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最新介紹安徽景點(diǎn)導游詞

時(shí)間:2023-04-20 17:12:23 導游詞 我要投稿
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最新介紹安徽景點(diǎn)導游詞

  作為一位杰出的導游,時(shí)常需要用到導游詞,導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢?以下是小編精心整理的最新介紹安徽景點(diǎn)導游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

最新介紹安徽景點(diǎn)導游詞

各位遠道而來(lái)的朋友們:

  大家好。

  大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀(guān)光!天柱山景區因為你們的到來(lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導。坐在我們旁邊的著(zhù)位呢,是我們的司機王師傅,王師傅可是一位有著(zhù)多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。好了,后,我提前預祝大家本次天柱山之旅愉快!

  現在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(cháng)江北岸、安徽省潛山境內,因其高聳挺立,如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱(chēng)。據說(shuō),稱(chēng)萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí),親臨皖山設臺祭岳,敕封皖山為“南岳”,在祭岳時(shí),人群高呼萬(wàn)歲,所以將此山稱(chēng)為萬(wàn)歲山。隋唐以后,南岳改為衡山,天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著(zhù)贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,詩(shī)云:“奇峰山奇云,秀木含秀氣。清晏皖公山,絕稱(chēng)人意......”

  車(chē)過(guò)旌駕橋,我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區。三祖寺景區是天柱山人文景點(diǎn)集中、文化品位的一個(gè)文化精品景區。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,觀(guān)賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(cháng)廊之稱(chēng)的國家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

 。ㄟM(jìn)入其南大門(mén)野人寨上行不遠就到達三祖寺。這是天柱山著(zhù)名的景點(diǎn)。相傳,寺始建于南朝,現僅存藏經(jīng)樓、偏房數間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西,有大石累累的山谷,谷側陡巖直立,谷中流水潺潺,松竹遮天蔽日,稱(chēng)之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞,石洞前有一巨石狀如臥牛,稱(chēng)“石牛古洞”。相傳,北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書(shū),并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石,現仍清晰可見(jiàn)。)

  話(huà)不多說(shuō),我們現在就出發(fā)吧。很快我們就到野人寨景區了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱(chēng)。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō):一說(shuō)是很早以前,這一帶常有野人出沒(méi),傷害人畜。當時(shí)的一位縣令決心犧牲自己,解救民眾。他帶上好酒好菜,深入野人洞中,陪野人喝酒,命人用生鐵水將洞口凝住,和野人同歸于盡。其二,說(shuō)是在南宋末年,本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”,在谷口扎的寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年,后被內奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀念他,野人寨的名字延用至今。

  現在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧!

  一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊,不知道大家玩的開(kāi)心與否!好吧,現在我們繼續我們的游程吧!。我們現在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去,紅墻黛瓦的寺院建筑,被綠樹(shù)翠竹包圍著(zhù)。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳,覺(jué)寂塔就建在鳳冠上,東西兩側逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢,恰如鳳翼護衛著(zhù)莊嚴佛地。常言道:“遠看山包寺,近看寺包山!比嫠,全稱(chēng)“三祖山谷乾元禪寺”,是中國禪宗三祖傳經(jīng)布法的場(chǎng)所,在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年,國務(wù)院批準公布為全國漢族地區重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

  三祖寺的建筑群,沿著(zhù)鳳形山的山勢自下而上依次架造。從山門(mén)一直通向祖師殿,全都處在一道中軸線(xiàn)上。燒香禮佛,應從山門(mén)進(jìn)入。三祖寺的山門(mén),也叫三門(mén)殿。正門(mén)名“般若門(mén)”,即“智慧之門(mén)”;東邊門(mén)名“解脫門(mén)”,意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由,也稱(chēng)“自由之門(mén)”;西邊門(mén)名“精進(jìn)門(mén)”,意指在去染濾凈的修行過(guò)程中,要不懈地努力,也稱(chēng)“勤修之門(mén)”。門(mén)楣上,懸掛著(zhù)全國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額。

  進(jìn)了山門(mén),大家看到殿堂兩邊,站立著(zhù)5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后,這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。

  穿過(guò)山門(mén)殿,步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭,一路上去,有360級臺階。大家不妨從現在開(kāi)始數一數,“通天階”高差15米(60級)。

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