三峽人家景區導游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的三峽人家景區導游詞，希望能夠幫助到大家。
三峽人家景區導游詞1
親愛(ài)的各位游客朋友：
大家好!
很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務(wù)。首先，作個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我姓胡，大家可以叫我小胡，在接下來(lái)的游覽中大家有什么問(wèn)題可以問(wèn)我，我很樂(lè )意幫助大家，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家帶來(lái)一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗。
我們的車(chē)正在開(kāi)向胡金灘碼頭，接下來(lái)小胡為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區位于以險著(zhù)稱(chēng)的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng )新型景區，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽人家的歷史人文景觀(guān)。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿著(zhù)不同時(shí)代的服飾，演繹著(zhù)不同的歷史。常言說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，現在就讓我帶領(lǐng)大家一起去體驗一場(chǎng)充滿(mǎn)色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，每當夕陽(yáng)西照，幾十塊石頭倒映在深藍色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標志性的建筑物體，您看豬八戒捧著(zhù)肚皮一步三搖，沙和尚肩負經(jīng)囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當，真是惟妙惟肖，活靈活現。在燈影峽中，最負盛名的是具有"萬(wàn)里長(cháng)江第一石"之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達100多噸，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數千萬(wàn)年的滄海桑田，竟能安然無(wú)恙，堪稱(chēng)世界奇觀(guān)，千百年來(lái)，雷電擊不到它，狂風(fēng)搖不動(dòng)它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑，閱盡人間萬(wàn)事，顯示著(zhù)神奇的陽(yáng)剛之美。因而有"萬(wàn)里長(cháng)江第一石"的美稱(chēng)。當年郭沫若先生游歷三峽，見(jiàn)此奇石贊頌不已，寫(xiě)下"唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴"的著(zhù)名詩(shī)句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會(huì )跳動(dòng)起來(lái)。如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬(wàn)千的照片，流傳甚廣，成為長(cháng)江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無(wú)形資產(chǎn)已達億元人民幣。
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候，就有朋友問(wèn)怎么不見(jiàn)了悟空的身影，其實(shí)悟空真在履行他的職責，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。
各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯過(guò)與他們合影的機會(huì )。
朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問(wèn)路在何方?路在腳下，今天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開(kāi)眼界。下面還有一段游程，就讓我們"踏平坎坷成大道"踏上新的征程!
從燈影石取經(jīng)歸來(lái)我們現在來(lái)到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長(cháng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，"龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)"，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著(zhù)，形成了一種獨特的生存方式和勞動(dòng)習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了"水上人家"�，F在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長(cháng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續著(zhù)這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒(méi)有現代化的動(dòng)力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順水順風(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達目的地，成語(yǔ)"一帆風(fēng)順"即由此而來(lái);逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。
一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應運而生，成為三峽地區獨具特色的'風(fēng)景線(xiàn)。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會(huì )發(fā)現那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡。"可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。""三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。"這是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長(cháng)長(cháng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著(zhù)飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩......沒(méi)有人考究這歷史有多長(cháng)，有了長(cháng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執著(zhù)頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時(shí)，為協(xié)調用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實(shí)寫(xiě)照。船工們在拉纖時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道："巴東三峽巫峽長(cháng)，猿啼三聲淚沾裳";宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下："萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗，滿(mǎn)江明月一猿哀"的詩(shī)句，表達了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結束了，雖然在這短暫的相識之后說(shuō)再見(jiàn)會(huì )有很多不舍，但天下沒(méi)有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過(guò)程中小胡如果有什么做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們這里學(xué)會(huì )成長(cháng)，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬(wàn)事如意!
三峽人家景區導游詞2
各位朋友，大家好!
歡迎你們到三峽人家來(lái)做客，我叫，十分榮幸，能擔任大家本次行程的導游，同時(shí)我將全程陪伴你們，為你們的游覽帶給熱誠的服務(wù)，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見(jiàn)。
我們此刻所處的位置就是胡金灘碼頭，是景區始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區。
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽西陵峽南岸，一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是能夠體驗軍事漂流的楊家溪和秀麗勝景龍進(jìn)溪)，保留著(zhù)三峽工程蓄水后長(cháng)江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內完美組合;山的偉岸，水的柔媚，洞的神奇，瀑的壯麗，石的氣質(zhì)，極致大自然之天工造化，那里有洪荒之美、那里有蒼涼之美、那里有陰柔之美、那里更有雄渾之美。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區最具風(fēng)情的景區之一。龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉動(dòng)。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著(zhù)，構成了一種獨特的生存方式和勞動(dòng)習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，構成了“水上人家”。此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長(cháng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續著(zhù)這種古老的漁文化。山民們怡然自得，自由自在，與世無(wú)爭，過(guò)著(zhù)原始古樸的生活，唱著(zhù)心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚
欣賞完水上人家，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的.氣息撲面而來(lái)，茶室內擺放著(zhù)八仙桌，木椅子，桌上放著(zhù)大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著(zhù)名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也十分濃烈，還可反復加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”�！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬�，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。
三峽人家風(fēng)景區又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽的歷史人文景觀(guān);走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢(mèng)幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無(wú)余。壯偉的長(cháng)江哺育了三峽文化，它是巴楚民族傳統藝術(shù)的精華，巴楚文化在那里交融、繁衍、發(fā)展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩，機槍碉堡舊戰壕，奇石溶洞古城堡，當您進(jìn)入景區的一剎那，您的心注定將永久留在那里，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致，那里的美讓你心悸，那里的美更讓人窒息。
常言說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，讓我帶領(lǐng)大家一齊去體驗一場(chǎng)充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
三峽人家景區導游詞3
各位旅客朋友：
大家好!
歡迎大家來(lái)美麗的宜昌參觀(guān)游覽!我姓黃，是大家此行的導游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請盡管提出，我一定會(huì )竭誠為大家服務(wù)，最后預祝大家玩的開(kāi)心、玩的愉快。
現在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭�，F在，我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨特的地理位置優(yōu)勢，及原汁原味的西陵百里畫(huà)廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰軍事文化，是長(cháng)江三峽黃金旅游線(xiàn)上的一顆璀璨的明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。
好啦，我們的游船現在已經(jīng)到達了龍進(jìn)溪碼頭，請大家帶好自己的隨身物品，準備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽(tīng)!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會(huì )也出不來(lái)。借此機會(huì )，我給大家介紹一下土家婚俗。
說(shuō)到哭嫁，那么有誰(shuí)知道什么是哭嫁呢?對。咱們三峽人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是一定要會(huì )哭，這個(gè)就叫做哭嫁�？抟薜脛�(dòng)聽(tīng)，哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專(zhuān)門(mén)的“哭嫁歌”，這是一門(mén)傳統的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開(kāi)始學(xué)習哭嫁�？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來(lái)送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，可以說(shuō)哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
新娘一般在婚前一個(gè)月就開(kāi)始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開(kāi)始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會(huì )哭的姑娘一個(gè)月內不哭重復，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己�？薜男问绞且愿璐�，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng )作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真傷心而哭的，多半是狠心的媒婆亂點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來(lái)祝賀和哭別，新娘家要邀請九位的'未婚女伴，陪著(zhù)新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無(wú)論她們的家是近還是遠，無(wú)論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專(zhuān)人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長(cháng)的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間�？薜膬热葜饕菙⑹鼋忝糜亚�，也有鼓勵、勸慰的話(huà)語(yǔ)。 哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。
在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿(mǎn)。
除了哭嫁以外，咱們三峽人家的“娶親”也是別具一格的哦。
當新郎來(lái)迎親的時(shí)候，媒人走在最前面，一隊人敲鑼?zhuān)魂犎四勉|，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門(mén)禮也是獨有特色的，男女雙方各請一位能說(shuō)會(huì )道的人當總管，男方的總管率領(lǐng)迎親隊伍到女方門(mén)口，女方則在大門(mén)前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏(yíng)便可進(jìn)門(mén)迎親，如果是女方總管贏(yíng)，則只從桌子底下爬過(guò)去了。
在新娘出嫁的時(shí)候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(cháng)就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”;娘家的總管則提著(zhù)兩壺美酒，在周?chē)鸀⒕�，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來(lái)表示姊妹的友誼;新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱(chēng)“守床”，關(guān)于守床的坐床習慣是，以床的中線(xiàn)為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計的新娘呢，常常搶坐在床的中線(xiàn)上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓?zhuān)钡浇议_(kāi)蓋頭，新娘才嫣然一笑。
哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著(zhù)風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話(huà)，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì )。返回龍溪樓，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿(mǎn)足，那段漸已逝去的歲月，在這里重拾起
漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗，是令人魂牽夢(mèng)繞的生命靈魂之旅。
好了，我們今天的行程到此就要結束了。今天游覽了三峽人家的：一個(gè)館(石牌抗戰紀念館)，兩個(gè)特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(cháng)江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫助，在這次旅游過(guò)程中，如果有什么做得不好的地方，還請各位多多包涵，希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢(mèng)幻的山水圖。
各位朋友，大家好!歡迎你們到三峽人家來(lái)做客，我叫×××，非常榮幸，能擔任大家本次行程的導游，同時(shí)我將全程陪伴你們，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù)，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見(jiàn)。
我們現在所處的位置就是胡金灘碼頭，是我們景區的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區。
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽的西陵峽南岸，是長(cháng)江三峽最美麗的景區，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng )新型景區。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪)，保留著(zhù)三峽工程蓄水后長(cháng)江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽的歷史人文景觀(guān);走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢(mèng)幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無(wú)余。壯偉的長(cháng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇，導游詞《三峽人家導游詞》。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩，機槍碉堡舊戰壕，奇石溶洞古城堡，當您進(jìn)入景區的一剎那，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓你心悸，這里的美更讓人窒息。
三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng)。
常言說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，讓我帶領(lǐng)大家一起去體驗一場(chǎng)充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
三峽人家景區導游詞4
各位朋友：
大家好!
歡迎你們到三峽人家來(lái)做客，我叫×××，非常榮幸，能擔任大家本次行程的導游，同時(shí)我將全程陪伴你們，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù)，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見(jiàn)。
我們現在所處的位置就是胡金灘碼頭，是我們景區的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區。
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽的西陵峽南岸，是長(cháng)江三峽最美麗的景區，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng )新型景區。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪)，保留著(zhù)三峽工程蓄水后長(cháng)江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽的歷史人文景觀(guān);走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的`文化夢(mèng)幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無(wú)余。壯偉的長(cháng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩，機槍碉堡舊戰壕，奇石溶洞古城堡，當您進(jìn)入景區的一剎那，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓你心悸，這里的美更讓人窒息。
三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng)。
常言說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，讓我帶領(lǐng)大家一起去體驗一場(chǎng)充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
二、長(cháng)江三峽與燈影峽簡(jiǎn)介
(胡金灘候船或上船時(shí)講解)
我們現在所處的位置就是長(cháng)江三峽的燈影峽，長(cháng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(cháng)193公里。它是長(cháng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著(zhù)迷人的光彩，無(wú)數中外游客為之傾倒。
過(guò)南津關(guān)西行約17公里，就到了我們現在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長(cháng)，但景致不凡，可謂“無(wú)峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無(wú)雜色，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著(zhù)時(shí)，酷似一幅水墨國畫(huà)，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。如夜間經(jīng)過(guò)時(shí)，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽得以以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象：手搭涼棚、前行探路的孫悟空;捧著(zhù)肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎，合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當夕霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲，當地人稱(chēng)皮影戲為燈影戲，所以這里得名燈影峽。在燈影峽下便是5A級景區“三峽人家風(fēng)景區”，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外，還可以感受土家風(fēng)情給你帶來(lái)的無(wú)限樂(lè )趣。
三峽人家景區導游詞5
游客朋友們：
大家好!我是你們的導游――吳司。我將帶大家去游覽美麗的長(cháng)江三峽，請跟我來(lái)吧!
朋友們，這里是巫峽。巫峽航道曲折幽深，云作衫，雨作裙，輕紗飄忽，把那秀美的山巒掩映在朦朧的幻影中，引動(dòng)著(zhù)人們浮想聯(lián)翩。峽中兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫(huà)廊。峽兩岸為巫山十二峰，在十二峰中以神女峰最為俏麗，也最有名。傳說(shuō)，瑤池宮里住著(zhù)西王母第二十三個(gè)女兒，名叫瑤姬，她聰慧美麗，心地善良，活潑開(kāi)朗，耐不住宮中寂寞的生活。八月十五這一天，她邀請了十一姐妹，騰云駕霧，遨游四周。當她們來(lái)到巫山時(shí)，被這里的美景迷住了，十二仙女早就厭倦了宮中寂寞的生活。久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的山峰，聳立在巫峽兩岸。這就是神女峰的傳說(shuō)。游客朋友們，我們將游覽下一個(gè)景點(diǎn)―西陵峽。
朋友們，這里就是西陵峽，它得名于三峽明珠――宜昌市南津關(guān)口的西陵山。它是三峽中最長(cháng)的一個(gè)峽。它全長(cháng)一百余公里。峽谷內，灘多流急，以“險”出名，以“奇”著(zhù)稱(chēng)，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。整個(gè)峽區都是高山、峽谷、險灘、暗礁。峽中有峽，灘中有灘。大家玩得很開(kāi)心吧!我們將游覽最后一個(gè)景點(diǎn)――瞿塘峽。
瞿塘峽全長(cháng)8公里，西起奉節縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮，景色最為雄偉險峻。奔騰咆哮的長(cháng)江，一進(jìn)峽谷便遇上氣勢赫赫的夔門(mén)。游客朋友們注意喲，這夔門(mén)兩岸的山峰陡峭如壁，兩岸最高峰可達1000―1500米，摔下去就沒(méi)命了喲!這里峽深水急的江流，綿延不斷的山巒，構成了一幅極為壯麗的畫(huà)卷。正如郭沫若《過(guò)瞿塘峽》一詩(shī)所說(shuō)：“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”。
這次游覽長(cháng)江三峽到此結束了，游客朋友們，你們一定被這美麗的長(cháng)江三峽迷住了吧!如果有機會(huì )，再讓我們一起細細游賞一番吧!拜拜!
有人說(shuō)：“不走三峽，不算到過(guò)長(cháng)江。不游三峽，不算了解長(cháng)江�！笔紫饶�，我想為大家介紹一下長(cháng)江。大家知道，長(cháng)江是我國最長(cháng)的河流，是全世界第三長(cháng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，跨十一個(gè)省市自治區，最后匯入東海，全長(cháng)6300公里，長(cháng)江流域占我國國土面積的1/5。
各位朋友大家好，我代表宜昌國際旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫李樂(lè )，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導游講解服務(wù)，我一定會(huì )盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。俗話(huà)說(shuō)，風(fēng)景美不美，全靠導游一張嘴，還有句老話(huà)是“觀(guān)景不如聽(tīng)景”，但我們今天要游覽的景點(diǎn)，就算我一句話(huà)都不說(shuō)，您還是會(huì )由衷的贊嘆一個(gè)字――“美”!老子說(shuō)“大美無(wú)言”，今天就讓您體會(huì )體會(huì )!
好，下面請大家隨我一起去游覽著(zhù)名景點(diǎn)――長(cháng)江三峽。有人說(shuō)：“不走三峽，不算到過(guò)長(cháng)江。不游三峽，不算了解長(cháng)江�！笔紫饶�，我想為大家介紹一下長(cháng)江。大家知道，長(cháng)江是我國最長(cháng)的河流，是全世界第三長(cháng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，跨十一個(gè)省市自治區，最后匯入東海，全長(cháng)6300公里，長(cháng)江流域占我國國土面積的1/5。
當長(cháng)江流至四川東部的奉節，便沖開(kāi)重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷――長(cháng)江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說(shuō)的三峽其實(shí)就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的'總稱(chēng)，它西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(cháng)200多公里，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會(huì )兒山色全阻，一會(huì )兒豁然開(kāi)朗，別有洞天。
現在我們來(lái)到的便是衢塘峽，又稱(chēng)夔門(mén)，西起重慶奉節白帝城，東止巫山縣的大溪鎮，全長(cháng)8公里，在舉世聞名的三峽中最短，但是景觀(guān)最雄偉壯觀(guān)，長(cháng)江在這里切過(guò)中生代石灰巖，形成了陡峭的峽谷，瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)“夔門(mén)”，也叫瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門(mén)天下雄」五個(gè)大字。左邊的名“赤甲山”，相傳古代巴國的赤甲將軍曾在此屯營(yíng)，又因尖尖的山嘴活像一個(gè)大蟠桃，故有桃子山別名。右邊的名白鹽山，不管天氣如何，總是現出一層層或明或暗的銀輝，好象有一層鹽撒在上面。
這里山高峽窄，仰視碧空，云天一線(xiàn)，唐代詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)下“歡水會(huì )涪萬(wàn)，瞿塘爭一門(mén)”的名句。峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺，波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄。在白帝城下的礁石上，有兩根鐵柱，是古代“鐵鎖關(guān)”的遺跡。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈“斷江”或“鎖江”。據載，公元九○四年(唐天佑元年)，張武在瞿塘峽口“作鐵捆，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽”。建立鐵鎖關(guān)的目的，起初是防御外敵人侵，后來(lái)曾一度成為關(guān)卡，商旅往來(lái)均須繳納稅銀。在白鹽山的絕壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起點(diǎn)處，有“宋開(kāi)慶路元帥”字樣依稀可辨，上邊有一個(gè)平坦的臺子，叫望鄉臺。相傳這是孟良梯，其實(shí)是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址。在北岸一處黃褐色懸崖上，有幾個(gè)豎立的洞穴，約寬半公尺，從前里面置有長(cháng)方形的東西，從遠處看去，狀如風(fēng)箱，故名風(fēng)箱峽。那些風(fēng)箱是戰國時(shí)代遺留的懸棺，共發(fā)現九副，棺中有青銅劍和人骨，現在懸棺已墜毀，洞穴仍存。
“巴東三峽巫峽長(cháng)”，長(cháng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，我們也就進(jìn)入了畫(huà)廊般的巫峽。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(cháng)45公里，是長(cháng)江三峽中既長(cháng)又整齊的一峽。巫山春秋為夔子之國，戰國時(shí)是楚國的巫郡。據晉代郭璞《巫咸山賦》載，唐堯時(shí)有一御醫巫咸深得堯心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫為地名。一說(shuō)因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中，故稱(chēng)巫山。巫峽谷深狹長(cháng)，日照時(shí)短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿萬(wàn)態(tài)，似煙非煙、似云非云，變化多端，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動(dòng)，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時(shí)又聚成滔滔云紗，在陽(yáng)光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱。屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀(guān)，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來(lái)的游人莫不被這里的迷人景色所陶醉。
三峽水庫到達175米以后，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒(méi)有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀(guān)可以開(kāi)發(fā)，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。
好，各位朋友，現在我們就來(lái)到了三峽中的最后一峽――西陵峽，它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長(cháng)的一個(gè)峽，全長(cháng)66公里，曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急著(zhù)稱(chēng)，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏�！拔髁陯{中行節稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”。而現在，這樣的情況已成為歷史，隨著(zhù)葛洲壩工程的建成蓄水，水位上升，險灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀(guān)、船夫搏流的壯景不復見(jiàn)了。今天西陵峽的大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫區，船行駛在西陵峽中也感覺(jué)是那樣的平穩和舒適，我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。
西陵峽景觀(guān)很多，但我今天主要要介紹的是舉世矚目的三峽工程，提起三峽工程，我們每個(gè)中國人都會(huì )為此而感到驕傲和自豪，然而三峽工程的建設并不是一帆風(fēng)順的，早在1919年，偉大的革命先驅孫中山先生就提出了建設三峽工程的構想，到1994年破土動(dòng)工，距最初構想有近80年了。三峽工程共分為三期，嚴格的說(shuō)是四期，1992年-1994年為籌建期，修筑了長(cháng)28公里的三峽壩區專(zhuān)用公路，一期是從1994年到1997年，以大江截流為標志，相信大江截流時(shí)的壯觀(guān)場(chǎng)面大家已經(jīng)從電視上看到過(guò)。二期是從1997年到2003年，以第一臺發(fā)電機組安裝完成為標志，水位將抬升到135米。第三期工程從2003年到2009年，以二十六臺機組全部發(fā)電，大壩建成為標志，水位將抬升到175米。三峽工程是目前世界上最大的水利工程，它是綜合治理長(cháng)江中下游地區防洪問(wèn)題的關(guān)鍵，工程還有發(fā)電、航運、灌溉和發(fā)展庫區經(jīng)濟等多項綜合效益，對我國發(fā)展社會(huì )主義現代化建設及提高我國的綜合國力起著(zhù)重要的作用。
三峽大壩建成后全壩長(cháng)1983米，最大壩高為185米，最高運行水位175米，總蓄水量393億立方米，總裝機容量1820千瓦，年發(fā)電量847億度，相當于1991年全國總發(fā)電量的1/8，相當于十座廣東大亞灣核電站。三峽大壩建成后，我國每人每年將可以增加用電70度。
好了各位朋友，關(guān)于長(cháng)江三峽呢我就給大家介紹到這里，感謝大家對我工作的支持與配合。希望能再次見(jiàn)到各位。最后祝大家一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。
三峽人家景區導游詞6
各位朋友：
大家好!
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰紀念館、石牌古鎮、楊家溪漂流等景區，其旅游內涵可以用“一二三四”來(lái)概括，即：
一個(gè)館(石牌抗戰紀念館)，兩個(gè)特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(cháng)江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。
古往今來(lái)，歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如唐代李白，北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸游，清代張之洞,還有現代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆，或寫(xiě)三峽人家,或寫(xiě)櫓聲帆影,或寫(xiě)蛤蟆甘泉,或寫(xiě)青山飛瀑,或寫(xiě)秀峰奇石……讀了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。
到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點(diǎn)：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)，溪邊少女揮著(zhù)棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫(huà)，千百年流傳不衰的習俗風(fēng)情更是體現著(zhù)峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿(mǎn)了濃厚的軍訓色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車(chē)，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓，一路搏激流，過(guò)險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌
據《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來(lái)。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸，遠觀(guān)之雄偉壯觀(guān)，氣勢非凡。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復舊”，在石牌設治六、七年。
長(cháng)江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當夕陽(yáng)西照，晚霞映襯峰頂時(shí)，遠遠望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí)，曾題詩(shī)贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽(yù)為“萬(wàn)里長(cháng)江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱(chēng)世界奇觀(guān)。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長(cháng)江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉彎110度,改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形，這就是“長(cháng)江三峽第一灣”。
船過(guò)明月灣，置身于游船之上，眺望遠方江面，便會(huì )發(fā)現兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長(cháng)江，但船進(jìn)山退，路轉峰回，旋即又豁然開(kāi)朗。故而當年郭沫若先生在過(guò)石牌遠眺第一灣時(shí)，發(fā)出了“山塞疑無(wú)路，灣回別有天”的感嘆。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長(cháng)，長(cháng)約1500米，洞內巖溶地貌景觀(guān)奇特，洞道地形多變。洞內的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀(guān)，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀(guān)止，洞內一條落差達30米的地下河，水流或緩緩無(wú)聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界，令人心醉神迷。
抗戰第一館——石牌抗戰紀念館
公元1943年5月，為保衛陪都重慶，15萬(wàn)中國軍隊圍繞石牌與10萬(wàn)日寇展開(kāi)了殊死拼殺，取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛戰”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng)，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰是二戰期間中國抗日戰場(chǎng)以弱勝強的一次著(zhù)名戰役。
石牌抗戰紀念館是三峽地區第一個(gè)綜合性抗戰紀念館，修建在當年抗戰的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實(shí)物200余件，珍貴圖片近100幅。公元2003年3月，宜昌市人民政府將石牌抗戰紀念館命名為首批國防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長(cháng)流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源，這就是著(zhù)名的蛤蟆泉�！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽(yù)之為“天下第四”，陸游亦有詩(shī)贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩(shī)文。
神奇的石牌是長(cháng)江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫(huà)卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。2003年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫(huà)廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天，各位朋友離開(kāi)城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情，您會(huì )真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然、關(guān)愛(ài)生命的無(wú)窮樂(lè )趣。
各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽，北宋時(shí)期稱(chēng)作石牌峽。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕，黃、灰、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色，明凈可人，如天工細心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國畫(huà)，崖壁映入江水之中，靜影澄碧，江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過(guò)此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻。唐宋以來(lái)的詩(shī)人，對此多有吟詠，李白的“春水月峽來(lái)”，歐陽(yáng)修的“江上掛帆明月峽”等，都是對它極為生動(dòng)而特有的描繪。
各位朋友，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請大家帶好自己的行李，準備下船。
[龍進(jìn)溪景區]
朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區最具風(fēng)情的景區之一。溪口一座青瓦長(cháng)廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見(jiàn)底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉動(dòng)，山民們怡然自得，自由自在，與世無(wú)爭，過(guò)著(zhù)原始古樸的生活，唱著(zhù)心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。
水上人家
在龍進(jìn)溪水與長(cháng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。
世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著(zhù)，形成了一種獨特的生存方式和勞動(dòng)習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”�，F在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長(cháng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續著(zhù)這種古老的漁文化。
幾艘古帆船，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見(jiàn)證。每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。
過(guò)去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒(méi)有現代化的動(dòng)力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順水順風(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達目的地，成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái);逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應運而生，成為三峽地區獨具特色的`風(fēng)景線(xiàn)。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會(huì )發(fā)現那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡�！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路�！薄叭甙撞妓膬陕�，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸�！边@是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長(cháng)長(cháng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著(zhù)飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(cháng)，有了長(cháng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執著(zhù)頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時(shí)，為協(xié)調用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實(shí)寫(xiě)照。船工們在拉纖時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗，滿(mǎn)江明月一猿哀”的詩(shī)句，表達了同樣的感受。
三峽人家景區導游詞7
親愛(ài)的各位游客朋友：
大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務(wù)。首先，作個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我姓x，大家能夠叫我，在接下來(lái)的游覽中大家有什么問(wèn)題能夠問(wèn)我，我很樂(lè )意幫忙大家，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家帶來(lái)一份好情緒，也期望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗。
我們的車(chē)正在開(kāi)向胡金灘碼頭，接下來(lái)為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區位于以險著(zhù)稱(chēng)的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng )新型景區，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。
古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽人家的歷史人文景觀(guān)。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿著(zhù)不同時(shí)代的服飾，演繹著(zhù)不同的歷史。常言說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，此刻就讓我帶領(lǐng)大家一齊去體驗一場(chǎng)充滿(mǎn)色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，每當夕陽(yáng)西照，幾十塊石頭倒映在深藍色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標志性的建筑物體，您看豬八戒捧著(zhù)肚皮一步三搖，沙和尚肩負經(jīng)囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當，真是惟妙惟肖，活靈活現。
在燈影峽中，最負盛名的是具有“萬(wàn)里長(cháng)江第一石”之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達100多噸，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數千萬(wàn)年的滄海桑田，竟能安然無(wú)恙，堪稱(chēng)世界奇觀(guān)，千百年來(lái)，雷電擊不到它，狂風(fēng)搖不動(dòng)它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑，閱盡人間萬(wàn)事，顯示著(zhù)神奇的陽(yáng)剛之美。因而有“萬(wàn)里長(cháng)江第一石”的美稱(chēng)。
當年郭沫若先生游歷三峽，見(jiàn)此奇石贊頌不已，寫(xiě)下“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著(zhù)名詩(shī)句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會(huì )跳動(dòng)起來(lái)。如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬(wàn)千的照片，流傳甚廣，成為長(cháng)江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無(wú)形資產(chǎn)已達億元人民幣。
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候，就有朋友問(wèn)怎樣不見(jiàn)了悟空的身影，其實(shí)悟空真在履行他的職責，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。
各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯過(guò)與他們合影的機會(huì )。
朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問(wèn)路在何方路在腳下，這天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開(kāi)眼界。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!
從燈影石取經(jīng)歸來(lái)我們此刻來(lái)到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長(cháng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。
世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著(zhù)，構成了一種獨特的生存方式和勞動(dòng)習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，構成了“水上人家”。此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長(cháng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續著(zhù)這種古老的漁文化。
大家請看前面的'幾艘古帆船，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒(méi)有現代化的動(dòng)力設備，在江上行船則極其艱難。
為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順水順風(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達目的地，成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái);逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應運而生，成為三峽地區獨具特色的風(fēng)景線(xiàn)。
留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會(huì )發(fā)現那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡�！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路�！薄叭甙撞妓膬陕�，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸�！边@是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。
長(cháng)長(cháng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著(zhù)飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(cháng)，有了長(cháng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執著(zhù)頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時(shí)，為協(xié)調用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實(shí)寫(xiě)照。船工們在拉纖時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。
北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗，滿(mǎn)江明月一猿哀”的詩(shī)句，表達了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結束了，雖然在這短暫的相識之后說(shuō)再見(jiàn)會(huì )有很多不舍，但天下沒(méi)有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過(guò)程中小胡如果有什么做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們那里學(xué)會(huì )成長(cháng)，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬(wàn)事如意!
三峽人家景區導游詞8
各位游客朋友：
大家好!
歡迎大家來(lái)到秀麗的秀麗的三峽人家游覽參觀(guān)，我是大家此行的導游員，有句古話(huà)說(shuō)得好：有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎。那么今天就由我和這位駕駛技術(shù)高超、經(jīng)驗豐富的司機師傅一齊帶領(lǐng)大家暢游三峽人家，在接下來(lái)的時(shí)間里我將向您展示三峽的美，三峽的獨特和三峽人的熱情，所以各位朋友一路上有什么問(wèn)題請盡管提出來(lái)，我會(huì )盡我所能為您解答，也預祝您能有一段愉快的旅途。
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。
三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰紀念館、石牌古鎮、楊家溪漂流等景區。
傳統的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)，溪邊少女揮著(zhù)棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫(huà)，千百年流傳不衰的習俗風(fēng)情更是體現著(zhù)峽江人民的質(zhì)樸好客。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區最具風(fēng)情的景區之一。龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉動(dòng)。
世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的`執著(zhù)，構成了一種獨特的生存方式和勞動(dòng)習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，構成了“水上人家”。
此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長(cháng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續著(zhù)這種古老的漁文化。山民們怡然自得，自由自在，與世無(wú)爭，過(guò)著(zhù)原始古樸的生活，唱著(zhù)心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。
舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚欣賞完水上人家，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的氣息撲面而來(lái)，茶室內擺放著(zhù)八仙桌，木椅子，桌上放著(zhù)大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。
這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著(zhù)名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也十分濃烈，還可反復加水3至4次。
且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”�！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬�，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨特的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門(mén)傳統的技藝，哭的越悲慘越感人。
姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”，還要專(zhuān)人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(cháng)的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，資料為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題。
告別溪邊人家，下面就讓我們走進(jìn)山上人家，去體驗一次山里人的真實(shí)生活。沿著(zhù)臺階蜿蜒而上，看著(zhù)路兩邊的花草樹(shù)木，聽(tīng)著(zhù)清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會(huì )有“綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺(jué)。
如今，住在深山里面的人家陸續搬遷到峽江邊上，那里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習俗。
來(lái)到山上人家，大家不僅僅能夠登臨吊腳樓，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折，更能夠走進(jìn)各種作坊，親眼見(jiàn)識，黃豆成豆腐、大米熬成糖，苞谷變米花的全過(guò)程，更能夠親手爆一回米花，炒一回瓜子，炕幾個(gè)紅苕，或者喝一碗豆花，吃一塊麻糖。
當您品嘗著(zhù)三峽風(fēng)味特產(chǎn)，體驗著(zhù)農家勞作之美的時(shí)候，無(wú)盡的鄉土氣息，新奇的勞作過(guò)程或許會(huì )讓您跨越時(shí)空，回到那逝去的年代。
你聽(tīng)，耳邊傳來(lái)了聲聲韻味無(wú)窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢，嘴巴一張象河淌”。多如牛毛的土家山歌，主要有勞動(dòng)歌、情歌等。
小小的五句子，是土家兒女創(chuàng )造的以歌代話(huà)的“第二語(yǔ)言”。喊起五句子山歌，隔山隔嶺也可表情達意，交流思想感情。當你學(xué)會(huì )用五句子山歌應和，你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛，目不暇接的大千世界。
土家族還有一種有名的的織錦，叫西蘭卡普，漢語(yǔ)譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久，源遠流長(cháng)，至少能夠上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物，具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。
圖案題材廣泛，裝飾紋樣風(fēng)格多樣，色彩運用古艷厚重。華而不俗，素而不單，給人以明快、活潑和生機。每當農閑時(shí)節，土家婦女坐在織機前，用五色絲線(xiàn)，編織由上輩傳下來(lái)的手藝，編織著(zhù)她們完美的生活。
好了，各位游客朋友，到那里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了，十分感謝大家這天對小熊工作的支持與配合，如果有什么不足之處，也請您提出來(lái)，以便于我改正，以后為大家帶給更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng)!再見(jiàn)!
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