- 長(cháng)春旅游景點(diǎn)導游詞介紹 推薦度：
- 相關(guān)推薦
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞（通用11篇）
作為一名盡職盡責的導游，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的介紹旅游景點(diǎn)的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 1
各位游客：
你們好!歡迎大家游覽善卷洞。
現在我們已來(lái)到善卷洞門(mén)樓前。高大巍峨、氣宇軒昂的門(mén)樓在綠樹(shù)翠竹的映襯下，顯得古樸、華貴而典雅。著(zhù)名書(shū)法家費新我題寫(xiě)的“善卷洞”三個(gè)大字赫然醒目，吸引了無(wú)數慕名而來(lái)的中外游客。讓我們進(jìn)門(mén)樓細心漫游這“萬(wàn)古靈跡”。
前面巨大而奇崛的太湖石上鐫刻著(zhù)四個(gè)隸書(shū)大字“萬(wàn)古靈跡”，這是由宜興籍著(zhù)名書(shū)畫(huà)家錢(qián)松巖先生寫(xiě)的。善卷洞古在哪兒?一是溶洞形成于一百多萬(wàn)年前;二是這棵被稱(chēng)為原始社會(huì )活化石的小葉銀縷梅;三是洞的得名。我們還是邊走邊說(shuō)吧。
善卷洞得名于四千多年前的堯舜時(shí)期，古籍《莊子》載:“舜以天下讓善卷，善卷曰:余逍于天地之間而心意自得，吾何以天下為哉?”于是不遠萬(wàn)里之遙，來(lái)到江南這處荒山石洞中隱居，后人就把這個(gè)洞稱(chēng)為善卷洞。善卷洞全洞面積約5000平方米，洞內游程800米，共有三層，層層相連;分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大樓。尤其是“洞中有河，河可通舟;船在水中行，漿往天上撐�！笨胺Q(chēng)一絕。歷來(lái)與比利時(shí)的“漢人洞”、法蘭西的“里昂洞”并稱(chēng)為世界三大奇洞。
現在，大家來(lái)到了洞口，一塊七米多高的巨石擋住了去路，你可別小看這塊石頭，它已經(jīng)是三萬(wàn)多歲的高齡了，而且是每五十年長(cháng)一公分，一點(diǎn)一點(diǎn)長(cháng)高的。因為洞頂巖層滴下的水中含有豐富的碳酸鈣，在一定的溫度和壓力下，這些碳酸鈣就逐漸凝固起來(lái)，“滴水穿石”在這兒變成了“滴水長(cháng)石”。遺憾的是，1957年洞口出現塌方，加固后的洞頂不再滴水，巨石停止了生長(cháng)。它好像黃河激流中的中流砥柱，因此稱(chēng)為“砥柱峰”，古時(shí)也叫“小須彌山”。好，讓我們繞過(guò)巨石，進(jìn)洞探奇。
現在我們到了中洞，這個(gè)大廳叫“獅象大場(chǎng)”。既然叫獅象大場(chǎng)，就應有獅有象。我們先看獅子，大概因為長(cháng)時(shí)間的站立，它感到十分疲憊，正躺下來(lái)休息，還張著(zhù)大嘴在打哈欠，嘴里露出一對大門(mén)牙，側過(guò)的頭上只能看到一只眼睛，腰身凹進(jìn)，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔細看，身上還長(cháng)有長(cháng)長(cháng)的獅毛，顏色是青色的，真是地地道道的青獅。大家看像不像?像。那就請大家換個(gè)角度來(lái)看大家。
大象精神抖擻的站著(zhù)，長(cháng)長(cháng)的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可見(jiàn)，唯獨看不見(jiàn)它的尾巴。為什么呢?原來(lái)象王的尾巴又短又小，和它寵大的身軀相比，實(shí)在有損它象王的威嚴，因此它偷偷地把尾巴藏進(jìn)了山洞。
青獅、大象如此之大，稱(chēng)它們?yōu)楠{王、象王大概不過(guò)分吧。獅王、象王分列兩旁，而且腦袋都朝著(zhù)洞口，既像守衛善卷洞的兩名衛士，又像兩位好客的主人，歡迎各位的光臨。
大家隨著(zhù)我來(lái)看一塊奇石，我們稱(chēng)它為“多變石”。在不同的角度看，它一會(huì )兒像猿猴，一會(huì )兒像蛤蟆，一會(huì )兒又像狐貍、像海豹……因為洞內的鐘乳石都是形象化的石頭，一定要站好位置才能看得逼真。用我們的行話(huà)講，叫不說(shuō)不像，說(shuō)了看看有點(diǎn)象，角度站得好，越看越像。好，請隨我繼續向前。
在這石壁上刻有“欲界仙都”四個(gè)大字，在佛教教義中，欲界指的是紅塵，也就是人類(lèi)居住的這個(gè)花花世界，從字面上解釋就是“人間天堂”的意思。這四個(gè)字是梁代的貞白先生陶弘景給善卷洞贊語(yǔ)。陶弘景是我國道教中有名的人物，為道教事業(yè)的發(fā)展作出了非常重要的貢獻，在當時(shí)，他有“山中宰相”之稱(chēng)。好，既然這位“山中宰相”都給了善卷洞這么高的評價(jià)，那么大家都不要客氣，請隨我上天堂一游。
朋友們抬頭看一下洞頂，上面的巖石似云霧布滿(mǎn)了整個(gè)山洞，四周白茫茫一片云霧迷漫，霧氣騰騰，好似站在海中心一樣看不到邊，所以上洞稱(chēng)為“云霧大場(chǎng)”。
上洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，四季如春，終年溫度保持在攝氏23度左右。也許有的朋友要問(wèn):上洞是否安裝了空調，要不，怎么會(huì )保持恒溫呢?不是安裝空調的緣故，而是靠一塊大石頭起了一定的保溫作用，整個(gè)山洞都是由石頭組成的，至于是哪一塊，朋友們在游覽時(shí)不妨仔細觀(guān)察一下，等上洞游覽完之后，我再為大家揭開(kāi)謎底。
請看上面一碩大的蝙蝠正展開(kāi)雙翅向各位飛來(lái)，在它的`身后還緊跟著(zhù)一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被當作一種吉祥物來(lái)看待的，有“萬(wàn)福來(lái)朝”“五福臨門(mén)”“福壽雙全”之說(shuō)。
在這小水池旁還長(cháng)著(zhù)一棵楊柳樹(shù)，從樹(shù)桿中的小窟窿可以看出它已生長(cháng)了許多年了，可仍顯得生機盎然，樹(shù)枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎對各位的到來(lái)正表示著(zhù)熱烈的歡迎。
頭頂上這片鐘乳石和中洞中的“砥柱峰”一樣，也是由滴水長(cháng)成的，不同的是，這片鐘乳石現在還在不停地往下滴水，不停地往下生長(cháng)，假如有哪位不相信的話(huà)，不妨拿出尺子來(lái)量一下它現在的長(cháng)度，等五十年之后再來(lái)量一次，就可以證實(shí)我的話(huà)是真是假了。站在這個(gè)角度看，這片鐘乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友們想看荷花開(kāi)放，就請跟我往前走。
請朋友們往下看，這個(gè)景象不由得想起古文《愛(ài)蓮說(shuō)》中的描述:出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀(guān)而不可褻玩矣。剛才還是含苞待放的荷花，現在到了水里已竟相開(kāi)放了，不知可有哪位朋友已聞到了荷花的清香。
實(shí)際上，剛才我們看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十幾厘米，可是在燈光的照射下顯得格外幽深，也顯得更漂亮了。
請朋友們向我靠攏一點(diǎn)，前面我們講過(guò)，看景要站好角度，否則，就成了糊里糊涂鉆山洞了。
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 2
各位游客們：
你們好！歡迎大家來(lái)到宜興善卷洞。我是你們今天的小導游xx，大家可以叫我喻導。
首先，我們來(lái)到梁山伯和祝英臺的故鄉。由于我的學(xué)識，我只知道他們最后雙雙化為蝴蝶，成了民間的愛(ài)情神話(huà)。請游客們跟我往前走，就來(lái)到蝴蝶展示廳，這里的蝴蝶大小不一，五顏六色，有紅的黃的黑的白的像天空飛著(zhù)顏色不一的蝴蝶風(fēng)箏一樣。大家向前走，來(lái)到野人谷，觀(guān)看古時(shí)候人的'生活既住所，還有發(fā)型，衣著(zhù)等。
現在我們來(lái)到了善卷洞。善卷洞是著(zhù)名的石灰巖溶奇洞，宜興“三奇”之首。位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長(cháng)約800米。全洞分上中下三洞組成，洞洞奇異而相通。最奇的是下洞和水洞。水洞長(cháng)120米，游人多以洞中泛舟為一樂(lè )事。開(kāi)始我們游玩中洞，中洞有獅王，象王。你們看，這些石頭上還有紅紅的痕跡呢！獅王臥在地上，眼睛向四周張望，看上去兇猛極了！你們再看，還有象王，它移動(dòng)著(zhù)自己的身子，像是在往前方注視著(zhù)什么。請大家往上望去，你們會(huì )看到鐘乳石，我來(lái)告訴大家鐘乳石是有生命的，它也會(huì )生長(cháng)，不過(guò)很久只會(huì )長(cháng)一點(diǎn)，還是向下長(cháng)，小的像鵝管，大的像冬天的冰柱一樣，很是千姿百態(tài)��！大家再往前走就來(lái)到了上洞，上洞的石頭有很多，多的數不清，千奇百怪，大小不一，可以說(shuō)是石陣了......
我們再往前走，出了善卷洞。使人驚嘆的事情來(lái)了，“水晶宮”。游客們要18個(gè)人坐在一艘船上通過(guò)這神奇的水晶宮。首先提醒游客們不要亂動(dòng)，否則會(huì )掉到水里的。通過(guò)水晶宮的路線(xiàn)陡峭無(wú)比，游客們帶著(zhù)既緊張又刺激的心情，你一句，我一句的在訴說(shuō)著(zhù)自己的感受。大家快看那水底還有很多千奇百怪的石頭，仔細觀(guān)察有些石頭上面亮晶晶的，有的像蝴蝶，有的像鴨蛋石，還有的有著(zhù)花的紋印一樣......姿態(tài)不一。游客們，水晶宮的游玩結束了。
現在大家可以自由活動(dòng)，千萬(wàn)要記住，不要亂扔垃圾!
先說(shuō)到這吧，希望大家能愉快的度過(guò)這一天!
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 3
游客朋友們：
大家好！歡迎來(lái)到榆林鎮北臺.
我們面前的這座高大挺拔、雄偉壯觀(guān)的建筑物就是鎮北臺，它和山海關(guān)、嘉峪關(guān)并稱(chēng)為長(cháng)城三大奇觀(guān)。當年修建鎮北臺，目的就為鎮守邊關(guān)，鞏固明王朝的統治。在明代中葉，榆林還只是一個(gè)小小的邊塞衛城，叫做榆林衛，明王朝的軍事治所延綏鎮設在20多里外的綏德州。由于蒙古族不斷侵犯邊關(guān)，榆林和綏德相距遙遠，等警報傳到綏德，增援部隊日夜兼程趕到榆林后，善于騎射、行動(dòng)迅捷的蒙古兵早已逃得無(wú)影無(wú)蹤了。明成化年間，四川青神縣人余子俊出任延綏巡撫，他看出了這個(gè)軍事布防上的弊端，便上書(shū)朝廷，把延綏鎮治所于1473年遷到了榆林衛，同時(shí)擴建城池，增兵設防。為了滿(mǎn)足人民生活需求，在延綏鎮以北的紅山設立市場(chǎng)與蒙人貿易。但是自從貿易往來(lái)后，蒙古人更加是伺機南下?lián)寠Z財物，擄掠牲畜人口�？紤]到邊城的安全，1474年，余巡撫在秦長(cháng)城、隋長(cháng)城的基礎上歷時(shí)4個(gè)月修筑起延綏鎮長(cháng)城。后來(lái)，為配合紅山市的貿易，又修筑了蒙漢互市場(chǎng)所易馬城與蒙漢官員進(jìn)行洽談、舉行納貢儀式的場(chǎng)所——款貢城。1477年4月至次年7月，當時(shí)的延綏巡撫涂宗 又在長(cháng)城南北顯要處紅山之上、款貢城西南角修筑起鎮北臺，居高臨下，觀(guān)察敵情和互市情況。
大家都知道，我國的萬(wàn)里長(cháng)城舉世矚目，人們說(shuō)，它像一條巨龍橫臥在中華大地上，東有龍頭山海關(guān)，西有龍尾嘉峪關(guān)。那么鎮北臺地處中央，連接東西，它就是巨龍的心臟了。鎮北臺是明長(cháng)城線(xiàn)上現存最大的烽火臺，被譽(yù)為 “萬(wàn)里長(cháng)城第一臺”，并被載入 《中國名勝詞典》。2001年，國務(wù)院將其列為國家級重點(diǎn)文物保護單位。
下面，就請各位隨我首先走進(jìn)款貢城。我們眼前這座廢棄的城池，就是當年贊易往來(lái)時(shí)蒙漢官員接待洽談、敬獻貢物，贈送禮品的地方——款貢城�？钬暢潜晨块L(cháng)城，環(huán)抱紅山，地勢險要。平面呈不規則長(cháng)方形，占地約2萬(wàn)平方米。城墻經(jīng)黃土夯打，高大堅固。經(jīng)歷了600年的風(fēng)吹雨淋后，保留下來(lái)的殘垣斷壁依然清晰可見(jiàn)。在北墻設有一城門(mén)，遺址尚存，它是當地少數民族穿越長(cháng)城迸大漢族統治區域的唯一通道。
在這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事。據說(shuō)，明清時(shí)，皇宮中有一位醫術(shù)高明的朱姓御醫，因為遭受同僚嫉妒陷害，被革職貶至榆林。此人非常注重地方醫學(xué)研究，對款貢城生長(cháng)的冬花更是潛心研究�？钬暢堑亩▊�(gè)頭大，花色鮮艷，藥效極高，是中醫中的名貴品種。后來(lái)，皇太后得了一種奇怪的病，久治不俞遍請全國上下的名醫均束手無(wú)策。有人提議請朱御醫診治。這個(gè)建議被采納后，朱御醫就被詔請回宮，并且很快治好了皇太后的病。傳說(shuō)朱御醫的高明之處就在于給皇太后服用了帶去中的冬花。這種冬花從此名揚天下，因產(chǎn)地在款貢城，故被為“款冬花”。
款貢城處在鎮北臺的腳下，現在我們向上走，進(jìn)人前面城門(mén)，就登上鎮北臺了。鎮北臺平面呈正方形，共分4層，每層都筑有女墻、垛口、望孔、射口，形如寶塔，通高30余米。內部用黃土逐層夯成，外部以條石作基礎，用長(cháng)40厘米，寬20厘米，厚8厘米的.大磚砌筑而成，磚縫則用白灰加明礬糯米汁黏合，上下渾然一體。臺底部大，頂部小，逐層收進(jìn)，占地5000多平方米。
這里就是鎮北臺的第一層，即基座，周長(cháng)320米。四周?chē)詨υ�，內墻�?.66米，外墻高10米，墻頂部寬1.7~11.2米不等。東墻南側的城門(mén)是登臨鎮北臺的唯一出人口。東南內側設有磚鋪馬道，騎著(zhù)馬可任意上下巡視檢查。在東北邊曾建荷戍邊駐軍營(yíng)房，現在遺址仍然清晰可見(jiàn)。北墻與款貢城西墻體相連又與明長(cháng)城相接，構成了長(cháng)城與款貢城和鎮北臺相連接的立體軍事防御體系。
第二層周長(cháng)130米，高11米。二層臺南墻開(kāi)設券洞，轉白到達3層，券洞橫額石刻“向明”二字，與此相對應的北面石刻“鎮北臺”三字 (己毀)，均為建臺時(shí)延綏巡撫涂宗浚所書(shū)�，F “鎮北臺”三字為當代書(shū)法家魏傳統所題。由“向明”到“鎮北臺”，不難看出涂宗浚本人和他統率的將士對明王朝的赤膽忠心和戍邊報國的決心。
第三層周長(cháng)88米，高4.3米。臺南外砌磚石踏步達4層。
第四層周長(cháng)35.5米，高4.4米。正中原建磚木結構方形撩望哨棚一間，豎有旗桿，清末坍塌。我們可以想見(jiàn)當年鎮北臺威嚴高聳、士卒肅立、腔旗招展的肅穆場(chǎng)面。民國初年建成硬山頂磚木結構房屋，解放初塌毀，現在可看到痕跡。
站在鎮北臺這座古代軍事要塞之頂，視野非常開(kāi)闊，近可俯瞰款貢城、易馬城，遠則浩浩大漠盡收眼底，讓人充分感受到鎮北臺居高臨下、可攻可守的優(yōu)勢。明代詩(shī)人唐龍在 《秋日出塞》中寫(xiě)道：“鼓角山原振，旌旗日月明。屯兵紅石峽，斬將到神京”說(shuō)明這里是著(zhù)名的古戰場(chǎng)，在這里我們仿佛領(lǐng)略到了當年烽火報警、戰馬嘶鳴、刀劍相拼的歷史畫(huà)面。
我手指的那里就是易馬城遺址，俗稱(chēng)買(mǎi)賣(mài)城。據史書(shū)記載，它是在明嘉靖初年韃靼首領(lǐng)與明朝議和后開(kāi)放的11個(gè)貿易市場(chǎng)之一 ——紅山市，1564年改稱(chēng)易馬城。原為小磚城，現僅存土墻，平面呈四邊形，南面有石砌的城門(mén)，占地約6.5萬(wàn)平方米。易馬城每年正月十五以后，擇日開(kāi)市，一次為10日。蒙古牧民趕著(zhù)牛、羊、駱駝、馬和各色皮毛到易馬城，與長(cháng)城以南的漢族商人攜帶的各種布匹、綢緞、鹽茶、煙酒交換自己所需的商品，當時(shí)這里牛羊成群、駝叫馬鳴、人聲鼎沸，一派繁榮景象�？钬暢鞘敲蓾h官員交往的場(chǎng)所，易馬城是蒙漢民間自由貿易的市場(chǎng)，它們都是蒙漢團結友好歷史的見(jiàn)證。
我們從這兒眺望東西，可清楚地看到逶迤在沙漠中的明域城。剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，榆林境內的明長(cháng)城是在秦長(cháng)城、隋長(cháng)城的基礎上，由當時(shí)的延綏巡撫余子俊調用官兵4萬(wàn)余人，依山形，隨地勢，歷時(shí)4個(gè)月修筑而成的。東起府谷縣的清水營(yíng)，西至寧夏鹽池縣的花馬池，全長(cháng)1770里，沿途烽火墩臺林立，36座營(yíng)堡遙遙相望。傳遞軍情報警，白天以狼煙和旗幟為標志，晚上以火和燈籠為號，形成了一條氣勢磅磅礴的軍事防御體系。
從這兒向南眺望，便是古城榆林。榆林自古以來(lái)就為邊防塞，明代為九邊重鎮�！澳纤迸_中古城，六樓騎街天下名”，句話(huà)的意思是說(shuō)，榆林城南有高聳人云的凌霄塔，城北有氣勢宏偉的鎮北臺，在二者之間古城大街上還有6座風(fēng)格各異、獨具匠心的騎街樓。讓人 難以想像的是，從南至北20 余里，建筑物竟然處在一條中軸線(xiàn)上。榆林素有“小北京”之美稱(chēng)，因其悠久的史和獨特的文化，1986年被列為歷史文化名城。
鎮北臺為榆林的制高點(diǎn)，站在這里，環(huán)顧四周，我們可以盡情地領(lǐng)略塞上風(fēng)情。這里處在毛烏素沙漠南緣，可大家注意到了嗎？昔日茫茫沙海，今大已成萬(wàn)頃綠洲了！勤勞的榆林民創(chuàng )造了人類(lèi)治沙史上的奇跡。當然，生態(tài)環(huán)境的改善又反來(lái)造福于人類(lèi)，鎮北臺也因此減少了風(fēng)沙的侵害，得到了更有效的保護。
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 4
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團隊。我是大家此行導游員xx。預祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地無(wú)三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì )認同，因為它的描述與實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫(xiě)法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的.喀斯特奇觀(guān)構成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng )造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。 明初劉伯溫曾經(jīng)預言：“五百年后看，云貴賽江南�！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢?劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山�！辟F州風(fēng)光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。到過(guò)云南的人,也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪：
第一怪：石片當瓦蓋
貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾厘米厚的石片兒，用這些石片兒代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒制的耗費，且比瓦片結實(shí)耐用，何樂(lè )而不為?
第二怪：老太太上山比車(chē)快
貴州的山很多，所以路也艱難，盤(pán)山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車(chē)，沿著(zhù)盤(pán)山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車(chē)繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
第三怪：半邊房屋依山蓋
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢呢!
第四怪：山包兒獨立在
貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠不象云南的山巒，連接起來(lái)是同一個(gè)山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?
第五怪：房頂上種菜
這并非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時(shí)，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個(gè)能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺(jué)!
第六怪：辣椒當成家常菜
貴州地處高原山區，同時(shí)雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時(shí)我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬(wàn)里夕陽(yáng)中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚(yú)。制作時(shí)先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚(yú)煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開(kāi)。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤(pán)上菜。
第七怪：三個(gè)老鼠一麻袋
這里的老鼠當然指的是碩鼠，每個(gè)好幾公斤重的樣子，幾個(gè)就能裝一麻袋。
不過(guò)，這個(gè)怪應該和云南的三個(gè)老鼠一麻袋應該是如出一轍。
第八怪：廁所隨身帶
指過(guò)去廁所少，苗族人長(cháng)裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個(gè)少數民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說(shuō)一個(gè)苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時(shí)，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱(chēng)百折裙)。當需“解手”時(shí)，隨時(shí)可蹲下，裙四下張開(kāi)籠罩，宛若一天然廁所。
還有聽(tīng)到另外導游所言：越丑越好賣(mài)(貴州天麻)樹(shù)皮當成藥來(lái)賣(mài)(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅臺)……
貴陽(yáng)的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據說(shuō)稍有姿色的女子可被稱(chēng)呼為“釘子”，按照姿色等級分為——金釘子 銀釘子 銅釘子 鐵釘子。少數民族又將女子稱(chēng)呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者說(shuō)可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子 銀鉗子 銅鉗子 鐵鉗子。
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 5
各位游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來(lái)到青海，我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹青海境內一些著(zhù)名好玩的景點(diǎn)海心山。
俗稱(chēng)湖心島。古時(shí)稱(chēng)仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜托羅亥”，位于青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長(cháng)2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構成，略呈乳白色。天晴日麗時(shí)，憑高遠眺，只見(jiàn)海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀(guān)。古人曾有詩(shī)海心山四周環(huán)水，遠離塵世，境地幽絕，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在島上修行。據古籍記載，早在漢代，島上就有廟宇。僧人于冰合時(shí)，出海取一年之糧而入居，整年不復出。附近牧民還將馬牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山，永不宰殺，供神佛之用。
傳說(shuō)，當時(shí)有人將良牝馬置此山，至來(lái)春牧之，馬皆有孕，所生之駒，號為龍種，必多駿異，因此稱(chēng)為“龍駒”，海心山因此而稱(chēng)為“龍駒島”。歷史上有名的帝王王莽、隋煬帝都求過(guò)龍種。唐天寶年間，唐代名將哥舒翰夜屠石堡，攻占西海后，筑神威城于“龍駒島”。如今這些歷史的.陳?ài)E，早已被風(fēng)雨所吞沒(méi)，島上留下的只是一些廟宇、僧舍、嘛呢堆等建筑，可供游人憑吊。
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 6
女士們、先生們：
我先做一下自我介紹：我是今天帶你們游覽黃果樹(shù)瀑布的導游，叫我小田就可以了. 今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹(shù)瀑布。黃果樹(shù)瀑布是中國第一大瀑布，也是世界上著(zhù)名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。
黃果樹(shù)瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車(chē)到黃果樹(shù)，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。今天起的也比較早，請大家在車(chē)上稍作休息，養精蓄銳，待會(huì )兒一睹黃果樹(shù)瀑布的風(fēng)采.
黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區已經(jīng)到了，下車(chē)后請不要走散，我立即去買(mǎi)票，把票發(fā)給大家.
進(jìn)景區后請大家跟著(zhù)我走。首先我們參觀(guān)到的是黃果樹(shù)盆景園。盆景園是黃果樹(shù)瀑布景區里新近開(kāi)發(fā)的，又一處景觀(guān)。它離黃果樹(shù)賓館僅５００米，占地４０畝，園內展示盆景３０００多盆，姿態(tài)各異，爭奇斗艷。黃果樹(shù)瀑布景區地處貴州西部低洼地帶，海拔較低，終年無(wú)霜，極適宜亞熱帶植物生長(cháng)。這里隨處可見(jiàn)仙人掌、黃桷蘭、白玉蘭等多肉植物及其它喜溫灌木喬木。除此之外，在南方植物園里常見(jiàn)的欒樹(shù)、米蘭等，也已在此安家。一年四季枝繁葉茂、花團繁簇。
請大家跟著(zhù)我繼續向前走，前面就是聞名遐邇的黃果樹(shù)大瀑布了。
黃果樹(shù)瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開(kāi)外，也能聽(tīng)到它的咆哮；由于水流的強大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數百米以上，使坐落在瀑布左側崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來(lái)，遠遠望去，那潔白的水簾飄然而下，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗??。數百年來(lái)，黃果樹(shù)瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著(zhù)名書(shū)法家、“頤和園”三字的題額者嚴寅亮在“望水亭”題寫(xiě)的對聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色。
現在，我們來(lái)到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說(shuō)有神犀潛藏水底而得名。有沒(méi)有神犀，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì )浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過(guò)瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹(shù)瀑布，而不叫其它別的什么瀑布呢？據民間傳說(shuō)，是因為瀑布邊上有棵高大的黃桷樹(shù)，按當地的口音，“桷” jué與“果”讀音相同，所以人們就習慣稱(chēng)之為黃果樹(shù)，這是一種說(shuō)法。還有一種說(shuō)法，傳說(shuō)很久以前瀑布附近的農民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱(chēng)之為黃果樹(shù)瀑布了。與世界上其它著(zhù)名的大瀑布相比，黃果樹(shù)大瀑布雖然沒(méi)有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹(shù)大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區最在瀑布，也是最壯觀(guān)的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著(zhù)一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰“水簾洞”。這是世界上其它大瀑布所沒(méi)有的奇特景觀(guān)。
女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(cháng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據中國神話(huà)故事改編的大型電視連續劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封��；水小時(shí)則次第拉開(kāi)，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開(kāi)合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號稱(chēng)水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(cháng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(cháng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著(zhù)許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著(zhù)數不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(cháng)，外面圍有護欄，游人站在護欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱(chēng)之為“摸瀑臺”。
女士們、先生們，現在我們要游覽的景觀(guān)是犀牛潭峽谷景觀(guān)。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚(yú)井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒(méi)。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著(zhù)七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測。
黃果樹(shù)瀑布為什么會(huì )這樣呢？這是因為黃果樹(shù)瀑布地處喀斯特地區，是由水流的侵蝕作用造成的。當溯源侵蝕裂點(diǎn)到達上游時(shí)，河水沿著(zhù)喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴大，形成落不洞及地下河；當地表河注入落水洞后水量的比例逐漸增大，就形成了喀斯特地區特有的'襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著(zhù)水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來(lái)越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴大，歸并，垮塌，就造成了現今雄偉壯觀(guān)的黃果樹(shù)大瀑布和瀑布下游深切險峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因為，黃果樹(shù)瀑布是中國的，同時(shí)也是屬于世界的。
今天的游程算是結束了，想休息的朋友可以坐我們的旅游巴士返回賓館，另外就黃果樹(shù)瀑布六公里處有一布依族石頭寨，這里不僅是石頭的世界，也是著(zhù)名的蠟染之鄉。您可在這里搭乘旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)或當地“摩的”前往.但此處少數民族居住較多，一定要注意安全！
瑤族是我國的少數民族之一,人口為2637421人。主要從事山地農業(yè)。自稱(chēng)“勉”、“金門(mén)”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因為經(jīng)濟生活、風(fēng)俗習慣的差異，又有“盤(pán)瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過(guò)山瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等稱(chēng)謂之別。中華人民共和國成立后，統稱(chēng)為瑤族。主要分布在廣西壯族自治區和湖南、云南、廣東、貴州等省�，幾宸植嫉奶攸c(diǎn)是大分散、小聚居，主要居住在山區。據2000年全國人口普查統計，瑤族人口數為2637421。人�，幾逵凶约旱恼Z(yǔ)言，但支系比較復雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話(huà)。通用漢語(yǔ)或壯語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字，一般通用漢文。 瑤族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支。由于長(cháng)期與漢、壯、苗等族接觸，各地瑤族一般又兼通漢語(yǔ)，部分兼通壯語(yǔ)和苗語(yǔ)。
瑤族居住地區多為亞熱帶， 海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周?chē)�，竹木疊翠， 風(fēng)景秀麗。因其生產(chǎn)方式、居住和服飾等方面的不同特點(diǎn)而有多種自稱(chēng)和他稱(chēng)。如：盤(pán)瑤、 茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達2 0個(gè)支系。新中國成立后，瑤族成了他們的統稱(chēng)。
瑤族的工藝美術(shù)有印染、挑花、刺繡、織錦、竹編、雕刻、繪畫(huà)、打造等，形式多樣，內涵豐富，其中尤以蠟染、挑花出名�，幾宥Y儀及禁忌
瑤族是十分注重禮儀的民族，在日常生活中，有許多禮儀禁忌。路途相遇，不論相識與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。平日里洗臉盆不能拿來(lái)洗腳。用餐時(shí)忌諱互用碗筷。忌諱衣褲當戶(hù)曬。忌諱在屋內亂吐口痰。豬日不殺豬，雞日不殺雞，牛馬日不買(mǎi)賣(mài)牛馬。有客人到家，客人先要與主婦打招呼，主人才高興，否則被認為傲慢無(wú)禮。
瑤族十分尊敬長(cháng)輩與老人。路遇老人要主動(dòng)打招呼，并讓到路的下方。騎馬者，見(jiàn)到老人時(shí)必須立即下馬。在老人或長(cháng)輩面前，不蹺二郎腿，不說(shuō)污穢的話(huà)，不隨地吐口痰，不直呼老人和長(cháng)輩的名字。與老人和長(cháng)輩同桌共餐，要讓他們坐上席，主動(dòng)給他們添飯加菜，可口的菜肴要移到老人和長(cháng)輩面前擺放。 火塘是瑤族家庭的核心，火塘上的三腳架以及灶膛，不能用腳踩，火塘內的柴禾忌諱倒著(zhù)燒。有些地方的瑤族忌吃狗肉，所以到了瑤族地區，不要打主人家的狗，不要吃狗肉。
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 7
各位游客：
大家好，我是中國旅行社的導游員小小夜，歡迎大家來(lái)到天津旅游!非常高興能與大家結伴共同游覽天津的海河，在旅途中有什么困難和需求，請您盡管提出，我將竭誠為您服務(wù)。
由于我們是乘船旅行，有幾點(diǎn)事項須向大家做一下提醒。一是大家手中的果皮等物不要隨意丟棄，以免污染河流;二是我們的游船在前行過(guò)程中可能會(huì )出現輕微的搖晃，這是游船的正�，F象，請大家不必驚慌;三是座位下備有救生衣，是出現緊急情況的備
用之物，請大家不要隨意亂動(dòng)。大家還有什么不清楚的地方么?如果沒(méi)有的話(huà)，請大家帶好隨身物品，隨我依次上船，請您注意腳下。好，船已啟航，我們的海河之旅正式開(kāi)始了。
流淌在大家腳下的這條河就是海河，它全長(cháng)70多公里，蜿蜒流經(jīng)天津市中心多個(gè)城區。自金代有文字記載以來(lái)，它一直是孕育天津文明的溫床。八百年的天津演進(jìn)歷史，就是一部海河兩岸的開(kāi)發(fā)史和繁衍史。因此天津人親切的稱(chēng)之為母親河。它起始的地方叫三岔口，那是南、北運河的交匯點(diǎn)，也是海河的原生點(diǎn)和起始點(diǎn)。這里曾是天津工商業(yè)最繁華的區域，著(zhù)名的'估衣街，耳朵眼兒炸糕店、三條石都誕生于此。
現在游船將通過(guò)的橋叫獅子林橋，這座橋的最大特色是橋上獅子多。過(guò)去人們常說(shuō)盧溝橋的獅子數不清，其實(shí)盧溝橋的獅子只有485只，而獅子林橋上的獅子竟多達1181只，是名副其實(shí)的獅子林。大家請看橋左邊的那一座青灰色的建筑，那就是近代史上震驚中外的火燒望海樓事件的發(fā)生地。1870年天津人一把火燒掉了這座由法國人建造的教堂，從而引發(fā)巨大的國際爭端。該教堂1897年重建后，于1900年再次被義和團燒掉，現在它已成為全國重點(diǎn)文物保護單位。
船已過(guò)橋，請大家往右邊看，那座兩層古建筑是專(zhuān)門(mén)供奉玉皇大帝的玉皇閣。所謂的"閣"就是亭臺樓閣的"閣"，天津方言讀作"閣"。這座玉皇閣是明代宣德年間重建的，距今已有600年的歷史，是天津市區中現存為數不多的明代建筑。請大家隨著(zhù)我的手勢向那邊看，那座建筑就是中國三大媽祖廟之一的天津"天后宮"。宮的兩側分別為宮南、宮北大街，就是現在著(zhù)名的古文化街。這條街已成為全國首批五A級景區中唯一的商業(yè)街旅游區。
游船繼續前行，現在我們看到的橋叫金湯橋，是一座可以橫向開(kāi)啟的鋼結構橋，已有100多年歷史。1949年1月15日天津解放，解放軍就是在這座橋上會(huì )的師。金湯橋一過(guò)，左岸就是原來(lái)的奧租界。那棟白色建筑就是當年的奧地利領(lǐng)事館(，建成于1908年);那棟紅色建筑，是相聲演員馮鞏的先輩、大總統馮國璋的故居(，建成于1912年);那棟紅白相間的小洋樓，是袁世凱家族的故居(，建成于1918年)。
現在游船通過(guò)的是北安橋，橋的左邊就是當年的意大利租界�，F在那里已修復的風(fēng)貌建筑有一百多幢，是國內乃至亞洲最大的意大利風(fēng)貌建筑群，哪里有著(zhù)梁?jiǎn)⒊�、曹禺等人的故居。大家再往右岸看，那里那年曾是日租界和法租界，那個(gè)區域現在是天津最核心的商業(yè)區，其中金街是全國最長(cháng)的步行商業(yè)街;全國重點(diǎn)文物保護單位、著(zhù)名的勸
業(yè)場(chǎng)也坐落于那里。大家看，海河在這里拐了一個(gè)大彎，在這個(gè)大彎的右邊，當年曾有一處專(zhuān)門(mén)停泊皇家游船的"皇船塢"，里面養護著(zhù)多艘專(zhuān)供康熙、乾隆下江南所乘坐的豪華游船�？上КF在這里已經(jīng)看不出絲毫當年的痕跡了。
前面那座橋，曾經(jīng)連接著(zhù)多國租界，因此被稱(chēng)為萬(wàn)國橋;抗戰勝利后改名為中正橋;1949年天津解放后正式更名為解放橋。(它建成于1927年，)據說(shuō)是埃菲爾鐵塔的設計者最后的作品�，F在的橋是2006年重建的，其左端就是天津最重要的交通樞紐——天津站。
現在游船接近終點(diǎn)碼頭，挨著(zhù)碼頭的那座建筑就是著(zhù)名的利順德大飯店。利順德坐落于原英租界，(始建于清同治年間，距今已有140多年的歷史，)是國內已知的最早的涉外旅游飯店。北洋政府時(shí)期的歷任總統，如袁世凱、徐世昌、曹錕、馮國璋、黎元洪都曾住過(guò)這里;美國前總統胡佛、革命先驅孫中山以及藝術(shù)大師梅蘭芳等也都曾下榻此處。(1996年)該飯店被(國務(wù)院)命名為全國重點(diǎn)文物保護單位。
各位游客，海河兩岸值得觀(guān)覽的地方，中下游也有很多，比如說(shuō)著(zhù)名的大沽炮臺、大沽船塢等等，由于時(shí)間的關(guān)系，今天只能游覽到這里了。(衷心感謝大家認真聽(tīng)取我的講解，熱誠期待大家下次再來(lái)天津，我愿再為諸位講解海河中下游景點(diǎn)。)好，請大家帶好隨身物品，隨我依次上岸。
時(shí)光如梭，轉眼間我們的海河之旅就要結束了。非常感謝大家對我工作的支持與配合，如有不周之處還請您多多包涵，同時(shí)我也期待您能給我提出寶貴的意見(jiàn)。最后，我代表中國旅行社的全體人員祝您一路順風(fēng)，笑口常開(kāi)，牙齒天天曬太陽(yáng)!
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 8
各位游客：
新疆的吐魯番有兩座中國現存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物保護單位，分別是高昌故城和河故城，被稱(chēng)為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著(zhù)訪(fǎng)古探勝的心情，先去參觀(guān)一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶(hù)。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)為“亦都護城”，也就是“王城”的意思�！侗笔�?高昌傳》中稱(chēng)它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
據歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀的西漢。當時(shí)稱(chēng)為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設置高昌郡，開(kāi)創(chuàng )了西域郡縣制的先河。高昌建國是在公元460年(北魏和平元年)，車(chē)師國滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱(chēng)其國為高昌國，從而掀開(kāi)了高昌王國的序幕。南北朝時(shí)期，這里諸王爭霸，但國號仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀(guān)年間，高昌王勾結西突厥截斷絲綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國，將高昌改稱(chēng)“西州”。公元9世紀末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國，仍臣屬中原王朝，史稱(chēng)“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱(chēng)“畏兀兒王國”。1283年，高昌城毀于戰火，高昌回鶻王國滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀(guān)高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。
高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化
游客們，現在我們來(lái)到了高昌故城遺址。只見(jiàn)殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規則的正方形;分外城、內城、宮城三部分。布局似唐代的長(cháng)安城。外城呈正方形，周長(cháng)5.4公里，城墻最高處達11.5米，城基寬12米。內城居于外城正中，周長(cháng)3600米，現僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請看，前方那數座高3米至4米的土臺稱(chēng)為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎和巨幅的奏樂(lè )圖精美壁畫(huà)，記錄了故都昔日的繁華。據史書(shū)記載，鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門(mén)，市內房屋鱗次櫛比，有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區等建筑，總面積為200萬(wàn)平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的'樞紐，它既是經(jīng)貿活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當時(shí)波斯等 地的商人，從他們國家帶來(lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內地。當時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達的地方。
高昌王國鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車(chē)師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當地人會(huì )數種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(cháng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè )，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè )之中，成為中西融合的文化瑰寶�？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊，使之成為代表西域歷史的典范和標本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著(zhù)“驢的”前往參觀(guān)。
各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細觀(guān)察，這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀(guān)三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險，從長(cháng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類(lèi)取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因為沒(méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類(lèi)在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，糾正了國內僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋?zhuān)蔀樽罹呗曂囊淮呱?/p>
回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀念母親而建的慈恩寺內造了一座大雁塔，專(zhuān)門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當高昌王麴文泰得知東土大唐不遠萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類(lèi)請來(lái)，專(zhuān)門(mén)安排在王宮內居住，與玄奘結為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當“國師”，但不能動(dòng)搖玄類(lèi)西行探求真經(jīng)的堅志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請玄類(lèi)講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國的通行文書(shū)，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話(huà)，以致吳承恩的神話(huà)小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀(guān)即將結束了。望著(zhù)這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀(guān)感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 9
各位團友、朋友們：
你們好！現在我跟大家一起參觀(guān)瀏覽增城市標志性城市廣場(chǎng)——掛綠廣場(chǎng)。
掛綠廣場(chǎng)位于荔城鎮的商業(yè)中心。掛綠廣場(chǎng)所在地據增城縣記等廣獻記載原名叫“西園”，聞名于世的“增城掛綠”母樹(shù)就生長(cháng)在這里�！拔鲌@掛綠”是增城市知名度極高的傳統文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀(guān)光的一個(gè)重要景觀(guān)。因為城市發(fā)展的需要，于二00一年市政部門(mén)拆除了原有全部舊建筑物，重新規劃建設成城市廣場(chǎng)，并命名為“掛綠廣場(chǎng)”。整個(gè)廣場(chǎng)規劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場(chǎng)分為三大功能區：商業(yè)廣場(chǎng)區、城市標志性雕塑區和“西園掛綠”母樹(shù)觀(guān)賞區。構成一個(gè)動(dòng)靜分區合理，空間錯落有致，現代氣息與傳統文化水乳交融，體現增城蓬勃發(fā)展的標志廣場(chǎng)，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀(guān)光、休閑度假和消費購物的理想場(chǎng)所。
現在我們要到的是掛綠廣場(chǎng)第一期工程的建設。請大家隨我一道參觀(guān)。
【西園掛綠母樹(shù)觀(guān)賞園】位于掛綠廣場(chǎng)的東南端，以馳名中外的“西園掛綠”母樹(shù)為主體，為種植園，護園河和觀(guān)荔廊三個(gè)部分，構成一個(gè)開(kāi)放式的觀(guān)黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的.西園掛綠母樹(shù)。這掛綠母樹(shù)歷經(jīng)三個(gè)多世紀，幾經(jīng)滄桑，見(jiàn)證增城的歷史文化。在二十世紀三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰亂的影響，掛綠古樹(shù)得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹(shù)枯萎兩椏，樹(shù)勢萎頹。
1948年結果僅140余顆。解放后古樹(shù)煥發(fā)生機，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國家領(lǐng)導人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開(kāi)發(fā)售，一時(shí)成為佳話(huà)。隨后由于種種因素，古樹(shù)逐年漸弱，果顆無(wú)收，到1979年最后一椏樹(shù)干亦枯萎，現仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹(shù)頭萌發(fā)新芽才得以保存。
進(jìn)入二十世紀八十年代，由于國運昌盛，家科人員精心管理栽培，新長(cháng)的樹(shù)體更生復壯，樹(shù)冠不斷擴大。到了九十年代初期已有結果，近幾年更是掛果不斷，得豐收�，F古樹(shù)已達4米多高，樹(shù)冠東西與南北延伸近20平方米，老樹(shù)煥發(fā)生機，如同國運一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹(shù)為宗，現在已發(fā)展成一個(gè)系列品種，分布于全市各鎮。
品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應市場(chǎng)的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應求狀況仍很突出。近年市農林部門(mén)正引導各地農民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點(diǎn)品種。相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，掛綠荔枝會(huì )越來(lái)越多供應市場(chǎng)，滿(mǎn)足人們對增城名果的需要。我們看過(guò)“西園掛綠”母樹(shù)后，相信大家也會(huì )事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機。
【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見(jiàn)西園風(fēng)光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹(shù)上，就看月色，在手帕上描繡家鄉秀美風(fēng)光。繡呀、繡呀，不知不覺(jué)殘月西沉，天將通曉，何仙姑便乘風(fēng)歸去，無(wú)意中留下一縷綠色絲線(xiàn)懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線(xiàn)縈繞，故名“掛綠”�？梢�(jiàn)“掛綠”荔枝是充滿(mǎn)神仙靈氣。
【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽(yù)國內外300余年。
廣東省博物館導游詞·歡樂(lè )谷導游詞·白云山導游詞·光孝寺導游詞
掛綠正式見(jiàn)于歷史文獻是在明末清初。廣東文學(xué)家屈大均（1630—1696）曾寫(xiě)詩(shī)贊詠：“端陽(yáng)是處子離離，火齊如山入市時(shí)。一樹(shù)增城名掛綠，冰融雪沃少人知�！碑敃r(shí)有人記述掛綠果實(shí)“堅瑩似玉，脆如霜梨，津液內斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。
西園掛綠以樹(shù)在原城西西園寺荔枝園（即今掛綠廣場(chǎng)）得名，系由荔枝實(shí)生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價(jià)值奇高，有“掛綠玉欄金井，如夜光無(wú)價(jià)”之譽(yù)。地方官員，皆以此進(jìn)奉皇室、嘉賓為榮。
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 10
各位朋友：
一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個(gè)行政村，共有920多戶(hù)，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門(mén)呢？
我們現在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱(chēng)為寨門(mén)。寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表示歡迎。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(cháng)方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順水而下，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結構吊腳樓，青瓦或杉皮層面�，F在我們看到的是禮團鼓樓，13層，高23米。寨內有五座氣勢磅礴的鼓樓風(fēng)格各異，層數不同，最高者13層，彩畫(huà)各類(lèi)風(fēng)物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。
樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。
底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周?chē)蚤L(cháng)凳，供人休息。鼓樓為木質(zhì)結構，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。鼓樓不但是集會(huì )議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節日迎送賓客的場(chǎng)所。
戲樓
鼓樓對面的'是戲樓，也叫戲臺。是當地村民演出侗戲、演唱侗歌的舞臺。薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀念祖母，而后者含有祈求豐收等之意�；�
各位朋友，我們現在已經(jīng)來(lái)到了仁團花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋為長(cháng)廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫(huà)，廊的兩邊也設長(cháng)凳供人休息，橋上設有涼水桶，供人解渴。
侗家風(fēng)雨橋
侗族風(fēng)雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂(lè )之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類(lèi)很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌�；旌洗蟾璧�。多聲部無(wú)伴奏是侗族最具特色的音樂(lè )形式，曾多次出國表演，斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉的，因此，也有人稱(chēng)為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂(lè )界，現在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話(huà)叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng )造的，據說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會(huì )得到平安，得到幸福，健康長(cháng)壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè )活動(dòng)，叫“抬官人”，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè )善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪(fǎng)貧問(wèn)苦，與侗家結下深厚友誼，后人為了紀念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。
行歌坐月
除了抬官人等活動(dòng)而外，行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動(dòng)。它是侗族青年男女自由戀愛(ài)的一種社交活動(dòng)，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對歌。時(shí)間一般是在晚飯后進(jìn)行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著(zhù)侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛(ài)慕便悄悄離開(kāi)“月堂”集體，單獨找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來(lái)黎平肇興，侗鄉人民熱情歡迎你的到來(lái)。請認真傾聽(tīng)：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿(mǎn)，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧！
介紹旅游景點(diǎn)的導游詞 11
尊敬的游客朋友們：
你們好！今天的行程由我陪伴大家一起度過(guò)。
大家從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“青藏高原”吧現在我們就來(lái)到了號稱(chēng)“世界屋脊”的青藏高原，前面就是聞名中外的雅魯藏布大峽谷�，F在先由我為大家介紹一下雅魯藏布大峽谷：它的平均海拔在3000米以上，長(cháng)達504千米，最深處可達6009米，是不容置疑的世界第一大峽谷，它的上游圍繞珠穆朗瑪峰形成一個(gè)馬蹄形大轉彎，十分壯觀(guān)，過(guò)會(huì )兒你們就可以欣賞了。
雅魯藏布大峽谷還有許多動(dòng)植物，動(dòng)物有：孟加拉虎、短尾葉猴、大眼鏡王蛇等；植物如：墨脫蘭、喜瑪拉雅紅豆杉、羅漢松等；雅魯藏布大峽谷是世界上生物性最豐富的`地方，有著(zhù)“植物性天然博物館“和”生物資源基因庫的美譽(yù)，等會(huì )兒自由游覽的時(shí)候你們就會(huì )親眼目睹我跟你們說(shuō)的這些動(dòng)植物了。
其他景點(diǎn)西藏薩迦寺旅游景點(diǎn)介紹·西藏納木錯旅游景點(diǎn)介紹·西藏拉薩旅游景點(diǎn)介紹。
雅魯藏布大峽谷不但動(dòng)植物多而且景色也十分神奇，不信你們看：大峽谷的水由固態(tài)的萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓細流到簾簾飛瀑；大峽谷的山從遍布熱帶雨林到直入云天的皚皚白雪十分神奇，怎么樣我沒(méi)騙你們吧！
【介紹旅游景點(diǎn)的導游詞】相關(guān)文章：
寧夏旅游景點(diǎn)導游詞11-02
青島旅游景點(diǎn)導游詞03-17
太原旅游景點(diǎn)導游詞01-16
上海旅游景點(diǎn)導游詞05-13
旅游景點(diǎn)介紹作文04-07
旅游景點(diǎn)導游詞（精選17篇）02-05