鶴壁古靈山導游詞（精選8篇）

　　作為一位杰出的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的鶴壁古靈山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇1

　　祖師銅頂素有“天下第一銅頂”之稱(chēng)，供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神——真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂城門(mén)名云城，仿北京天安門(mén)樣式，共分三層，漢白玉雕刻，氣勢恢宏，巍峨壯觀(guān)，是銅頂第五期工程的頭號重點(diǎn)工程，占地面積628平方米，投資近百萬(wàn)。銅頂位于玄武山頂峰，面對女?huà)z峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱(chēng)柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山脈雄壯巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規模宏大，氣勢磅礴，可謂中原地區山頂唯一一座大殿，內奉九位老祖(盤(pán)古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。

　　真武大帝又稱(chēng)玄天上帝，起源于古代星辰信仰——二十八星宿中的北方七宿玄武神。古人認為，玄武七宿在天上自然形成龜蛇狀，所以將龜蛇視為玄武神的象征。直到北宋時(shí)期，玄武神的形象還是龜蛇。北宋真宗為避圣祖趙玄朗諱，將玄武改成真武。

　　到了南宋，人格化的真武神形象才開(kāi)始出現，據道經(jīng)記載，真武大帝原為凈樂(lè )國的太子，長(cháng)大成人后立誓除凈天下妖魔，15歲時(shí)到太和山修練，得到真人傳授無(wú)極上道，修練四十二年功德圓滿(mǎn)，后奉玉帝之命坐鎮北方，統攝真武之位，太和山因此更名武當山，取“非玄武不足以當此山”之意。

　　真武大帝聲名最顯赫、民間信仰最普遍的時(shí)期莫過(guò)于明代。明朝初期，朱元璋之子燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”意欲奪取王位，據說(shuō)在整個(gè)政變過(guò)程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之后封真武大帝為“北鎮天真玄天大帝”，并大張旗鼓在武當山修建宮觀(guān)，由于帝王的大力提倡，一時(shí)間真武廟遍及全國各地，真武信仰在明朝達到了頂峰。

　　古靈山寺真武大殿坐落在群峰之上，仿故宮太和殿之風(fēng)格，氣勢宏偉，鎮守北方，善男信女無(wú)不來(lái)此進(jìn)香朝拜，如今，已成為一處宗教信仰旅游圣地。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇2

各位朋友：

　　大家好!歡迎到古靈山景區參觀(guān)游覽，我是導游XXX，相信我會(huì )陪您度過(guò)一個(gè)美好愉快的靈山之旅，古靈山景區是國家4A級旅游景區，中國最佳文化旅游景區，古靈山風(fēng)景區是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女?huà)z修真處，文化悠遠，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構成。古典文學(xué)名著(zhù)《封神演義》開(kāi)篇第一章“殷紂王女?huà)z宮降香”指的就是古靈山女?huà)z宮。古靈山風(fēng)景區位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。據明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統寺大統、綱領(lǐng)全國僧尼達40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持�！渡袝�(shū)》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠古時(shí)代傳說(shuō)人物女?huà)z捏土造人、煉石補天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著(zhù)一尊自然形成、鬼斧神工的女?huà)z峰，另外還有女?huà)z宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨特，耐人尋味，蘊含著(zhù)豐厚的歷史文化底蘊。接下來(lái)我們可逐一參觀(guān)游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。

　　我們現在所處的位置，是女?huà)z廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女?huà)z托石補天的形象，她分為前后兩部分，咱們現在看到的正面部分是女?huà)z補天的形象，背面也就是后面那部分則是女?huà)z捏土造人的形態(tài)。女?huà)z雕塑的底座由三層平臺構成，第一層平臺是石雕十二生肖，女?huà)z煉石補天，捏土造人，被稱(chēng)作是人類(lèi)的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬(wàn)有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂(lè );踏上第二層平臺，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著(zhù)女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤(pán)古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女?huà)z托石補天、后羿射日。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著(zhù)泥漿往外甩人，但在甩的`過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現代社會(huì )中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。是啊，女?huà)z創(chuàng )造了世界，創(chuàng )造了萬(wàn)物眾生，被稱(chēng)為人類(lèi)共同的母親，而古靈山主要突出的又是女?huà)z文化，所以古靈山又被稱(chēng)作是“母親山”。再向西走，大家請看這幅浮雕：紂王降香女?huà)z宮。提到紂王，大家很自然地就會(huì )聯(lián)想到古典文學(xué)名著(zhù)《封神演義》，在這部作品中，很多章節您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現在的淇縣，它是殷紂王早年執政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現了紂王當年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。關(guān)于當時(shí)降香的具體情節，呆會(huì )兒女?huà)z宮咱們再細說(shuō)端詳。這邊請。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇3

　　靈山寺風(fēng)景區地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒 拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應，山巖嵯峨，曲溪流泉 峰回路轉，步換景移，綠樹(shù)紅花，百鳥(niǎo)歡歌�？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心�！�。

　　靈山寺自古就是群山聚匯的風(fēng)水寶地，南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統寺大統、網(wǎng)領(lǐng)全國僧尼四十年的著(zhù)名高僧、朝歌人法上創(chuàng )建。唐永徽六年，高宗皇上曾特召靈山寺長(cháng)老法一人到長(cháng)安垂徇佛事，唐開(kāi)元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚(yú)聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側有女?huà)z宮，相傳是殷紂王降香的地方。

　　靈山寺現存女?huà)z峰、古佛洞、女?huà)z宮、玉帶河、黑龍潭、大佛殿、觀(guān)音洞、臥虎洞等主要景點(diǎn)40多個(gè)。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說(shuō)融為一體，構成了獨特的旅游勝地，是人們觀(guān)光、朝拜、探險的好地方。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇4

　　古靈山風(fēng)景區地處太行山中，距淇縣縣城西北8公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應，山巖嵯峨，曲溪流泉，峰回路轉，步換景移，綠樹(shù)紅花，百鳥(niǎo)歡歌�？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心�！�。

　　風(fēng)景名勝主要景觀(guān)有靈山、龍山、虎山、尖山、女?huà)z峰、孕育峰、觀(guān)音顯圣、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峰、眼睛圣母像、竊竊私語(yǔ)、神仙對弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財神溝、清涼溝(碾溝)、靈峪、女?huà)z宮、盤(pán)古殿、古佛洞、媧皇洞、觀(guān)音洞、老母洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍潭、玉帶河、千年古柏、梨花坡、群峰聳翠、靈光閣、夫妻柿樹(shù)、靈山金頂等80余個(gè)。景區內每年7～8月舉辦古靈山女?huà)z文化暨山水旅游節;10～11月舉辦女?huà)z萬(wàn)人朝拜盛會(huì );已舉辦了首屆女?huà)z文00化研討會(huì )。

　　最佳旅游季節最佳旅游時(shí)間：秋季歷史文化明代嘉靖年間淇縣縣令于慧題寫(xiě)了靈山十景：“危巖少進(jìn)，群峰聳翠，列柿流丹，一經(jīng)蓬壺，半巖風(fēng)雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時(shí)監察御史孫徵蘭摩崖題詩(shī)曰：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉”。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇5

　　廣福宮里敬奉的是洪鈞老祖。洪鈞老祖上知天文、下知地理，博學(xué)多識，是三清的老師。

　　我們古靈山的石頭還會(huì )唱歌呢!不信您可敲敲這張桌，此桌石材取自古靈山，輕輕一敲，聲音清脆動(dòng)聽(tīng)，故名音樂(lè )桌。

　　接下來(lái)我們來(lái)到的是梨花坡。紂王所作“梨花帶雨爭妖艷”的詩(shī)句即指梨花坡，同時(shí)也是女?huà)z和伏羲賞梨花、品梨果的地方。每逢春季，梨花競相開(kāi)放，芳香遍野，吸引著(zhù)四方客人。

　　沿梨花坡的石徑向上行走，這里就是梨花坡觀(guān)景臺,是膜拜女?huà)z的最佳角度方位，從這個(gè)方向看對面西山峭壁上突出來(lái)的部分，就是古靈山天造地設、鬼斧神工的女?huà)z峰。這是一自然形成的景觀(guān)，高70余米，與現在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女?huà)z神像神情極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(cháng)著(zhù)一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著(zhù)一個(gè)小背簍，好像在背著(zhù)自己的孩子一樣，特別親 切，而頭上那把保護傘，也在日復一日地甘心情愿為女?huà)z遮風(fēng)擋雨。

　　沿觀(guān)景臺西方的石徑繼續前行，可以看到左側山壁上有一天然洞窟，為媧皇洞，又名姑娘樓，是女?huà)z修行得道之地，洞里是大洞套小洞，別有洞天，古靈山十景“一徑蓬壺”就是指這個(gè)地方。此洞共分有三層：吊床為一，姑娘樓為二，藏經(jīng)閣為三，非常獨特。在媧皇洞的旁邊，我們還可以看到觀(guān)音洞，此洞位于懸崖峭壁上，深9米，高丈余，內奉觀(guān)音座像。雕工精細，惟妙惟肖，前來(lái)求點(diǎn)迷津者絡(luò )繹不絕。

　　接下來(lái)我們來(lái)到的是古靈山比干廟，也就是財神殿。

　　這里供奉著(zhù)文財神比干，同時(shí)還有趙公明、關(guān)羽。一進(jìn)門(mén)是一幅百財圖，由一百多個(gè)不同風(fēng)格的“財”字組成，恭祝各位拜過(guò)財神之后都能發(fā)大財，財源廣進(jìn)。里邊請。

　　中間這位是文財神比干，左側是關(guān)羽，右側是趙公明，他們二位是武財神。比干是朝歌(淇縣)人，是紂王的叔父，因紂王晚年荒淫無(wú)度、殘害忠良，比干勸諫反被剖心，比干為了國家社稷、江山大業(yè)，連自己的心都可以不要，真可謂大公無(wú)私、胸懷天下，因此，比干被天下人尊稱(chēng)為文財神。

　　趙公明又名趙玄壇，是個(gè)武官，曾幫助紂王抵抗周武王大軍，相傳趙公明非常厲害，不象比干那樣溫文爾雅，他手下兵將眾多，能呼風(fēng)喚雨，可避災降難，而他本人辦事干練，好打抱不平，后被姜子牙封為財神，因此向他求財時(shí)，心術(shù)必須得正，否則適得其反。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇6

　　那可能有朋友要問(wèn)了，關(guān)羽為什么也被尊稱(chēng)為財神呢?在歷史上關(guān)羽是“忠貞仁勇”的歷史人物，當時(shí)在曹營(yíng)的時(shí)候，曹操對他很好，而關(guān)羽卻是“身在曹營(yíng)心在漢”，一心思念著(zhù)劉備;關(guān)羽死后，歷史上許多的皇帝加以追封，使其歷史地位和歷史名聲越來(lái)越高，直至關(guān)羽達登峰造極的最高稱(chēng)號“忠義神武君佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，因此，在民間關(guān)羽也被稱(chēng)為武財神。

　　這里是民間信仰三皇殿，分別是地皇、人皇、天皇。

　　行走在這里的環(huán)崖步道上，大家請注意安全。俯瞰古靈山全景，這里四面環(huán)山，群峰聳翠，的確也可謂風(fēng)水寶地。一直以來(lái)，古靈山以“古、靈、美”而著(zhù)稱(chēng)，吸引了越來(lái)越多的朋友到此觀(guān)光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng )建年代古老久遠，距今有三千多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女?huà)z世代神佑而靈，來(lái)此是求財必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗，可以說(shuō)是求啥應啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現體會(huì )，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱(chēng)為“人間仙境”，所以難怪女?huà)z也相中了這塊風(fēng)水寶地修行!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，還曾經(jīng)用十個(gè)詞語(yǔ)總結出了這里的美景，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。

　　來(lái)到這里，我們還可看溜索，大家感興趣的話(huà)也可乘坐而滑，去體驗一下刺激的快樂(lè )!

　　沿著(zhù)這條石階繼續向上走，就是靈峰峰頂。據說(shuō)這里就是女?huà)z當年煉石補天的地方。而且，直到今天，山頂上的石頭還有千瘡百孔的模樣，好像是燒過(guò)的爐渣，還有紅色的石頭，好像被火燒過(guò)一樣。

　　在我們當地，流傳有這樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問(wèn)為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來(lái)參觀(guān)的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來(lái)到古佛洞口，我們可以看到這樣一幅對聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一則回文聯(lián)，耐人尋味。

　　古佛洞是一個(gè)天然石窟，高8米，深40余米，洞內鐘乳石形成數尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿(mǎn)，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印�！币虼巳朔Q(chēng)此佛為相心佛。此洞窄長(cháng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內涼氣襲人，清爽異常，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請注意安全。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇7

　　靈宵寶殿供奉的是“玉皇大帝”，老百姓稱(chēng)其為“老天爺”。提起他的名字，相信在咱們中國也是家喻戶(hù)曉。玉皇大帝，原名張有人，他能夠成為玉皇大帝，在民間還廣為流傳有一個(gè)有趣的故事。

　　當年姜子牙封神，封過(guò)七十二位神仙之后，還有最后一個(gè)“玉皇大帝”的寶座沒(méi)有落實(shí)，姜子牙向老師元始天尊請教，征求意見(jiàn)，元始天尊心想姜子牙封神勞苦功高，玉皇大帝當然非他莫屬了，于是隨口而出“當然有人了…”可沒(méi)等元始天尊的后半句說(shuō)完，殿上一個(gè)姓“張”名叫“有人”的差役已激動(dòng)萬(wàn)分，上前叩頭謝恩了。元始天尊為了顯示自己確實(shí)一言九鼎、字字千金，就果真讓張有人坐上了玉皇大帝的寶座。姜子牙于是又請教老師“七十二位全神”封過(guò)了、“玉皇大帝”也落實(shí)了，那他自己該去哪里呢?元始天尊回答：你暫時(shí)到梁上居住吧，如果有具體事務(wù)需要處理的話(huà)，就讓這座房子的主人給你讓位。于是，民間便有了“姜子牙到此――諸神退位”的歇后語(yǔ)。

　　這里是十二生肖殿，咱們進(jìn)去拜一拜自己和家人的生肖可保佑身體健康，祛病、消災免難。咱們都知道，在十二生肖中老鼠個(gè)頭最小，但卻排在了十二生肖中的第一位，為什么呢?還有老鼠為什么怕貓、為什么見(jiàn)了貓就要跑呢?這里有一個(gè)故事，非常有趣。傳說(shuō)，五帝為了給天下人定壽命，便決定召集所有的動(dòng)物來(lái)開(kāi)會(huì )，從動(dòng)物中排選出十二種動(dòng)物作為生肖定年輪，玉帝規定大年初一凡是提前十二名到天庭可定為生肖，老鼠知道了這件事，回去的路上正巧碰上了貓，貓便問(wèn)它什么時(shí)間到天庭，老鼠怕知道的人多了，就沒(méi)有機會(huì )了，便騙貓說(shuō)是大年初三，大年初一到了，老鼠跑得很快想爭第一，但老牛占了先，老鼠靈機一動(dòng)，便哄騙憨厚的老牛。說(shuō)牛哥哥我個(gè)頭小跑的慢你載我一程呢，老牛想都沒(méi)想，說(shuō)行啊，老鼠便站在牛頭上，剛到天庭老鼠便使勁一蹦一下蹦到牛面前去了。所以，鼠便排在牛前面去了，到了初三，貓才去了天庭，空無(wú)一人，問(wèn)了四大天王才知道老鼠騙了自己，氣得吹胡子瞪眼睛，所以以后見(jiàn)了老鼠就抓。

　　三清殿是道教文化的主體建筑，供奉著(zhù)道教神仙譜系中地位最高的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

　　鶴壁古靈山導游詞 篇8

　　靈山風(fēng)景名勝區位于河南省羅山縣西南部境內，西南分別與信陽(yáng)縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區：靈山寺景區、逍遙洞景區、金頂景區、龍鳳祥林景區、龍牙寺景區、丸里落雁湖景區。景區總面積約61平方公里。景區西距京廣鐵路和107國道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽(yáng))葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過(guò);有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯于此。

　　靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山，古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近，后八山被混稱(chēng)為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。

　　靈山，形成于中生代白輩紀(1.5一0.7億年前)，為花崗巖基。這里山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類(lèi)有1000多種。最值得一挺的是靈山云霧茶，為全國十大名茶之一—信陽(yáng)毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營(yíng)養食品，有很高的經(jīng)濟價(jià)值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動(dòng)物類(lèi)有1067種190科之多，僅鳥(niǎo)類(lèi)就達169種，景區為省級鳥(niǎo)類(lèi)自然保護區—董寨林場(chǎng)的重要組成部分。其中有國家一級保護動(dòng)物白冠和二級保護動(dòng)物自冠長(cháng)尾媽等。哺乳類(lèi)動(dòng)物主要有野豬、野山羊、狼、金錢(qián)豹、大靈貓等。

　　自然景觀(guān)遍布山林。奇石陡崖、千姿百態(tài)、相應成趣;幽谷密林長(cháng)流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風(fēng)無(wú)塵;落雁九里淵魚(yú)深，唉乃一聲山水綠。據不完全統計，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個(gè)，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話(huà)中的雅典女神;險石造形神秘，體積巨大，驚險赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動(dòng)有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險峻，洞頂造型奇特，世所罕見(jiàn);銀洞飛瀑，集壯觀(guān)、神秘、奇特、險峻為一體，堪稱(chēng)天下一絕九里落雁湖群山環(huán)抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰云，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產(chǎn)八山神筆峰為天公造字，字分陰陽(yáng)，筆劃規整，結構神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂著(zhù)亂云飛渡，整個(gè)靈山仿若一個(gè)神奇的世界。

　　靈山還蘊藏著(zhù)豐富的文化內涵。

　　靈山是著(zhù)名的佛教圣地。舊時(shí)有大小寺院13所，現存2所，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當時(shí)的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫(xiě)“圣壽禪寺”匾額�，F有大殿7層，僧民30余人。農歷三月初一廟會(huì )，進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò )繹不絕。

　　險耍的地理位置，奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時(shí)，因其山東南的九里關(guān)與今信陽(yáng)境內的平靖關(guān)、武勝關(guān)合稱(chēng)冥或嘟塞，為天下九塞之一，北進(jìn)中原商人楚，唯此三關(guān)可通，其東面山腳下就是著(zhù)名的楚豫古道，故而這里是歷代兵家必爭之地，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。

　　靈山秀麗的山色，奇異的景觀(guān)，又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化，幾乎景景有傳說(shuō)，石石有典故。這些傳說(shuō)和典故與景觀(guān)相映生輝，將本來(lái)就秀麗、神奇的自然景觀(guān)裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點(diǎn)，就是遠近風(fēng)傳它有求必應，非常靈驗，雖無(wú)科學(xué)道理，但信者甚眾，有求必應的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數千里之遙。

　　靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價(jià)值吸引著(zhù)天下游人，每年來(lái)此旅游者達30萬(wàn)人次。1994年6月被定為省級風(fēng)景名勝區，并即將被定為國家級風(fēng)景名勝區。如今該景區已處在加速開(kāi)發(fā)建設之中。隨著(zhù)地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展，靈山旅游開(kāi)發(fā)建設的速度也會(huì )大大加快，不久的將來(lái)，靈山定能擠身于世界名山之列。

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