四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞15篇
作為一名默默奉獻的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。導游詞要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞，歡迎大家分享。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞1
鏡海九寨溝著(zhù)名景點(diǎn)之一。它就像一面鏡子，將地上和空中的景物毫不失真地復制到了水面。當晨曦初露，朝霞染紅東方天際之時(shí)，海水一平如鏡，藍天、白云、雪山悉數被映放在海面，呈現出“魚(yú)在云中游，鳥(niǎo)在水中飛”的奇觀(guān)。鏡海呈狹長(cháng)形，海拔2390米，平均水深11米，最深處24.3米，長(cháng)925米，面積19萬(wàn)平方米，最寬處262米。
鏡海的倒影獨霸九寨溝。它就像一面鏡子，將地上和空中的景物毫不失真地復制到了水面。當晨曦初露，朝霞染紅東方天際之時(shí)，海水一平如鏡，藍天、白云、雪山悉數被映放在海面，呈現出“魚(yú)在云中游，鳥(niǎo)在水中飛”的奇觀(guān)。
鏡海有三奇：一奇“魚(yú)在云中游，鳥(niǎo)在水中飛”，倒影勝實(shí)景;二奇水帶波光;三奇鏡海月夜。
鏡海的海邊谷坡陡峭，森林密集，林帶色相四季變化，層次豐富。每當晨曦初露或朝霞葉輝之時(shí)，海水一平如鏡，藍天、白云、遠山、近樹(shù)，盡納海底，海中景觀(guān)，鏡相清晰，線(xiàn)條分明，色澤艷麗，富于變化�！棒~(yú)在天上游，鳥(niǎo)在水底飛”的`奇幻景象，使人如醉如癡。海邊一根碗口粗的長(cháng)藤，緊緊地攀緣在一株參天大樹(shù)上，與樹(shù)齊高，直沖霄漢。樹(shù)給藤無(wú)限溫馨的綠蔭，藤給樹(shù)美麗清純的愛(ài)戀，于是人們給鏡海取了個(gè)別名——“愛(ài)情公園”。
離開(kāi)珍珠灘，沿著(zhù)環(huán)山公路下行，有一片寬闊無(wú)比的山谷。山谷空曠，草木叢生，中間一縷清泉婉蜒滑過(guò)，流向下游的鏡海。小河旁有幾戶(hù)民居，如世外桃源。山谷兩側是雄偉挺拔的山峰，秋天來(lái)臨時(shí)，秋色染林，仿佛有一枝神奇的畫(huà)筆，肆意將絳紅、桃紅暗紫、墨綠、碧綠、鵝黃涂抹在山上。鏡海緊鄰在空谷的下游，湖呈狹長(cháng)形，長(cháng)約一公里，為林木所包圍。對岸山璧像一座巨大的石屏風(fēng)。右側是鏡海的下游，毗鄰諾日朗群海;左側是鏡海上游，與鏡海山谷銜接。鏡海的倒影獨霸九寨溝。它就像是一面鏡子，將水上的景物毫不失真地復制到水下來(lái)。來(lái)游九寨溝的賓客，莫不為鏡海倒影的傳神而嘆為觀(guān)止。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞2
尊敬的各位游客：
大家好！
現在我們已來(lái)到中國著(zhù)名的歷史名山，道教發(fā)源地之一——青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱(chēng)“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。是首批國家5A級旅游景區，并于20xx年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
現在我們來(lái)到的地方是建福宮。建福宮坐落于丈人峰下。詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫(xiě)當時(shí)的建福宮是“黃金篆書(shū)榜金門(mén)，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀(guān)宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫(huà)、楹聯(lián)等文物。
我們已進(jìn)入了青城山的山門(mén)。請大家回頭望，這里寫(xiě)有幾個(gè)大字“青城天下幽”。為什么人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色呢？原來(lái)，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的.美譽(yù)，與劍門(mén)之險、峨眉之秀、夔門(mén)之雄齊名。
請大家繼續往前走，我們將進(jìn)入前山�，F在我們所在的地方是引勝亭。從這里有兩條路可以上山。走左邊這條路，只能步行上山，將經(jīng)過(guò)天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等景點(diǎn)。今天我們選擇右邊這條路，乘坐索道上山，到達上清宮。
現在我們已經(jīng)到達了上清宮。在這里，我們將有機會(huì )欣賞到日出、云海、圣燈這三大自然奇觀(guān)。其中圣燈尤為奇特。上清宮售賞圣燈的最佳觀(guān)景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。
好了，大家辛苦了，今天參觀(guān)就到這里。謝謝大家。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞3
各位游客們：
大家好！
巴山蜀水，自古著(zhù)稱(chēng)于世的景色有：“峨眉山天下秀、青城天下幽、劍閣天下險、夔門(mén)天下雄”。今天，我們向大家介紹的事：“海螺溝天下奇”。
海螺溝位于瀘定縣以南偏西，距瀘定城70公里，系“蜀山之王”————貢嘎山主峰區東坡的冰蝕河谷，全長(cháng)30.7公里。
海螺溝具有原始、古老、野性、神奇、獨特、驚險的風(fēng)采，自然景觀(guān)千姿百態(tài)，奇特罕有，是國家級風(fēng)景名勝區。
當你置身其中之時(shí)，你無(wú)時(shí)不為大自然的鬼斧神工而贊嘆。
這里有：
廣袤神秘的原始森林；
種類(lèi)繁多的“動(dòng)物王國”；
名揚中外的“海螺杜鵑”；
多姿多彩的瀑布、溫泉”；
如情似夢(mèng)的“人間瑤池”；
嘆為觀(guān)止的“海螺樹(shù)石戀”；
潑墨山下的“神話(huà)世界”；
心醉神迷的“日照金山”；
神秘莫測的“綠海冰川”；
凌空垂掛的“大冰瀑布”。
海螺溝的十大景觀(guān)向你展開(kāi)她的無(wú)窮魅力。它是“蜀山之王”貢嘎山捧出的問(wèn)鼎畫(huà)卷，它是康巴高原上的旅游瑰寶，是一顆閃爍著(zhù)五彩神光的"科考"明珠。
朋友們，貴賓們：
這里是瀘定縣的磨西古鎮。
是海螺溝冰川森林公園的門(mén)戶(hù)。當年紅軍萬(wàn)里長(cháng)征曾途徑此地，主席夜宿磨西，今天舊址尚在。昔日小鎮的情景，可以用這幾個(gè)字概括："偏僻、閉塞、貧窮、落后、不毛之地"。改革開(kāi)放以來(lái)，小鎮辦旅游走上了富裕文明。欣欣向榮的道路。
小鎮上有法國人1920x年來(lái)此建的教堂，有曾問(wèn)搶救松田宏也作過(guò)奉獻的醫院，有七人合圍。樹(shù)高30余丈的香杉樹(shù)，有唐蕃古道遺蹤，這些使磨西小鎮顯示出獨具的風(fēng)情和魅力。
磨西至一營(yíng)地，沿途漢村彝寨，竹籬茅舍。粉墻青瓦，藤橋石磨，青峰層層迭迭，煙云飄飄渺渺，林木影影綽綽，景色十分迷人，令游客頓生未入海螺人先醉的感覺(jué)，使你的海螺溝旅游平添幾分情趣；
俗話(huà)說(shuō)："天上有瑤池，人間有仙泉"。人間仙泉何處見(jiàn)，天上瑤池何處尋？我說(shuō)：踏破鐵鞋無(wú)覓處，今日海螺見(jiàn)真顏。你看，在這原始森林的青山翠屏之間，"仙泉"蒙霧騰空，"瑤池"碧波蕩漾。這泉，這池，海拔高度為2620米；水溫高達80多度，可沏茶，可煮蛋，日流量8900余噸；水質(zhì)無(wú)色透明，屬碳酸氫鈣型中性泉水，無(wú)異味和有害成份，是優(yōu)良的浴療礦泉水，這里就是二營(yíng)地。
朋友們，快穿上泳裝，到溫泉游泳池中去揮臂搏擊吧！抬頭是湛藍的碧空，身旁是原始的森林，水溫適度，可洗去你一身的勞累，可換來(lái)你滿(mǎn)腔的熱情，這是大自然的恩賜，這是海螺溝真誠的奉獻。此情此景，使我們想起詩(shī)人賀敬之贊桂林山水的一首詩(shī)："云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山；情樣深啊，夢(mèng)樣的美，如情似夢(mèng)漓江的水"。
傳說(shuō)，古時(shí)候每逢重陽(yáng)，天上仙姑便帶五彩神牛來(lái)泉邊淋浴。仙姑們迷戀這里的絕美景色，沉醉于野興山趣，再不愿回到天庭，留下來(lái)當了海螺女。后來(lái)，玉帝降旨召回仙姑。去時(shí)，留下神牛一頭，每到冬至，由神牛領(lǐng)頭，羚羊們結隊來(lái)到仙泉邊飲水。
公園開(kāi)營(yíng)前夕的一個(gè)夜晚，一頭小羚羊竟然不懂"規矩"，闖入科考人員用木板樹(shù)皮搭成的臨時(shí)木棚內。聽(tīng)到人呼叫，心慌退出，科考人員出棚用電筒一照，阿哈，溫泉邊聚集著(zhù)黑壓壓一片羚羊在飲水�？吹搅凉�，很快就撤退到原始森林中去了。
有人說(shuō)，山有多高，瀑有多長(cháng)。這話(huà)一點(diǎn)也不假，你看，這崇山峻嶺中，有的一瀑三迭，如銀蛇游弋下山；有的垂掛百丈，青山如綠袍，飛泉似銀帶；有的一山兩瀑，被稱(chēng)為情侶瀑；有的`相鄰一大一小，稱(chēng)為姐妹泉；有的九彎十八拐；如玉簾隱現……詩(shī)人李白在<<蜀道難>>中寫(xiě)道："飛揣瀑流凈喧，崖轉石萬(wàn)雷"。正是溝內水瀑的寫(xiě)照。
海螺溝的水，冷。溫。熱。沸，四水俱全。這是大自然賜予海螺溝旅游業(yè)的寶貴財富。
親愛(ài)的朋友們，貴賓們："瑤池"浴起，繼續前進(jìn)，現在，我們正式進(jìn)入原始森林了。
海螺溝原始大森林面積達70多平方公里。據專(zhuān)家考證，林區共有植物達4880余種，其中屬于珍貴的植物有28種，林中樹(shù)美。樹(shù)奇。樹(shù)怪；花多�；ㄆG�；ㄏ�。
這里，有如西雙版納生長(cháng)的闊葉林，有如長(cháng)白山地區偉岸高聳的針葉林，有像西北高原的樺樹(shù)林，更有珍惜的葉緣上綴"紅寶石"的紅豆杉，滿(mǎn)樹(shù)繁花報春來(lái)的木蘭。其中"康定木蘭"，一樹(shù)有紅。紫。粉紅。白色四花，據說(shuō)，全世界唯有海螺溝有此樹(shù)。還有渾身都是寶的江波樹(shù)，有被稱(chēng)為"活化石"的石櫪樹(shù)。
海螺杜鵑，更是花樹(shù)中的主旋律。數量大，品種多，生長(cháng)茂，花期長(cháng)。據統計，杜鵑品種占世界杜鵑種類(lèi)的8。5%，占全國的10。4%，共68種。在x，花開(kāi)海螺，把景區打扮得萬(wàn)紫千紅，光彩明媚。
大葉杜鵑，花朵碩大，紅白色為主，還有罕見(jiàn)得黃花杜鵑。
小葉杜鵑，善不勞而獲，寄生在高大得雜林。衫樹(shù)上，靠主人得供養，把自己打扮得花枝招展。她是怎么上了樹(shù)得，誰(shuí)知道？可能鳥(niǎo)知道。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞4
四川是我國擁有世界自然文化遺產(chǎn)和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區最多的省區，九寨溝、黃龍、樂(lè )山大佛、峨嵋山、都江堰、青城山、臥龍、四姑娘山等被聯(lián)合國教科文組織納入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》和“人與生物圈”保護網(wǎng)絡(luò )，都江堰--青城山、劍門(mén)蜀道、貢嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西嶺雪山等9處為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨（所以又稱(chēng)何藥九寨）而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林，溝內分布一百零八個(gè)湖泊，有“童話(huà)世界”之譽(yù)；九寨溝為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。2007年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。
黃龍（HuanglongScenic Area）位于四川省北部阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內的岷山山脈南段，屬青藏高原東部邊緣向四川盆地的過(guò)渡地帶。黃龍以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著(zhù)稱(chēng)于世。巨型的地表鈣華坡谷，婉蜒于天然林海和石山冰峰之間，宛若金色“巨龍”騰游天地。自然景觀(guān)獷中有精，靜中有動(dòng)，雄中有秀，野中有文，構成奇、峻、雄、野的景觀(guān)特點(diǎn)，享有世界奇觀(guān)、人間瑤池之謄。樂(lè )山大佛地處四川省樂(lè )山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè )山城隔江相望。
樂(lè )山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。峨眉山位于中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹(shù)種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂(lè )山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
都江堰（Dujiang yàn），位于四川省都江堰市城西，是中國古代建設并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著(zhù)名的旅游勝地。通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的.宏大水利工程，屬全國重點(diǎn)文物保護單位。青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古稱(chēng)“丈人山”，東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國著(zhù)名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
臥龍自然保護區位于四川省阿壩藏族、羌族自治州汶川縣西南部，邛崍山脈東南坡，距四川省會(huì )成都130公里，交通便利。保護區始建于1963年，面積20萬(wàn)公頃,是中國最早建立的綜合性國家級保護區之一，是國家和四川省命名的“科普教育基地”、“愛(ài)國主義教育基地”。保護區現有人口5343人，其中，農業(yè)人口4550人。
四姑娘山位于阿壩藏族羌族自治州，由四座長(cháng)年被冰雪覆蓋的山峰組成。如同頭披白紗，姿容俊俏的四位少女。其中幺妹身材苗條、體態(tài)婀娜，常說(shuō)的“四姑娘”就是指這座最高最美的雪峰。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞5
峨眉山雖是中國佛教的四大名山之一，豐富的佛教文化，是峨眉山文化的主要組成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在稱(chēng)"佛地"之前曾被稱(chēng)為"仙山"、"洞天福地"，就是現在，人們還叫它"仙山佛國"，認為峨眉山是神仙出沒(méi)的場(chǎng)所，是修仙煉道適宜的環(huán)境。因為學(xué)道者都追求返樸歸真，汲取大自然之靈氣，從而達到"幻?"與"物化"的境界。峨眉山秀甲天下，常有變幻莫測的云海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花，這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪(fǎng)勝的理想境地。
遠在秦漢時(shí)期，就有方士在山上隱居，到了漢末三國之際，道教開(kāi)始在峨眉山修建宮觀(guān)。峨眉山被道教列為第七洞天，相傳純陽(yáng)殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遺址，在洪椿坪寺外山腰處，現今尚有一木坊，上書(shū)"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即開(kāi)始進(jìn)入第七洞天。
公元6世紀后，世界佛教的發(fā)展中心，從印度轉向中國，與中國社會(huì )結合產(chǎn)生出多種派別，四川成為禪宗發(fā)展的主要區域，此時(shí)的峨眉山已是高僧云集，開(kāi)始出現佛教興旺、道教衰退的景象，在宋朝太平興國五年(公元980年)，皇帝拿出三千兩黃金，并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像，運至白水寺供奉，又重建華嚴寺、中峰寺、黑水寺，開(kāi)始與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱(chēng)為中國的四大菩薩(文殊、觀(guān)音、地藏、普賢)的道場(chǎng)，峨眉山已成為佛教名山，后在明清兩代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上興建寺廟達170多座，并且還鑄造佛象、賜給法器，支持佛教的發(fā)展，道教基本撤退，峨眉山逐步成為佛教圣地。
峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史，早產(chǎn)生于公元前3世紀的戰國時(shí)代末期，有個(gè)叫司徒玄空的，耕食山中，他摸擬猿猴的動(dòng)作，在狩獵的基礎上，創(chuàng )編了攻防靈活的"峨眉通臂拳"，廣收徒眾，后人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀，河南高山僧人云縣，將北方的拳法功夫留傳山中，后結合本地武術(shù)的特點(diǎn)，取長(cháng)補短，逐步形成剛柔相濟的"峨眉武術(shù)"，從此，峨眉山從公元7世紀初至12世紀末的唐宋之際的500余年間，是"峨眉武術(shù)"盛行的時(shí)期。在這一期間不少僧人創(chuàng )造了許多不同的拳法和武功，便峨眉武術(shù)成為中國武術(shù)三大流派之一。
四、豐富的動(dòng)植物資源
各位朋友:現在距雷洞坪車(chē)場(chǎng)還有23公里的路程，大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米，開(kāi)始進(jìn)入峨眉山高山區，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化，低山區的樹(shù)木茂盛蔥籠，高山區的灌木叢生，杉樹(shù)成林，景區植物的生長(cháng)也反映著(zhù)氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有"一山有四季，十里不同天"的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂(lè )園。因此峨眉山又有"天然動(dòng)物樂(lè )園"、"植物王國"之稱(chēng)。
景區植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有此1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的子遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著(zhù)名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。
這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng )造了一個(gè)天然的樂(lè )園，在這山上有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的`珍稀動(dòng)物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。傳說(shuō)，唐代萬(wàn)年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩(shī)，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹(shù)蔭下靜聽(tīng)，后來(lái)廣浚圓寂，但手中僧人聽(tīng)見(jiàn)每夜琴聲不絕，循聲找去，才發(fā)現聲音出自寺內白水池內青蛙之口，于是取?"彈琴蛙"。
大虹蚓:的體徑可達2厘米，體長(cháng)80——100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區，每到寒冬季節，能鉆到深達1一2米的土層中避冬御寒，當地人稱(chēng)它為"透山龍"。
峨眉山有全國的自然生態(tài)猴區，分布在中山區的一線(xiàn)天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )，與人相親，成為山中獨具特色?"活景觀(guān)"而聞名中外。
峨眉山猴尾巴特別短，故稱(chēng)短尾猴，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前，他們就和人類(lèi)結下了親密的關(guān)系，由于它們長(cháng)期生活在佛教名山，故稱(chēng)"猴居士"，又俗稱(chēng)"山娃兒"說(shuō)它們是峨眉山的兒子，道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來(lái)喂養它們，它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。
在全山約有猴子幾百只，它們各有自己的"陣地"，各有自己的"大王"。因為環(huán)境的關(guān)系，每一個(gè)片區的猴子都有自身的"特色"，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來(lái)就顯得文明點(diǎn)，因為那個(gè)地方去觀(guān)看野生猴的游人非常多，猴子吃的東西也就相應的比較多，肚子也基本處于溫飽狀態(tài)，所以它們傷害游人的可能性獻比較少，因此便稱(chēng)它們?yōu)槲拿骱�。而中山上段九老洞一帶的猴群，就顯得比較的野蠻，因為在那個(gè)地方，去的游人很少，是處于冷線(xiàn)，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因，一見(jiàn)游人路過(guò)，就攔路索食，有包的搶包，有口袋的翻口袋，就好象強盜一樣，游客稱(chēng)之?"強盜猴"。
各位朋友，現在已經(jīng)到達我們行車(chē)的目的地雷洞坪停車(chē)場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車(chē)直上金頂觀(guān)光。我的講解和服務(wù)到此結束，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快，再見(jiàn)!來(lái)源:
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞6
清朝順治八年（1651年），因“全川未靖”，四川巡撫駐節閬中，四川監察御史也駐節閬中。當時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺衙門(mén)”，位于今閬中市學(xué)道街。順治十八年（1661年），四川臨時(shí)省會(huì )衙門(mén)遷至成都。
從1956年開(kāi)始，道臺衙門(mén)被逐漸拆除，閬中稅務(wù)局、房管處、農機局等單位在道臺衙門(mén)故地建起職工宿舍。幸運的是，道臺衙門(mén)的二門(mén)現在還保留著(zhù)，成為昔日威嚴的臨時(shí)省會(huì )辦公大樓的最后見(jiàn)證者，二門(mén)上方不知“高壽”的老門(mén)枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復道臺衙門(mén)。道臺衙門(mén)占地24畝，投資20萬(wàn)元。20年10月設計方案定稿，年底動(dòng)工。道臺衙門(mén)古城壓秤的珍品景觀(guān)
專(zhuān)家指出：在中國現有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒(méi)有道臺衙門(mén)。如果閬中的道臺衙門(mén)一經(jīng)修復，便在全國具有唯一性。
道臺衙門(mén)古城壓秤的珍品景觀(guān)
“道臺衙門(mén)是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復！”早在4年前，省內外的一些重量級古建筑專(zhuān)家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎上，連續兩屆閬中市委、市政府都將恢復道臺衙門(mén)作為重點(diǎn)項目納入了重要議事日程，并著(zhù)手將原道臺衙門(mén)舊址上的10000多平方米不協(xié)調建筑全部拆除。
道臺衙門(mén)，古城一個(gè)失落的驚嘆號
閬中名城研究會(huì )副主任李文明告訴筆者：道臺衙門(mén)是明、清兩代界于省、府之間設置的一級重要行政機構，其長(cháng)官稱(chēng)“道員”或“道臺”。當時(shí)，四川全省共設置了川北、川南、川東、川西4處道臺衙門(mén)，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責是負責考核轄區的吏治，審理大案，督導農桑，整肅稅源。從明洪武四年（1371）到崇禎十七年（1644），又從清順治八年（1651）至民國三年（1914），川北道臺衙門(mén)設在閬中長(cháng)達536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰亂，四川省會(huì )也設在川北道臺衙門(mén)內，在閬中行使省政府權利長(cháng)達20年，并在閬中設貢院，連續4屆舉行鄉試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過(guò)“道臺”。民國元年，改川北道臺衙門(mén)為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國家一些古建筑專(zhuān)家論證說(shuō)，如今，在全國遺存官署類(lèi)文物遺跡中，只有縣衙，沒(méi)有道衙。閬中道臺衙門(mén)一經(jīng)恢復后，在全國是唯一的一處。
由此可見(jiàn)，道臺衙門(mén)標志著(zhù)閬中在當時(shí)的川北具有無(wú)法取代的政治、軍事、經(jīng)濟、文化各方面的重要歷史地位。楊林由等曾見(jiàn)證過(guò)閬中道臺衙門(mén)昔日輝煌的閬中老人介紹說(shuō)：古城道臺衙門(mén)的古建筑，大部分毀于上個(gè)世紀五六十年代。不少有識之士說(shuō)：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多，除了“國寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無(wú)壓秤的精品景觀(guān)了，僅憑現有的這些家當是很難滿(mǎn)足多數游客的胃口的。道臺衙門(mén)的歷史價(jià)值很高，修復后在全國叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書(shū)記張學(xué)忠到閬考察，參觀(guān)道臺衙門(mén)遺址時(shí)，對陪同的閬中市委領(lǐng)導說(shuō)：“原先這里住的就是我這個(gè)級別的官呵！”
修舊如舊，還一座歷史文化殿堂
去年以來(lái)，閬中名城研究會(huì )曾邀請省內外的專(zhuān)家們舉行過(guò)多次座談會(huì )，認為主色調要凸出明代建筑基調。在規模上，尤其要再現川北道臺衙門(mén)的宏大氣派、古樸自然；內部的局部結構由行政、兵備、糧秣、司法功能部門(mén)以及“思政堂”、“柏臺亭”、“思豫倉”、“道臺井”、“惜陰軒”、“補過(guò)亭”、“補拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀(guān)構成。
在采訪(fǎng)中，筆者還驚喜地發(fā)現，早在上世紀五六十年代，閬中的鄉土畫(huà)家馬先達、陳文大等人曾將道臺衙門(mén)的整個(gè)輪廓布局及細微結構畫(huà)了下來(lái)，為如今的`恢復提供了難得的依據。
老人們說(shuō)，道臺衙門(mén)內的每一處景觀(guān)都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉”，便由咸豐元年的川北道臺胡興仁修建，每年他自捐俸銀買(mǎi)谷二百擔，貯于倉內以備荒年賑災之用，堪稱(chēng)一段佳話(huà)。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復道臺衙門(mén)不單只是一幢古建筑外殼的再現。事實(shí)上名研會(huì )兩年前就呼吁社會(huì )賢達和搞收藏的研咳嗽庇興準備。他們謝絕外地客商高價(jià)收購閬中明代官用器物，如四川罕見(jiàn)的楠木幾案（為省級官衙用）、楠木二出頭官帽椅、書(shū)有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng)、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專(zhuān)為提供道臺衙門(mén)修復后配套使用。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞7
女士們、先生們，大家好!
您們遠道來(lái)綿陽(yáng)，辛苦了!西部"硅谷"綿陽(yáng)市，礦產(chǎn)資源豐富，五谷豐盈，城市廣廈林立，花簇碧翠環(huán)繞，街道光潔凈美。是一座馳名的現代電子科學(xué)城，但它更是一座揚名古今中外的歷史文化名城，尤以三國歷史傳統文化著(zhù)稱(chēng)。一千八百年前，蜀漢政權的創(chuàng )始人劉備便在這座古稱(chēng)涪城的東山，開(kāi)始了他爭奪益州的戰斗歷程。
(注:這段話(huà)可在導游車(chē)上講解，也可在跨過(guò)芙蓉橋下車(chē)至富樂(lè )停車(chē)場(chǎng)講解。)
眼前這座大型雕塑不用說(shuō)大家都知道是三國時(shí)期劉關(guān)張桃園結義的視覺(jué)藝術(shù)形象。恰如其分的切入了富樂(lè )山傳統文化氛圍。桃園結義是一個(gè)家喻戶(hù)曉的感人故事。東漢末年，漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義爆發(fā)，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報效國家，奈力不從心，嘆息中偶遇同鄉屠戶(hù)張飛得其支持，又適逢仗義亡命的山西解良(今運城)人關(guān)羽相助，于是三人志同道合，便在張飛家的后院桃花園中飲血結盟，生死與共，結為手足之情。歷史上稱(chēng)為《桃園結義》。
富樂(lè )山——綿州山
呈現在你們眼前的這座長(cháng)約10公里以上，高不過(guò)千米的山丘就叫富樂(lè )山，歷史上又稱(chēng)為旗山、東山，被譽(yù)為"綿州山"。何以又稱(chēng)為富樂(lè )山呢?據《方輿覽勝》記載，東漢建安16年，劉備入四川，劉璋在此迎接他，他望見(jiàn)四川險要和富饒十分高興，飲酒中不禁稱(chēng)贊"富哉，今日之樂(lè )乎"。為紀念劉備即興之嘆，便將此山稱(chēng)為富樂(lè )山，其名沿襲至今。
漢皇園
"君不見(jiàn)乎富樂(lè )山，漢皇曾住此山間"。顧名思義，漢皇園，是為紀念劉備所更的名稱(chēng)，這座倚山傍水的園林，遠望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流�？邕^(guò)牌坊式的正門(mén)，登石階而上便來(lái)到了步云軒，一幅醒目的對聯(lián)躍入你的眼簾，"江山留勝跡，我輩復登臨"。大家請沿階緩緩而上，這里有12生肖的雕塑，這一片是具有現代設施的兒童游樂(lè )場(chǎng)，倚山勢傾斜的富樂(lè )山廣場(chǎng)是一片綠油油的草坪，請看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂(lè )，如果你走進(jìn)其間，它會(huì )馬上同你交上朋友，飛向你的頭頂肩上，無(wú)聲地問(wèn)候你一聲:"遠道來(lái)的客人，祝你一生平安"。
緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處，靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖，湖泊曲橋盡處立著(zhù)一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫"蜀宮樂(lè )女"，你看她微微低頭，正在思念著(zhù)什么。當山風(fēng)徐徐吹拂湖水微波之際，湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿。
富樂(lè )閣
女士們，先生們，如果您們愿意，可以步行緩登，到富樂(lè )山頂上，人稱(chēng)西蜀黃鶴樓的富樂(lè )閣。不走路也可以，為了便利游客觀(guān)賞，在這綠色廣場(chǎng)的`右側修建有一條旅游滑道。上至富樂(lè )閣下至富樂(lè )山廣場(chǎng)，提升道長(cháng)261米，下滑道長(cháng)684米，垂直高度為50余米，大家不妨坐滑車(chē)旅游。
雄踞山頂的富樂(lè )閣，琉璃黃瓦古風(fēng)綽綽，是富樂(lè )山風(fēng)景區的標志，它高度為53.30米，共五層，總面積為6855平方米，48個(gè)凌空飛出的翹角下都綴有一個(gè)銅質(zhì)風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，會(huì )把你帶進(jìn)一個(gè)空曠幽遠神思以往的情景之中。請看吧，外觀(guān)的閣樓四周圓柱上都有名人題寫(xiě)的牌匾對聯(lián)。如正面兩塊:"星沉五丈原，鞠躬謀復漢，昔日顧廬真卓識;功蓋三分國，遺恨失吞吳，后來(lái)決策且深思"。上聯(lián)說(shuō)劉備三顧茅廬敦請諸葛亮之正確，下聯(lián)講我行我素導致虢亭失敗。國勢衰微的教訓，對襯恰當，有褒有貶。
先生們，女士們，這幅大型油畫(huà)是描述當年劉璋與劉備在此會(huì )晤的情景，當時(shí)沒(méi)有照像機，這是一福想象畫(huà)，但可看出他倆是貌合神離各懷其志。請大家登樓。富樂(lè )閣內二至四層的展覽廳內展出了一堂精美的《三國雕苑》小型圓雕和浮雕，表現三國時(shí)期戰爭故事的作品共百余個(gè)。比如"桃園結義"、"三戰呂布"、 "千里走單騎"......每幅附有解說(shuō)。在這組雕苑中可以領(lǐng)略到一千八百年前三國割據，群雄紛爭的戰亂場(chǎng)景，也是當時(shí)謀略戰爭的生動(dòng)寫(xiě)照。這組雕塑歌頌推崇古代的英雄人物，贊美民族的智慧武勇，從而激發(fā)人民的愛(ài)國熱情。
倚欄眺望，綿陽(yáng)勝景盡收眼底，真是江山如此多嬌。當夜幕降臨，富樂(lè )閣突然明亮起來(lái)，好像一顆巨大的夜明珠，耀眼的彩燈逗引得市民們翹首贊美，絢麗呵，輝煌呵!來(lái)賓們，請莫錯過(guò)，今晚看看。
此處稱(chēng)為綿州碑林，是川西北書(shū)法藝術(shù)寶庫。為什么有這個(gè)美稱(chēng)呢?因為這里是蜀漢皇帝劉備登臨之地，引得歷代許多文人才子來(lái)此吊古思今，抒發(fā)豪情壯志，因而留下了不少珍貴的懷古詩(shī)文，這些言辭優(yōu)美的千古絕唱留存下來(lái)，凝聚成綿州碑林的精品文化之靈。我們請全國有名的書(shū)法家寫(xiě)出來(lái)制作成碑，鑲嵌在高20多米長(cháng)約500米的山崖上，其中有啟功、吳作人、尹瘦石等名家的佳作。請大家觀(guān)賞這塊巨型浮雕《涪城會(huì )》。它寬26米，高4米，用大約百平方米的黑色大理石雕鑿而成。它采用的是漢代畫(huà)像磚風(fēng)格，形式端莊古樸。畫(huà)面內容分為三部分:右邊是劉備率軍入川，浩蕩千軍紀律嚴明和百姓擁戴的情景;左邊一幅圖案是描述當時(shí)西蜀的社會(huì )情況，山川秀麗，蜀錦生輝，不愧為天府之國;中間這一部分著(zhù)重描繪劉璋劉備相會(huì )在富樂(lè )山的情景。兩旁則是雙方的文臣武將，劉備方有黃忠、魏延、龐統等，劉璋方有大將張任、劉貴、謀士法正等，真是一派古樂(lè )喧天，熱鬧極了。就在這個(gè)宴席上各自在想些什么，劉備正盤(pán)算著(zhù)怎樣以四川為根據地，統一全國。而劉璋則怕走向滅亡，希望劉備能真正幫他抵御外敵，保住益州。大家都還沒(méi)想到后是一場(chǎng)兵刃相見(jiàn)的結局吧!
富樂(lè )堂
與富樂(lè )山毗鄰的富樂(lè )堂，是富樂(lè )山公園中的一所皇家園林，它是沿著(zhù)遠古富樂(lè )寺舊址重新復建的，曾經(jīng)過(guò)幾建幾毀，直至改革開(kāi)放后才實(shí)現了人們的愿望。園林順寶蓋峰中部一瀉而下直至芙蓉溪畔。這所歷史久遠的富樂(lè )寺即是劉備入川后寓居有年的地方，也是與成都劉璋相會(huì )的所在。舊址里遺留下不少寶貴的歷史珍品。我們首先看到的是這尊大型銅雕，蜀漢政權的開(kāi)國元勛五虎上將，即關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，《三國志·蜀書(shū)》將五人合為一傳，表明他們都是劉蜀集團的重要將領(lǐng)。你看他們形象各異，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，浩氣盎然，真是栩栩如生。他們屹立在這湖泊的中柱線(xiàn)上，更惹人注目。湖泊中的兩道拱橋，猶如湖中姐妹，牽手搭橋微笑著(zhù)向大家招手致意。湖泊的周?chē)鷦t是座落有致的游廊亭樹(shù)，被一片蔥郁修竹綠樹(shù)所擁抱。順右側通道而上便是復建的三通殿堂，尤以頂部正殿為醒目。殿中陳列著(zhù)一組反映《涪城會(huì )》的大型雕塑圖，體現了當時(shí)二劉在東山百日宴中，相互舉杯敬酒的歷史畫(huà)卷。兩側有各事其主的群雕十二尊，再現了當時(shí)龐統計殺劉璋的情景。與正殿相對的千年古戲臺，又稱(chēng)樂(lè )樓。每逢年節和劉備華誕之期戲臺上演出的三國戲和曲藝以及宣傳富樂(lè )風(fēng)光的節目非�；鸨�，經(jīng)久不衰，迎來(lái)了穿流不息的八方觀(guān)眾。走馬轉角樓的廂房墻壁也雕刻有川西的名貴壁畫(huà)�？绯稣T(mén)的右側有一精致的小湖泊，名"玄德湖"，相傳劉備寓居此處時(shí)沿山邊飛瀑而下有一古老的雷溪，溪水清澈，流水淙淙，氣候炎熱難當時(shí)，劉備曾在溪水中洗澡納涼。為此，就在這個(gè)雷溪邊上順地挖掘了一個(gè)紀念性的湖泊，即眼前的這個(gè)"玄德湖"(劉備字玄德故名)。
順石階而下的右邊跨過(guò)瀑布橋便來(lái)到桃園洞和冷泉洞，相傳是當年劉備在此納涼的地方，這冷泉洞有一石床，相傳劉備常在此午眠，真是涼快極了，不信你可以去領(lǐng)略一下。還有一幽永遠也流不盡的泉水，這泉水清甜甘冽，據檢測屬山泉，門(mén)外亭閣中品茗者盡是用此泉水煮沸泡茶，味道好極了。請大家品嘗一下好嗎?
各位女士、先生們，富樂(lè )山之游到此告一段落。綿陽(yáng)市的"三國遺蹤"較多，如果時(shí)間允許，我建議大家去游覽一下西山公園的蔣琬祠墓，蔣琬是諸葛亮之后的蜀漢名臣，游富樂(lè )山之后，再尋訪(fǎng)蔣琬祠墓，就基本上涵蓋了蜀漢的興衰史跡了。
蔣琬祠墓位于城西火車(chē)貨站處的西山風(fēng)景區。景區占地面積400余畝，擁有文物古跡和庭園景觀(guān)30余處，除蔣琬祠墓外，還有雄偉壯麗"子云亭"，秀美幽靜的玉女泉等。
蔣琬，字公琰，湖南湖鄉人，是諸葛亮的得力助手。諸葛亮北伐時(shí)具體處理求相府事，主持軍旅的糧餉和兵源供應，諸葛亮評價(jià)他"托志忠雅"，十分器重。諸葛亮死后，蔣琬輔佐后主劉禪，官至大司馬，封為恭候。他治國勤謹，待人寬厚，能團結蜀漢群僚，繼續諸葛亮的未竟事業(yè)，很受后人的贊揚�，F在祠墓已經(jīng)修葺，故跡保存完好，前往瞻仰憑吊者絡(luò )繹不絕。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞8
各位佳賓，蒙山風(fēng)景名勝區位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區組成。1986年由四川省人民政府審定公布為批省級風(fēng)景名勝區。
蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有"禹貢蒙山"之稱(chēng);以人貢"皇茶"千載不衰而有"仙茶故鄉"之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會(huì )得出同樣的感受。
由于各位的時(shí)間寶貴，也還由于景區比較寬廣，一天之內很難處處游到，因此我們將選擇精華的景段游覽，其它一時(shí)不能前往的景點(diǎn)，只能在途中由我作一些口頭簡(jiǎn)介來(lái)彌補了。特別要聲明一點(diǎn)，我們所說(shuō)?"精華"是指景物集中，游覽順路的景段，也就是一路走去看的東西多的線(xiàn)路，絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無(wú)限風(fēng)光在險峰的'景觀(guān)，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀(guān)賞，就知道我絕非虛言了。好了，現在我們已開(kāi)始走進(jìn)蒙山，讓我向大家先說(shuō)一說(shuō)蒙山景區的特色吧!
蒙山在名山縣城西15里處，山體長(cháng)10公里，寬約4公里，峰海拔1456米，年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來(lái)，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來(lái)。從旅游的角度來(lái)說(shuō)蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。人們來(lái)到蒙山，觀(guān)景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無(wú)粗鄙塵俗之氣。有人說(shuō)"蒙山天下雅"。我認為不敢說(shuō)天下，但這個(gè)雅字確乎是蒙山基本的旅游特色。
山之秀雅，在于滿(mǎn)山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達95%，植物樹(shù)種有58科373種，其中珍稀樹(shù)種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹(shù)，700多年的野生古茶樹(shù)，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以"仙茶"、"仙菌"(又名千佛菌，學(xué)名灰樹(shù)花)，"仙果"(無(wú)胚銀杏果)為獨特。
山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像"五指參差比，真成一朵蓮。"當你登上山頂，臨風(fēng)遠望，仰則天風(fēng)高暢，萬(wàn)象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，心胸頓感開(kāi)闊，故稱(chēng):"曠覽"。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進(jìn)入景區，十二條石板游道盤(pán)旋交錯，九千九百臺階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽(tīng)泉鳴，聞鳥(niǎo)聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹(shù)銀花，瑤峰瓊壑。真是"人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。"
山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有"七株甘露種，五頂碧云芽"的皇茶園遺址;"乳滴傾聽(tīng)久，還防動(dòng)雷雨"的蒙泉古井;"日月盤(pán)根轉，風(fēng)雷入地含"的石筍;"百龍舞翩躚，倉頡有遺篇"的盤(pán)龍亭;"云來(lái)鐘杵濕，僧定石樓空"的永興寺;"奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林"的禪惠之廬。還有古代分工專(zhuān)管種茶、采茶、制茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽(yáng)石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱(chēng)奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動(dòng)，位置適宜，也添雅致。
山之高雅，在于它得天獨厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠播的蒙頂茶，并形成了獨特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當地一位農民即蒙茶祖師吳理真就開(kāi)始在蒙頂栽培馴化野生茶樹(shù)，在五峰之中共植七株，后人稱(chēng)為"仙茶"，也就是現在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專(zhuān)用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來(lái)之物。五代時(shí)期有個(gè)叫毛文錫的寫(xiě)了一本《茶譜》更傳奇為"服一兩能祛宿疾，二兩眼前無(wú)疾，三兩故以換骨，四兩為地仙"。這未免說(shuō)得過(guò)于神奇，但蒙山茶的保健價(jià)值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗結果就說(shuō)，常喝蒙山綠茶"不失為一種簡(jiǎn)便易行的防癌保健措施"。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞9
各位女士，各位先生：
大家好！
在這里，我謹代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節來(lái)到我們美麗的蓉城�，F在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導游，那就是我，我姓xx，大家叫我小xx就可以了。為我們開(kāi)車(chē)的司機姓xx，xx師傅將會(huì )和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認真總結，爭取將來(lái)做的更好。后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話(huà)說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是次來(lái)成都吧，那么你是否對現在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽(tīng)到的一切充滿(mǎn)好奇呢?那么，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。
四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區之一。農副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬(wàn)，占全國總人口的近十分之一，是中國人口多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿(mǎn)、土家、納西、布依等14個(gè)少數民族。
四川地處內陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(cháng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國級階梯的組成部份，其峰貢嘎山達7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時(shí)可達39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照少的地區之一，全年日照數1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹”的美譽(yù)。
綜上所述，四川自古被稱(chēng)為“天府之國”。那么，天府之國的名稱(chēng)是怎么得來(lái)的呢?據史書(shū)《華陽(yáng)國志》記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責是專(zhuān)門(mén)管理國家的`珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱(chēng)四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話(huà)中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱(chēng)四川為“天府之國”。
另外四川還被稱(chēng)為“蜀”，關(guān)于蜀的來(lái)歷，史料中記載：蜀就是蠶，因為傳說(shuō)中蜀國早稱(chēng)王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現在也稱(chēng)四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢，它又是什么時(shí)候開(kāi)始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對行政區作調整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱(chēng)為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱(chēng)“四川路”，這就是“四川”一名的由來(lái)。
成都，作為四川省的省會(huì )，是全省政治經(jīng)濟文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區面積近50平方公里，人口1100多萬(wàn)，轄8區12市縣。
至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據史書(shū)記載，早在成都建城的是春秋戰國前期的開(kāi)明王朝，當時(shí)的開(kāi)明氏九世將國都由樊鄉(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。
公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開(kāi)明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據《華陽(yáng)國志》記載，當時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周?chē)�，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱(chēng)，早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋?zhuān)赋鰪埲羲菈σ囗樈畡�，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。
西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當發(fā)達，成為官府稅收中的重要來(lái)源，為了便于管理，漢王朝特在此設立官員專(zhuān)門(mén)管理織綿，所以成都又被稱(chēng)之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“錦城”。
五代后期，蜀國皇帝孟昶(chang)偏愛(ài)芙蓉，命百姓在城內遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開(kāi)之際，孟昶便率文武百官登城觀(guān)賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀(guān)之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹(shù)為植物三在活化石之一的銀杏樹(shù)。
除以上所說(shuō)的龜城、錦城、蓉城外，成都歷史上還被稱(chēng)為“車(chē)官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當時(shí)的社會(huì )發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著(zhù)緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數不勝數。
成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節不斷，民間的傳統節日很多，如元宵節的燈會(huì )，二月的青羊宮花會(huì )，三月的龍泉桃花會(huì )，四月的彭洲牡丹會(huì )，八月的新都桂花會(huì )和十月的菊展等等。這些盛會(huì )，物資交流，名小吃展銷(xiāo)和民間戲曲演出結合起來(lái)，充分體現了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀到來(lái)后的今天，成都更是在國家的西部大開(kāi)發(fā)中起著(zhù)重要的作用，未來(lái)的成都，必將更加美麗，更加繁華。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞10
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到都江堰旅游，我是你們的導游小明。
城山位于都江堰市西南，東距成都市區68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一
青城山鎮鎮境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮治地與其連接，公路總長(cháng)29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長(cháng)8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實(shí)現村村通電話(huà)目標。青城山鎮建立后，鎮境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè)，其中個(gè)體私營(yíng)7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元，營(yíng)銷(xiāo)收入6750萬(wàn)元。
青城山是國家級風(fēng)景名勝區，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進(jìn)資金十數億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀(guān)的架空索道，開(kāi)辟了青城后山風(fēng)景區，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復了泰安古鎮，開(kāi)辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂(lè )中心、味江漂流沖浪、旅游小火車(chē)等游樂(lè )設施，修建了別墅、度假村、賓館、會(huì )議中心等旅游服務(wù)設施。同時(shí)加強和不斷完善景區管理，青城山景區已連續多年被評為省級優(yōu)秀旅游風(fēng)景區。
青城山位于都江堰市西南，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區63公里，因景區青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著(zhù)名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著(zhù)名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長(cháng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護相當完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。當然，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì )兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話(huà)說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng )始人東漢的張陵張天師創(chuàng )立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。
青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國著(zhù)名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。2008年汶川地震中青城山受到比較大的'影響。青城山在歷史上名稱(chēng)很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點(diǎn)文物保護單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，國家AAAAA級旅游景區。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比，蔚為奇觀(guān)，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀(guān)亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格�？胺Q(chēng)青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀(guān)。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是"神仙都會(huì )"青城山的神仙朝賀張天師時(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱(chēng)為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，當代國畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉青”，“而今能畫(huà)不能歸”，終身對故鄉青城仙山充滿(mǎn)著(zhù)眷戀之情。在中國，這世外桃源是十分美麗的。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞11
各位游客：
大家好!
昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎?現在是上午七點(diǎn)，用過(guò)早餐，整理好我們的行李后請上車(chē)。我們的旅游車(chē)已經(jīng)駛出市區，現正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經(jīng)了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木里藏族自治縣 在二十年代洛克宗教朝圣路線(xiàn)和抗戰時(shí)期駝峰飛虎隊故事。
好啦，現在是北京時(shí)間十二點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了5個(gè)小時(shí)的車(chē)程，現在我們已經(jīng)進(jìn)入瀘沽湖景區了，今天游覽行程將會(huì )有：先安排用午餐，在下午一點(diǎn)我們出發(fā)，先參觀(guān)喇嘛寺，隨后再去游覽萬(wàn)畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船游湖，晚上安排住進(jìn)摩梭民居，為團隊提供當地風(fēng)味餐及品嘗摩梭美食，與左所鎮湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會(huì )。
現在呢，距我們即將抵達的四川瀘沽湖左所鎮湖畔村還有十分鐘的車(chē)程，我將利用這段時(shí)間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。
瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里，距西昌258公里，是省級的著(zhù)名風(fēng)景區。并素有“東方女兒國”的美稱(chēng)。瀘沽湖，當地人稱(chēng)“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥(niǎo)瞰，如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬(wàn)畝草海，水面海撥2688米，被譽(yù)為“高原明珠”。
在瀘沽湖畔居住著(zhù)一個(gè)古老的民族-----摩梭人，嚴格來(lái)講，摩梭人不是一個(gè)獨立的民，它應當屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點(diǎn)，因而，人們便習慣地稱(chēng)他們?yōu)槟λ笕�，作為一個(gè)單獨的民族來(lái)看待。
民間傳說(shuō)摩梭人原來(lái)是有文字的，記載在豬革制成的“書(shū)”上，由2個(gè)達巴掌握。他們在西方取經(jīng)途中被困在荒郊，饑寒交迫之際，把記載著(zhù)文字的豬革吃到肚子里去了。今經(jīng)人發(fā)掘只找到32個(gè)圖畫(huà)文字。所以摩梭人沒(méi)有文字記載的歷史和家譜。對其族源，至今尚無(wú)定論。從此，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會(huì )的婚姻家庭繁衍生息，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭，簡(jiǎn)樸安寧的“世外桃源”的生活。
摩梭人的社會(huì )結構是以母系氏族大家庭為單位，存在著(zhù)以母親為核心的傳統觀(guān)念，這里被認為是世界上后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話(huà)，孩子皆屬女方，血緣按母系算。在他們獨特的母系家庭中，長(cháng)期以來(lái)形成了一套約定俗成的傳統觀(guān)念和道德規范。
就是：撫養兒女是母親極其姊妹兄弟的`責任，如果有人不守“古規”便會(huì )被認為是沒(méi)有“良心”，會(huì )受到社會(huì )的譴責，甚至是很?chē)绤柕膽土P。在他們的家庭當中，無(wú)論是男女，都將自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都視為“母親”，然后再以年齡區別大小，年長(cháng)于生母的稱(chēng)為“阿咪直”，年幼于生母的稱(chēng)為“阿咪吉”，將生母的兄弟，生母極其姊妹的男阿注，皆視為“舅舅”，統稱(chēng)“阿烏”。
好啦，我們用過(guò)了午餐，剛飽了口福，現在又開(kāi)始飽眼福了。在我們前面看到的就是喇嘛寺，我們將停車(chē)安排半小時(shí)的時(shí)間讓各位游客參觀(guān)。由于我們這個(gè)喇嘛寺里面有很多珍貴的文物，所以請大家不要用手去隨便觸碰。那么，下車(chē)之前請大家把窗戶(hù)關(guān)好，貴重的物品要隨身攜帶，并且請大家記住我們的車(chē)牌號碼，參觀(guān)完后我們就在停車(chē)的旁邊集合，然后前去下一個(gè)游覽景點(diǎn)---情人橋。
各位游客，現在在你們面前可以看到的一坐木制的橋，橫跨草海的兩岸，這個(gè)橋有個(gè)十分浪漫的名字大家知道是什么嗎?對了，就是前面我提到過(guò)的情人橋了。據說(shuō)呢，在這個(gè)橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，由于相隔有草海，草海里面的草常常會(huì )把來(lái)往的船給給纏上，所以坐船到對岸是相當不方便的，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現在的這個(gè)情人橋了。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞12
珍珠灘瀑布寬200米，落差最大可達40米，氣勢非凡，雄偉壯觀(guān)。瀑布沖進(jìn)谷底，吼聲如雷，卷起千堆浪花，向東狂奔而去。這道激流水色碧絳泛白，是九寨溝所有激流中水色最美，水勢最猛，水聲最大的一段。激流左側棧道，是觀(guān)賞這一股碧玉狂流的最佳點(diǎn)。
踩著(zhù)棧道，在激流的陪伴下繼續東行，就到了珍珠灘東側。這的斜灘坡度更大，灘面更為凹凸不平，激流跳躍，景象更為壯觀(guān)。
珍珠灘海拔2433米，寬約160米，面積9.5萬(wàn)平方米，是一片巨大扇形鈣華流，清澈的水流在淺黃色的.鈣華灘上湍瀉。珍珠灘瀑布海拔2443米，瀑布高21米，寬162米，是九寨溝內一個(gè)典型的組合景觀(guān)。上端灘流由臺面上注入下方丹祖溝，形成壯觀(guān)的飛瀑。瀑布被型如新月的巖體分割為數股，或銀簾飄飛，或白浪滾滾，或如珠似線(xiàn)，狂奔急瀉匯入澗底，喧騰著(zhù)奔流而下。
珍珠灘布滿(mǎn)了坑洞，沿坡而下的激流在坑洞中撞擊，濺起無(wú)數朵水花，在陽(yáng)光照射下，點(diǎn)點(diǎn)水珠似珍珠灑落，“珍珠灘”之名由此而來(lái)。橫跨珍珠灘有一道棧橋，棧橋的南側水灘上布滿(mǎn)了灌木叢，激流從橋下通過(guò)后，在北側的淺灘上激起了一串串、一片片滾動(dòng)跳躍的珍珠。迅猛的激流在斜灘上前行200米，就到了斜灘的懸崖盡頭，沖出懸崖跌落在深谷之中，形成了雄偉壯觀(guān)的珍珠灘瀑布。
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞13
各位佳賓，歡迎大家到我們這座著(zhù)名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說(shuō)它"前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴"。自古就是一座軍事重鎮，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀(guān)游覽極有特色的古城保護區�，F在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助"牧野之戰"就是由巴人組成的"虎賁"軍出戰，"凌殷人倒戈"，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和"三國時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后400年間，閬中出了這么多成就卓著(zhù)的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統計出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
閬中又是革命老區。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在閬中地區轉戰3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中兒女參加了中國工農紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展很快，城市建設也取得很大成績(jì)。與此同時(shí)，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀(guān)之后，總是贊嘆不已，連稱(chēng)"別處少見(jiàn)"。
好，就說(shuō)到這里，張飛廟到了�；负铎裟埂獜堬w廟
各位佳賓，我們現在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱(chēng)張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱(chēng)帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時(shí)廟叫:"張侯祠"，明代稱(chēng)"雄威廟"，清代以來(lái)才叫"桓侯祠"�，F存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。
山門(mén)為明代重建，正門(mén)上端懸掛的"漢桓侯祠"大匾為近逝世的著(zhù)名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)�？邕M(jìn)八字形的大門(mén)，便是高聳的敵萬(wàn)樓。"敵萬(wàn)"是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字:"漢將軍飛，率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘"。據說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě)，足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書(shū)法家。世人說(shuō)張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據《三國演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jì)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說(shuō)，就請一一看去。
走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著(zhù)錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(cháng)子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱(chēng)帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰，但實(shí)現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據說(shuō)張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(cháng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著(zhù)張飛的武身像。請看，這像真是"豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫"長(cháng)明燈"。據說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取的石頭精工雕成這座"長(cháng)明燈"。千百年來(lái)，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長(cháng)明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無(wú)恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。閬苑仙境——錦屏山
來(lái)此就是閬中市有"嘉陵江山"之你的錦屏山風(fēng)景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò)，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà)，吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫(huà)家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩(shī)中稱(chēng)為"閬中城南天下稀"。近幾年景區進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀(guān)光之旅，又是知識之旅�，F在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山"己覺(jué)氣與嵩華敵"，閬中的水"石黛碧玉相因依"。
杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà)，寄托了對詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩(shī)說(shuō):"虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來(lái)磨滅知幾人，此老至今原不死。"眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長(cháng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀(guān)景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說(shuō)張憲，可能有的人感到陌生，但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的.人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將"痛飲黃龍"時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰�，連發(fā)12道召岳飛班師，奸臣秦檜以"莫須有"的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來(lái)了個(gè)"平反加封"，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀(guān)察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊"風(fēng)水寶地"。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種"匠心獨具"的表現:張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問(wèn):抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首�？吹竭@里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像，我們都會(huì )感受到"歷史是公正的""民心是公道的"。
現在看到的是觀(guān)星樓，觀(guān)星樓是閬中古城的驕傲。我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現過(guò)群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時(shí)期的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長(cháng)公，閬中市人，精通天文，擅長(cháng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學(xué)的貢獻有三個(gè):一是創(chuàng )立了"渾天說(shuō)"，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創(chuàng )制"渾天儀"，是當時(shí)世界上科學(xué)、精密的天體觀(guān)察儀，并建立了觀(guān)星樓;三是制"太初歷"，為歷史上部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里"燦爛的星座"。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見(jiàn)解，能夠預報風(fēng)雨、旱災、洪災，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻。
三國時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長(cháng)年觀(guān)察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初，著(zhù)名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀(guān)星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著(zhù)大天文學(xué)家、數學(xué)家李淳風(fēng)，尋其行蹤，于公元664年也來(lái)到閬中，繼續天文數學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著(zhù)歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛"立馬勒銘"漢隸碑，杜甫的"詩(shī)篇"，吳道子的"觀(guān)音"，鄭板橋的"竹"，張善子的"虎"，受稱(chēng)道。
來(lái)此是"八仙洞"，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外"飛仙閣"檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)"此山磨滅，英靈乃絕"八個(gè)大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀(guān)，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(cháng)廊，面積達2000多平方米。
有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構思。你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對岸形成一"半島"，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現了"天人合一"，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好:"城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青"。也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊錦屏山"來(lái)游此地不知還"了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居
我們現在去游覽閬中古城保護區，觀(guān)賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護區，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著(zhù)唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿(mǎn)民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀(guān)看，長(cháng)檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥(niǎo)，或為花卉，或鐫刻"福、祿、壽、喜"，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈"多"字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀(guān)看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì )，我們回頭再相互交流�，F在我愿意參加一組同去觀(guān)光，誰(shuí)歡迎我?好，我們一起出發(fā).....
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞14
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導游__。
成都大熊貓繁育基地現建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設施，有獸舍、飼料室、醫療站、大熊貓紀念館和實(shí)驗樓，還種有大熊貓食用的上萬(wàn)叢竹子和灌木。
成都熊貓基地最重要的教育功能是：讓公眾了解瀕危物種的狀況、自然棲息地保護的必要性、人類(lèi)的保護行為、圈養種群的基本需求以及人類(lèi)與非人類(lèi)動(dòng)物互動(dòng)交流的樂(lè )趣等。
成都熊貓基地是國家授予的“國家科普教育基地”。我們是中國第一個(gè)擁有專(zhuān)門(mén)保護教育部門(mén)和專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)職教育工作者的瀕危動(dòng)物保護機構，定期開(kāi)展保護項目。我們是中國首家與外國就地保護教育專(zhuān)家合作，并在城市和邊遠農村開(kāi)展保護教育的機構。我們已經(jīng)設計了針對大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)的保護教育教程，設立了年輕動(dòng)物學(xué)家、志愿者、教師研討班和季節性露營(yíng)等保護教育項目，以幫助更多人了解并保護大熊貓及其它野生動(dòng)物。
成都熊貓基地著(zhù)重于推進(jìn)中國野生動(dòng)物保護的研究。大熊貓是最主要研究的目標物種之一，其它物種還包括華南虎、小熊貓及金絲猴等。研究領(lǐng)域包括繁殖、營(yíng)養、獸醫及行為學(xué)等。在這些領(lǐng)域取得的進(jìn)展使我們能夠為圈養物種提供最好的保護。此外，相關(guān)遷地保護和就地保護研究成果同樣可用于促進(jìn)野生和圈養大熊貓種群的管理。
一進(jìn)去，我看到里面沒(méi)有多少人，那我就放心了，因為沒(méi)有人擠著(zhù)排隊了。我和爸爸媽媽跑著(zhù)到了很多的地方，我印象最深的就是亞成年大熊貓別墅和熊貓幼稚園了!
亞成年大熊貓別墅里有一只非�？蓯�(ài)的熊貓，它趴在樹(shù)杈上睡覺(jué)，過(guò)個(gè)5分鐘就醒來(lái)，扭動(dòng)一下它胖胖的身體，接著(zhù)又沉沉的睡去。在另一面，又有著(zhù)幾個(gè)可愛(ài)的熊貓，一只熊貓它的嘴里叼著(zhù)竹子一邊慢慢的往上爬，每次不是竹子掉下去，就是他差點(diǎn)掉下去，他每次的失敗，讓我們大家都為它著(zhù)急，對它大聲喊著(zhù)：“加油、加油、加油�！绷硗鈨芍恍茇堅谟弥褡哟畛傻钠脚_上打鬧、嬉戲。那只叼竹子向上爬的熊貓放棄了拖竹子，而是跑到兩只正在睡覺(jué)的熊貓身上，試圖把他們叫醒，這幾只熊貓是多么的可愛(ài)呀!我們又奔波到熊貓幼稚園，有一只熊貓坐在草地上吃竹子，另一只熊貓向它走來(lái)，好像在說(shuō)：“你怎么吃得那么香，莫非你的竹子好吃，我也要嘗一嘗�！�
那只熊貓走到吃竹子的熊貓旁邊開(kāi)始搶了起來(lái)，結果被那只大一點(diǎn)的熊貓搶去了，他走到旁邊津津有味的吃起來(lái)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這竹子可真好吃�！彼鼈兂酝曛�，便爬到了里面，他們又拿了一只竹子在那里搶?zhuān)沁@回不是他們兩個(gè)搶了，而是一大堆的熊貓來(lái)?yè)專(zhuān)麄兿癜魏右粯訐寔?lái)?yè)屓�，他們�?爪子就像我們的手一樣，靈活極了竹子脫離一只熊貓的手的話(huà)，他會(huì )再次撲上去，他們是在沒(méi)有辦法，只好每人都分一點(diǎn)吃了。
熊貓真是可愛(ài)，他們用一個(gè)詞形容就是憨態(tài)可掬，用一個(gè)字形容就是“懶”，但是我唯一的遺憾就是沒(méi)有看到剛生下來(lái)的熊貓幼崽。
成都有許多好玩的地方，其中成都熊貓基地最好玩。
來(lái)到熊貓基地，我看見(jiàn)有的熊貓在睡覺(jué)，有的躺在草地上吃竹子，還有的熊貓在曬太陽(yáng)，它們的樣子憨態(tài)可掬，引得一旁觀(guān)看的小朋友哈哈大笑。
中午，太陽(yáng)暖洋洋的，大多數熊貓都在睡覺(jué)。熊貓睡覺(jué)的姿勢各異，有的腹部朝天。用一另手擋住眼睛;有的趴在一角，一動(dòng)不動(dòng);還有的竟然睡在了秋千上，我想：“它一定是玩累了就睡著(zhù)了”哈哈，真可愛(ài)!你看，那只熊貓醒了，它用爪前輕輕地拍拍肚子，然后兩腿一蹬，翻了個(gè)身起來(lái)，用爪揉了揉眼睛，好奇地望著(zhù)人們，接著(zhù)它邁著(zhù)步子走到了草地的另一邊，開(kāi)始吃起竹子來(lái)，只見(jiàn)它一邊吃竹子，一邊直著(zhù)身子盤(pán)腳而坐。這只熊貓可聰明了!它先用牙齒把竹子堅硬的外皮咬掉，再吃里面又香又嫩的竹子芯，看!它“嘎吱，嘎吱”吃得可真香啊!
四川經(jīng)典景點(diǎn)導游詞15
成都(Chengdu)，簡(jiǎn)稱(chēng)蓉，四川省會(huì )，1993年被國務(wù)院確定為西南地區的科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐，是設立外國領(lǐng)事館數量最多、開(kāi)通國際航線(xiàn)數量最多的中西部城市。20xx年由國務(wù)院批復并升格為國家重要的.高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、商貿物流中心和綜合交通樞紐，西部地區重要的中心城市。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區等10區5縣，代管4個(gè)縣級市。20xx年末，成都市轄區建成區面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬(wàn)人。
成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”，承載著(zhù)三千余年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊宮等眾多名勝古跡和人文景觀(guān)。
聯(lián)合國世界旅游組織第22屆全體大會(huì )將于20xx年、第22屆世界航線(xiàn)發(fā)展大會(huì )將于20xx年在成都舉辦。
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