統春節要好，據我了解，這么認為的大多數位年輕人，另有21%被采訪(fǎng)者認為現在的春節和“五一”“十一”長(cháng)假沒(méi)有什么兩樣�，F代人們的生活好了，自然提高了春節期間的消費水平，以求過(guò)一個(gè)更好的春節，這樣的想法自然造成了春節期間的全民高消費狀況，可是我們不得不反思，為什么消費高了、物質(zhì)生活好了反倒失去了過(guò)節的感覺(jué)。
春節代表的是我們中華民族的文化，是中華民族經(jīng)久不變的傳統節日，它代表的是文化，填充的是精神，這些都不是能靠物質(zhì)生活水平的提高而能挽救的，我們真的有必要反思一下，究竟如何平衡物質(zhì)與文化才能讓我們重新找回過(guò)節的感覺(jué)。
關(guān)于春節的調查報告6
首先對于萊州市藍關(guān)戲的文化遺產(chǎn)傳承保護所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，隨著(zhù)時(shí)代推移和社會(huì )生活的發(fā)展變化，電視、電影、網(wǎng)絡(luò )等新興文化的沖擊，藍關(guān)戲的生存環(huán)境正在逐步惡化。
第一是人們對藍關(guān)戲的認知性不足，重視不足。社會(huì )各階層各界人士對什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要性、緊迫性不足的現象嚴重。這需要政府單位機關(guān)對人民群眾進(jìn)行長(cháng)期、復雜的宣傳工作。第二由于缺乏專(zhuān)業(yè)人才，導致工作落實(shí)不到位。
第三政府部門(mén)的投入不足，普查搶救以及保護經(jīng)費的嚴重缺乏。第四是由于文化生態(tài)環(huán)境持續惡化，傳統民族民間文化項目參與人員越來(lái)越少，傳承者和受眾群體出現明顯斷層。第五宣傳力度不足，沒(méi)有在全社會(huì )形成保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力。
對此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萊州藍關(guān)戲我提出一些建議：應當明確政府責任，完善其保護機制；其次以“保護為主，搶救第一”的方針，搶救和保護萊州藍關(guān)戲；要多渠道籌集資金，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)與事業(yè)協(xié)調發(fā)展；最后要注重培養和使用專(zhuān)業(yè)人才，加強對藍關(guān)戲的發(fā)掘保護研究和傳承。
在校期間進(jìn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護課程的學(xué)習，讓我了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和相關(guān)知識，并且提高了我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。在假期期間大概用了半個(gè)月時(shí)間調查寫(xiě)報告，部分資料來(lái)自萊州市博物館。
關(guān)于春節的調查報告7
一.過(guò)年長(cháng)輩為什么要給孩子壓歲錢(qián)
每到除夕之夜，小孩子將會(huì )得到長(cháng)輩給的壓歲錢(qián)。為什么過(guò)春節的時(shí)候要給孩子壓歲錢(qián)呢?
這里有一個(gè)流傳很廣的故事。傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講囈語(yǔ)而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團坐不睡，稱(chēng)為"守祟"。
在嘉興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著(zhù)孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢(qián)，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著(zhù)的八枚銅錢(qián)就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著(zhù)孩子長(cháng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房門(mén)，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著(zhù)逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著(zhù)在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢(qián)是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢(qián)叫"壓祟錢(qián)"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著(zhù)歲月的流逝而被稱(chēng)為"壓歲錢(qián)"了。
在我國歷史上，很早就有壓歲錢(qián)。最早的壓歲錢(qián)也叫厭勝錢(qián)，或叫大壓勝錢(qián)，這種錢(qián)不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專(zhuān)鑄成錢(qián)幣形狀的避邪品。這種錢(qián)幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢(qián)幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如"千秋萬(wàn)歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢(qián)之風(fēng)盛行。當時(shí)春節是"立春日"，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒(méi)有這一習俗�！顿Y治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，"玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)"之事。這里說(shuō)的洗兒錢(qián)除了賀喜外，更重要的意義是長(cháng)輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱(chēng)為春節。不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節。春日散錢(qián)的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢(qián)的習俗。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢(qián)的："以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者。亦謂壓歲錢(qián)。"
到了明清時(shí)，壓歲錢(qián)大多數是用紅繩串著(zhù)賜給孩子。民國以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為"長(cháng)命百歲"，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙里包的是一枚大洋，象征著(zhù)"財源茂盛"、"一本萬(wàn)利"。貨幣改為鈔票后，家長(cháng)們喜歡選用號碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因為"聯(lián)"與"連"諧音，預示著(zhù)后代"連連發(fā)財"、"連連高升"。
從上面的敘述中不難發(fā)現，壓歲錢(qián)的風(fēng)俗源遠流長(cháng)，它代表著(zhù)一種長(cháng)輩對晚輩的美好祝福，它是長(cháng)輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
二.過(guò)年時(shí)為什么要吃餃子
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時(shí)不可缺少的佳期肴。
據三國魏人張揖著(zhù)的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱(chēng)為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類(lèi)似。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著(zhù)吃，所以當時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來(lái)放在盤(pán)子里單獨吃。
宋代稱(chēng)餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫(xiě)法，在其后的元、明、清及民國間仍可見(jiàn)到。
元朝稱(chēng)餃子為“扁食”。明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節……吃水果點(diǎn)心，即匾食也�！痹鞒柏沂场钡摹柏摇�，如今已通作“扁”�！氨馐场币幻�，可能出自蒙古語(yǔ)。
清朝時(shí)，出現了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱(chēng)謂。餃子名稱(chēng)的增多，說(shuō)明其流傳的地域在不斷擴大。
民間春節吃餃子的習俗在明清時(shí)已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地，結束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿(mǎn)囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí)，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼，用細線(xiàn)把耳朵拴住，線(xiàn)的另一端放在黃土人的嘴里咬著(zhù)，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女?huà)z的功績(jì)，就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線(xiàn))，用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(cháng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。象征三陽(yáng)開(kāi)泰。臺灣人吃魚(yú)團、肉團和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類(lèi)繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日"金線(xiàn)穿元寶"。
餃子這一節目佳肴在給人們帶來(lái)年節歡樂(lè )的同時(shí)，已成為中國飲食文化的一個(gè)重要組成部分。
三.少數民族是怎樣過(guò)春節的
中國傳統的春節不僅是漢族的傳統節日，也是少數民族的傳統節日。春節期間，少數民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動(dòng)，豐富多彩，喜氣洋洋。
關(guān)于春節的調查報告8
前言：了解春節
我們都知道在去年奧運年的時(shí)候國家就已經(jīng)實(shí)行塑料袋的禁用。但是在我的調查數據中顯示35%的人群還沒(méi)有真正地去執行。不過(guò)我們知道這是需要一個(gè)過(guò)渡期的。對于政府社在環(huán)境保護方面做法和成效方面。55%的受訪(fǎng)者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監管力度還是有待提高和改進(jìn)。
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
內容：春節習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三
當代許多大學(xué)生專(zhuān)業(yè)不對口，發(fā)現自己所學(xué)知識難以達到市場(chǎng)需求，從而缺少了很多從事社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )，自然對社會(huì )調查報告也是采取不在乎的態(tài)度。
我們北方的“年”是從臘月二十三開(kāi)始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時(shí)它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”;掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
調查顯示，選擇做技術(shù)工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會(huì )地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機會(huì )更少。家長(cháng)、老師僅對學(xué)生的成績(jì)提出要求，甚至還向學(xué)生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(cháng)。因此在中小學(xué)加強勞動(dòng)教育，培養學(xué)生對生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機。因此，人們根據現實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。
臘月二十八，打糕蒸饃貼花花
所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也�！� 到了五代時(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫(xiě)桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫(xiě)于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。 后來(lái)，隨著(zhù)造紙術(shù)的問(wèn)世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。
農村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說(shuō)廣大的農村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)�；A設施建設落后，環(huán)保隊伍自身建設跟上形勢需要，環(huán)保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問(wèn)題，許多改善環(huán)境質(zhì)量的措施得不到落實(shí)
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
“臘月二十九，上墳請祖上大供”
經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價(jià)、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風(fēng)景區的環(huán)境資源保護和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風(fēng)景區范圍內大興土木，建工廠(chǎng)企業(yè);嚴格控制在風(fēng)景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區建設成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康，構成為一個(gè)適合于康樂(lè )消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
對于祖先的崇拜，在我國由來(lái)已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時(shí)間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長(cháng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也�！边@說(shuō)明，早在漢代我國的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節中一項十分重要的活動(dòng)了。
大年三十是“除夕”。
有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會(huì )滲透到深水里。水就會(huì )污染，也會(huì )造成白色污染。
現在世界上的能源供應量已經(jīng)為數不多了，我們必須在能源枯竭之前開(kāi)發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴重的話(huà)，恐怕還沒(méi)等能源枯竭，地球早已成為混球一個(gè)。所以我們要在開(kāi)發(fā)新能源的同時(shí)保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個(gè)課題。
指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè )的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
大年初一，開(kāi)門(mén)炮仗。
道德上缺少教育。留守兒童多生長(cháng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶(hù)人家都要起來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿(mǎn)，爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時(shí)滿(mǎn)院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。而且，滿(mǎn)院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒�，這稱(chēng)為“聚財掃”，據說(shuō)這樣可以聚集財氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財�，F在許多地方還保存著(zhù)一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
被調查家庭中有近60%的家長(cháng)都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關(guān)子女的各項支出中，占據前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買(mǎi)書(shū)(近60%)。
正月十五——元宵節
這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節，因為這是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節日有觀(guān)燈習俗，故又稱(chēng)燈節。元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，據一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
結尾：春節的意義
我國傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
關(guān)于春節的調查報告9
一、春節主要消費
2月份，據國家統計局瀘州調查隊物價(jià)調查資料顯示，受春節節日等因素影響，瀘州市居民消費價(jià)格幅度擴大，CPI同比上漲2.1%，較一月份擴大0.4個(gè)百分點(diǎn)，同比漲幅比全國平均水平低0.6個(gè)百分點(diǎn)，比全省平均水平高0.4個(gè)百分點(diǎn)，從調查來(lái)看，這期間居民消費主要分為一下幾個(gè)部分：
1、購置年貨
春節是我國一個(gè)及其重要的傳統節日，因此，對于大多數居民而言，春節期間在年貨上的支出占了所有支出的大部分。春節前夕，摩爾、重百、匯通等瀘州的大型超市相繼進(jìn)入銷(xiāo)售高峰期。消費者每次消費均在200元以上，在購買(mǎi)的商品中，以肉類(lèi)和蔬果類(lèi)居多，其次是糖果，酒水等。
2、休閑娛樂(lè )
隨著(zhù)人們消費與生活觀(guān)念的改變，近幾年，春節期間人們比起在家過(guò)年更愿意選擇出門(mén)旅游，使得春節成為了旅游高峰期，其中較溫暖的南方與冰雪覆蓋的北方成為人們的首選。除了旅游以外，人們花在KTV，電影上的費用也在增加，這些都是春節與親朋好友一起消遣的不錯選擇。
3、飲食消費
不同于過(guò)去的過(guò)年，人們從方便、實(shí)惠、美味的角度考慮，現在更加愿意在飯館請客，這也省去了在家做飯帶來(lái)的各種麻煩，所以也就增加了春節期間在飲食方面的消費比例。由于吃團年飯大多是以家庭為單位， 因此消費均在500元以上，在某些高檔酒店甚至可以達到20xx元，同時(shí)，各飯店在春節期間都會(huì )在平常消費的基礎上增加價(jià)格幅度，使得春節期間飲食消費在居民消費中占了相當大的比重。
4、送禮拜年
春節期間人們不僅會(huì )和家人度過(guò)，還會(huì )選擇在這個(gè)時(shí)期走親訪(fǎng)友以增加親友間的感情，這其中包括了買(mǎi)禮物的費用以及送紅包的費用。隨著(zhù)人們生活水平的提高，人們送的禮物也越來(lái)越昂貴，各種營(yíng)養品，保健品成為人們的首選。同時(shí)，給親朋好友的小孩兒包紅包也成為較大的一個(gè)支出，大家在潛移默化中逐漸習慣也此種形式來(lái)表達新春的祝賀之情。
二、春節消費現狀分析
1、人們消費觀(guān)念的改變
人們已經(jīng)從以前只解決溫飽問(wèn)題轉變到開(kāi)始享受物質(zhì)生活以及精神生活上，大家不再像以往一樣，機械地把掙來(lái)的錢(qián)存起來(lái)，而是開(kāi)始步入消費領(lǐng)域，開(kāi)始學(xué)會(huì )提高自己的生活質(zhì)量，改變對待生活的方式態(tài)度。
2、人們生活水平的提高
隨著(zhù)經(jīng)濟增長(cháng)和系列民生工程、惠民政策的推進(jìn)，瀘州城鄉居民生活水平也得到了同步提高。前三季度瀘州市城鎮居民人均可支配收入13959元，增長(cháng)16.0%。其中，工資性收入仍成為可支配收入的主體，占可支配收入的68.0%，經(jīng)營(yíng)性收入和財產(chǎn)性收入保持快速增長(cháng)。農民人均現金收入5141元，增長(cháng)20.5%。正是由于收入水平的不斷提高，刺激了消費水平的不斷提高。
3、政府的各種政策
受08年全球金融危機的影響，各地政府開(kāi)始實(shí)施刺激消費擴大內需的政策，如：加快建設安居型工程、加快醫療衛生和文化事業(yè)的發(fā)展等。這些政策直接使得人們改變消費觀(guān)念，增加消費。
4、商家的促銷(xiāo)手段
到了過(guò)年期間，各大商場(chǎng)的促銷(xiāo)手段主要分為區別營(yíng)銷(xiāo)、定制營(yíng)銷(xiāo)，無(wú)縫營(yíng)銷(xiāo)等方面。主要體現為折扣優(yōu)惠、送劵返現金等活動(dòng)。因此，消費者們在各種優(yōu)惠手段的吸引下進(jìn)行多種w消費。
三、春節理性消費建議
1、在春節前夕擬出一個(gè)大致的消費計劃，以避免沖動(dòng)的消費行為，這可以減少消費者在購物時(shí)在非必須商品上的支出，節約開(kāi)支。
2、由于在春節期間，受整個(gè)社會(huì )氛圍的影響，人們會(huì )不自覺(jué)的增加消費，同時(shí)，各大商場(chǎng)的折扣活動(dòng)使得商品價(jià)格的確低于平時(shí)價(jià)格，因此消費者應當回避，克制貪便宜的消費行為。
3、對信用卡的使用會(huì )在無(wú)意識的情況下增加消費，由于刷卡并不能實(shí)際即刻得反映支出狀況，因此會(huì )在不自覺(jué)中加大了消費支出，因此人們可以適當減少對信用卡的使用，而改用現金支付。
4、按自身收入水平安排消費，這不僅能夠減少自己在非必須商品上的消費，同時(shí)也能夠通過(guò)計劃的手段提高自己的生活水平。
結論：此次調查僅是針對瀘州地區的居民消費現狀，但這種現狀也是各地區在春節期間的一個(gè)共同特點(diǎn)，這不僅反映了當今社會(huì )人們生活質(zhì)量的提高，這同時(shí)也是對國家日益富強的一大肯定。人們響應著(zhù)國家的號召，也深深受到國家各種福利政策的惠及。人們自身的生活水平得到了改善，這也將社會(huì )的發(fā)展推向了一個(gè)新的臺階。
關(guān)于春節的調查報告10
調查地點(diǎn)：
溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，街道
調查內容：
部分食品價(jià)格
調查方式：
詢(xún)問(wèn)，采訪(fǎng)，親身體驗。
前言：
當前，正是春節前期間，各部門(mén)也在歡渡春節。有人說(shuō)：“這一年的辛勞賺來(lái)的錢(qián)，正是為了歡渡春節�！彼砸簿褪钦f(shuō)這是一年中花錢(qián)最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪(fǎng)了溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。 進(jìn)距離體驗。
調查對象：
瑪利瑯快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店
調查時(shí)間：
xx年1月16日
調查結果：
第1站：瑪利瑯快餐店
時(shí)間：中午
店里情況：比較清閑
調查桌數：五桌 衛生 環(huán)境 服務(wù)態(tài)度 食物味道 點(diǎn)餐速度 五桌滿(mǎn)意 四桌滿(mǎn)意 一桌一般 一桌滿(mǎn)意 三桌不滿(mǎn)意 一桌一般 一桌滿(mǎn)意 二桌不滿(mǎn)意 二桌一般 一分鐘不到買(mǎi)到快餐
第2站：肯德基人民店
時(shí)間：中午
店里情況：非常忙
調查桌數：
五桌
衛生環(huán)境
服務(wù)態(tài)度
食物味道
點(diǎn)餐速度
五桌滿(mǎn)意
二桌滿(mǎn)意
二桌太差
一桌一般
一桌滿(mǎn)意
四桌不滿(mǎn)意
四桌滿(mǎn)意
一桌一般
二分鐘不到買(mǎi)到快餐
關(guān)于春節的調查報告11
調查地點(diǎn)：溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，街道
調查內容：部分食品價(jià)格
調查方式：詢(xún)問(wèn)，采訪(fǎng)，親身體驗。
前言： 當前，正是春節前期間，各部門(mén)也在歡渡春節。有人說(shuō)：“這一年的辛勞賺來(lái)的錢(qián)，正是為了歡渡春節�！彼砸簿褪钦f(shuō)這是一年中花錢(qián)最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪(fǎng)了溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。 進(jìn)距離體驗。
調查對象：瑪利瑯快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店
調查時(shí)間：xx年1月16日
調查結果： 第1站：瑪利瑯快餐店
時(shí)間：中午
店里情況：比較清閑
調查桌數：五桌 衛生 環(huán)境 服務(wù)態(tài)度 食物味道 點(diǎn)餐速度 五桌滿(mǎn)意 四桌滿(mǎn)意 一桌一般 一桌滿(mǎn)意 三桌不滿(mǎn)意 一桌一般 一桌滿(mǎn)意 二桌不滿(mǎn)意 二桌一般 一分鐘不到買(mǎi)到快餐
第2站：肯德基人民店
時(shí)間：中午
店里情況：非常忙
調查桌數：
五桌
衛生環(huán)境
服務(wù)態(tài)度
食物味道
點(diǎn)餐速度
五桌滿(mǎn)意
二桌滿(mǎn)意
二桌太差
一桌一般
一桌滿(mǎn)意
四桌不滿(mǎn)意
四桌滿(mǎn)意
一桌一般
二分鐘不到買(mǎi)到快餐
關(guān)于春節的調查報告12
今年的春節七天樂(lè )是否依然是人之所至，蓬蓽生輝?不同年齡段的消費方式又有哪些不同呢?我見(jiàn)過(guò)許多農民工朋友，他們常常說(shuō)：“這一年的`辛勞賺來(lái)的錢(qián)，就是為了能夠好好過(guò)一個(gè)大年�！彼砸簿褪钦f(shuō)，這是一年中花錢(qián)最多的一次節慶，堪稱(chēng)中國最“貴”的一個(gè)節日。這個(gè)寒假，我利用了三天的時(shí)間對泉州市區的市民做了一個(gè)隨機調查，以了解人們的春節消費觀(guān)。
消費對象在哪里?
在調查中，大人們的消費投向可謂五花八門(mén)，各種方式都在選擇之列。不過(guò)，送禮以微弱優(yōu)勢拔得頭籌。其次是餐飲，再次是添置新裝，接下來(lái)還有文娛活動(dòng)、壓歲錢(qián)、購置日用品、旅游等。
接下來(lái)我們就看看春節期間的消費熱點(diǎn)。
人情消費為新貴
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。在消費需求逐年攀高的當下，在社會(huì )關(guān)系愈加錯綜復雜的當下，送禮已經(jīng)成了過(guò)年支出的很大一部分，在我的調查中甚至成了多數人春節開(kāi)銷(xiāo)中的領(lǐng)頭羊。據我對圣湖小區一些居民的隨機調查，過(guò)年的人情消費最多超過(guò)五千元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金、禮券，給晚輩們的壓歲錢(qián)等。一位小區住戶(hù)蘇先生說(shuō)，過(guò)年是一年一度的，親戚朋友之間的拜年是不能忽略的，總不能空著(zhù)手去，現在的人品位是越來(lái)越高了，送低檔的東西也越來(lái)越顯得寒酸，拿不出手，光給每個(gè)孩子的壓歲錢(qián)就至少要兩百塊。春節期間光送禮的開(kāi)銷(xiāo)就有三千來(lái)塊了。
其實(shí)，春節人情消費的增加只是社會(huì )變化的一個(gè)縮影，不僅是春節，就是非節假日，人情類(lèi)的消費也占了人們消費中的很大一部分，成為一項主流消費。誠如廣告里所說(shuō)“送禮就要看檔次，送禮也要送健康，送禮更要送出品位�！庇谑请S著(zhù)家鄉城鎮居民收入和消費水平的不斷提高，人情消費也在不斷上檔升級，禮金數額水漲船高。人情類(lèi)消費的增加也成很多人的沉重負擔。一位去年春節期間人情類(lèi)消費達到四千多元的陳先生很無(wú)奈因為他如今的人情消費總額已經(jīng)超過(guò)了孩子的學(xué)費，這不是一個(gè)好現象，但是這又是不能不作出的消費。
新衣裳，新面貌
春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選。一位在電信部門(mén)工作的堂姐告訴我，她們這些職業(yè)女性因為工作關(guān)系平常都像熱鍋上的螞蟻一樣團團轉，基本很少能有機會(huì )搞什么集體活動(dòng)，而在春節假期期間她們剛好可以利用休假時(shí)光快快樂(lè )樂(lè )地逛街購物。據了解，有堂姐這樣想法的大有人在。一些職業(yè)女性和家庭婦女平常都是沒(méi)有充足的時(shí)間逛街購物，春節的休假正好是補償自己平日乏味繁忙生活的一個(gè)機會(huì )。我采訪(fǎng)了一位平日幾乎不曾踏出家門(mén)的鄰家大嬸，她對于春節的來(lái)臨喜形于色，說(shuō)，“往常在家里就是跟著(zhù)臟衣服和臟碗筷轉，老公兒子在家時(shí)又圍著(zhù)他們轉轉，都沒(méi)有自己的時(shí)間�，F在他們都休假了，我也要放松放松，買(mǎi)幾件稱(chēng)心的衣服好好地打扮一番�！� 此外，給愛(ài)人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”乃至一種樂(lè )趣。
飲食春節
對很多人來(lái)說(shuō)，春節活動(dòng)基本上圍繞吃進(jìn)行。家鄉人春節期間在食品方面到底要花多少錢(qián)呢?百匯商場(chǎng)的一位收銀員告訴我，大概在節前二十多天，超市就進(jìn)入銷(xiāo)售高峰，顧客一次購物花費大多在三百元至七百元之間，還有許多是在千元以上，而且賣(mài)出去的東西絕大部分是食品。而且有一次，一個(gè)六口之家買(mǎi)了一千五百多元的食品，裝了好幾輛手推車(chē)，他們的孩子還吵著(zhù)說(shuō)不夠。收銀員笑了。
在食品的選購上，據我了解，糖果、瓜子、飲料、葡萄酒蜜餞等各類(lèi)小食品是眾多家庭選購的食品中必不可少的，其中源和堂、鹽津鋪子等泉州老字號是本市民眾所青睞的甜果食品。其中葡萄酒所占花銷(xiāo)較大，約達到五六十元，其余各項基本在三四十元左右的范圍內搖擺。
餐飲消費也是家鄉人民春節的一大消費支出之一。對多數人來(lái)說(shuō)，春節期間走親串友是常情，既然是走親訪(fǎng)友那就免不了吃吃喝喝，我從我在春節所去過(guò)的一些酒樓了解到，今年春節從三十到正月初五的酒席早十幾天前甚至更早就被預定一空。據一位酒店大堂經(jīng)理稱(chēng)，這期間在他們這的訂制酒席的平均消費大多為六七百元，不少還超過(guò)千元�！爸袊嗽谶^(guò)節時(shí)總免不了要扯上些吃的，再過(guò)春節時(shí)當然更不會(huì )含糊了�！边@位經(jīng)理笑稱(chēng)。為什么春節酒宴現在越來(lái)越成為風(fēng)潮而供不應求了呢?據我調查了解到，在酒店消費的市民大多是圖個(gè)方便，不愿親自下廚，這是時(shí)代變化帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣直接造成的。但是依然有大多數人堅持追求一家過(guò)年的和樂(lè )氛圍，而選擇在家里設宴招待親友。一位住在豐澤新村的洪先生說(shuō)，“過(guò)年了，不就是讓大家聚在一起開(kāi)心開(kāi)心嘛，親朋好友歡聚一堂，這才是真的年味，上酒館子是花冤枉錢(qián)，又沒(méi)什么感覺(jué)�！�
過(guò)年不在家
近年來(lái)，春節游可以用“火爆”一詞來(lái)形容。我在市里的一些旅行社了解到，一些旅游線(xiàn)路基本排滿(mǎn)。在宏泰興客運的一張報表上，大年初一和初二的海南游已“滿(mǎn)座”，而前來(lái)問(wèn)票的市民仍是絡(luò )繹不絕。而我所認識的一位上海商人也選擇了在春節期間南下海南島，途中還會(huì )回泉港老家祭祖。據一位旅行社工作人員稱(chēng)，一旦天氣晴好，春節外出旅行的人會(huì )更多。一位羅先生說(shuō)：“我是一名驢友，但不知道春節期間天氣怎樣，如果天氣不是很壞，帶著(zhù)親戚朋友一起自駕游也是件快樂(lè )的事�！睂τ诤芏嗳藖�(lái)說(shuō)，春節既是個(gè)團圓的的日子，也是一個(gè)闔家游玩的日子。調查顯示，在旅游形式上，有六成的人選擇隨團出游，四成的人選擇包括私人自駕游的自助旅游。在旅游目的地的選擇上，冬季溫暖氣候宜人的話(huà)南方地區最受歡迎，其中尤以廣東、廈門(mén)、深圳、云南等熱帶亞熱帶氣候區為最。而氣候相對寒冷的北方城市同樣深受游客青睞，尤以哈爾濱和長(cháng)春為首。同時(shí)香港是境外游目的地中的翹楚。
春節打算怎么過(guò)?
相對于端午、中秋等其他傳統節日，春節是最受人關(guān)注的節日，是中國公認的最隆重熱烈的傳統節日。在我發(fā)布的一項網(wǎng)絡(luò )調查中中，85%的人認為，在所有節日中，春節是最重要的不可或缺的一個(gè)節日。61%的被調查參與者表示要在家度過(guò)春節，14%的調查參與者表示要在游山玩水中度過(guò)春節，29%的被采訪(fǎng)者表示要以四處拜年走親訪(fǎng)友的方式度過(guò)春節，而只有4%的參與調查者稱(chēng)，他們會(huì )在知識的海洋中或者在健康的揮汗中度過(guò)春節。
除夕夜怎么過(guò)?
今年的除夕人們傾向于選擇什么方式去度過(guò)呢?59%的被采訪(fǎng)者表示要在家里吃年夜飯并且合家觀(guān)看春晚節目，41%的被采訪(fǎng)者表示會(huì )選擇時(shí)興的除夕夜過(guò)法，在酒店里享受店家推出的年夜大餐，并在飯后回家觀(guān)看春晚節目，還有11%的人在飯后前去進(jìn)行唱歌等娛樂(lè )活動(dòng)。在飯店里吃年夜飯，51%的消費者消費預算在20xx元以下，26%的消費者消費預算在20xx~3000元，14%的消費者消費預算3000~4000元，有7%的消費者稱(chēng)，他們的消費預算在4000~5000元，有2%的消費者打算在年夜飯這一項上花費5000元以上。
我在我市一些四星級大酒店了解到，酒店推出的1888元、2666元的年夜飯在除夕之前兩個(gè)月就被訂購一空，甚至有的在半年前就已經(jīng)訂罄。而“貴賓級”的六千元以上年夜飯的預定量較比前幾年有所下降。這說(shuō)明了人們在生活水平提高，消費觀(guān)念改變的同時(shí)，消費習慣變得更加務(wù)實(shí)經(jīng)濟，更追求綠色健康的飲食習慣，不再盲目追求“天價(jià)”，在春節“拒絕浪費，吃出健康”。
過(guò)年送禮都送些什么?
被訪(fǎng)者中有33%的人表示給朋友春節送禮會(huì )選擇茗茶，25%的被訪(fǎng)者表示如果送禮對象是長(cháng)輩，傾向于選擇保健品，極少數被訪(fǎng)者表示會(huì )選擇其他有意義或對方真正需要的禮品。由此可以看出，春節送禮還是停留在送傳統禮品上，并沒(méi)有深入實(shí)際的考慮。
年味如何尋?
春節是中國人的傳統佳節，而如今年味似乎越來(lái)越淡。在對待春節的態(tài)度上，我所采訪(fǎng)的人中有六成的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過(guò)一個(gè)更加傳統的春節，在內容和形式上更加有利于人們追尋古老祖先的印記;四成的人認為現在的過(guò)年方式簡(jiǎn)單輕松，比過(guò)去的過(guò)年方式要好，據我了解，這么認為的大多數為年輕人，基本上都以短信拜年和qq拜年作為拜年方式，許多人在春節當天足不出戶(hù)。
我市常年舉辦的新年燈會(huì )，集民俗風(fēng)貌、文化演出、傳統飾物于一體，成為百姓過(guò)年喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種文化消費方式，也是今年市民歡度春節的方式之一。在燈會(huì )上我了解到，百姓對這種過(guò)年的方式十分滿(mǎn)意，認為這是泉州市的一大悠久傳統，是讓市民了解本地的傳統文化，使這個(gè)春節變得年味濃濃的一個(gè)有效方式，對于“新泉州人”們來(lái)說(shuō)這也是一個(gè)讓他們真正了解春節傳統的渠道。
不少人丟掉了自己的傳統。物質(zhì)的豐富帶來(lái)了對物質(zhì)的盲目崇拜，開(kāi)放的世界對傳統價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了巨大沖擊，風(fēng)俗正在簡(jiǎn)化，人情日漸淡�。宏P(guān)注的重心是位子、房子和票子，而絕少問(wèn)津健康、慰藉和快樂(lè );寧可手機發(fā)短信，卻懶得打電話(huà);能在互聯(lián)網(wǎng)上泡一天，卻不愿到親朋好友家中坐一會(huì )兒，這樣過(guò)年與平時(shí)沒(méi)有區別，甚至帶來(lái)更多的沉重和疲憊，結果只能讓人們對春節產(chǎn)生更多的淡漠。有人愿意到農村尋找“年味”，大概也是這個(gè)原因吧。
到哪里去尋找“年味”?到我們的傳統文化中去找。傳統文化不是傳統觀(guān)念，更不是封建迷信，而是保留傳統文化的精髓，創(chuàng )造符合時(shí)代的精神追求。其實(shí)“年味”就是這么簡(jiǎn)單：吃喝追求健康、綠色，為什么非要大魚(yú)大肉?親友們多在一起嘮嘮“知心話(huà)”，不一定非要摻雜那么多的物質(zhì)?在風(fēng)俗上多來(lái)點(diǎn)講究，日子才會(huì )增添生機。如果每個(gè)家庭都如此，過(guò)大年就能紅紅火火，中國人就能感受到越來(lái)越濃烈的“年味”。
關(guān)于春節的調查報告13
一、調查目的：
在這新春佳節里希望可以了解到關(guān)于春節的一些風(fēng)俗，和他們的意義，過(guò)一個(gè)愉快的春節。
二、調查提綱：
從網(wǎng)上去查找資料查找資料，看看，城鄉的人是怎么過(guò)新年的
三、調查背景：
在感嘆“到底該咋過(guò)年”的時(shí)候，人們也在尋覓過(guò)年的新方式、新體驗。狗年春節，城鄉老百姓“換位”過(guò)年成一景。于是，我決定展開(kāi)調查。
四、調查成果：趕超市、逛景點(diǎn)，鄉下人進(jìn)城不含糊。春節前夕，在鄭州各商業(yè)街上，經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)操著(zhù)鄉音、忙著(zhù)挑選年貨的農民工。劉衛民老家在新密市茍堂鎮，在鄭州一家汽修廠(chǎng)打工。他說(shuō)，“在外辛苦一年，得帶些拿得出手的東西回去。這不，丹尼斯搞促銷(xiāo)、打折，就買(mǎi)了DVD、電飯煲、冰箱。讓村里人看看，俺在城里混得不錯！”這兩年，鄭州市容市貌改觀(guān)很大，城區景觀(guān)煥然一新，從正月初一開(kāi)始，不少鄭州近郊和區縣的鄉下人紛紛到城區參觀(guān)游覽。不少人來(lái)到世紀歡樂(lè )園、鄭東新區，參觀(guān)高樓大廈，欣賞霓虹閃爍。農歷正月初二，家住滎陽(yáng)市高山鎮的李慶民帶著(zhù)一家人，租了輛昌河面包，把二七廣場(chǎng)、碧沙崗公園等景點(diǎn)逛了個(gè)夠。李慶民說(shuō)，種地不交農業(yè)稅，政府還有補貼，兒子打工還往家寄錢(qián)，年收入七八千元，這次進(jìn)城，就是感受城里人的生活，在優(yōu)美的環(huán)境中讓勞作一年的放松放松。
鄉下人進(jìn)城趕時(shí)髦，城里人則來(lái)到鄉下，住農家、品民俗，有滋有味過(guò)大年。家住鄭州市金水區的張建國說(shuō)，在城里生活很富足，天天像過(guò)年，逢著(zhù)春節就覺(jué)得空空落落。今年，一家三口一合計，乘車(chē)回農村老家過(guò)年：從農歷小年起，殺豬宰羊、制年食、辦年貨、貼門(mén)神、祭祖、走親戚、演社火……值得一提的是，近年來(lái)，不少農村發(fā)展城郊型觀(guān)光農業(yè)，“農家樂(lè )”式景點(diǎn)讓人耳目一新�！俺抢锶诉^(guò)年方式簡(jiǎn)單，總過(guò)不出味。今年攜全家回農村過(guò)年，就是想陪陪父母、敘敘家常，讓子女感受到純樸的過(guò)年風(fēng)俗，體驗到農民的生活，感知新農村和人們新觀(guān)念的嬗變，接受一次再教育�！奔易《邊^的馬福順說(shuō)，在鄭州，許多來(lái)自農村或在農村有親戚的城里人，幾乎年年都回老家過(guò)年。
春節從“正月朔日子夜算起”。長(cháng)汀客家人認為，春節才算是真正的過(guò)年。百節年為首，對新的一年寄托著(zhù)無(wú)限的希望。春節大約分3個(gè)階段：從入年界至除夕為準備階段：年初一至年初五為過(guò)年階段；年初六至元宵節為余興階段。
入年界：農歷十二月二十四日開(kāi)始為入年界。入年界后積極籌備年料，送年禮、大掃除、洗曬被褥衣物、理發(fā)沐浴、添置新衣等。
蒸歲飯：除夕前一天蒸歲飯，歲飯要供數日，取“歲有余糧”之意。初三早晨重蒸食用。年初五才能放生米下鍋。
過(guò)年：除夕（年三十晡）晚上合家團聚飲酒，稱(chēng)“食年酒”，即“過(guò)年”。除夕在門(mén)前、廳堂貼對聯(lián)，家庭用具上貼紅紙，叫做“封歲”、“上紅”。
守歲：吃完年夜飯，全屋到處燈火通明直至天亮，叫“點(diǎn)歲火”，家中親人歡聚一堂，共敘天倫，通宵達旦，謂之“守歲”；長(cháng)輩用紅紙做紅包給孩子，叫“壓歲線(xiàn)”；將紅包放在供桌上，稱(chēng)“壓歲”。
開(kāi)大門(mén)：正月初一凌晨，以“通書(shū)”為準擇吉時(shí)，打開(kāi)大門(mén)，口頒“開(kāi)門(mén)大吉，萬(wàn)事如意，腳踏四方，方方得利”，燃放鞭炮，辭舊迎新。
拜年：農歷正月初一，人們打開(kāi)大門(mén)，擇吉利方向，以示“出天方”迎喜神。同時(shí)前往親朋好友家互相拜年，互祝新年好。
游樂(lè )：春節期間傳統游樂(lè )活動(dòng)頗為豐富。民間踩船燈、舞龍燈、舞獅燈、踩高蹺、迎花燈、打花鼓、演戲、提傀儡等活動(dòng)遍布城鄉，熱鬧非凡。
關(guān)于春節的調查報告14
一、調查目的
近年來(lái)，隨著(zhù)人類(lèi)生活水平的提高，每逢過(guò)年過(guò)節或喜慶的日子，都會(huì )燃放煙花爆竹來(lái)慶賀，久而久之，這種現象已成了人們不可或缺的習俗。但是這種習俗有著(zhù)很大的弊端，不但影響人們正常的生活，引起強烈的噪音；而且燃放煙花爆竹會(huì )造成很大的安全隱患，由于燃放煙花爆竹不當引起的火災也頻頻發(fā)生；更大程度上會(huì )對大氣造成污染。那么過(guò)年煙花爆竹到底該不該燃放呢？到底有多少人燃放呢？針對這些問(wèn)題，我進(jìn)行了一系列的調查和訪(fǎng)問(wèn)。
二、調查時(shí)間
20xx年2月1日——20xx年2月10日
三、調查范圍
余姚市黃家埠鎮回龍村部分村民
四、調查方法
訪(fǎng)問(wèn)法：
1、村民春節是否有燃放煙花爆竹的傳統習慣。
2、村民家中小孩春節是否準備購買(mǎi)煙花爆竹。
3、對于已經(jīng)購買(mǎi)煙花爆竹的村民，詢(xún)問(wèn)其燃放煙花的時(shí)間及地點(diǎn)。
4、對于未購買(mǎi)煙花爆竹的村民，詢(xún)問(wèn)當別人燃放煙花爆竹是否會(huì )影響自己的生活。
5、燃放煙花爆竹時(shí)，是否有相對的防護措施來(lái)應對突發(fā)的安全問(wèn)題。
五、調查結果
經(jīng)調查整理發(fā)現，走訪(fǎng)的10戶(hù)人家中其中有3戶(hù)人家家中購買(mǎi)了大量的煙花爆竹，準備除夕夜燃放；而有2戶(hù)人家家中備有只供兒童玩耍的少量擦炮和小煙花；有5戶(hù)人家家中無(wú)任何煙花爆竹，而且對于燃放煙花爆竹非常反感。而幾乎所有家庭都沒(méi)有對于火災的防護措施。
六、調查分析
經(jīng)過(guò)一系列的研究，我發(fā)現燃放煙花爆竹這一現象跟年齡和文化程度有著(zhù)密切的關(guān)系。一些老年人認為過(guò)年應該有年味，而燃放煙花爆竹則增添了熱鬧和喜慶的氣氛，所以，他們支持和認可這一現象；一些年輕人因為受過(guò)良好的教育，知道燃放煙花爆竹的危害，所以，他們不會(huì )主動(dòng)去購買(mǎi)和燃放；而一些兒童他們則以玩樂(lè )的心態(tài)來(lái)看待這一現象，他們認為燃放煙花爆竹不僅好看好玩而且熱鬧。
七、調查體會(huì )
春節燃放煙花爆竹的習俗各有說(shuō)辭，最主要的目的就是為了增添節日的氣氛，古詩(shī)“爆竹聲中一歲除”也充分說(shuō)明了煙花爆竹的喜慶祥和，中國人傳統的理念和根深蒂固的思想不是一朝一夕能去除的。但是，我認為這一現象絕對是利大于弊的，首先每年春節燃放煙花爆竹引發(fā)的火災，造成人員傷亡和財產(chǎn)損失不占少數；其次燃放煙花爆竹產(chǎn)生的大量二氧化硫和一氧化碳等有害氣體，嚴重污染空氣，造成森林死亡和農作物減產(chǎn)，使霧霾加重，還會(huì )引起人類(lèi)的呼吸道疾��；再者燃放煙花爆竹突然發(fā)出的噪音，讓人難以入眠，病人受到驚嚇，學(xué)生無(wú)法學(xué)習。所以我們要倡導綠色過(guò)年，用歡笑代替煙花爆竹，讓大家積極參與到寫(xiě)春聯(lián)、看大戲、賞花燈、猜燈謎等這些充滿(mǎn)年味的活動(dòng)中來(lái)，把買(mǎi)煙花爆竹的錢(qián)捐給希望工程。我希望大家從我做起，從倡導身邊的人做起，盡量不放煙花爆竹，還我們一片蔚藍的天空。
關(guān)于春節的調查報告15
調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規律，總結出經(jīng)驗，最后以書(shū)面形式陳述出來(lái)。一起來(lái)看看關(guān)于春節的消費調查報告，僅供大家參考！謝謝！
春節開(kāi)封消費市場(chǎng)有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
一、金銀首飾、散裝商品、服飾、家用電器、智能小電器、智能手機等商品暢銷(xiāo)。從調查情況看，春節期間，商家推出各種促銷(xiāo)活動(dòng)，“春節不打烊”、快遞歇業(yè)、居民春節傳統消費習慣等因素的影響，店面銷(xiāo)售傳統模式依舊火爆。一是服飾類(lèi)商品依舊暢銷(xiāo)。商家在推出春季新款服飾同時(shí)，開(kāi)展冬季服飾促銷(xiāo)，消費者購買(mǎi)踴躍。二是金銀珠寶需求較旺。猴年主題珠寶、婚嫁系列首飾、賀歲金銀條等銷(xiāo)量攀升。三是中低價(jià)商品熱銷(xiāo)，尤以煙酒、飲料、副食、茶點(diǎn)等商品最為明顯。像食用油、糧食類(lèi)、肉禽蛋類(lèi)、蔬菜類(lèi)、水果類(lèi)、奶及其制品類(lèi)、煙酒飲料類(lèi)等類(lèi)消費增長(cháng)明顯。四是家用智能小電器、智能手機銷(xiāo)售較好。這類(lèi)消費品由于更新?lián)Q代周期較短，對于年輕一族尤其有著(zhù)較大的吸引力。
二、與去年春節相比，部分高端禮品遇冷淡。從調查情況看，一是消費者消費趨于理性，高端的禮品套裝、高檔消費品遭到消費者的冷遇，與之相反，中低檔商品、散裝商品銷(xiāo)售趨旺。二是兒童電教產(chǎn)品、圖書(shū)類(lèi)銷(xiāo)量略有下降。三是低端家用電器銷(xiāo)售下降。隨著(zhù)人們收入的不斷提高，消費者選擇家用電器時(shí)更多的是注重品牌、環(huán)保、智能、高端、新型、智能，這類(lèi)家電更受到消費者的青睞，低端家電銷(xiāo)售下降明顯。由于受到春節外出務(wù)工者回家過(guò)年，居民春節放假休息等因素的影響，家庭裝飾材料，建材等銷(xiāo)售略有回落。
三、農村消費取向向城市靠攏。隨著(zhù)農村青壯年外出務(wù)工、農民自主創(chuàng )業(yè)等，農民現金收入增加，農村居民消費取向逐漸向城市靠攏，務(wù)工人員從大城市帶來(lái)了新的消費觀(guān)給與消費方式，沖擊了農村傳統的消費觀(guān)念，消費趨向于品牌化、中高端化。
四、中檔餐飲企業(yè)生意興隆。從調查情況看，高端餐飲企業(yè)紛紛放下身價(jià)，走平民路線(xiàn)，經(jīng)營(yíng)形勢好于住年。中檔餐飲企業(yè)的經(jīng)營(yíng)情況看，高檔菜少了，家常菜多了，小份菜、拼盤(pán)菜多了，就餐人數明顯增多；受到消費觀(guān)念、方式改變的影響，原來(lái)的家庭聚餐、走親串友，現在都搬到了賓館、飯店；小型餐飲店停業(yè)過(guò)節，而大中型餐飲企業(yè)抓住節日、旅游消費旺季，紛紛推出不同檔次、不同品味的菜肴，吸引不同層次的消費群體。但是，各餐飲企業(yè)消費不忘節約，在“厲行節約、杜絕浪費”的號召下，很多餐館、酒店在餐桌上擺放文明就餐提示卡，引導消費者適度訂餐，避免浪費。
五、住宿業(yè)出現了“一房”難求的局面。春節期間，市區各大飯店、連鎖酒店、家庭賓館的房間被預定一空，出現一“房”難求的局面；開(kāi)封中心較多，價(jià)格低于連鎖酒店，由于兼營(yíng)住宿，出現排隊等房間甚至是在大廳過(guò)夜的局面，服務(wù)價(jià)格也出現了較大幅度的上漲。由于開(kāi)封龍亭景區的燈展至正月十六結束，組團旅游、自駕游客絡(luò )繹不絕，房間爆滿(mǎn)狀況一直持續到了燈會(huì )結束。
六、從了解的情況看，今年春節黃金周對開(kāi)封來(lái)講是真正的“黃金周”，消費品市場(chǎng)異�；鸨�。今年開(kāi)封萬(wàn)歲山景區、翰園的春節大廟會(huì )，龍亭景區的燈展，鐵塔景區的燈光秀、清明上河園景區等吸引了周邊省市消費者蜂擁而至，帶動(dòng)了開(kāi)封消費市場(chǎng)的火爆；加上開(kāi)封有著(zhù)遠近聞名的小吃，鼓樓、西司、武夷夜市、上河小吃城，市區街頭巷尾規模不等的夜市攤點(diǎn)，黃金周期間，四大夜市人頭攢動(dòng)、人滿(mǎn)為患，來(lái)汴的外地游客飽了眼福后，又飽了口福，拉動(dòng)了開(kāi)封消費市場(chǎng)增長(cháng)。至正月十五，市區交通近乎癱瘓，外地游客不得不將車(chē)停到市區周邊選擇公共交通甚至步行進(jìn)入景區參觀(guān)�？傊衲甑拇汗濣S金周，開(kāi)封著(zhù)實(shí)火了一把，中央電視臺的新聞報道，更吸引了外地游客來(lái)汴旅游的沖動(dòng)，更為開(kāi)封的旅游、消費市場(chǎng)“火上澆油”。
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