瘦西湖經(jīng)典導游詞優(yōu)秀
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的瘦西湖經(jīng)典導游詞優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
瘦西湖經(jīng)典導游詞優(yōu)秀1
各位游客，十分歡迎到瘦西湖參觀(guān)游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(cháng)春河。有文獻可翔實(shí)稽考為《宋書(shū)》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹山、琴室、月觀(guān)，果竹繁茂，’花藥成行�！边@是瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)的記載。其規模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚州鹽商在沿河兩岸爭地構園，構成了“兩堤花柳全依水，一路樓山直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著(zhù)稱(chēng)于世。
此刻大家看到的這座橋為大虹橋，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”�？滴跄觊g王漁洋任揚州司理，留下了許多著(zhù)名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅；日午畫(huà)船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”最為出名。
“長(cháng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷�！贝丝涛覀冋诼降倪@段長(cháng)堤叫做長(cháng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(cháng)一里多，東西兩側，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當煙花三月之時(shí)，桃花盛開(kāi)艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷(xiāo)魂之處。這段長(cháng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運用了空間藝術(shù)和時(shí)光藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區前，以長(cháng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。
此刻我們走到長(cháng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚州的第二軍軍長(cháng)徐寶山而建。園門(mén)形如滿(mǎn)月，門(mén)額上草書(shū)“徐園”二字是晚清著(zhù)名書(shū)法家吉亮工題寫(xiě)的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚州現存罩隔中的精品，體現了晚清揚州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門(mén)口的兩口鐵鑊，是揚州的出土文物，據《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見(jiàn)當時(shí)揚州冶鐵-業(yè)的發(fā)達。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座十分精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩；“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客；“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園，我們此刻站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區，回過(guò)頭來(lái)再看徐園，就明白它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。
此刻請大家轉過(guò)來(lái)往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家能夠看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(cháng)春橋，西面有蓮花橋�？少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓透過(guò)對景手法把咫尺之內的不一樣橋景展此刻游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái)，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區都呈現出不一樣的風(fēng)韻。那里得到乾隆皇帝個(gè)性賞識，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈“趣園”。
過(guò)了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說(shuō)：杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮江有金山，揚州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎樣揚州人這么謙虛，從等級上來(lái)說(shuō)，似乎總是比別人差了一等呢？為此，我們揚州國畫(huà)院的老院長(cháng)李亞如撰寫(xiě)了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小�！蹦抢镄枰赋龅氖恰笆轂槊鐥l，小得精巧�！睋P州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱(chēng)小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。此刻的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)記載的建
筑“風(fēng)亭、吹山、琴室、月觀(guān)”，此刻全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著(zhù)名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方�！憋L(fēng)亭上方有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何似；亭山依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn)，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是十分美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙�！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據說(shuō)當初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也十分著(zhù)急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。之后有人將湖心律寺的山門(mén)拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說(shuō)。當年揚州和鎮江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮江和尚賦詩(shī)說(shuō)：“青水也厭揚州俗，多少峰巒但是江�！倍鴵P州和尚不一樣意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭，結果揚州和尚棋高一著(zhù)，讓揚州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過(guò)來(lái)，變“揚州俗”為“揚州雅”了。
此刻庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸都是用船，編號計數十船為一綱，這是用船運送花和石頭，所以稱(chēng)之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶個(gè)性喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開(kāi)封建造萬(wàn)壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水構成的。在自南而北的運輸過(guò)程中，由于方臘起義，被遺落揚州。
轉到小金山的東面，我們來(lái)到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀(guān)”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀(guān)�！办o觀(guān)”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國的園林很有講究，不能是一般的走馬觀(guān)花�？偟恼f(shuō)來(lái)，賞園講究大園動(dòng)觀(guān)，比如大家能夠邊走邊看，也能夠坐船游覽；而小園宜靜觀(guān)，最好坐下來(lái)靜靜觀(guān)賞。此刻各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀(guān)”，我們一進(jìn)門(mén)的地方是整個(gè)院子最大最開(kāi)闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無(wú)限深遠。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒(méi)看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉過(guò)去到底有多深多遠呢？從而吸引游人想要走進(jìn)去觀(guān)賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)小院造得最成功的當屬是它的圍墻。這座花墻隨勢彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開(kāi)，使人產(chǎn)生無(wú)限深遠的感覺(jué)�；▔ι显O置了不一樣幾何圖案的花窗，透過(guò)花窗可借到窗外不一樣的景致，給游人的感覺(jué)是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥；夏有結果的枇杷；秋天大家能夠看到的都是一百年以上的桂花；冬天有臘梅和天竺�？偟膩�(lái)說(shuō)，如果人不多而能坐在庭院中細細觀(guān)賞的話(huà)，就會(huì )有詩(shī)一般的聯(lián)想。
此刻我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書(shū)屋”，因周?chē)橹补鸹ǘ妹��！澳鹃貢?shū)屋”四字匾是由著(zhù)名園林與古建專(zhuān)家陳從周教授所題。接下來(lái)大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。那里大家能夠看到的兩只棋盤(pán)是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳
設的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國僅存此一套，所以十分珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫(huà)面圖案十分清晰；二是立體感相當強；三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫(huà)面顯得有層次有生氣。
轉過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀(guān)了。揚州號稱(chēng)“中國的月亮城”，揚州的月色美，觀(guān)月的地方也多，“月觀(guān)”是其中之一�！霸掠^(guān)”三楹坐西朝東，前面臨著(zhù)開(kāi)闊的湖面，每當皓月東升，打開(kāi)門(mén)憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問(wèn)青天，好悟滄桑小劫；長(cháng)橋短橋，畫(huà)欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情！”此刻月觀(guān)里面掛的這一幅對聯(lián)是鄭板橋撰寫(xiě)的“月來(lái)滿(mǎn)地水，云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水，那里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿(mǎn)天是山了。透過(guò)把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀(guān)觀(guān)月不僅僅景致好，它的陳設也可稱(chēng)得上是湖上園林之最。那里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現了乾隆年間揚州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之資料也和觀(guān)月有所聯(lián)系。
揚州的市樹(shù)有兩種，一種是柳樹(shù)，因為楊州白古右“綠楊城郭是揚州”的美譽(yù)；第二種是銀杏，因為它的'樹(shù)齡一般都比較長(cháng)，能夠體現揚州的歷史，前面這棵大樹(shù)請大家仔細看一下，到底是死樹(shù)還是活樹(shù)呢？這棵樹(shù)是唐代的時(shí)候種在揚州古木蘭寺的銀杏樹(shù)，到此刻有一千多年，建國以后，下雨打雷把這棵樹(shù)劈開(kāi)，這一半小的死了，以后被放在那里作為木樁景觀(guān)供游人觀(guān)賞。之后有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，務(wù)必要有所攀附才能生長(cháng)，到夏天凌霄長(cháng)出葉子，開(kāi)出黃花，讓人以為這棵樹(shù)又活了，所以起名叫“枯木逢春”。
提到木蘭寺，在揚州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是十分要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽(tīng)到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)光用來(lái)讀書(shū)。之后住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽(tīng)到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播十分生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘�！币院缶碗x開(kāi)了木蘭寺，發(fā)憤讀書(shū)，二十年以后出任“淮南節度使”。在他赴官上任飄過(guò)木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現自我臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔，續題兩句：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚州的“飯后鐘”的故事。之后宋代蘇東坡飄過(guò)揚州，聽(tīng)了這個(gè)故事也有一番感慨，他說(shuō)王播讀書(shū)讀昏了頭，殊知飯非鐘，應當感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì )像凌霄一樣攀附在銀杏樹(shù)上不能成材。
此刻我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地�！八拿婢G蔭少紅日，三更畫(huà)船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫山，傳說(shuō)是乾隆皇帝在此釣過(guò)魚(yú)而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖，看到水里有魚(yú)跳出來(lái)，于是就有了釣魚(yú)的興致。揚州的鹽商明白皇帝的心理以后，就選了吹山請乾隆垂釣，但又派了漁夫帶著(zhù)活的魚(yú)潛至水下，透過(guò)荷葉的柄呼吸，每當皇帝落竿垂釣，活的魚(yú)就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚(yú)，于是改名“釣魚(yú)山”。兩旁對聯(lián)“浩歌向南渚，把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫(xiě)的。中國以“釣魚(yú)山”命名的景點(diǎn)十分多，比如北京有釣魚(yú)，但那是釣魚(yú)山國賓館，我們這個(gè)建筑是不能和它相比的；陜西寶雞也有釣魚(yú)，但那是傳說(shuō)中姜太公釣魚(yú)的地方，知名度比揚州釣魚(yú)山大。但是請大家無(wú)論如何不要小看揚州的釣魚(yú)，因為它是中國名亭建筑的典范，是中華園林藝術(shù)“借景”到達頂峰的代表作品。請各位站在釣魚(yú)山斜角60度的地方看一下，你能夠透過(guò)正西面這個(gè)洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形；南面這個(gè)洞借過(guò)來(lái)白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長(cháng)呈橢圓形，這一幅景致可稱(chēng)是絕妙圖畫(huà)。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)，站在那里拍照，洞中借景，可稱(chēng)是外地人到揚州攝影最有代表性的景點(diǎn)。
好了，整個(gè)小金山我們基本都看過(guò)了，這一帶風(fēng)景的特色在于水光山色，所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠。清人在《望江南百調》中這樣吟道：“揚州好，畫(huà)入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯雜水波環(huán)，此地即仙寰�！笔菸骱菗P州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行，人在畫(huà)中游�！贝丝叹驼埓蠹疑洗斡[。行到那里，瘦西湖能夠說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢？剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運河的排洪渠道。為迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭地構園，十華里的河道兩岸呈現出“兩堤花柳全依水，一路樓山直到山”的勝境。乾隆年間，錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩(shī)一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫(huà)圖，也是銷(xiāo)金一鍋子，故應喚作瘦西湖�！笔菸骱妹酱丝桃呀�(jīng)一百多年，在此期間許多來(lái)自國內外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國唐代的美女楊貴妃的話(huà)，那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō)：“天下西湖，三十有六”，各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱(chēng)它為“長(cháng)西湖”、“細西湖”、“小西湖
”，而獨自稱(chēng)為“瘦”呢？當代草圣林散之這樣回答：“漫說(shuō)西湖天下瘦，環(huán)肥燕瘦更知名�！钡侨绻凑宅F代人的審美標準，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀(guān)了瘦西湖以后就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚州”。
前面大家看到的這座橋是揚州的標志建筑五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥(niǎo)瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年)，是揚州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結合成一體�！吧辖ㄎ逋�，下列四翼，橋洞正側凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國著(zhù)名橋梁專(zhuān)家茅以升教授看過(guò)這座橋以后作出了這樣的評價(jià)：“中國最古老的橋苧是趙州橋，中國最壯美的橋梁為盧溝橋，中國最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚州的這座五亭橋了�！彼鼧嬙斓淖罹钪幵谟谙路綐蚨盏脑O計。關(guān)于這座橋在《揚州畫(huà)舫錄》中有這樣一段記載：“每當月滿(mǎn)之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀�！边@是我們揚州人深感自豪的一景。觀(guān)此，才知西湖之三潭印月不能專(zhuān)美于前。由此可見(jiàn)，大家不僅僅是煙花三月該下?lián)P州，也能夠在中秋之夜到我們揚州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”的絕妙佳境。
站在五亭橋上往東看去，遠處的景色是“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔；明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國畫(huà)長(cháng)卷，充分體現了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1921年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑十分矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著(zhù)名的建筑，的象征。關(guān)于這座塔在揚州流傳著(zhù)“一夜造塔”之說(shuō)。傳說(shuō)1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對揚州鹽商說(shuō)：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔�！被实凼钦f(shuō)者無(wú)心。鹽商卻聽(tīng)者有意，當即花了數十力銀子買(mǎi)來(lái)北海白塔的圖，然后在十夜之間派人用鹽包為基礎，紙扎為表堆成一座白塔，第—：二天乾隆再次游覽時(shí)遠處朦朧中果見(jiàn)矗立著(zhù)一座白塔，十分驚嘆“揚州鹽商之富，令我所嘆不及�！边@僅僅是傳說(shuō)，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部為磚結構，形狀雖沒(méi)有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺(jué)寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱(chēng)得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東，“梅嶺春深”飄渺于水，往西“春山明月”飛甍丹楹，往南白塔對峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景致不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。
此刻我們請沿著(zhù)五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因為與對岸蓮性寺白塔成對景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成，“白塔睛云”園額是安徽書(shū)法家賴(lài)少其題寫(xiě)的。
接下來(lái)我們要到的就是著(zhù)名的二十四橋景區了�！岸臉颉边@個(gè)名稱(chēng)是出自于唐代著(zhù)名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋?zhuān)趽P州說(shuō)法也十分多，比較正統的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋；另一種說(shuō)法為實(shí)指揚州在宋代確實(shí)有二十四座橋，宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》的補筆談里詳細地記載了當時(shí)的二十四座橋的橋名；還有一種說(shuō)法是泛指唐代揚州橋多。民間的傳說(shuō)是因為“古時(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名。此刻我們看到的二十四橋景區是1986年根據《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區原圖在原先的位置上恢復的�；境掷m了乾隆年間釣原貌。二十四橋景區包括熙春山、玲瓏花界、小李將軍畫(huà)本、望春樓和二十四橋。熙春山為二十四橋景區的主體建筑�！拔醮骸币辉~出自于老子的“眾人熙熙，如登春山”。表現了那里人來(lái)人往十分熱鬧的景象，表現了揚州唐代和清代經(jīng)濟的繁榮，那里曾是二十四景之一的“春山明月”鷹他被中國著(zhù)名散文家郁達夫譽(yù)為中國四大秋色之一，所以秋天到揚州來(lái)賞月是必不可少的。相傳揚州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又名“春山祝壽”。門(mén)前的平山橫可躍馬，縱可放軌，規模十分大。整個(gè)熙春山一帶建筑規
模宏大，氣勢雄偉，與五亭橋遙遙相對，具有北方皇家園林的華貴氣派。對岸的這組建筑叫玲瓏花界，它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽(yáng)牡丹，廣陵芍藥’’之說(shuō)。歐陽(yáng)修有過(guò)這樣的詩(shī)句：“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人；且向無(wú)雙亭下醉，自知不負廣陵春�！倍臉蛴置炙帢�。大家能夠在春末夏初之時(shí)到揚州觀(guān)賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。
與玲瓏花界隔湖相對的建筑是望春樓、小李將軍畫(huà)本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑布局從屬于熙春山，色調顯得清新淡雅，完全體現了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內。樓上門(mén)窗卸去就可變成露山，是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫(huà)家李思訓的兒子李昭道。這一對父子不僅僅擅長(cháng)帶兵，而且開(kāi)創(chuàng )了金碧山水畫(huà)派。所謂“花為畫(huà)本，月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫(huà)本是指此地的美景是小李將軍作畫(huà)靈感的源泉。
既然命名為二十四橋景區，游人到此都來(lái)尋覓哪一座橋為二十四橋呢？前面這座橋就被游人當作是二十四橋了，它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成，中間呈玉帶狀的拱橋長(cháng)24米，寬2。4米，橋上下兩側各有24個(gè)山階，圍以24根白玉欄桿。
好了，有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到那里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結合，運用自然的地理條件，加以人工的點(diǎn)綴。透過(guò)一條狹長(cháng)的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有賓，互為“因借”，雖范圍不大而景物無(wú)窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說(shuō)，如《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著(zhù)名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評價(jià)：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒但是如此。其妙處在于十余家園亭合而為一，聯(lián)絡(luò )至山，氣勢俱貫�！边@個(gè)評價(jià)能夠說(shuō)是很高的了�，F代的園林專(zhuān)家評價(jià)說(shuō)：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有必須成就。透過(guò)橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長(cháng)的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀(guān)的層次。他是中國古典園林和現代旅游結合得十分好的一個(gè)例子。視野之開(kāi)闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應又較杭州西湖緊湊�！贝丝逃腥俗隽烁鼮橹庇^(guān)的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場(chǎng)面浩大而著(zhù)稱(chēng)，那么揚州瘦西湖就是一部電視連續劇，它一幅一幅地在您面前展現出不一樣風(fēng)格的山水國畫(huà)長(cháng)卷。
如果您沿著(zhù)乾隆水上游覽線(xiàn)游覽瘦西湖，您就會(huì )常有忽明忽暗、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，體會(huì )到“山窮水復疑無(wú)路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧靜。
所謂“良時(shí)莫需擲，好句須頻讀�！币馑际钦f(shuō)，好的游覽季節您不能錯過(guò)，比如煙花三月必須要來(lái)?yè)P州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來(lái)觀(guān)賞，期望各位能經(jīng)常到揚州來(lái)，我們還有新景疊出的瘦西湖北區歡迎您。
瘦西湖經(jīng)典導游詞優(yōu)秀2
各位游客朋友們大家好，我是今天帶領(lǐng)大家的導游，我姓江，大家可以叫我江導，或者直接稱(chēng)呼我小江�，F在我們已將在前往瘦西湖的路上了，我就先給大家介紹介紹砸門(mén)的瘦西湖，這樣呢，待會(huì )到了大家就可以更快的游覽景點(diǎn)了。
“天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖風(fēng)景區為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著(zhù)稱(chēng)于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(cháng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區是這幅畫(huà)卷的神來(lái)之筆。
瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。瘦西湖風(fēng)景區正因其悠久、豐富的人文景觀(guān)、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著(zhù)名的游覽勝地。
瘦西湖風(fēng)景區是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家“AAAA”級旅游區、全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái)，瘦西湖風(fēng)景區不斷開(kāi)發(fā)建設景區、景點(diǎn)，面積已達168。32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設施日趨完善，隨著(zhù)ISO9001國際質(zhì)量體系的認證，將為新世紀的'可持續發(fā)展和走向國際旅游市場(chǎng)注入新的內涵。
十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀(guān)，獨具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎遠道而來(lái)的你們，希望大家能度過(guò)愉快的旅途，現在大家就下車(chē)跟我一起去欣賞瘦西湖的別樣風(fēng)味。
瘦西湖經(jīng)典導游詞優(yōu)秀3
各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀(guān)游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(cháng)春河。有文獻可翔實(shí)稽考為《宋書(shū)》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺、琴室、月觀(guān)，果竹繁茂，’花藥成行�！边@是瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)的記載。其規模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚州鹽商在沿河兩岸爭地構園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著(zhù)稱(chēng)于世。
現在大家看到的這座橋為大虹橋，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”�？滴跄觊g王漁洋任揚州司理，留下了許多著(zhù)名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅；日午畫(huà)船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”最為出名。
“長(cháng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷�！爆F在我們正在漫步的這段長(cháng)堤叫做長(cháng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(cháng)一里多，東西兩側，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當煙花三月之時(shí)，桃花盛開(kāi)艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷(xiāo)魂之處。這段長(cháng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區前，以長(cháng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。
現在我們走到長(cháng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚州的第二軍軍長(cháng)徐寶山而建。園門(mén)形如滿(mǎn)月，門(mén)額上草書(shū)“徐園”二字是晚清著(zhù)名書(shū)法家吉亮工題寫(xiě)的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚州現存罩隔中的精品，體現了晚清揚州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門(mén)口的兩口鐵鑊，是揚州的出土文物，據《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見(jiàn)當時(shí)揚州冶鐵-業(yè)的發(fā)達。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩；“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客；“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園，我們現在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的.就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區，回過(guò)頭來(lái)再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。
現在請大家轉過(guò)來(lái)往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(cháng)春橋，西面有蓮花橋�？少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過(guò)對景手法把咫尺之內的不同橋景展現在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái)，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區都呈現出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈“趣園”。
過(guò)了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說(shuō)：杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮江有金山，揚州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚州人這么謙虛，從等級上來(lái)說(shuō)，似乎總是比別人差了一等呢？為此，我們揚州國畫(huà)院的老院長(cháng)李亞如撰寫(xiě)了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小�！边@里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧�！睋P州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱(chēng)小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”�，F在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)記載的建筑“風(fēng)亭、吹臺、琴室、月觀(guān)”，現在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著(zhù)名散文？家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方�！憋L(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何似；亭臺依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn)，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙�！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據說(shuō)當初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著(zhù)急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來(lái)有人將湖心律寺的山門(mén)拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說(shuō)。當年揚州和鎮江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮江和尚賦詩(shī)說(shuō)：“青水也厭揚州俗，多少峰巒不過(guò)江�！倍鴵P州和尚不同意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭，結果揚州和尚棋高一著(zhù)，讓揚州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過(guò)來(lái)，變“揚州俗”為“揚州雅”了。
現在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸都是用船，編號計數十船為一綱，這是用船運送花和石頭，所以稱(chēng)之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開(kāi)封建造萬(wàn)壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運輸過(guò)程中，由于方臘起義，被遺落揚州。
瘦西湖經(jīng)典導游詞優(yōu)秀4
各位游客大家好！歡迎來(lái)到江蘇揚州5A級風(fēng)景區——瘦西湖，“天下西湖，三十有六”，唯揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。接下來(lái)，我們要去參觀(guān)游覽的，是位于瘦西湖小金山腳下，一處飄逸著(zhù)翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書(shū)畫(huà)四間房子組成的院落。那么，它是如何用一組建筑來(lái)體現出文人喜歡的琴棋書(shū)畫(huà)呢？下面，我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~
走進(jìn)小院第一個(gè)看見(jiàn)的就是門(mén)墻上寫(xiě)著(zhù)“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂(lè )，超凡脫俗，天人合一的境界。
過(guò)了琴室，抬頭便有“靜觀(guān)”二字，為什么要靜呢？原來(lái)這里到了木樨書(shū)屋，是文人讀書(shū)的地方，一個(gè)“靜”字便道出了書(shū)房特有的神韻。
書(shū)房門(mén)外沿墻栽種了一片丹桂，每當金秋時(shí)節，濃香四溢。聞桂花香，讀萬(wàn)卷書(shū)，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。
書(shū)屋周?chē)m狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨特的審美情調。大家請看，進(jìn)門(mén)處是我們所看到最為開(kāi)闊的.空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個(gè)究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設計也是匠心獨運，它隨勢彎環(huán)，處理成折疊狀，象屏風(fēng)一樣漸漸拉開(kāi)，隔開(kāi)了園外的喧囂，過(guò)濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落，鳥(niǎo)鳴園更幽”。
沿著(zhù)花墻延伸的方向我們便來(lái)到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室內有兩方用金磚做的棋盤(pán)，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時(shí)候，在墻壁上發(fā)現的。據說(shuō)，當年建造時(shí)，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤(pán)鑲嵌在墻內。用棋盤(pán)來(lái)砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。大家來(lái)想象一下這樣的場(chǎng)景：點(diǎn)一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀(guān)，運籌帷幄，也是文人的一種養成~……
棋室以東便是小院中最為獨特的畫(huà)室——月觀(guān)。月觀(guān)雖為畫(huà)室，卻沒(méi)有懸掛一幅名畫(huà)，僅有月觀(guān)二字。原來(lái)它將琴室、棋室、書(shū)屋明提，而將畫(huà)室暗點(diǎn)，請看此處，月觀(guān)坐西朝東，臨水而建，每當皓月東升，打開(kāi)臨湖的門(mén)，推開(kāi)四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩云追月，天空中重疊的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山巒盡收眼底，這真是國畫(huà)天然，天然國畫(huà)。正如堂前鄭板橋所題寫(xiě)的這副楹聯(lián)“月來(lái)滿(mǎn)地水，云起一天山”。他用了日常生活中最常用的十個(gè)字，構成了一副千古絕對：瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無(wú)際無(wú)涯；小金山雖微不足道，但云起山涌，便與天相連綿。這樣一來(lái)，將小景放大，實(shí)景虛化，將有限的園林化為無(wú)限的詩(shī)境。
這便是，月觀(guān)好，水色月無(wú)邊，琴棋書(shū)畫(huà)養心志，梅花木樨香滿(mǎn)天，何必做神仙！
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