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武當山南巖導游詞

時(shí)間:2022-11-09 10:12:24 導游詞 我要投稿

武當山南巖導游詞(通用5篇)

  作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游,通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞,導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象,是提升講解水平的重要工具。那么你有了解過(guò)導游詞嗎?以下是小編收集整理的武當山南巖導游詞(通用5篇),歡迎大家分享。

武當山南巖導游詞(通用5篇)

  武當山南巖導游詞1

  大家好!歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游,很高興能成為大家的導游。

  武當山位于湖北省十堰市,是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區,郁郁蔥蔥,各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

  今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)七十二峰朝大頂。也請大家在游覽的時(shí)候,注意安全,不要亂涂亂畫(huà),亂扔垃圾。

  看,那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處,也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中,最具傳奇色彩的是天下第一香——龍頭香。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕,長(cháng)3米,寬僅0.33米,龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前,燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的.龍身上爬到龍頭,點(diǎn)燃香火,再跪著(zhù)退回來(lái),F在,游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵,心里就會(huì )怦怦直跳。請大家注意安全。

  現在,我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰,出現在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑,但至今任然金碧輝煌,絢麗如初,讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前,極目四望,只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿,這就是神奇的七十二峰朝大頂。

  游客們,今天的武當之旅到此結束,謝謝大家的配合。相信武當宏偉的古建筑群,奇麗的自然風(fēng)光,神秘的道教文化會(huì )給大家留下深刻的印象。

  武當山南巖導游詞2

各位游客朋友們:

  大家好,我是大家這次武當之行的地陪我叫xxx,在這里首先我要歡迎各位的到來(lái),同時(shí)也預祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心,玩的順心,F在,我們的武當之旅就要開(kāi)始了。

  武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內,東依歷史名稱(chēng)襄樊,南連蒼茫千里的神農架,西接車(chē)城十堰,北臨丹江口水庫。它是著(zhù)名的道教圣地,同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。武當山的自然景觀(guān)以雄為主,兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇,但卻又都俯身頷首朝向主峰,形成“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。武當山四季景致各異,但是它“冬寒而不寒,夏熱而不熱”,是我國避暑勝地之一。武當山的古建筑以規模宏大、氣勢雄偉著(zhù)稱(chēng)于世。它始建于唐,宋元兩代均有重修,在明代達到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設,因山就勢,錯落有致。有的建于高山險峰之巔,有的建于懸崖峭壁之內,有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式,達到了建筑與自然的高度結合,猶如我國古建筑成就的展覽。

  說(shuō)了這么多,我想大家都有些迫不及待了,現在我們已經(jīng)來(lái)到了武當山腳下,請各位準備好開(kāi)始我們的朝圣之旅吧!現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)娘L(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂(lè )皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放著(zhù)的這根12丈長(cháng)的長(cháng)杉木,傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的,因此叫做飛來(lái)杉,據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊,另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”,武當山有36巖,現在我們就來(lái)到了被認為36巖中最美的南巖,武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現,這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁,石梁懸空深出2.9米,寬只有30厘米,上雕盤(pán)龍,龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這便是著(zhù)名的'“龍頭香”。

  經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉,我們終于登上了主峰天柱峰了,天柱峰海拔1612米,素有“一柱擎天”之譽(yù)。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿,修建于永樂(lè )四十年,整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子,全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的,卯和的非常嚴密,看起來(lái)好像是渾然一體的。據說(shuō)藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”能鎮住山風(fēng),確保殿內神燈長(cháng)明不滅,其實(shí)真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確,可以改變風(fēng)向,由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打,仍輝煌如初。

  各位旅客,我們的武當之旅到這兒就要結束了,相信武當宏偉的古建筑群,奇麗的自然風(fēng)

  光,神秘的道教文化,絕妙的內家功夫,會(huì )給各位留下難忘的印象。在這里也期望著(zhù)大家的下次到來(lái),武當山仍會(huì )以它的雄姿倩影,名勝古跡。道教神仙等待著(zhù)各位。

  武當山南巖導游詞3

  大家好!十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題能夠盡管提,我們將盡力為您解決。大家能夠叫我xx導游。

  此刻,我們的武當山之旅就要開(kāi)始了。

  武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內,東依歷史名稱(chēng)襄樊,南連蒼茫千里的神農架,西接車(chē)城十堰,北臨丹江口水庫,它是著(zhù)名的道教圣地,同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

  武當山奇特的自然景觀(guān),總是讓人迷戀。主要勝境有:七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀(guān)等。

  武當山的傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。

  前方就是絕壁懸宮——南巖宮,大家請勿上前。

  此刻我們明白“武當仙境,神秘空靈!薄拔洚斘幕,華夏魂靈!薄拔洚斘湫g(shù),玄妙飄靈!

  我們的`導游,到此結束,期望大家能夠喜歡我們的武當山。

  武當山南巖導游詞4

  歡迎大家來(lái)到南巖,我是你們的導游王導,接下來(lái)就由我來(lái)為大家介紹南巖景點(diǎn)。

  現在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車(chē)場(chǎng),面前左邊往下的是通往金頂的古神道,而右邊向上的就是南巖了,大家請隨我來(lái)!

  (在路上)南巖又稱(chēng)紫霄巖,因為它面朝南方,所以叫做南巖,這里是真武得到飛升的地方,南巖峰嶺險峻,林木蒼翠,上面連接碧霄,下面就是萬(wàn)丈深淵,是武當三十六巖中最美的一巖,南巖景色多而獨特,變化無(wú)窮,步移景異,集合了幽、奇、險三大要素,也是人文景觀(guān)和自然景觀(guān)結合的最完美的建筑群。

  南巖建于元代,元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”,明永樂(lè )十一年重建,賜匾額“大圣南巖宮”,嘉靖三十一擴建到460間,清同治元年大修殿宇,宮貌一新,現存建筑及遺址面積61187平方米,廟房83間,建筑面積3539平方米,整個(gè)建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞,依山而建宮殿,亭臺,山門(mén)等,與周?chē)h(huán)境融為一體,相映成趣。1996年12月,被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

  大家看,遠處那個(gè)“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了,整個(gè)建筑建在危巖峭壁上,在中國建筑中堪稱(chēng)一絕,南巖的古建筑,在手法上完全打破了傳統的完全對稱(chēng)的布局和模式,使其與環(huán)境達到了高度的和諧統一,工匠們巧借地勢,依山而建,讓個(gè)體小巧的古建筑顯得大起大落,錯落有致,氣勢磅礴,南巖的古建筑主要有龍虎殿,玄帝殿,兩儀殿和南巖石殿,相信大家游覽過(guò)后一定會(huì )覺(jué)得不虛此行。

  這個(gè)就是南天門(mén)了,它為單檐歇山式結構,紅墻綠瓦,于明永樂(lè )十一年建造,是通往南巖的必經(jīng)之路,雖說(shuō)小巧別致,但仍體現了皇家建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。在武當道教文化中,宮觀(guān)的山門(mén)是特別重要的,相傳南天門(mén)是通往天宮的大門(mén)。

  大家看右邊這一塊平地,隱約可以看見(jiàn)青石崇臺,這兒是北道院的遺址,曾經(jīng)建有圓光殿,齋堂等,后來(lái)經(jīng)歷了大火,現在已經(jīng)廢棄了。

  我們進(jìn)入小天門(mén),大家看,這兒又有一座赑屃馱御碑,看!那里還有一座,這兩座碑的內容與紫霄宮的一樣,是明永樂(lè )十年建造,但是與紫霄那兩座是完全對稱(chēng)不同的是,這兩座并不對稱(chēng),它是按照皇帝當時(shí)“其山分毫不要修動(dòng)”的原則,根據這兒的地形,依山而建。

  這是一棵四世同堂的銀杏樹(shù),很獨特,從主干發(fā)出的樹(shù)干緊緊的依偎在一起,大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了,它的出現不僅帶著(zhù)濃郁的道法自然,延年益壽的道教文化氣息,同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿,銀杏果,又稱(chēng)白果,可治療肺結核,銀杏葉也可以入藥。

  大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了,為什么它這么一個(gè)奇怪的名字呢?原來(lái)真武以前在這里修煉時(shí),有一天天降暴雨,山崩欲塌,是真武伸出右腳將巖石穩住,就是這一腳的功夫,卻給后人留下了一出美景,這里還有一塊摩崖,是一塊記事石刻,形容山巖危峭,以表彰真武修煉時(shí)的艱辛。

  大家上幾步樓梯,就來(lái)到了龍虎殿,殿的兩扇大門(mén)在開(kāi)啟的時(shí)候會(huì )發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音,這也是南巖宮著(zhù)名的一景,相傳真武在此修煉時(shí),每天都有金雞鳳凰為他叫早,所以也有聞雞起舞的說(shuō)法,聽(tīng)老人說(shuō),來(lái)這進(jìn)香的香客信士要是也聽(tīng)到了金雞鳳凰鳴,就會(huì )得到福氣!

  院子有一個(gè)六角形的飾石欄的建筑,這是一口井,井水清涼甘冽,猶如甘露,所以這口井就叫做甘露井,是武當山最好的泉水之一,無(wú)論什么時(shí)候,井水從不干涸,傳說(shuō)井水吸天地之靈氣,取日月之精華,人們喝上一口就可以成為仙人,被奉為“圣水”。相傳,飲用之后還可以治療疾病,強身健體。

  現在我們進(jìn)入了玄帝殿,又稱(chēng)元君殿,里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像,中間是玄帝,兩旁是金童玉女像,雖然歷經(jīng)災難,風(fēng)雨滄桑,但它們依然保存著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧。

  出了玄帝殿的后門(mén),豁然開(kāi)朗,只看到千丈溝壑,懸松輕蕩,往下望去,令人驚心動(dòng)魄,遠遠望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。

  沿著(zhù)神道前行,左邊50米是一座小山門(mén),山門(mén)內壁上刻著(zhù)壽?祵幩膫(gè)大字,字體清晰,運筆渾濁,由于摩崖常年的風(fēng)化,這四個(gè)字一直被人們誤認為是王顒所書(shū),其實(shí)大家仔細的觀(guān)察一下,就會(huì )發(fā)現,壽字與其他三字有細微的區別,經(jīng)過(guò)文物專(zhuān)家的鑒定,壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書(shū),而?祵幦譃榧尉付晗募鶗(shū),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字,卻說(shuō)出了人間一切美好的愿望,也就是道教的`真諦。

  這是“南巖”碑刻,為永樂(lè )的駙馬都尉沐昕所書(shū),與太子坡山門(mén)上大字出自一人之手,沐昕滿(mǎn)腹韜略,一直被永樂(lè )所欣賞重用,作為內臣被派到武當山督建,他在全山的題字不計其數。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻,記載著(zhù)大量的詩(shī)文,軼事,有重要的研究?jì)r(jià)值。

  兩儀殿,是父母殿的別稱(chēng),兩儀,指天地或陰陽(yáng),太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,陽(yáng)為天,為乾,為父,陰為地,為坤,為母,可見(jiàn)孝道在道教文化中的地位了。殿內面三間,內三間。西次間為娘娘殿,供奉著(zhù)三霄娘娘,東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”,就是玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像,其造型之美,工藝之精,可謂神工鬼斧,精美絕倫,很多都被列入國家一級文物。

  穿過(guò)兩儀殿,就是著(zhù)名的龍頭香了,看,整個(gè)石雕脫穎而出,獨立在萬(wàn)丈深淵之上。龍頭上擺有香爐,俯身探望使人毛骨悚然,龍身上的祥云雕刻精細,線(xiàn)條流暢,是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時(shí)候,香客信士們?yōu)榱吮磉_自己的虔誠,就站在龍身上,向前走三步,進(jìn)完香后,又退回三步,并且不能回頭,相傳只要心懷虔誠,香客就會(huì )安然無(wú)恙,古往今來(lái),墜崖?lián)p命者無(wú)數,因此,在清康熙十二年,湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”,并且立碑明示。

  這就是南巖石殿了,又叫做“天乙真慶宮”,傳說(shuō)真武大帝飛升后,在天上的住所就叫“天乙真慶宮”,顯然啊,這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年,為武當山著(zhù)名道人張守清所建造,為石砌仿木結構建筑,也是面三間,內三間,殿內的瓦梁柱門(mén)窗均是青石雕鑿而成。整個(gè)石殿結構精巧,雕工精細,它建立在萬(wàn)丈深淵之上,其工程之大,難度之高,超乎人們的想象,最重的構件重大上萬(wàn)斤,如此重的構件是如何由人工安裝和搬運上去的,這一直都是一個(gè)謎,其技藝之高超,不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品。

  殿內供奉的有真武帝君像,神龕前有四位尊神,道教稱(chēng)四御,四御是輔佐“三清”的四位天帝,他們分別是:昊天金闕玉皇大帝,中級紫微北極太皇大帝,勾陳上官南極天皇大帝,承天效法后土大帝。殿內的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異,高尺許的五百官相。相傳,太子來(lái)武當山修煉時(shí),皇帝思念太子,便派遣了五百大臣來(lái)武當山找尋太子,而太子一心修煉,群臣跪地以求太子回心轉意,此時(shí),眾大臣全身僵硬,動(dòng)彈不得,只能用嘴巴說(shuō)話(huà)——愿與太子一同修煉,之后他們與真武一起修得正果,便形成了這五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像,莊嚴肅穆,氣韻生動(dòng),這些都是我國道教珍貴的藝術(shù)品。

  大家看這個(gè)神龕內,一位意氣風(fēng)發(fā)的少年,和衣而臥,頭枕金龍,這就是南巖著(zhù)名的“太子臥龍床”,太子睡覺(jué)的這個(gè)造型,是道家養身的三個(gè)睡法之一,相傳啊,太子入武當山修煉,睡覺(jué)時(shí)總是忘不了凡間的雜碎瑣事,所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖,囑咐他睡覺(jué)的時(shí)候放在身邊,以安身靜養,后來(lái)太子得到成仙,龍頭拐杖就化作龍床。從此以后,龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。

  從玄帝殿到南巖石殿的路上,有一處放置望遠鏡的地方,在這里可以極目遠眺,每個(gè)威嚴聳立挺拔的山峰,都微微的朝向主峰,形成了“72峰朝大頂”的壯觀(guān)景象!

  武當山南巖導游詞5

游客朋友們:

  南巖不僅是36巖中的佼佼者,而且也是武當山中集幽、奇、險于一身的圣景之一,常言道:南巖的景紫霄的杉,人到武當不想家。

  前面就是南天門(mén)了,南巖宮有兩座天門(mén)。另外一座就是北天門(mén),它們同建于永樂(lè )十年,造型與天柱峰二天門(mén)相同南巖巖中現存的主要殿閣就有龍虎殿、元君殿、天乙真慶宮石殿、兩儀殿、南巖宮、皇經(jīng)堂、太子殿、八卦亭、大殿在民國初被毀,從現在的遺址上可以想象該殿當時(shí)有多么地壯觀(guān)。另外還有試心石、梳妝臺、飛升臺等景點(diǎn)。

  現在展現在我們面前的這座山門(mén)叫做小天門(mén),左邊是二座龜碑亭,大家不感到很奇特嗎?它是依山就勢而布局的,進(jìn)而顯得神秘、緊湊、前呼后應。小天門(mén)北面的一片左建筑遺址,是南巖宮的道院,據明嘉靖《大岳太和山志》記載,南巖宮是在元代天乙真慶宮故址上擴建的,落成于明永樂(lè )十一年,共有殿堂640間,占地面積9萬(wàn)平方米;可見(jiàn)當初的建筑規模是怎樣的宏大。站在武當山頂峰俯瞰南巖宮,恰似印證了建在懸崖上的故宮的說(shuō)法。

  進(jìn)了小天門(mén)左邊是一座龜碑亭,碑中內容是永樂(lè )皇帝為加強廟觀(guān)管理下的一道圣旨。過(guò)去,在廟道人和朝山進(jìn)香的信士們都要遵循圣旨中的道規,違者給予治罪。

  這是一棵三世同堂的古白果樹(shù),你們猜猜看它年齡有多大?它已是680歲了,它的'存在不僅帶著(zhù)濃郁的道法自然,延年益壽的道教文化氣息,同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由、幸福、和睦的美好愿望。

  老虎口亦稱(chēng)腳蹬巖,從外往里看是否象張老虎的口哇?從里看還能看出真武修練時(shí)一段驚人的故事。那巖上留下的五個(gè)深深的指印,是當年真武在此修煉時(shí),忽遇瀑雨山崩,巖壁欲墮,是真武伸出右腳將巖石穩住,雖是這一腳的功夫,卻給后人留下了一處美景。巖的旁邊一片摩巖,是一塊記事石刻。

  維石巖文出《詩(shī)經(jīng)》,形容山巖危峭,此時(shí)表彰修煉艱辛。

  龍虎殿登上九級石階我們來(lái)到龍虎殿,殿的大門(mén)又叫金雞鳳凰門(mén),相傳真武在此修煉時(shí),有金雞鳳凰為他叫早,亦有聞雞起舞之說(shuō)法;聽(tīng)老人說(shuō),朝山進(jìn)香的信士們聽(tīng)到金雞鳳凰門(mén)的聲音(即福音)回去就會(huì )得到福氣。

  甘露井,甘露,甘者,甜也,“露”者,天降之水!渡胶=(jīng)》記,人之得道飲甘露,認為甘露為上天所降,它吸天地之靈氣,納日月之精華,飲之可成為仙人。相傳真武在此面壁修道時(shí),因避谷而飲此水,后道教吸收了這種思想,認為是修道成仙的捷徑。水質(zhì)清澈、優(yōu)良、甘甜,泡茶飲之,甘汁爽口,信士們常攜帶一瓶或一壺給家人,用以治療疾病,常飲可以強身健體。

  玄帝殿亦稱(chēng)元君殿,聳立于二級崇臺之上,公元1926年毀于火災。遺址留存著(zhù)36個(gè)粗大的石作柱礎,石雕須彌座上幸存的一組泥塑金身神像,中間為玄帝像,兩邊為金童、玉女,雖然歷經(jīng)災難和風(fēng)雨滄桑,但它依然保存著(zhù)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)智慧。

  沿著(zhù)大殿后神道,左50米處是一座小山門(mén),山門(mén)內巖壁上刻有“壽、福、康、寧”四個(gè)大字。高1.5米,寬1米,明嘉靖皇帝倡導治世玄岳時(shí),有個(gè)小官吏夏言上書(shū)“分祀天地”,得到賞識后官升至禮部尚書(shū),加封為上柱國。夏言親書(shū)“天子萬(wàn)年”和“?祵帯,派親信弟子王禺頁(yè)來(lái)武當山南巖宮立碑刻字。祭祀完畢后,王禺頁(yè)自作主張揮筆寫(xiě)了一個(gè)“壽”字。便留下了南巖宮“福壽康寧”摩巖景觀(guān)。雖出自?xún)扇酥畷?shū),但從字體上難以分辨。簡(jiǎn)單的四個(gè)字,確說(shuō)出了人間一切美好地愿望。道教的真諦不僅在于修行,而且在于普度眾生、教化育人,給人間以美好地祝愿。但愿大家都能為你們的家庭和自己接受這個(gè)祝福,來(lái)年可別記忘了到武當山來(lái)還愿嘍!

  南巖宮因南朝向金頂而得名!澳蠋r”兩這塊碑刻大字遒勁有力,明永樂(lè )皇帝年間,駙馬都尉沐昕書(shū)寫(xiě),沐昕乃是平西王沐莫之子,永樂(lè )皇帝第五個(gè)女兒常守公主的駙馬,沐莫是開(kāi)國皇帝朱元璋的義子。沐昕文才武略,朱棣皇帝十分欣賞沐昕,作為親近之臣派往武當山督建工程。他在全山題字之處不計其數。

  武當山是一個(gè)臥虎藏龍之地,歷代都有隱士和名人騷客來(lái)此留下墨跡。如唐呂洞賓、宋陳摶、米蒂、揭溪斯及浩然子、明洪翼圣、徐霞客、李時(shí)珍等,都為武當山歷史發(fā)展默默地做出了自己應有的貢獻。

  兩儀殿為父母殿的別稱(chēng)。兩儀,指天地或陰陽(yáng),由太極而生!兑捉(jīng)》中把自然現象的變化,用無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的數術(shù)法來(lái)推論。在《易經(jīng)》的卦辭中有陽(yáng)為天,為乾、為父;陰為地,為坤,為母之說(shuō)法。因殿內供奉真武父母,故稱(chēng)“兩儀殿”。該殿面闊三間10003米,進(jìn)深三間3.9米,通高7.29米。西次間為娘娘殿,奉云霄、瓊霄、碧霄三位女神,《封神演義》故事中記述:三霄娘娘原是三仙島上的三位仙姑,是大財神趙公明的三個(gè)妹妹。因趙公明助商抗周,后被昆侖道人射死;三姐妹手持法力無(wú)邊的“金元混斗”為兄長(cháng)報仇,那“金元混斗”是開(kāi)天時(shí)自然長(cháng)出的寶物,內藏天、地、人三才,雖然有天大本事,落入混元金斗,就會(huì )瞬間變成水。后因太上老君助周滅紂,周法術(shù)收走了三霄仙姑的法寶,戰死后化為三道白光飛到“封神臺”,姜子牙封她三姐妹為“感應隨世仙姑”,主管生育保護神。凡信士求子者都要向她們頂禮膜拜。

  東次殿供奉的是道教最高尊神“三清”,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊;道教神話(huà)中有老子一氣化三清之說(shuō)法。道教認為:道本虛無(wú),生一氣而有形,所以又稱(chēng)“有”或“一”,也就是說(shuō),有了道才產(chǎn)生了宇宙,宇宙產(chǎn)生了元氣,元氣構成天地、陰陽(yáng)、四時(shí),由此而化生萬(wàn)物,《云笈七簽》說(shuō):“道起自無(wú)先”,“生于妙一”,又化為三氣,再化成三清境中的三尊。即一氣化三清。元始,宇宙起源之意,將元始天尊神化為最高天神。靈寶天尊又稱(chēng)太上道君,是道教崇奉的第二大神。道德天尊,又稱(chēng)太上老君,為道教最高尊神“三清”中第三位神。

  龍頭香亦稱(chēng)龍首石。青石作成,通體長(cháng)2.9米,寬30厘米,橫空挑出,下臨深壑,龍頭朝向金頂,龍頭上放一小香爐,探身俯瞰毛骨悚然。龍身浮雕祥云,造型美觀(guān),線(xiàn)條流暢,是古代石雕藝術(shù)中極為珍貴的佳作。古時(shí)道教信徒為表達對神的虔誠,冒險步入龍背祈福上香,墮崖喪命,不計其數。清康熙十二年(1673年)總督湖廣部院蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”,并立碑以示。

  天乙真慶宮俗稱(chēng)南巖石殿。始建于1285年,建成于1312年,為石雕仿木結構建筑,面闊三間11米,通高6.8米,進(jìn)深6.6米,建筑面積74平方米。為單檐歇山式廡殿,屋面、梁架、斗拱,門(mén)窗均用巨石雕琢拼砌柳榫而成,刻工精細,技藝高超,是武當山最大的石殿。殿內供奉有真武帝君神像,神龕前四位尊神,道教稱(chēng)為四御!坝笔菍Φ弁醯木捶Q(chēng),四御就是四位天帝。道教稱(chēng)四御是輔佐“三清”的四位天帝。他們分別是:昊天金闕玉皇大帝、中極紫微北極太皇大帝、勾陳上宮南極皇大帝、承天效法后土皇帝祗。左右墻壁上鑲嵌著(zhù)500名眾神,道教稱(chēng)“五百靈官”。相傳,凈樂(lè )國王太子入武當山修煉時(shí),因國王思念太子,遣臣率500精兵到武當山尋訪(fǎng)太子,而太子堅信不移,一心要修道成仙,群臣跪求太子回宮,言罷,眾兵忽覺(jué)全身僵硬,身不能動(dòng),但只有嘴巴會(huì )說(shuō)話(huà),大家齊聲說(shuō):愿從太子學(xué)道,再也不回宮了。于是眾兵恢復了正常,太子得道升天成帝,五百眾兵也修成正果,成為侍衛真武大帝的五百靈官。

  太子睡龍床亦稱(chēng)“君子萬(wàn)年堂”。木雕制成,雕刻精美,堪稱(chēng)藝術(shù)佳作。太子睡式造型,又是道教修煉時(shí)的養生三式睡法之一。傳說(shuō)太子入武當山修煉時(shí),夜間總是忘不了凡間雜事,他的師傅紫元君送給他一根龍頭拐杖,囑咐他睡覺(jué)時(shí)放置身邊,以安神靜養。后來(lái),太子得道成仙,那拐杖便成了龍床,由此,武當山的龍頭拐杖也成了道教信徒們的信物了。

  皇經(jīng)閣,是道教藏書(shū)之地。相傳,宋代隱士陳摶,在此修煉時(shí),博覽群書(shū),終于悟道有門(mén),煉就了五龍睡法;此功法為道門(mén)奇功,避谷時(shí)或一月或者半載不食,入睡時(shí)專(zhuān)氣致柔,呼吸如嬰兒;生平記載,壽至300余年。此處墻壁上還留下了當年習練睡法時(shí)所書(shū)的“福壽”二字。字道清晰,字體草書(shū),運筆自如,如行云流水,體現了陳摶老總修煉已達到致虛極,守靜篤的境界。

  飛升巖沿著(zhù)南巖西側神道而下,有一座突起的山峰,聳立于青平澗之谷,懸崖萬(wàn)仞,直刺中天;峰頂清秀,景色絕佳。上建“梳妝臺”、“飛升巖”。臺前伸出一石,名叫“試心石”。相傳太子入武當修道42年終于得道。在升天之前,身不由己來(lái)到梳妝臺,這時(shí),突然出現一位美女,見(jiàn)那美女身著(zhù)蟬衣,百般嬌柔地要為太子梳妝換衣(后此處故名“梳妝臺”),太子拒絕不讓梳妝,以為那美女是妖精變化,便抽出寶劍欲斬,那美女受辱含羞地跳巖自殺了。太子見(jiàn)此情景驚慌失措,后悔莫及,決心賠那美女一條性命。走到美女跳巖處伸出的那塊石頭上,(后人稱(chēng)為“試心石”),毫不猶豫地跳了下去,此時(shí)已感身體猶如飄帶,騰空而起,只見(jiàn)五龍將他捧擁升天,(后人稱(chēng)此巖叫“飛身巖”),功德圓滿(mǎn)的太子便成了真武大帝。

  元代羅霆震《飛身巖》詩(shī)描述:“寶山絕頂有天宮,爐影層成小華嵩;四十二載梯級到,唱彎嘯風(fēng)彩云中”。講完了這個(gè)故事,我要說(shuō)的是,此故事告訴人們的便是“鐵杵磨成針,功到自然成”的道理,有志者事竟成啊,當然,在這個(gè)故事發(fā)生的地方,我也衷心地祝愿大家步入云崖,事業(yè)有成。

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