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麗江古城導游詞怎么寫(xiě)
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。麗江古城導游詞怎么寫(xiě)的呢，歡迎閱讀。
麗江古城導游詞怎么寫(xiě)一
麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(cháng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)，麗江古城導游詞。在古城多彩的節慶活動(dòng)中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè )”最為著(zhù)名。其中，《白沙細樂(lè )》為集歌、舞、樂(lè )為一體的大型古典音樂(lè )套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè )化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè )》則源自古老的道教音樂(lè )，它保留著(zhù)許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè )曾應邀赴歐洲多國演出，受到觀(guān)眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè )隊成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè )團”的美譽(yù)。
大智大慧的納西先民，在漫長(cháng)的社會(huì )實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng )造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀錄方式，它是伴隨著(zhù)納西族漫長(cháng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫(huà)象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說(shuō)明復雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫(xiě)詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著(zhù)的象形文字”。用象形文字書(shū)寫(xiě)并保留下來(lái)的'經(jīng)-文共有兩萬(wàn)余冊。卷帙浩繁的經(jīng)書(shū)，內容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱(chēng)納西族古代社會(huì )的百簡(jiǎn)科全書(shū)。東巴文化以其自己獨特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著(zhù)許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀(guān)賞。東巴文化是納西人民對世界人類(lèi)的偉大貢獻。
納西古樂(lè )是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè )是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè )。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂(lè )就陸續地傳到了麗江。這種音樂(lè )在中原地區早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉村在小鎮隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。納西古樂(lè )保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè )被中外學(xué)者和廣大音樂(lè )愛(ài)好者稱(chēng)為“音樂(lè )活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè )天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè )使人真正感受到“此曲只應天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚與宣傳，納西古樂(lè )已走出國門(mén)走向世界，在世界樂(lè )壇上找到了自己應有的位置。1995年大研古樂(lè )會(huì )出訪(fǎng)英國引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節演出受到高度評價(jià);1998年在被稱(chēng)為中國最高音樂(lè )殿壇的北京音樂(lè )廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè )的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國王的邀請，在挪威國慶節上隆重演出;之后，相繼前往法國、比利時(shí)、瑞典、臺灣、美國等國家和地區演出，受到了熱烈歡迎和高度評價(jià)。納西古樂(lè )以其獨特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認識和青睞。
聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周?chē)?5座寺廟內，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì )》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。
麗江一帶迄今流傳著(zhù)一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)-文的獨特文字，是世界上唯一活著(zhù)的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書(shū)館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著(zhù)納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱(chēng)作《磋�！返臇|巴舞譜，包括數十種古樂(lè )舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì )想百歲坊老人有關(guān)，這就對了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護古城的環(huán)境。
麗江古城導游詞怎么寫(xiě)二
各位朋友，現在我將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著(zhù)名的景點(diǎn)-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來(lái)，我們要順著(zhù)從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱(chēng)作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì )想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱(chēng)得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò )的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，這里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著(zhù)酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話(huà)間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。過(guò)去古城里就有水車(chē)，今天在一些偏遠之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的`歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著(zhù)小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后，緊接著(zhù)右邊是寫(xiě)有****主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著(zhù)一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護自己的眼睛一樣愛(ài)護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類(lèi)創(chuàng )造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學(xué)說(shuō)創(chuàng )造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒(méi)有看到城門(mén)呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因為古城根本沒(méi)有城墻和城門(mén)，因為納西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了。
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