大同華嚴寺寶塔導游詞

　　作為一名可信賴(lài)的導游人員，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編整理的大同華嚴寺寶塔導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大同華嚴寺寶塔導游詞1

　　大家好!

　　大同，山西省省轄市，是中國首批24個(gè)國家歷史文化名城之一、中國首批13個(gè)較大的市之一、中國九大古都之一、國家新能源示范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國雙擁模范城市、全國性交通樞紐城市、中國雕塑之都、中國十佳運動(dòng)休閑城市。

　　大同是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晉冀蒙三省區交界處、黃土高原東北邊緣，實(shí)為全晉之屏障、北方之門(mén)戶(hù)，且扼晉、冀、內蒙之咽喉要道，是歷代兵家必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱(chēng)。

　　大同古稱(chēng)云中、平城，曾是北魏首都，遼、金陪都，境內古跡眾多，著(zhù)名的文物古跡包括云岡石窟、華嚴寺、善化寺、恒山懸空寺、九龍壁等。

　　大同是中國最大的煤炭能源基地之一，國家重化工能源基地，神府、準格爾新興能源區與京津唐發(fā)達工業(yè)區的中點(diǎn)。素有“鳳凰城”和“中國煤都”之稱(chēng)。

　　大同這座有著(zhù)獨特自然地理條件的城市，歷經(jīng)多年的投資與建設，城市綠化與園林覆蓋取得明顯效果。20xx年1月14日，大同市被國家住建部正式命名為“國家園林城市”。

大同華嚴寺寶塔導游詞2

　　下華嚴寺坐落于上寺的東南側，以遼代建筑薄伽教藏殿為主，大同博物館就設在下華嚴寺。薄伽是梵語(yǔ)，譯為“世尊”，是佛的十大稱(chēng)號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說(shuō)的'經(jīng)典教藏，薄伽教藏殿自遼代中葉以來(lái)，就是華嚴寺的藏經(jīng)殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年(1038)，面寬五間，進(jìn)深四間，建筑結構嚴謹，形制穩健。殿內四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)閣38間，殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線(xiàn)的木構模型，對于研究我國古代建筑藝術(shù)，具有重要的科學(xué)價(jià)值，著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成稱(chēng)其為“海內孤品”。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀(guān)的天宮樓閣、應縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構成了山西古代建筑獨有的地方特色。殿內完整地保存著(zhù)31尊遼代塑像。最為經(jīng)典的兩尊塑像歷為深受學(xué)者與游客的推崇與贊賞，合掌露齒菩薩塑像體態(tài)裊娜，婉麗動(dòng)人，藝術(shù)價(jià)值最高；普賢菩薩像流露著(zhù)細膩動(dòng)人的感情，魅力獨具。

大同華嚴寺寶塔導游詞3

　　華嚴寺位于大同市中心的大西街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而修建的，故名華嚴寺。寺內主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁畫(huà)、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術(shù)的典范。

　　上華嚴寺俗稱(chēng)上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門(mén)，可見(jiàn)方門(mén)兩側門(mén)楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062)，保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進(jìn)深五間，面積1559平方米，是我國現存遼、金時(shí)期最大的佛殿，同時(shí)也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱(chēng)五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊諸天像(護法神)，神情各異，身軀前傾。殿內四壁滿(mǎn)布清代繪制的21幅巨型壁畫(huà)，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，面積在山西省寺院壁畫(huà)中居第二位，僅次于芮城永樂(lè )宮。

大同華嚴寺寶塔導游詞4

　　華嚴寺前西側有一塔院，四周環(huán)筑圍墻，是寺中歷代住的藏骨。院中的一座七級磚塔埋葬著(zhù)第一代住持慈沾大師，有兩珠蒼松緊繞塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，60年代松樹(shù)枯死。與磚塔相對的石塔，是第二代住持善和的藏骨處。相傳是農民起義領(lǐng)袖于七兵敗出家，法名善和，圓寂后藏此墓之中。

　　華嚴寺門(mén)前有一條直通海濱的公路，名“華嚴路”，是1930年寺僧仁棟鳩工破石條筑成。沿路蒼松夾道，翠竹成林；有時(shí)，煙靄橫空，白云裊裊，如九天幻境。路旁有石刻“煙嵐高曠”、“東瀛曉色”、“無(wú)風(fēng)海濤”、“蓮池會(huì )�！钡�。

　　經(jīng)政府有關(guān)部分批準，華嚴寺現已開(kāi)放為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。嶗山區在在積極制定規劃，即將在華嚴寺周?chē)�建立國內唯一的以華嚴宗經(jīng)典教義為依據的大型佛教文化風(fēng)景旅游區“華藏世界”。屆時(shí)，華嚴寺下方的“山海奇觀(guān)”，上方的“那羅延窟”，將與華嚴寺連為一體。在“華藏世界”中，將出現數千尊隨石形而雕造的佛像，蔚為壯觀(guān)。同時(shí)還將修建一座寶塔，紀念法顯從古印度求法歸國在嶗山登陸的歷史往事.

大同華嚴寺寶塔導游詞5

　　華嚴寺位于嶗山東麓返嶺后村西那羅延山半腰，是嶗山規模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那羅延窟”面壁修行使這里遠近聞名。華嚴寺系明代御史黃宗昌在崇禎年間罷歸故里即墨后出資修建，未成面毀于兵燹。清初由其子黃坦移址續修，順治九年(1652年)落成，始名“華嚴寺”，又名“華嚴禪寺”；1931年改稱(chēng)“華嚴寺”。占地面積4000米，建筑面積2500平方米，房屋120余間。整個(gè)廟宇依山勢修建，為“階梯式”院落，布局嚴謹，宏偉而典雅。正北為大殿，系斗拱單檐雕甍歇山式建筑。內尊釋迦牟尼塑像；東西兩廊為禪堂。由大殿側門(mén)再拾級而上，又一院落，是為后殿，內尊觀(guān)音；側為祖堂，供本寺第一代住持慈沾師。東北角有西式小樓五間；小院內植桂花、牡丹，十分幽雅�？谷諔馉帟r(shí)期國民黨青島市政府就設在這里。

　　寺僧屬“臨濟宗”。第一代住持慈沾是臨濟宗傳人。華嚴寺位于共經(jīng)二十代，20世紀20xx年代是鼎盛時(shí)期，寺僧達80多余人。藏經(jīng)閣建在4米多高洞形的山門(mén)之上，呈方形；閣高8.2米，闊13.8米，深8米。閣中央大應立四棱形石柱，木構架為抬梁式屋頂，是重檐歇山式。四周游廊貫通，環(huán)以雕欄，外檐木柱20撐頂，檐角飾“嘲風(fēng)”，兩端飾“螭吻”。前為幕式墻，門(mén)窗結合在一起，穿堂門(mén)，無(wú)后窗，頂披黃綠琉璃瓦，雕甍高約40公分，鏤空云龍。建筑古樸典雅，集中體現了明代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。閣內藏清順治九年(1652年)刊《大藏經(jīng)》一部；元人手抄本《冊府元龜》一部，142冊，計1000卷，另外還有憨山手書(shū)條幅、于七畫(huà)像等。

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