西安主要景點(diǎn)導游詞
作為一位無(wú)私奉獻的導游，常常需要準備導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？下面是小編為大家整理的西安主要景點(diǎn)導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西安主要景點(diǎn)導游詞1
各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉�，F在我們來(lái)到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。
大家一定想知道城墻的真正含義是什么�！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來(lái)�！俺恰卑础墩f(shuō)文》解釋?zhuān)恰笆ⅰ钡耐僮�，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(cháng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。
“城”字最早出現在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護自己，宣示國威�，F在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著(zhù)名的城垣建筑之一。它從明洪武三年（公元1370年）朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，至洪武十一年（公元1378年）完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著(zhù)完整的封建社會(huì )城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。
各位游客，那么西安城墻到底有多大呢？它的結構又是怎樣的？據測算，西安城墻周長(cháng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規模在國內外都是比較少見(jiàn)的。
大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護衛城門(mén)的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì )受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛甕城的小城，古稱(chēng)羊馬城。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(mén)（西門(mén)）甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現羊馬城北側門(mén)道，長(cháng)5.5米，寬2.4米�，F在大家能看到南門(mén)甕城外側已修復的羊馬城，墻體長(cháng)198米，高9.5米。
護城河外曾有拱衛四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱(chēng)。
現在我們來(lái)到西安城內東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱(chēng)王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮西安，加強對西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱(chēng)蕭墻，全系土筑成。內城墻因外砌青磚，故稱(chēng)磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。
明代建西安城時(shí)，全城城門(mén)有4座：“長(cháng)樂(lè )”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門(mén)名刻于大城門(mén)洞外的青石門(mén)據上。大城城門(mén)上所建的樓房稱(chēng)城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門(mén)洞上所建之樓稱(chēng)箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國時(shí)又開(kāi)辟了4座城門(mén)，俗稱(chēng)小四門(mén)：
中山門(mén)（小東門(mén)），在現在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的；勿幕門(mén)（小南門(mén)），在今天的四府街南端；玉祥門(mén)（小西門(mén)），在蓮湖路西端，解放后，此門(mén)被拆；解放門(mén)（小北門(mén)），原名中正門(mén)，在解放路北端，當年因為隴海路通車(chē)到西安而修建，到了1952年因擴建火車(chē)站而被拆除。西安在解放后也開(kāi)辟了新城門(mén)，南墻有建國門(mén)、和平門(mén)、文昌門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)。北墻有尚德門(mén)。東墻有朝陽(yáng)門(mén)。
一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調查發(fā)現，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設回廊。
古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復建魁星樓，值得一看。
西安主要景點(diǎn)導游詞2
西安鐘鼓樓構筑重檐窩拱，攢頂轉角的木質(zhì)布局，共有3層。每層均施斗栱裝飾。樓基面積達1377。64平方米，通四街各有門(mén)洞�；鶠檎叫�，高8。6米，寬約35。5米，用青磚砌筑。樓高27。4米。由地面至樓頂，高36米。內有樓梯可回旋而上，供游人登臨旅行。鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原構筑特點(diǎn)。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構構筑。座寬38米，長(cháng)52。6米，高8。7米，全用青磚砌筑。樓高24。3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門(mén)。北懸“聲聞?dòng)谔臁必翌~，南懸“文武盛地”匾額。樓建于基座中心，慎重豐富。
鐘樓的西北角上陳列著(zhù)一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，制作于明成化年間（1465～1487年）。但它比鐘樓起初懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鍛造的“景云鐘”（現藏于碑林博物館）。聽(tīng)說(shuō)，遷到今址之后，風(fēng)物雜談，固然樓的式樣巨細并沒(méi)有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無(wú)可若何，只有另?yè)Q。
鐘樓的門(mén)扇槁窗雕樓精細繁復，示意出明清流行的裝飾藝術(shù)。細心瀏覽門(mén)扇上一幅幅浮雕，它們會(huì )匯報你古代很多饒故意見(jiàn)意義的典故軼聞。第一層北門(mén)，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩(shī)；班昭念書(shū)；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層東門(mén)，自北向南依次為：永生殿盟誓；連環(huán)計；黠鼠夜擾；掛角念書(shū)；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門(mén)，自東向西依次為；文王訪(fǎng)賢；伯牙鼓琴；畫(huà)龍點(diǎn)睛；斬蛇起兵；伯樂(lè )相馬；柳毅傳書(shū)；舜耕歷山；把橋授書(shū)。第一層西門(mén)，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書(shū)；孫期放豚；陶侃運磚。第二層樓南門(mén)，自東向西共八幅“八仙過(guò)海，各顯神通”的畫(huà)面，依次為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹?chē)�、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。
第二層北門(mén)，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫(huà)面，依次仍為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹?chē)�、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層東門(mén)，自北向南依次為；單人獨馬；伐鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負米；畫(huà)獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門(mén)；自南向北依次是：寫(xiě)經(jīng)換鵝；茂叔愛(ài)蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛(ài)菊；尋隱不遇；孤山放鶴。
西安主要景點(diǎn)導游詞3
西安碑林建設于公元1087年，是保藏我國古代碑石時(shí)刻最早、數量最大的一座藝術(shù)寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容富厚，它既是我國古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫，又搜集了古代的文獻文籍和石刻圖案；記述了我國文化成長(cháng)的部門(mén)成績(jì)，反應了中外文化交換的史實(shí)，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經(jīng)的基本上成長(cháng)起來(lái)的。唐代人所稱(chēng)的石經(jīng)，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫(xiě)的《石臺孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專(zhuān)為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭�！妒_孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的.門(mén)生曾參編篡，專(zhuān)門(mén)講孝道的。前面一部門(mén)是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目標是暗示本身要以“孝”管理全國。后頭是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺構成，上刻有活躍的線(xiàn)刻畫(huà)，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構成，底下有石臺，因而稱(chēng)“石臺孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室首要陳列《開(kāi)成石經(jīng)》，內容包羅《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū)，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱(chēng)《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì )常識分子必讀之書(shū)。由于其時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)家，為了停止文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書(shū)時(shí)呈現錯誤，并能永世生涯，就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上，作為范本，立于長(cháng)安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開(kāi)始，曾先后7次刻經(jīng)�！堕_(kāi)成石經(jīng)》是今朝僅存的一套完備的石刻經(jīng)書(shū)。
西安主要景點(diǎn)導游詞4
各位游客大家好！
看到眼前的這座唐代建筑，你們一定會(huì )又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢？
按照印度佛教傳說(shuō)，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著(zhù)雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì )忘記這是什么日子�！痹�(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(cháng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(cháng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(cháng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(cháng)25米，基座為方形，邊長(cháng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。
塔南門(mén)東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)冶Ｗo的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
好了，下面大家自由參觀(guān)，切記注意安全。
小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長(cháng)安保留至今的兩處重要標志。因規模小于大雁塔，修建時(shí)間較晚，故稱(chēng)小雁塔。
薦福寺原建于唐長(cháng)安城開(kāi)化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年（690年）改為薦福寺，是唐長(cháng)安城中的著(zhù)名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著(zhù)《大唐西域求法高僧傳》一書(shū)，對研究中印文化交流極有價(jià)值。
現寺內存有的小雁塔，為密檐式方形磚構建筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風(fēng)格。門(mén)框為青石徹成。塔身內部為空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤(pán)旋而上。明清兩代因屢經(jīng)地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年（1192年）鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
西安主要景點(diǎn)導游詞5
中國明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三年至十一年（1370～1378），在唐長(cháng)安城的皇城和元代奉元城基本上擴建而成。原為夯土城墻，明隆慶年間（1567～1572）巡撫張祉在夯土城墻外初次包磚。清乾隆年間（1736～1795）陜西巡撫畢沅舉辦大局限的維修和加固，將包墻增厚，鋪設海墁，并增修排水道、宇墻垛口等。城墻周長(cháng)13。75公里，為中國現存完備、局限最大的城墻。1961年中華人民共和國國務(wù)院發(fā)布為世界重點(diǎn)文物掩護單元。
據文獻記實(shí)，明代建筑的西安城，西墻和南墻都是操作原唐代皇城的城墻而增修加長(cháng)的，東墻和北墻是擴大新建的。西墻和南墻內均發(fā)明有唐代城墻和城門(mén)的遺跡。城墻用黃土夯筑而成。明代建筑的城墻用黃土加石灰、細沙并摻麥秸、草渣混淆分層夯筑而成，夯層厚10～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。墻頂均以三層青磚鋪設海墁，每隔40～60米處，有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內除四門(mén)左側各有登城馬道外，還有6處馬道。城墻內沿墻附近筑女墻，外沿墻有垛口5984個(gè)。城墻外壁附近有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬20米，各馬面之間相距120米，恰在弓箭和火銃的射程之內。
城的四角各筑有一個(gè)突出城墻的角臺（樓），除西南城角臺為圓形外，導游實(shí)務(wù)，其他3個(gè)為方形。據掘客得知，這種圓形角臺是元代的建制，明代擴建西安城時(shí)，因西南角未動(dòng)而保存下來(lái)。城墻每面各辟一門(mén)，東名長(cháng)樂(lè )，西名安寧，南名永定，北名安遠。門(mén)外筑甕城，門(mén)上建樓，門(mén)樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周?chē)菈σ言诿駠跄瓴鸪�，現存正樓、箭樓6座。除南面箭樓下無(wú)門(mén)洞外（門(mén)洞分從甕城閣下開(kāi)），其他3門(mén)箭樓下各穿門(mén)洞。門(mén)洞高寬6米，深19。5米。正樓為重樓，面寬七間，進(jìn)深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平座均施斗□，箭樓以青磚為主布局，面寬十一間，進(jìn)深兩間，高33。4米，單檐歇山頂，正面分設四層箭窗，各12孔，總共48孔，閣下各3層，總共9孔。樓的不和有兩層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護城河寬20米，深10米。1983年開(kāi)始對城墻舉辦全面整修。
西安主要景點(diǎn)導游詞6
世界第八大奇跡1974年，秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現震驚世界。這一建在公元前3世紀的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢，威武嚴整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無(wú)論建造年代、建筑規模與藝術(shù)效果無(wú)不堪與“世界七大奇跡”媲美。于是，“世界第八大奇跡”之譽(yù)不脛而走，成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。
秦始皇兵馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑保護陳列大廳外，還有兵馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車(chē)馬陳列室。
20世紀最重要的發(fā)現
西楊村本是酈山北麓一個(gè)默默無(wú)聞的普通村莊。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹(shù)林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣，累經(jīng)山洪泥石流淤積，耕地間夾雜布滿(mǎn)鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。
3月24日動(dòng)工，挖到3米多深時(shí)，發(fā)現下面是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，大家以為碰上了老磚窯址。繼續往下打，在5米多深處的井壁西側，陰暗的光線(xiàn)下終于露出“瓦王爺”凝靜的面容。村民們正詫異間，恰好公社干部房樹(shù)民來(lái)檢查打井進(jìn)度。他下到井底仔細觀(guān)察，發(fā)現出上的磚塊與秦始皇陵附近發(fā)現的秦磚一模一樣，急忙告訴大家暫停打井，接著(zhù)便匆匆趕往縣城報告縣文化館。湮沒(méi)2200年的“世界第八大奇跡”就這樣重新回到人間。
這是一個(gè)值得紀念的日子——1974年3月29日。
中國雕塑藝術(shù)的高峰
先秦雕塑古樸拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中國雕塑的藝術(shù)風(fēng)格。它的特點(diǎn)是高度概括，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，風(fēng)格浪漫，注重裝飾，講究神似而失于寫(xiě)實(shí)。然而，秦兵馬俑的發(fā)現使中外美術(shù)史專(zhuān)家們瞠目結舌。
人們在這里發(fā)現了20xx年前東方古典寫(xiě)實(shí)主義雕塑藝術(shù)的高峰，找到了中國美術(shù)史上長(cháng)期缺失的一頁(yè)！它嚴格運用寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng )作手法，無(wú)論形體、結構、比例、質(zhì)感、量度都以準確的解剖構造為依據。從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的準確位置，五官的大小、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無(wú)不符合人體解剖構造。甚至可以從馬的造型判斷其品種。非但如此，這些藝術(shù)大師還注意緊緊抓住人物性格，從人物的面部表情、內心活動(dòng)、精神狀態(tài)上追求變化，塑造出栩栩如生、神態(tài)各異，形神俱備，無(wú)一雷同的眾多藝術(shù)造型。
一號坑——宿衛軍主力陣容
一號坑保護陳列大廳是秦始皇兵馬俑博物館中最早的建筑，1979年10月建成開(kāi)放。在三個(gè)兵馬俑坑中，它發(fā)現得最早，規模也最大。俑坑呈東西向長(cháng)方形，面積14260平方米�？觾扔�10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面闊9間，周?chē)@以回廊的格局。局部發(fā)掘已出土陶俑1000余尊，戰車(chē)8輛，戰車(chē)的陶馬32匹，各種青銅兵器近萬(wàn)件。根據出土兵馬俑的排列密度，估計一號坑共埋藏兵馬俑6000余件。
這是一個(gè)以步兵為主，戰車(chē)、步兵相間的主力軍陣，配置有前鋒、主體、后衛和翼衛，步騎相間，車(chē)馬兼具，規模龐大，布局嚴密。東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒；后面接著(zhù)戰車(chē)與步兵相間的38路縱隊構成軍陣主體；俑坑南北兩側和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的翼衛和后衛了。
這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車(chē)兵俑和騎兵俑4種。步兵源排列成縱隊或橫隊，各作不同的手持兵器姿勢；弩兵俑作張弓待發(fā)姿勢并背負箭；車(chē)兵俑手持兵器跟隨在戰車(chē)后面；騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握兵器。
嚴格的軍階等級制度是構成戰斗力的重要保證，從陶俑的不同穿著(zhù)、裝束和兵器配備上可以清楚看得出來(lái)。級別最低的士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸無(wú)錫甲，腿扎行股（裹腿），足登方口齊頭履；級別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履；低級軍吏源頭戴單版長(cháng)冠，身穿戰袍外罩黑色長(cháng)甲；高級軍吏俑頭戴雙版長(cháng)冠，戰袍外罩彩色花邊胸甲或前后擺平齊的魚(yú)鱗甲；與眾不同的將軍俑頭戴雙卷尾長(cháng)冠，冠帶在頸下挽結并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上兩邊本來(lái)堅插黑色的雞尾，據說(shuō)鶴是一種性情勇猛善斗的鳥(niǎo)，“其斗到死乃止”。
將軍身穿兩重戰袍，袍外罩有形制奇特的鋁甲，鋁甲前胸呈三角形由魚(yú)鱗甲片組成，雙肩及前后胸有用彩帶扎的花結。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑簇擁，面部威嚴，絡(luò )腮胡須，雙、足分開(kāi)，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰軍上的將軍俑額下長(cháng)須，神態(tài)莊重，左手按劍。軍階等級也從所持兵器不同看得出來(lái)，將軍涌和高級軍吏僅有佩劍，用作指揮與自衛；低級軍吏和士兵俑則各持進(jìn)攻性兵器長(cháng)矛、戈等。
二號坑——揭開(kāi)古代軍陣之謎
位于一號坑北側約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發(fā)現的，平面呈曲尺形，東西最長(cháng)處96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。
二號坑由四個(gè)單元組成。第一單元即東邊突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源組成方陣；第二單元即俑坑南半部由駟馬戰車(chē)組成車(chē)兵方陣；第三單元即俑坑中部車(chē)徒結合，由車(chē)、步、騎兵俑混合編制成長(cháng)方陣；第四單元即涌坑北半部由眾多騎兵組成長(cháng)方陣。
四個(gè)方陣有機地組合為曲尺形陣，進(jìn)可以攻，退可以守，嚴整有序，無(wú)懈可擊，陣式變換靈活，首尾相互策應，既是試探性進(jìn)攻的觸角，又是突擊性進(jìn)攻的前鋒。它是中國考古史上的唯一發(fā)現，為認識秦代軍事編制和作戰方法提供了難得的直觀(guān)模型。據局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏兵馬俑數量約20xx件，并會(huì )有大量青銅兵器。
與一、三號坑相比，二號坑是秦俑坑中的精華，其組陣之復雜，兵種之齊全，姿式之多樣及保存之完整都超過(guò)一、三號坑，其中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨有的，各式戰車(chē)之齊全也是二號坑的特色。這里的戰車(chē)可分為指揮車(chē)、副車(chē)、駟乘車(chē)和一般戰車(chē)四種。指揮車(chē)裝飾華麗，通體擦黑漆，繪有精美的幾何形圖案，車(chē)頂有圓形華蓋，車(chē)內位立將軍俑、御手涌和戎右俑（警衛員），指揮工具是懸掛在車(chē)內的鐘和鼓，擊鼓時(shí)進(jìn)攻，敲鐘時(shí)退卻。副車(chē)也有華蓋和鐘鼓，車(chē)上只有御手俑和戎右俑，留下將軍俑的空位，作戰時(shí)，副車(chē)緊跟指揮車(chē)，以備指揮車(chē)一旦發(fā)生不測及時(shí)遞補與救護。
駟乘車(chē)上也有華蓋，但沒(méi)有鐘樓，車(chē)上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，其余兩名為武士俑，專(zhuān)家認為，這種駟乘車(chē)供作前驅?zhuān)熊姇r(shí)在前引導，作戰時(shí)在前挑戰，向敵方投遞戰書(shū)，然后兩軍正式交鋒。一般戰車(chē)上有一名御手俑和兩名武士俑，位于御手兩側的武士手持矛、戈等長(cháng)兵器，車(chē)上還備有弓箭。
二號坑陳列大廳建成于1994年，建筑氣魄宏偉，莊嚴凝重，具有秦代風(fēng)格，擁有展室及錄像廳、貴賓接待室、監控室、茶座、休息廳、文物庫等配套設施，是目前國內建筑面積最大、最現代化、功能最齊全完善的遺址保護陳列大廳。
三號坑——統帥三軍的軍幕
三號坑與二號坑同在1976年考古勘探時(shí)發(fā)現，1987年建成保護陳列大廳。它位于一號坑西端北側，與一號坑相距25米，東距二號坑約120米，三個(gè)俑坑呈“品”字狀排列。
在三個(gè)俑坑中，三號坑是唯一全部發(fā)掘清理完成的一座，也是規模最小的一座。平面結構“凹”字狀，深5.2～5.4米，面積524平方米。從三號坑中發(fā)掘出1輛戰車(chē)，4匹陶馬，68尊武士俑和34件青銅兵器。除了與戰車(chē)配套的4尊車(chē)兵俑外，其余64尊武士俑沿夾道以非戰斗隊形環(huán)狀排列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類(lèi)實(shí)戰兵器，而是更多體現儀仗威嚴的殳（音“書(shū)”）。專(zhuān)家們判定這里是統帥三軍的“軍幕”，也就是整支行衛軍的指揮系統。古代雖有多種編列，但最基本的是左、中、右三軍。
一號坑是左軍，二號坑是右軍，三號坑是指揮部，那么，還有一支中軍在什么地方呢？那就是只挖出土擴，沒(méi)來(lái)得及鋪磚棚木，更沒(méi)來(lái)得及放入兵馬俑的四號坑。據勘查，四號坑面積4000多平方米。人們雖一般很少提及，但它并非可有可無(wú)，因為這四個(gè)坑統一組成了一個(gè)完整的軍事編列體系。三缺一，留下了一個(gè)歷史缺憾。史籍記載：“驪山之作未成，而周章百萬(wàn)之師至其下矣�！�
秦銅車(chē)馬
1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側20米的地下7.8米深處發(fā)現一組車(chē)馬殉葬坑。這兩具銅車(chē)馬就是從中發(fā)掘出來(lái)的。
銅車(chē)馬原先安放在木棺內，因年代久遠，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復，考古人員把銅車(chē)馬上部積土作初步清理后，以鋼板插入地下，把銅車(chē)馬從坑內整體吊出裝箱，運回室內清理拼接修復，經(jīng)過(guò)8年努力，終于使它們重新煥發(fā)出當年瑰麗華貴的姿容。
從藝術(shù)鑒賞角度看，銅車(chē)馬的造型無(wú)可挑剔。矯健肥碩的馬身佩光彩閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前方，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風(fēng)飛揚，削竹般的馬耳斜聳，仿佛正聆聽(tīng)號令，只待長(cháng)策一揮，便放開(kāi)四蹄疾馳。一號銅車(chē)馬的御官站立車(chē)頭，兩腿并立，身體稍稍前傾，雙手攬住轡繩，目視車(chē)前，聚精會(huì )神。
二號銅車(chē)馬的御官坐在車(chē)首。頭戴切云冠，腰懸青鋒劍，身著(zhù)長(cháng)孺，圓領(lǐng)外翻，緊握轡繩，高舉長(cháng)策，豐滿(mǎn)圓潤的臉龐上透出既志滿(mǎn)意得又恭謹認真的神情。和秦俑一樣，銅車(chē)馬采用嚴格的寫(xiě)實(shí)手法，車(chē)、馬、人的造型處處講究比例勻稱(chēng)，形態(tài)逼真。馬的每塊肌腱都符合生理解剖結構，甚至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鑄造了出來(lái)，連馬大腿兩側兩個(gè)附蟬黑斑及—括約肌都沒(méi)有忽略。
御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲達到惟妙惟肖的地步。與造型藝術(shù)嚴格寫(xiě)實(shí)形成鮮明對照的是銅車(chē)彩繪采用的高度浪漫手法，車(chē)蓋和車(chē)廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱情揮灑，奔放浪漫；而一到底邊，畫(huà)筆一轉，風(fēng)格陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意婉轉，奇麗飄逸；再配以鑄出的幾何形紋飾，使得雕塑造型的精美與彩繪圖案的絢麗共熔一爐，相得益彰。
西安主要景點(diǎn)導游詞7
大雁塔位于僻靜門(mén)外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內建塔，用于存放他自印度帶返來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后裔人稱(chēng)它為大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起眾人的驚嘆。
這座有著(zhù)一千三百多年汗青的大雁塔，成為古城西安獨具氣魄威風(fēng)凜凜的符號。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是模擬西域佛塔情勢建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(cháng)25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)越典范。塔身用青磚砌成，每層四周都有券砌拱門(mén)，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)捷，氣魄宏偉，有明顯的民族特色和期間氣魄威風(fēng)凜凜。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后工錢(qián)了區別于薦福寺小雁塔之故。
塔內有木梯，可以回旋登塔，憑欄遠眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)物。大雁塔的底層南門(mén)兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀(guān)廿二年（648），為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、鐫刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖，更是研究唐代構筑的貴重資料。
小雁塔
小雁塔在西安市情意路南側的薦福寺內，與大雁塔對象相向，成為唐代古都長(cháng)安保存至今的兩處重要符號。因局限小于大雁塔，建筑時(shí)刻較晚，故稱(chēng)小雁塔。
薦福寺原建于唐長(cháng)安城開(kāi)化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年（690年）改為薦福寺，是唐長(cháng)安城中的聞名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著(zhù)《大唐西域求法高僧傳》一書(shū)，對研究中印文化交換極有代價(jià)。
現寺內存有的小雁塔，為密檐式方形磚構構筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，奇麗玲瓏，別具氣魄威風(fēng)凜凜。門(mén)框為青石徹成。塔身內部為空筒式布局，設木構樓層，有木梯回旋而上。明清兩代因屢經(jīng)地動(dòng)，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還生涯一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年（1192年）鑄的臣大鐵鐘，鐘聲洪亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
西安主要景點(diǎn)導游詞8
西安碑林創(chuàng )建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案；記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。
西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱(chēng)的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書(shū)寫(xiě)的《石臺孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專(zhuān)為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭�！妒_孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專(zhuān)門(mén)講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動(dòng)的線(xiàn)刻畫(huà)，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱(chēng)“石臺孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室主要陳列《開(kāi)成石經(jīng)》，內容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū)，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱(chēng)《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì )知識分子必讀之書(shū)。因為當時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達，為了避免文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書(shū)時(shí)出現錯誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上，作為范本，立于長(cháng)安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開(kāi)始，曾先后7次刻經(jīng)�！堕_(kāi)成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。
西安主要景點(diǎn)導游詞9
各位游客：
您可知天下溫泉二千六，惟有華清為第一嗎？
舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區（縣）驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水，華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會(huì )，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個(gè)皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。
星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒(méi)有管道，水直接涌進(jìn)湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務(wù)的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱(chēng)的兩個(gè)臺階。
這個(gè)池子在民國時(shí)期，馮玉祥將軍還曾維修過(guò)，供老百姓使用，是使用時(shí)間最久的一個(gè)池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個(gè)石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長(cháng)方形噴池，規格雖小，但結構精雅，是專(zhuān)供太子沐浴的場(chǎng)所。
晾發(fā)臺
各位游客，參觀(guān)完5座珍貴的古湯池后，請大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見(jiàn)九龍湖，無(wú)論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。
在穿過(guò)門(mén)洞還未到五門(mén)廳之前，展現在大家眼前的是一個(gè)庭院式建筑，依山勢而建，林木茂盛，亭臺樓閣高低錯落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺(jué)。此時(shí)，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿(mǎn)塘荷花簇擁著(zhù)，像誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能沒(méi)有誰(shuí)。于是有人給花中之樓取了個(gè)雅名，叫作荷花閣。
一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或對稱(chēng)美，于是設計者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來(lái)得正當時(shí)，譬如說(shuō)旭日東升或夕陽(yáng)西下之際，便能看到閣周?chē)慌娠w霞流彩的景色。其實(shí)它還有個(gè)真名稱(chēng)晾發(fā)臺，因為建閣的實(shí)際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。
大家或許要問(wèn)，為什么楊貴妃要跑到這么遠的地方來(lái)晾發(fā)呢？其實(shí)不遠，因為在御湯遺址博物館建成之前，晾發(fā)臺的下邊就是原先設置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。
驪山溫泉的成因—天下第一溫泉
各位游客，你們進(jìn)景區后，一定急著(zhù)想提一個(gè)問(wèn)題：這驪山溫泉既然如此出名，那么其果水從何而來(lái)呢？
大家跟我來(lái)，這里已是華清池著(zhù)名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫(xiě)著(zhù)“驪山溫泉”4個(gè)字，其旁用木欄擋著(zhù)一個(gè)洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說(shuō)無(wú)論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來(lái)人們一直享用的溫泉就來(lái)源于此。大家走近看，這洞像個(gè)潛井，里面洞洞冒著(zhù)水花，井面騰著(zhù)熱氣。如果在9、10月間，溫泉水便會(huì )從潛井里溢流出來(lái)。
找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧？地質(zhì)學(xué)家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲存起來(lái)，由地熱增溫效應，形成熱水，再向上運動(dòng)，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。
中國有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區開(kāi)發(fā)越來(lái)越多，也越來(lái)越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長(cháng)白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱(chēng)為天下第一溫泉。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時(shí)113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內去看《第一溫泉》的詩(shī)碑。上面寫(xiě)道：“洗心千古快重游，月白水香誰(shuí)與傳。洗盡人間無(wú)垢體，不得清冷混常流�！痹�(shī)人無(wú)非是在向大家證明一個(gè)論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當之無(wú)愧，完全可以列為全國二百六十泉之首。
五間廳
好了，游客們，現在我們步上了荷花池南邊的高臺。大家已經(jīng)看到了一字排開(kāi)的8問(wèn)清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門(mén)廳。而西邊那5間就是蔣介石當年住的五間廳。著(zhù)名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。
這五間廳可謂來(lái)歷不淺。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過(guò)這里；1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休想的場(chǎng)所；1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來(lái)，都以華清池為“行轅”，就住在五門(mén)廳。他在這里策劃高級軍事會(huì )議，推行“攘外必先安內”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強烈不滿(mǎn)，導致了門(mén)月12日凌晨6時(shí)的震驚中外的西安事變。
今天，當游客們來(lái)到這里，自然會(huì )重溫60多年前的一幕。你們看，這一號廳房為蔣介石的侍從室，二號廳房是蔣介石的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會(huì )議室，五號廳房是蔣的秘書(shū)辦公室。東邊的三門(mén)廳是蔣介石貼身侍衛蔣孝先等人的住宿地和無(wú)線(xiàn)電通訊班所在地。各門(mén)辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話(huà)等均按原貌復制擺放。游客們仍然能看到當年激戰時(shí)在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。
看完了五門(mén)廳，華清池景區的游覽就將結束了。下面請大家自由參觀(guān)，半小時(shí)后集中，我們去下個(gè)景點(diǎn)。謝謝！
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