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蔣氏故居導游詞2篇
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的蔣氏故居導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蔣氏故居導游詞1
游客朋友們，大家好！
我姓張，大家可以叫我小張�，F在由我為大家介紹我們溪口鎮的著(zhù)名旅游景點(diǎn)蔣氏故居豐鎬房。
豐鎬房原是老蔣的祖傳老屋，六問(wèn)。1928年，老蔣對這里進(jìn)行了擴建，遷走25戶(hù)鄰居，發(fā)展成占地4800平方米、建筑面積1850平方米的現有規模。
豐鎬房整個(gè)建筑為傳統的前廳后堂，兩廂四廊的格局。大家看，這樓軒相依，廊廡回環(huán)，確實(shí)是富麗堂皇。前庭及左右還有三個(gè)花園，均有月洞門(mén)相通。中間小天井，兩邊有金桂銀桂各一棵，是宋美齡親手所栽。兩旁的東西廂房，東由宋美齡居住，西為老蔣元配毛福梅的住所。
下面請大家跟隨我來(lái)欣賞豐鎬房里的布局吧，從這里面可以反映出老蔣的許多思想內涵。先到前廳，請大家抬頭望屋頂正中的.雕塑，中間是“福祿壽”三星高照，兩邊是“雙龍戲珠”。繼續往前走，來(lái)到中堂，也是豐鎬房整個(gè)建筑的中心，叫“報本堂”，這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門(mén)外走廊上有匾一塊，上面書(shū)有“寓理帥氣”四個(gè)字，是老蔣為兒子蔣經(jīng)國40歲生日所書(shū)，以鼓勵他能繼承父業(yè)，以理服人，統帥萬(wàn)物。兩邊楹聯(lián)是老蔣的手筆：“保本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫�！�
我們再來(lái)欣賞一下廂房走廊上的雕刻。(小學(xué)生作文 )東廂房走廊上雕刻的內容是“精忠岳傳”，有“湯陰大水”“拜師周侗”“操場(chǎng)比武”“岳母刺字”等畫(huà)面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長(cháng)過(guò)程。兩廂房雕刻的是八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓、持笛橫吹的韓湘子、手執花籃的何仙姑等，栩栩如生。這里既反映了老蔣對這些歷史題材的愛(ài)好和祈求飛黃騰達，吉祥如意的愿望，也反映了我國民間藝術(shù)的高超造詣。
各位游客，剛才我把豐鎬房的情況向大家作了簡(jiǎn)單介紹，現在請大家自由地轉轉，再去品味品味。廂房里還有一些歷史照片，也可以讓我們重溫歷史。希望大家有更多的收獲！
豐鎬房極盡精美，確實(shí)是民間建筑藝術(shù)的結晶。小導游重點(diǎn)介紹了富麗堂皇的回廊和精美雕塑，真是“看似一祖房，雅致不尋�！卑�！
但是，作為介紹歷史名勝的導游詞，其吸引人的，不僅在于建筑本身的魅力，更在于其歷史價(jià)值。如果小導游在文章第二段能夠圍繞豐鎬房的來(lái)歷，再簡(jiǎn)述一下歷史，那這個(gè)景點(diǎn)就更有“看頭”了。
還有一個(gè)小小的建議：文章第二至第四段，雖然抓住了不同的特點(diǎn)，但是要關(guān)注這些特點(diǎn)的內在聯(lián)系——精美至極。布局精巧、雕塑精致、文化精雅，都落腳在一個(gè)“精”字上。這樣，特點(diǎn)更加鮮明，游客們會(huì )印象更深，興致高漲哦！
蔣氏故居導游詞2
文昌閣位于武山南端潭墩山上，四周古木垂蔭，臨溪碧潭如鏡。清雍正九年，即公元1731年初建，起初規模很小，是溪口“文昌會(huì )”、“文武會(huì )”、“錦溪書(shū)齋”諸會(huì )文人學(xué)士聚會(huì )的地方，里面有“文昌帝君”像，故取名“文昌閣”。1924年清明，老蔣從廣東回鄉掃墓，見(jiàn)其楹棟欹斜，請蔣介卿負責重建，次年建成。建筑樓房500平方米。塊石壘臺，青磚砌墻，飛檐翹角，梁架雕人物花鳥(niǎo)，廊飾花窗，閣頂懸紅木宮燈。老蔣改其名為“樂(lè )亭”，寫(xiě)有《樂(lè )亭記》以述其勝，回鄉時(shí)常居此。但溪口人仍習稱(chēng)為文昌閣，而稱(chēng)東北側的兩層方亭為樂(lè )亭。登閣觀(guān)景，滿(mǎn)目青山、煙市，風(fēng)景分外迷人。
清朝有位蔣氏宗人蔣廷秀，來(lái)到溪口文昌閣，憑欄遠眺，口占一首：“巍巍百尺峙山邱，贏(yíng)得奎光射斗牛；文藪由來(lái)錦溪勝，爭看多士踏鰲頭�！�，寫(xiě)出了文昌閣的壯觀(guān)、秀麗。
文昌閣里供奉“文昌帝君”像。文昌帝君熟讀諸子百家，酷愛(ài)書(shū)籍。日夜手不釋卷，苦讀攻書(shū)，成為人間文人的偶像，冠名“奎星”。所以。文昌閣又被稱(chēng)為“奎閣”。溪口文人常到閣里聚會(huì )，叩拜文昌帝君。討個(gè)吉祥，指望日后進(jìn)身仕途。老蔣的母親王采玉望子成龍心切，且又信奉佛教，所以，常帶兒子到文昌閣，跪在奎星前叩拜。老蔣對文昌帝君十分崇敬。就在他第一次離家鄉前，還跪在文昌帝君前祈求文韜武略。
老蔣在外闖蕩了幾年，從一個(gè)不起眼的平頭百姓，竟然躍居高官。當上了孫中山大總統的參謀總長(cháng)，儼然成為左右風(fēng)云大人物。1924年春，重回故里，登上文昌閣，對著(zhù)“奎星”納頭便拜，弄得邊上人好生奇怪。站在邊上的蔣介卿笑道：“瑞元，溪口多少名土，只有你對文昌君如此虔誠，故有今日發(fā)跡�！崩鲜Y答道：“兄長(cháng)，對佛，心誠則靈。誠者，信也；既信而不可變易。佛以不變而對人間萬(wàn)變。姆媽一生信佛，我豈能變易？”蔣介卿肚皮里沒(méi)多少墨水，也沒(méi)聽(tīng)出個(gè)所以然，只得點(diǎn)頭稱(chēng)是。兄弟倆走走停停，見(jiàn)文昌閣棟梁歪斜，必須立即修理。老蔣向蔣介卿交代，馬上修理、擴建，要他擔任督工，資金全由老蔣撥款。蔣介卿提出異議：“文昌閣為溪口人活動(dòng)場(chǎng)所。要修理應當分攤經(jīng)費，為何全由我蔣家盡擔？弄不好吃力不討好的�！崩鲜Y道：“兄長(cháng)不必多言，我自有道理�！笔Y介卿見(jiàn)弟如此堅決，欣然破土動(dòng)工。
翌年竣工。老蔣將“文昌閣”改名為“樂(lè )亭”，并親自撰寫(xiě)《樂(lè )亭記》。他為什么要更名呢？他在樂(lè )亭記中有這么一段文字：“嶺上古木參天，危崖矗立，其下有溪水瀠洄，游魚(yú)可數，牧童漁夫徜徉其間，樂(lè )且無(wú)窮，其幽靜雅逸之景象，竊比世外桃源無(wú)事他求矣。而隔溪綠竹與嶺上蒼松，倒影水心，澄澈皎潔無(wú)異寫(xiě)真，其有歲寒君子之逸致乎……余以其位在山水之間，凡遠方同志來(lái)游者，莫不徜徉依戀而不忍舍，蓋無(wú)間乎仁與智，皆有樂(lè )于此，乃取其義而名之曰：樂(lè )亭。甚愿吾鄉間同志，朝夕游樂(lè )，顧其名而思其義，因觀(guān)感而有所興起，卓然自立也，庶不負今日改造斯亭區區之意也夫�！崩鲜Y對文昌閣的修建、更名說(shuō)得十分透徹。
到了l927年，他跟宋美齡結了婚，兩人到溪口，住在“樂(lè )亭”。文昌閣自然成了蔣宋在溪口的私人別墅和藏書(shū)樓�！吧踉肝徉l同志，朝夕游樂(lè )”成了空頭支票。每當老蔣夫婦住在文昌閣時(shí)，四周崗哨林立，誰(shuí)還敢去閣內走動(dòng)？西安事變后，老蔣住在蔣母墓廬慈庵養傷，擔任xx黨副總裁的汪精衛趕到溪口看望老蔣，被安排在文昌閣居住。
1937年1月13日夜，一張竹筏載著(zhù)一個(gè)軍人和兩名隨從趕到溪口，被老蔣的親信戴笠帶進(jìn)文昌閣住下。此人就是抗日將領(lǐng)張學(xué)良。張學(xué)良走進(jìn)文昌閣已是夜深人靜，在神不知鬼不覺(jué)的黑夜里，四面布滿(mǎn)便衣，溪口當地名土和文人不敢到文昌閣“朝夕游樂(lè )”了。文昌閣倒成為張學(xué)良幽禁生活的起點(diǎn)。他住了十天后，被送往雪竇寺招待所。
l939年12月1 2日下午，六架侵華日機轟炸溪口，文昌閣夷為平地。老蔣窮于應付戰事，一直未曾重建。1986年，國家撥款近30萬(wàn)元，由東陽(yáng)縣木雕營(yíng)造廠(chǎng)按原貌重建，一樓廳堂展示老蔣夫婦的相關(guān)資料，二樓為臥室與書(shū)房，恢復室內布置并展示宋美齡的畫(huà)作。對外開(kāi)放，世界各國元首和海內外人士慕名而來(lái)。1987年3月，柬埔寨國家元首西哈努克親王前來(lái)溪口觀(guān)光，登上文昌閣，連聲說(shuō)：“這里風(fēng)景真迷人！”他的夫人莫尼克公主也留下了贊美溪口的笑聲。
文昌閣近有憩水橋、武嶺潭，“碧潭觀(guān)魚(yú)”為清代溪口十景之一，清人蔣廷秀詩(shī)：“碧潭潭水水光瀏，養得金鱗盈我眸。何必西歧有靈沼，依蒲依藻待人游�！�1985年5月，武嶺潭附近新增竹筏3張，每筏可乘10余人，觀(guān)賞剡溪秀色，醉人心目。
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