三峽人家導游詞(11篇)
作為一位杰出的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編為大家整理的三峽人家導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三峽人家導游詞1
三峽人家（石牌）風(fēng)景旅游區位于長(cháng)江燈影峽，是新開(kāi)發(fā)的旅游風(fēng)景區，由三峽人家、龍進(jìn)溪、天下第四泉、燈影洞、石令牌、石牌古鎮、抗戰紀念館七大景區組成，三峽人家又分為山上人家、水上人家、溪邊人家、今日人家。 三峽人家，依山傍水，風(fēng)情如畫(huà)：傳統的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間，久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門(mén)前，溪邊少女揮著(zhù)棒槌在清洗衣服，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)……千百年來(lái)流傳不衰的各種習俗風(fēng)情體現著(zhù)峽江人民的質(zhì)樸好客。走進(jìn)峽江吊腳樓，峽江妹子載歌載舞，手中的紅繡球飄飄欲落，這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶，您會(huì )覺(jué)得如夢(mèng)似幻、親切怡然。
歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如李白的”春水月峽來(lái)“，歐陽(yáng)修的”江上掛帆明月峽“、陸游的”巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉“，還有現代大詩(shī)人郭末若的”唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”、陳毅元帥的“三峽天下壯，請群乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠”等等，讀了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了燈影峽的景點(diǎn)。
既壯美雄奇，又幽深秀麗的三峽，在舉世聞名的三峽大壩建成，壩區水位將抬高175米，以往雄奇秀美的長(cháng)江三峽景色將大為改觀(guān)，惟有兩壩之間的燈影峽保持了真正原汁原味的峽谷風(fēng)光；而且燈影峽融匯了三峽的雄偉、奇幻、險峭、秀逸，暢游燈影即可體會(huì )到三峽的神廳瑰麗，多姿多彩，從而實(shí)現漫步三峽之夢(mèng)。
三峽人家導游詞2
朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區最具風(fēng)情的景區之一。溪口一座青瓦長(cháng)廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見(jiàn)底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。
龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉動(dòng)，山民們怡然自得，自由自在，與世無(wú)爭，過(guò)著(zhù)原始古樸的生活，唱著(zhù)心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。
三峽人家導游詞3
親愛(ài)的各位游客朋友：
大家好！很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務(wù)。首先，作個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我姓胡，大家可以叫我小胡，在接下來(lái)的游覽中大家有什么問(wèn)題可以問(wèn)我，我很樂(lè )意幫助大家，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家帶來(lái)一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗。
我們的車(chē)正在開(kāi)向胡金灘碼頭，接下來(lái)小胡為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區位于以險著(zhù)稱(chēng)的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng )新型景區，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽人家的歷史人文景觀(guān)。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿著(zhù)不同時(shí)代的服飾，演繹著(zhù)不同的歷史。常言說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，現在就讓我帶領(lǐng)大家一起去體驗一場(chǎng)充滿(mǎn)色彩的大型生態(tài)文化之旅吧！
各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，每當夕陽(yáng)西照，幾十塊石頭倒映在深藍色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標志性的建筑物體，您看豬八戒捧著(zhù)肚皮一步三搖，沙和尚肩負經(jīng)囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當，真是惟妙惟肖，活靈活現。在燈影峽中，最負盛名的是具有“萬(wàn)里長(cháng)江第一石”之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達100多噸，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0。5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數千萬(wàn)年的滄海桑田，竟能安然無(wú)恙，堪稱(chēng)世界奇觀(guān)，千百年來(lái)，雷電擊不到它，狂風(fēng)搖不動(dòng)它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑，閱盡人間萬(wàn)事，顯示著(zhù)神奇的陽(yáng)剛之美。因而有“萬(wàn)里長(cháng)江第一石”的美稱(chēng)。當年郭沫若先生游歷三峽，見(jiàn)此奇石贊頌不已，寫(xiě)下“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著(zhù)名詩(shī)句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會(huì )跳動(dòng)起來(lái)。如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬(wàn)千的照片，流傳甚廣，成為長(cháng)江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無(wú)形資產(chǎn)已達億元人民幣。
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候，就有朋友問(wèn)怎么不見(jiàn)了悟空的身影，其實(shí)悟空真在履行他的職責，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。
各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯過(guò)與他們合影的機會(huì )。
朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問(wèn)路在何方？路在腳下，今天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開(kāi)眼界。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程！
從燈影石取經(jīng)歸來(lái)我們現在來(lái)到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長(cháng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1—2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著(zhù)，形成了一種獨特的生存方式和勞動(dòng)習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”�，F在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長(cháng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續著(zhù)這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒(méi)有現代化的動(dòng)力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順水順風(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達目的地，成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái)；逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應運而生，成為三峽地區獨具特色的風(fēng)景線(xiàn)。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會(huì )發(fā)現那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡�！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路�！薄叭甙撞妓膬陕�，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸�！边@是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長(cháng)長(cháng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著(zhù)飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(cháng)，有了長(cháng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執著(zhù)頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時(shí)，為協(xié)調用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實(shí)寫(xiě)照。船工們在拉纖時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿啼三聲淚沾裳”；宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗，滿(mǎn)江明月一猿哀”的詩(shī)句，表達了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結束了，雖然在這短暫的相識之后說(shuō)再見(jiàn)會(huì )有很多不舍，但天下沒(méi)有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過(guò)程中小胡如果有什么做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們這里學(xué)會(huì )成長(cháng)，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬(wàn)事如意！
三峽人家導游詞4
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽的西陵峽南岸，是長(cháng)江三峽最美麗的景區，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng )新型景區。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪)，保留著(zhù)三峽工程蓄水后長(cháng)江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽的歷史人文景觀(guān);走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢(mèng)幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無(wú)余。壯偉的長(cháng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩，機槍碉堡舊戰壕，奇石溶洞古城堡，當您進(jìn)入景區的一剎那，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓你心悸，這里的美更讓人窒息。
三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng)。
常言說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，讓我帶領(lǐng)大家一起去體驗一場(chǎng)充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
三峽人家導游詞5
我們現在所處的位置就是長(cháng)江三峽的燈影峽，長(cháng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(cháng)193公里。它是長(cháng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著(zhù)迷人的光彩，無(wú)數中外游客為之傾倒。
過(guò)南津關(guān)西行約17公里，就到了我們現在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長(cháng)，但景致不凡，可謂“無(wú)峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無(wú)雜色，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著(zhù)時(shí)，酷似一幅水墨國畫(huà)，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。如夜間經(jīng)過(guò)時(shí)，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽得以以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象：手搭涼棚、前行探路的孫悟空;捧著(zhù)肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎，合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當夕霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲，當地人稱(chēng)皮影戲為燈影戲，所以這里得名燈影峽。在燈影峽下便是5A級景區“三峽人家風(fēng)景區”，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外，還可以感受土家風(fēng)情給你帶來(lái)的無(wú)限樂(lè )趣。
三峽人家導游詞6
這里是國家5A級旅游景區，是宜昌三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團傾情打造的集自然山水、影視科技與區域文化完美結合，全國獨樹(shù)一幟的創(chuàng )新型景區。三峽人家風(fēng)景區——一網(wǎng)打盡了三峽的所有景觀(guān)自然元素與文化舊夢(mèng)，是中國首創(chuàng )的原生態(tài)、場(chǎng)景式、體驗型大型旅游區。
三峽人家位于長(cháng)江三峽西陵峽段，居三峽大壩與葛洲壩之間，以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”的獨特地理位置優(yōu)勢，融合地質(zhì)文化、巴文化、楚文化、土家文化、峽江文化、抗戰軍事文化，是長(cháng)江三峽黃金旅游線(xiàn)上的一顆璀璨明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢(mèng)幻洗禮。
這里石、瀑、洞、泉。多種景觀(guān)元素巧妙組合，山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)，極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無(wú)余。壯偉的長(cháng)江哺育了三峽文化，它是巴楚民族傳統藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩，機槍碉堡舊戰壕，奇石溶洞古城堡，當您進(jìn)入景區的一剎那，您的心注定將永遠留在這里。
三峽人家導游詞7
三峽人家如人間仙境。暑假里我和媽媽就來(lái)到了人間仙境——三峽人家。
順著(zhù)山路往前走，路邊江水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)水藻都可以看到，江面上有一艘艘烏篷船。江邊還有人邊洗衣服邊對山歌，那歌聲美極了。令人心曠神怡！再向縱深前進(jìn)，這時(shí)被群山包圍了。山峰上形成了一層層千姿百態(tài)、變化多端的云霧，這些云霧像小狗，像小貓，像小兔。真是可愛(ài)極了。不僅樣子不同連姿態(tài)也不同呢！有的躺著(zhù)，有的站著(zhù)，有的坐著(zhù)。真是奇妙。山上長(cháng)著(zhù)許多樹(shù)木，有松樹(shù)、杉樹(shù)、橡樹(shù)。綠油油的一片。
登上樓梯向北看，一條巨大的瀑布飛流直下，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀(guān)。正像詩(shī)句中所說(shuō)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！逼俨純膳允且盎ㄒ安�，春天，它們爭奇斗艷，秋天它們一同凋謝，不同的季節，這些花草也給瀑布裝飾不同的背景。依山傍水的三峽人家真美！
三峽人家導游詞8
游客朋友們：
大家好!我是你們的導游――吳司。我將帶大家去游覽美麗的長(cháng)江三峽，請跟我來(lái)吧!
朋友們，這里是巫峽。巫峽航道曲折幽深，云作衫，雨作裙，輕紗飄忽，把那秀美的山巒掩映在朦朧的幻影中，引動(dòng)著(zhù)人們浮想聯(lián)翩。峽中兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫(huà)廊。峽兩岸為巫山十二峰，在十二峰中以神女峰最為俏麗，也最有名。傳說(shuō)，瑤池宮里住著(zhù)西王母第二十三個(gè)女兒，名叫瑤姬，她聰慧美麗，心地善良，活潑開(kāi)朗，耐不住宮中寂寞的生活。八月十五這一天，她邀請了十一姐妹，騰云駕霧，遨游四周。當她們來(lái)到巫山時(shí)，被這里的美景迷住了，十二仙女早就厭倦了宮中寂寞的生活。久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的山峰，聳立在巫峽兩岸。這就是神女峰的傳說(shuō)。游客朋友們，我們將游覽下一個(gè)景點(diǎn)―西陵峽。
朋友們，這里就是西陵峽，它得名于三峽明珠――宜昌市南津關(guān)口的西陵山。它是三峽中最長(cháng)的一個(gè)峽。它全長(cháng)一百余公里。峽谷內，灘多流急，以“險”出名，以“奇”著(zhù)稱(chēng)，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。整個(gè)峽區都是高山、峽谷、險灘、暗礁。峽中有峽，灘中有灘。大家玩得很開(kāi)心吧!我們將游覽最后一個(gè)景點(diǎn)――瞿塘峽。
瞿塘峽全長(cháng)8公里，西起奉節縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮，景色最為雄偉險峻。奔騰咆哮的長(cháng)江，一進(jìn)峽谷便遇上氣勢赫赫的夔門(mén)。游客朋友們注意喲，這夔門(mén)兩岸的山峰陡峭如壁，兩岸最高峰可達1000―1500米，摔下去就沒(méi)命了喲!這里峽深水急的江流，綿延不斷的山巒，構成了一幅極為壯麗的畫(huà)卷。正如郭沫若《過(guò)瞿塘峽》一詩(shī)所說(shuō)：“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”。
這次游覽長(cháng)江三峽到此結束了，游客朋友們，你們一定被這美麗的長(cháng)江三峽迷住了吧!如果有機會(huì )，再讓我們一起細細游賞一番吧!拜拜!
有人說(shuō)：“不走三峽，不算到過(guò)長(cháng)江。不游三峽，不算了解長(cháng)江�！笔紫饶�，我想為大家介紹一下長(cháng)江。大家知道，長(cháng)江是我國最長(cháng)的河流，是全世界第三長(cháng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，跨十一個(gè)省市自治區，最后匯入東海，全長(cháng)6300公里，長(cháng)江流域占我國國土面積的1/5。
各位朋友大家好，我代表宜昌國際旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫李樂(lè )，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導游講解服務(wù)，我一定會(huì )盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。俗話(huà)說(shuō)，風(fēng)景美不美，全靠導游一張嘴，還有句老話(huà)是“觀(guān)景不如聽(tīng)景”，但我們今天要游覽的景點(diǎn)，就算我一句話(huà)都不說(shuō)，您還是會(huì )由衷的贊嘆一個(gè)字――“美”!老子說(shuō)“大美無(wú)言”，今天就讓您體會(huì )體會(huì )!
好，下面請大家隨我一起去游覽著(zhù)名景點(diǎn)――長(cháng)江三峽。有人說(shuō)：“不走三峽，不算到過(guò)長(cháng)江。不游三峽，不算了解長(cháng)江�！笔紫饶�，我想為大家介紹一下長(cháng)江。大家知道，長(cháng)江是我國最長(cháng)的河流，是全世界第三長(cháng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，跨十一個(gè)省市自治區，最后匯入東海，全長(cháng)6300公里，長(cháng)江流域占我國國土面積的1/5。
當長(cháng)江流至四川東部的奉節，便沖開(kāi)重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷――長(cháng)江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說(shuō)的三峽其實(shí)就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱(chēng)，它西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(cháng)200多公里，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會(huì )兒山色全阻，一會(huì )兒豁然開(kāi)朗，別有洞天。
現在我們來(lái)到的便是衢塘峽，又稱(chēng)夔門(mén)，西起重慶奉節白帝城，東止巫山縣的大溪鎮，全長(cháng)8公里，在舉世聞名的三峽中最短，但是景觀(guān)最雄偉壯觀(guān)，長(cháng)江在這里切過(guò)中生代石灰巖，形成了陡峭的峽谷，瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)“夔門(mén)”，也叫瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門(mén)天下雄」五個(gè)大字。左邊的名“赤甲山”，相傳古代巴國的赤甲將軍曾在此屯營(yíng)，又因尖尖的山嘴活像一個(gè)大蟠桃，故有桃子山別名。右邊的名白鹽山，不管天氣如何，總是現出一層層或明或暗的銀輝，好象有一層鹽撒在上面。
這里山高峽窄，仰視碧空，云天一線(xiàn)，唐代詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)下“歡水會(huì )涪萬(wàn)，瞿塘爭一門(mén)”的名句。峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺，波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄。在白帝城下的礁石上，有兩根鐵柱，是古代“鐵鎖關(guān)”的遺跡。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈“斷江”或“鎖江”。據載，公元九○四年(唐天佑元年)，張武在瞿塘峽口“作鐵捆，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽”。建立鐵鎖關(guān)的目的，起初是防御外敵人侵，后來(lái)曾一度成為關(guān)卡，商旅往來(lái)均須繳納稅銀。在白鹽山的絕壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起點(diǎn)處，有“宋開(kāi)慶路元帥”字樣依稀可辨，上邊有一個(gè)平坦的臺子，叫望鄉臺。相傳這是孟良梯，其實(shí)是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址。在北岸一處黃褐色懸崖上，有幾個(gè)豎立的洞穴，約寬半公尺，從前里面置有長(cháng)方形的東西，從遠處看去，狀如風(fēng)箱，故名風(fēng)箱峽。那些風(fēng)箱是戰國時(shí)代遺留的懸棺，共發(fā)現九副，棺中有青銅劍和人骨，現在懸棺已墜毀，洞穴仍存。
“巴東三峽巫峽長(cháng)”，長(cháng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，我們也就進(jìn)入了畫(huà)廊般的巫峽。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(cháng)45公里，是長(cháng)江三峽中既長(cháng)又整齊的一峽。巫山春秋為夔子之國，戰國時(shí)是楚國的巫郡。據晉代郭璞《巫咸山賦》載，唐堯時(shí)有一御醫巫咸深得堯心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫為地名。一說(shuō)因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中，故稱(chēng)巫山。巫峽谷深狹長(cháng)，日照時(shí)短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿萬(wàn)態(tài)，似煙非煙、似云非云，變化多端，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動(dòng)，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時(shí)又聚成滔滔云紗，在陽(yáng)光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱。屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀(guān)，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來(lái)的游人莫不被這里的迷人景色所陶醉。
三峽水庫到達175米以后，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒(méi)有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀(guān)可以開(kāi)發(fā)，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。
好，各位朋友，現在我們就來(lái)到了三峽中的最后一峽――西陵峽，它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長(cháng)的一個(gè)峽，全長(cháng)66公里，曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急著(zhù)稱(chēng)，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏�！拔髁陯{中行節稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”。而現在，這樣的情況已成為歷史，隨著(zhù)葛洲壩工程的建成蓄水，水位上升，險灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀(guān)、船夫搏流的壯景不復見(jiàn)了。今天西陵峽的大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫區，船行駛在西陵峽中也感覺(jué)是那樣的平穩和舒適，我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。
西陵峽景觀(guān)很多，但我今天主要要介紹的是舉世矚目的三峽工程，提起三峽工程，我們每個(gè)中國人都會(huì )為此而感到驕傲和自豪，然而三峽工程的建設并不是一帆風(fēng)順的，早在1919年，偉大的革命先驅孫中山先生就提出了建設三峽工程的構想，到1994年破土動(dòng)工，距最初構想有近80年了。三峽工程共分為三期，嚴格的說(shuō)是四期，1992年-1994年為籌建期，修筑了長(cháng)28公里的三峽壩區專(zhuān)用公路，一期是從1994年到1997年，以大江截流為標志，相信大江截流時(shí)的壯觀(guān)場(chǎng)面大家已經(jīng)從電視上看到過(guò)。二期是從1997年到2003年，以第一臺發(fā)電機組安裝完成為標志，水位將抬升到135米。第三期工程從2003年到2009年，以二十六臺機組全部發(fā)電，大壩建成為標志，水位將抬升到175米。三峽工程是目前世界上最大的水利工程，它是綜合治理長(cháng)江中下游地區防洪問(wèn)題的關(guān)鍵，工程還有發(fā)電、航運、灌溉和發(fā)展庫區經(jīng)濟等多項綜合效益，對我國發(fā)展社會(huì )主義現代化建設及提高我國的綜合國力起著(zhù)重要的作用。
三峽大壩建成后全壩長(cháng)1983米，最大壩高為185米，最高運行水位175米，總蓄水量393億立方米，總裝機容量1820千瓦，年發(fā)電量847億度，相當于1991年全國總發(fā)電量的1/8，相當于十座廣東大亞灣核電站。三峽大壩建成后，我國每人每年將可以增加用電70度。
好了各位朋友，關(guān)于長(cháng)江三峽呢我就給大家介紹到這里，感謝大家對我工作的支持與配合。希望能再次見(jiàn)到各位。最后祝大家一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。
三峽人家導游詞9
各位游客，告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的氣息撲面而來(lái)，茶室內擺放著(zhù)八仙桌，木椅子，桌上放著(zhù)大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著(zhù)名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈，還可反復加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”�！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬�，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它，還有一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)南海觀(guān)世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí)，見(jiàn)峽江兩岸山青水茂，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱(chēng)大葉茶是“神來(lái)之物”，足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友，品嘗了“一匹罐”，聽(tīng)了傳說(shuō)故事，大家感覺(jué)如何呢?如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話(huà)，樓下的攤點(diǎn)上有賣(mài)的，非常便宜，大家可去選擇購買(mǎi)。
朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著(zhù)陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下，伴著(zhù)青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨，如詩(shī)如畫(huà)。吊腳樓上吊著(zhù)大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門(mén)前的溪水里，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著(zhù)，好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機會(huì )，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門(mén)傳統的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”，還要專(zhuān)人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(cháng)的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，內容為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊人鳴鑼?zhuān)魂犎藞蹄|，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門(mén)禮獨有特色，男女雙方各請一位能說(shuō)會(huì )道的人當總管，男方總管(也稱(chēng)路督管)率領(lǐng)迎親隊伍到女方門(mén)口，女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子，雙方總管對歌，(三峽人家愛(ài)歌舞，剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)就能唱歌，剛學(xué)會(huì )走路就能跳舞，歌舞凝聚著(zhù)三峽人家的生活)，若男方總管贏(yíng)，便可進(jìn)門(mén)迎親，若女方總管贏(yíng)，則從桌子下面爬過(guò)去。
新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔，纓絡(luò )垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(cháng)用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”，娘家總管提兩壺美酒，在周?chē)鸀⒕�，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后，前護后擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊伍，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱(chēng)“守床”，其坐床習慣是男左女右，以床的中線(xiàn)為界，有心計的新娘常搶坐在床的中線(xiàn)上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓?zhuān)钡浇疑w頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲，直至深夜。
婚后三天回門(mén)，一切如常，恰如三春花事過(guò)，隨來(lái)的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺(jué)人世水遠山長(cháng)�？藜蕖�、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著(zhù)風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話(huà)，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì )。
返回龍溪橋，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿(mǎn)足，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起。
漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗，是令人魂牽夢(mèng)繞的'生命靈魂之旅。
各位朋友，現在我們要告別龍進(jìn)溪了，請大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲。
三峽人家導游詞10
各位游客朋友大家好！
歡迎大家來(lái)到美麗的美麗的三峽人家游覽參觀(guān)，我是大家此行的導游員，我姓熊，大家可以叫我小熊。有句古話(huà)說(shuō)得好：有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎。那么今天就由小熊和這位駕駛技術(shù)高超、經(jīng)驗豐富的司機師傅一起帶領(lǐng)大家暢游三峽人家，在接下來(lái)的時(shí)間里我將向您展示三峽的美，三峽的獨特和三峽人的熱情，所以各位朋友一路上有什么問(wèn)題請盡管提出來(lái)，我會(huì )盡我所能為您解答，也預祝您能有一段愉快的旅途。
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰紀念館、石牌古鎮、楊家溪漂流等景區。傳統的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)，溪邊少女揮著(zhù)棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫(huà)，千百年流傳不衰的習俗風(fēng)情更是體現著(zhù)峽江人民的質(zhì)樸好客。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區最具風(fēng)情的景區之一。龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞；古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉動(dòng)。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著(zhù)，形成了一種獨特的生存方式和勞動(dòng)習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”�，F在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長(cháng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續著(zhù)這種古老的漁文化。山民們怡然自得，自由自在，與世無(wú)爭，過(guò)著(zhù)原始古樸的生活，唱著(zhù)心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚
欣賞完水上人家，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧！走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的氣息撲面而來(lái)，茶室內擺放著(zhù)八仙桌，木椅子，桌上放著(zhù)大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人xxx。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著(zhù)名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢？它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈，還可反復加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”�！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬�，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧！這是土家人獨特的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”， “哭嫁”是一門(mén)傳統的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”，還要專(zhuān)人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(cháng)的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，內容為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向�？藜蕖�、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題。
告別溪邊人家，下面就讓我們走進(jìn)山上人家，去體驗一次山里人的真實(shí)生活。沿著(zhù)臺階蜿蜒而上，看著(zhù)路兩邊的花草樹(shù)木，聽(tīng)著(zhù)清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會(huì )有“綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺(jué)。如今，住在深山里面的人家陸續搬遷到峽江邊上，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習俗。來(lái)到山上人家，大家不僅可以登臨吊腳樓，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折，更可以走進(jìn)各種作坊，親眼見(jiàn)識，黃豆成豆腐、大米熬成糖，苞谷變米花的全過(guò)程，更可以親手爆一回米花，炒一回瓜子，炕幾個(gè)紅苕，或者喝一碗豆花，吃一塊麻糖。當您品嘗著(zhù)三峽風(fēng)味特產(chǎn)，體驗著(zhù)農家勞作之美的時(shí)候，無(wú)盡的鄉土氣息，新奇的勞作過(guò)程或許會(huì )讓您跨越時(shí)空，回到那逝去的年代。
你聽(tīng)，耳邊傳來(lái)了聲聲韻味無(wú)窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢，嘴巴一張象河淌”。多如牛毛的土家山歌，主要有勞動(dòng)歌、情歌等。小小的五句子，是土家兒女創(chuàng )造的以歌代話(huà)的“第二語(yǔ)言”。喊起五句子山歌，隔山隔嶺 也可表情達意，交流思想感情。當你學(xué)會(huì )用五句子山歌應和，你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛，目不暇接的大千世界。
土家族還有一種有名的的織錦，叫西蘭卡普，漢語(yǔ)譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久，源遠流長(cháng)，至少可以上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物，具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。圖案題材廣泛，裝飾紋樣風(fēng)格多樣，色彩運用古艷厚重。華而不俗，素而不單，給人以明快、活潑和生機。每當農閑時(shí)節，土家婦女坐在織機前，用五色絲線(xiàn)，編織由上輩傳下來(lái)的手藝，編織著(zhù)她們美好的生活。
好了，各位游客朋友，到這里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了，非常感謝大家今天對小熊工作的支持與配合，如果有什么不足之處，也請您提出來(lái)，以便于我改正，以后為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng)！再見(jiàn)！
三峽人家導游詞11
各位朋友：
大家好！歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區。我叫XXX，是各位的導游，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗！各位朋友，我們的游船現在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰紀念館、石牌古鎮、楊家溪漂流等景區，其旅游內涵可以用“一二三四”來(lái)概括，即：一個(gè)館（石牌抗戰紀念館），兩個(gè)特別項目（三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目），三個(gè)第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(cháng)江第一石——燈影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來(lái)，歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如唐代李白，北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸游，清代張之洞，還有現代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆，或寫(xiě)三峽人家，或寫(xiě)櫓聲帆影，或寫(xiě)蛤蟆甘泉，或寫(xiě)青山飛瀑，或寫(xiě)秀峰奇石。讀了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點(diǎn)：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家。傳統的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)，溪邊少女揮著(zhù)棒槌在清洗衣服。水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫(huà)，千百年流傳不衰的習俗風(fēng)情更是體現著(zhù)峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流。楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿(mǎn)了濃厚的軍訓色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車(chē)，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓，一路搏激流，過(guò)險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌。據《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來(lái)。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸，遠觀(guān)之雄偉壯觀(guān)，氣勢非凡。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設于石牌，南宋建炎（公元1127—1130年）年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山。
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