天津千像寺導游詞3篇
作為一名默默奉獻的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編整理的天津千像寺導游詞3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天津千像寺導游詞3篇1
千像寺院中的《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng )建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線(xiàn)條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書(shū)。書(shū)法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤(pán)山的開(kāi)發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng )建經(jīng)過(guò)。碑中稱(chēng)薊門(mén)“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區�！睘檠芯勘P(pán)山地區的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見(jiàn)千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也�！北膫让鏋檫|重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤(pán)山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書(shū)。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
千像寺是一處重要的文化遺跡，去年天津市文化遺產(chǎn)保護中心的考古專(zhuān)家曾對此地進(jìn)行了一次全面的考古，經(jīng)過(guò)2個(gè)多月的考古清理和考古發(fā)掘工作，弄清了千像寺正殿和前殿及東、西配殿的'始建與過(guò)程和相對年代，掌握了千像寺在明、清時(shí)期的平面布局和特點(diǎn)，出土了陶、鐵、銅等不同質(zhì)料的文物近百件，為恢復和研究千像寺的歷史獲得了一批珍貴的真實(shí)可靠的文字和實(shí)物資料。
千像寺遺址最新考古發(fā)現了金元時(shí)期的地層堆積和碑刻資料，在正殿等基址之下和殿址周?chē)F地表約一米以下，普遍有一層黑灰土，出土了元鈞瓷殘片和金大定通寶。另發(fā)現殘碑一通，碑上刻的捐資人絕大多數是中國北方地區少數民族的姓名，如八代、阿木赤等，這通殘碑的發(fā)現填補了千像寺金元時(shí)期無(wú)文字記載的空白。另外，考古還發(fā)現了年代約公元一千年左右的三次建筑遺跡及排水道一條。在千像寺入口處南側，發(fā)現了明清時(shí)期的鐘鼓樓基址一處。
天津千像寺導游詞3篇2
全國第六批重點(diǎn)文物保護單位——千像寺石刻造像群，位于薊縣盤(pán)山東麓官莊鎮聯(lián)合村北。千像寺石刻造像群具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，為遼代佛教考古、民間傳統線(xiàn)刻技法的研究，提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。
據了解，盤(pán)山千像寺，又名祐唐寺，是唐遼時(shí)期薊州盤(pán)山名廟之一，抗戰期間毀于炮火，現存遺址。據明《盤(pán)山祐唐寺創(chuàng )建講堂碑銘序》記載，自昔相傳，一尊者從遠方挈杖而至，忽見(jiàn)山巖下澄泉池旁有千僧洗缽，近觀(guān)瞬而沒(méi)。尊者在此建寺，并于山坡澗石上按所見(jiàn)刊刻千佛像。千像寺石刻佛像是迄今全國發(fā)現的規模最大的遼代石刻佛像群。到目前為止，共發(fā)現石刻佛教造像535尊、浮雕造像1尊，遺跡5處。
造像集中分布在千像寺遺址四周較大的孤石或相對平整的崖壁上，皆為線(xiàn)刻，雕刻技法與風(fēng)格表現出一種獨特的民間傳統工藝風(fēng)韻，具有濃郁的地方特色。造像中可以辨認出釋迦牟尼佛、如來(lái)佛、藥師佛、彌勒佛、觀(guān)音菩薩、地藏菩薩等。造像分為立姿、坐姿、臥姿等，從佛像的發(fā)髻式樣、五官特征和衣紋等可以推斷，其刊刻的時(shí)間集中在遼代，且均為民間自發(fā)刊刻。在北坡山巖之下有一開(kāi)鑿的石洞，名為“無(wú)量壽洞”。洞深4米，高2.2米，寬1.5米。洞外首刊刻“無(wú)量壽佛”四字，洞內北壁有浮雕無(wú)量壽佛一尊，高1.98米，刻制年代不詳。據專(zhuān)家介紹，此為天津地區僅存的石窟佛像。
文物部門(mén)加強對千像寺石刻佛像群的文物保護工作，對遺址周?chē)钠椒焦锓秶鷥冗M(jìn)行多次“拉網(wǎng)式”調查，全面提取石刻佛像的本體資訊，測繪千分之一石刻佛像群平面圖，對石刻佛像群的地理環(huán)境、地質(zhì)地貌、病害等方面進(jìn)行了調查，正在制定保護規劃。
天津千像寺導游詞3篇3
千像寺位於天津市薊縣盤(pán)山風(fēng)景名勝區的盤(pán)山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng )建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開(kāi)元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書(shū)額“雨花福地”。
寺周?chē)木奘瘞r壁上，有線(xiàn)刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類(lèi)，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng )建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線(xiàn)條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書(shū)。書(shū)法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤(pán)山的開(kāi)發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng )建經(jīng)過(guò)。碑中稱(chēng)薊門(mén)“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區�！睘檠芯勘P(pán)山地區的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見(jiàn)千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也�！北膫让鏋檫|重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤(pán)山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書(shū)。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動(dòng)，名“搖動(dòng)石”，為盤(pán)山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤(pán)山》中均有記載�！队伪P(pán)山》中寫(xiě)道:“搖動(dòng)石者，兩石相載，大於車(chē)輪。試單臂徐引，則左右動(dòng)搖，若多人共牽則不復得試�！鼻逶�(shī)人王瑛的《搖動(dòng)石》寫(xiě)道:“頑石若有靈，所處亦良險;不必待生公，逢人頭便點(diǎn)�！睋u動(dòng)石上，南有線(xiàn)刻佛像，東有“搖動(dòng)石”等刻字。
搖動(dòng)石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書(shū)“無(wú)量壽佛”四個(gè)字。洞內有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內僅有的石窟佛像。
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