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介紹大雁塔的導游詞5篇
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游,常常需要準備導游詞,導游詞是講解當地的基本情況,介紹風(fēng)土人情的文章。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢?以下是小編收集整理的介紹大雁塔的導游詞,歡迎大家分享。
介紹大雁塔的導游詞1
“要看中國之五百年,請到北京;要看中國五千年,請到西安”,看到這就應該知道西安歷史之悠久,西安曾是十三個(gè)朝代之首都,也是中國七大古都之一,更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安,古稱(chēng)長(cháng)安。遍布西安之帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝,是西安成為了一座歷史文化之寶庫,數不勝數之文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市,在這你可以感受到中國幾千年之滄桑變化,以及中華文明之發(fā)展和中華民族之偉大。
2011年1月14日,在北京舉行之國家5A級旅游景區授牌儀式上,西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區,成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,第四家國家5A級旅游景區,是西安市屬第一家5A級景區,是全國首個(gè)區域性、多景點(diǎn)整體打包晉級之國家5A級景區。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區位于西安曲江新區核心區域,總面積3.8平方公里,是中國唯一之唐文化主題景區。這里有唐都長(cháng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標、千年古跡-大雁塔;構架山水、師法自然,保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園。
中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,因循山水格局之開(kāi)放式文化體驗公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨之唐城墻遺址之上,恢復再現之以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè )水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區文化歷史資源厚重,景色宜人環(huán)境優(yōu)美,處處體現著(zhù)環(huán)保理念與人文關(guān)懷,已成為西安城市新名片,古都旅游新品牌。游客步入景區之中,每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,每一次游歷都在完成著(zhù)與歷史之對話(huà)。
介紹大雁塔的導游詞2
各位游客:
大家好。今天就由我來(lái)陪同大家一起游覽,我是導游小吳。大雁塔景區是國家A級景區,雖處鬧市,卻是一個(gè)放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成,占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶(hù)曉,現在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng),廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂,身披袈裟,手執錫仗,邁著(zhù)堅定的步伐,好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。大雁塔里,大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,西為報身盧舍那佛,東為應身釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,均為明代雕塑,象征真理和智慧。東西兩廂排列著(zhù)包括玄奘和慶友在內的'18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀(guān)音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
大家如果想感受海洋的氣息呢,西安還有現代化的曲江海洋館,有興趣的朋友可以前往游覽。好了,各位游客,今天講解就到此為止了,謝謝大家的參與,再見(jiàn)。
介紹大雁塔的導游詞3
各位親愛(ài)的游客朋友:
大家好!來(lái)到西安,當然不能錯過(guò)大雁塔。這座唐代古塔,可是古城西安的獨特標志。古人曾留下“驅山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內,是我國的佛教名塔之一。下面,請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開(kāi)始游覽吧!
看到這座唐代古塔,你們一定會(huì )贊嘆不已,有誰(shuí)知道這座塔為何要以大雁命名呢?這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!相傳很久以前,摩揭陀國的一個(gè)和尚信奉小乘佛教,吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天,空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁,信口說(shuō):“今天大家都沒(méi)有東西吃了,菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話(huà)音未落,一只雁墜死在這位和尚面前,他驚喜交加,遍告寺內眾僧,都認為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處,以隆重的.儀式葬雁建塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔,人們自然會(huì )想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內的第一任住持方丈。大家一定看過(guò)《西游記》吧?那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著(zhù)名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,13歲在洛陽(yáng)出家,他勤奮好學(xué),在國內各地訪(fǎng)師問(wèn)學(xué)后,決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著(zhù)絲綢之路,穿越廣袤無(wú)邊、上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,一路西行直至天竺,學(xué)成后返回長(cháng)安,歷時(shí)17年,行程5萬(wàn)公里,途經(jīng)100多個(gè)國家和地區,取回佛經(jīng)657部,并在印度獲得極高地位,備受尊崇;貒,在皇室的支持下,他開(kāi)創(chuàng )了我國翻譯史上的新時(shí)期,共譯著(zhù)佛經(jīng)75部1335卷,撰寫(xiě)了《大唐西域記》,受到各國學(xué)者的重視。應該說(shuō)《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的,但故事里的唐僧并不全指玄奘,而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客,大雁塔在建時(shí)高60米,共5層,是一座仿木結構的樓閣式方形磚塔。大家請看,寶塔造型簡(jiǎn)潔,氣勢雄偉,有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,是我國佛教建筑中的杰作。游客們,大雁塔自建成至今,歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩(shī)圣杜甫曾有“高標跨蒼穹,烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),邊塞詩(shī)人岑參則寫(xiě)下“塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)和富于哲理的感嘆,常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。20xx年6月22日,在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上,大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長(cháng)安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
西安這座城市雖然不大,但是卻蘊涵著(zhù)深厚的文化底蘊,衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快,我們今天的游覽就到這里,謝謝大家!
介紹大雁塔的導游詞4
大家好,我是導游廖文卓。今天我帶領(lǐng)大家一起游覽著(zhù)名的大雁塔。
大雁塔修筑在大慈恩寺內,大慈恩寺原名無(wú)漏寺,它修建于隋朝,到了唐朝,太子李治為了追念死去的長(cháng)孫皇后的大恩,重新修建無(wú)漏寺并改名大慈恩寺,它北面正對著(zhù)大明宮含元殿。占地26570平方米,周邊風(fēng)景優(yōu)美為唐都長(cháng)安最宏偉最壯觀(guān)的佛教寺院。走進(jìn)山門(mén)就看到了三座門(mén),分別是無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)、和空門(mén)。古人叫三解脫之門(mén)。寺院門(mén)前威武的石獅子奇怪獨特。獅子有護法辟邪的作用,佛教認為“佛為人中獅子”。所以佛臺前有護法獅子。走進(jìn)寺院是兩座小樓,東為鐘樓,里面掛著(zhù)嘉靖年間鑄造的一口重15噸的鐵鐘。西為鼓樓樓里存著(zhù)一面大鼓。寺里的和尚早上早上敲鐘,傍晚?yè)艄。成語(yǔ)晨鐘暮鼓也是由此而來(lái)。繼續走就來(lái)到了寺中心的大雄寶殿。大殿里有三尊釋迦牟塑像,大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓。走出藏經(jīng)樓就看到了大雁塔,它是玄奘為了安置從西域帶回來(lái)的.經(jīng)書(shū)、佛像、舍利。奏請高宗允許修建大雁塔。
塔是由玄奘法師親自設計和督建的,塔高約65米。共有七層,人常說(shuō)救人一命勝造七級浮屠就是由此而來(lái)。塔看起來(lái)非常高,非常壯觀(guān)。塔內的平面呈方形,各層均有樓板,設有扶梯可盤(pán)旋而上。
走完大雁塔就看到被譽(yù)為“盛唐天下第一園”的大雁塔廣場(chǎng)。它有北廣場(chǎng),南廣場(chǎng)、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、步行街等組成。是我國最高的唐文化休閑廣場(chǎng)。
西安大雁塔真是個(gè)好地方,歡迎下次再來(lái)游覽。
介紹大雁塔的導游詞5
親愛(ài)的游客們:
大家好!歡迎您們來(lái)到大雁塔,它位于南郊大慈恩寺內,是全國著(zhù)名的古代建筑,被視為古都西安的象征,
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(cháng)安薦福寺內修建了一座較小的雁塔,為了區別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長(cháng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯,可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,可以憑欄遠眺。長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像,傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側的磚龕內,嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。
另一說(shuō):大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺,F在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔,造型簡(jiǎn)潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側,鑲嵌著(zhù)唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,
碑側蔓草花紋,圖案優(yōu)美,造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(cháng)安城內最著(zhù)名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,曾在這里主持寺務(wù),領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),創(chuàng )立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內外的重視。
寺門(mén)內,鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的`號令,俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口,重三萬(wàn)斤,高三米多。唐代學(xué)子,考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,謂之"雁塔題名",后沿襲成習。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,卻保留著(zhù)精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規模,而寺內的殿堂則是清代末年的建筑,F在大雁塔經(jīng)過(guò)修復,古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地.相信大家也是非常喜歡這里的景色的吧。
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