古鎮導游詞范文（通用6篇）
作為一名具備豐富知識的導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？下面是小編為大家收集的古鎮導游詞范文（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古鎮導游詞1
歡迎大家來(lái)木瀆古鎮旅游！木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。
首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著(zhù)“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字，也就是說(shuō)，當我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮悠遠的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來(lái)歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱(chēng)為“積 木塞瀆”�！澳緸^”之名也就由此而來(lái)。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(cháng)230多公里的人工運河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀念他，就稱(chēng)此河為“胥江”。
河邊的這條長(cháng)廊稱(chēng)河棚，全長(cháng)175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(cháng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱(chēng)“雙橋”。請看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著(zhù)名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個(gè)水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽(yù)�，F在我們要參觀(guān)的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(cháng)的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著(zhù)名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱(chēng)他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線(xiàn)，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。
主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱(chēng)他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。
這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿(mǎn)官場(chǎng)的敗壞，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對壓片戰爭時(shí)期內憂(yōu)外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著(zhù)名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。
考鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱(chēng)“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀(guān)于一體的建筑風(fēng)格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年（1759）所繪，全長(cháng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆占了一村、一鎮，因此在民間流傳著(zhù)這祥一句話(huà)：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。
古鎮導游詞2
西市街鎮上的人又叫它“后街”，多的昵喔油貨棧，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層，有的是前后兩進(jìn)，臨街還有店面。我們此刻看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去了。在大貨棧之間有小山巷，共十三條，此刻巨匠看到的這是百川巷，垂直枚舉的冷巷既為各商號大院供給了交通便利，又有利于泄洪，可以想象當初磧口商人的聰明。因為都是做大生意的，所以那時(shí)磧口街上的“害災”（方言，指公益性事業(yè)所需的破耗）一般都在后街起（收），好比唱戲或修橋、修廟等等。在西市街，我重點(diǎn)向巨匠介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。
榮光店是那時(shí)聞名的大型糧油貨棧，榮光店的創(chuàng )始人王佩珩的父親，道光年間人，初到磧口買(mǎi)地的時(shí)辰，位于黃河干上的房基是一片亂山石坡，原首要價(jià)五百兩銀子，王父嫌貴沒(méi)買(mǎi)，幾天之后，他又要買(mǎi)時(shí)，要價(jià)漲到八百兩，他仍然猶躊躇豫沒(méi)有買(mǎi)，適值他在包頭濁氚摻的的長(cháng)子佩珩回來(lái)，看了這塊基地，當即買(mǎi)下來(lái)，這時(shí)已經(jīng)出價(jià)一千二百兩，后來(lái)榮光店因為接近黃河碼頭且經(jīng)營(yíng)有道，生意十分興隆，到咸康年間時(shí)，王家資產(chǎn)有白銀30萬(wàn)兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是那時(shí)貨棧老板品茶休閑與監工的處所，伴計們在他的看管下是涓滴不敢偷懶的。
古鎮導游詞3
天聚永是那時(shí)磧口最大的油店，是平易近國年間平遙人開(kāi)設的。院子寬敞，儲存油簍的小窯洞并排有20多孔，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是那時(shí)貯存糧食所需。巨匠可以細心看看大門(mén)上、窗臺上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的工具，這就是昔時(shí)搬運工人搬運完油簍后，總要隨手在門(mén)上、柱上擦一舶？麼不美觀(guān)，此刻已成為見(jiàn)證磧口繁榮的“油化石”。油是那時(shí)磧口的大宗生意，天天要卸幾萬(wàn)斤。有平易近謠為證：“磧口街上盡是油，一天不馱滿(mǎn)街流”，又說(shuō)：“磧口三天不貳油，汾陽(yáng)店面上就點(diǎn)不著(zhù)燈”。
四十眼窯院其實(shí)叫裕后泉，只是因為它前后共有40孔窯洞，所以當地人叫“四十眼窯院”。四十眼窯院是晉西首富陳晉之家的祖產(chǎn)，平易近國五年，陳晉之兄弟三人在此開(kāi)辦“裕后泉”，專(zhuān)營(yíng)糧食。并釀造“裕后泉”白酒。古語(yǔ)云：千里不運糧，百里不運菜。然而，陳家就憑著(zhù)這條黃金水道，將西北特產(chǎn)的小米、黃米、豆類(lèi)等雜糧源源不竭運來(lái)磧口，又將“裕后泉”白酒運往西北。
古鎮導游詞4
各位游客：
大家好，歡迎你們來(lái)溱潼古鎮旅游觀(guān)光。
溱潼自古臨海，水草豐茂，河東岸的村落至今還叫“海濱村”。大海東移以后，留下大片濕地，成了麋鹿、獐麂的樂(lè )園，這“群鹿戲水”的雕塑有著(zhù)豐厚的歷史內涵。諸位如有興趣，可到我們溱湖風(fēng)景區麋鹿園去欣賞那活蹦亂跳的麋鹿。
水鄉溱潼處處美景，早在宋代就形成了許多知名景點(diǎn)，到了清代，乾隆年間進(jìn)士孫喬年寫(xiě)下了“溱湖八景”的詩(shī)篇，其中的第一首便是眼前的“東觀(guān)歸漁”。
[東觀(guān)歸漁]東觀(guān)是建于后晉的一處道觀(guān)。觀(guān)前一泓清流是漁船依傍的港灣。每當夕陽(yáng)西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩(shī)所云：蒼茫暮色夕陽(yáng)斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂(lè )中陶然自醉。如今這里仍是漁家的樂(lè )園，河東就是水產(chǎn)批發(fā)市場(chǎng)，溱湖八鮮從這里源源不斷地運往大江南北。
溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質(zhì)饋贈外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠近聞名的文星武將。請看這座與“東觀(guān)歸漁”彼此響應的“雙魁閣”。
溱湖南巖雁子墩劉氏“一門(mén)五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉里達五百年之久。當代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”。古今雙魁，為溱湖八景增添了新的輝煌。
[院士舊居]古鎮溱潼人杰地靈，英才輩出，古有劉氏弟兄三科兩狀元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所來(lái)到的這處宅院，便是院士的舊居。
這是一座建于清代乾隆年間的古代民居，至今已有200多年的歷史。
數百年的老屋，歷經(jīng)滄桑，蘊藏了豐富的人文內涵。
從道光庚子年間文科狀元李承霖，到當今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是從這老屋的大門(mén)走出，走進(jìn)了世紀的風(fēng)云，開(kāi)創(chuàng )了事業(yè)的輝煌。
李宅的私家花園，名叫“睿園”。所謂“�！�，就是聰明智慧的意思。王安石說(shuō)過(guò)，“睿則思無(wú)所不通”。有了高超的智慧，就能成就偉大的事業(yè)。
地處水鄉的人們，在造園時(shí)巧妙地運用了水的優(yōu)勢。老子說(shuō)：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”。池塘雖小，卻匯聚了水鄉的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。
眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩(shī)仙李白，號稱(chēng)青蓮居士，所以這座小亭名叫“蓮亭”。
“翰墨因緣舊，煙云供養宜”。這副楹聯(lián)充分體現了李氏家學(xué)淵博，世代書(shū)香的古老家風(fēng)。
�。ㄕ驹谕ぶ行慕榻B）：
書(shū)香門(mén)第，翰墨因緣就跟隨對岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，清流汩汩，馥郁芬芳。正如這副對聯(lián)上所說(shuō)的“清泉飲毓秀，壯志乘扶搖”。多年來(lái)，莘莘學(xué)子來(lái)這里飲甘泉、折桂枝，都能事業(yè)有成，鴻圖大展。為李氏故宅增添了許多佳話(huà)。
�。ㄗ哌M(jìn)廳屋）李德仁，1939年出生于溱潼，世界著(zhù)名的攝影測量與遙感學(xué)家、武漢大學(xué)教授、博士生導師、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、國際歐亞科學(xué)院院士、全國政協(xié)委員。清華、北大等近50所高等院校兼職教授，國際攝影測量與遙感學(xué)會(huì )（ISPRS）第Ⅲ委員會(huì )主席和第Ⅳ委員會(huì )主席。國際測量學(xué)界“李德仁方法”奠基人，武漢測繪科技大學(xué)校長(cháng)。瑞士蘇黎士理工大學(xué)（ETH）的客座教授，澳大利亞昆士蘭工大（QUT）的客座教授，加拿大卡爾加時(shí)大學(xué)的客座研究員。出版專(zhuān)著(zhù)八部、譯著(zhù)一部、編著(zhù)（主編）七部、論文332篇。
李德毅，1942年出生于溱潼，1967年畢業(yè)于南京工學(xué)院無(wú)線(xiàn)電系，1983年獲得英國愛(ài)丁堡大學(xué)博士，現在總參工作，少將軍銜。為國家有突出貢獻的中青年專(zhuān)家，中國工程院院士，享受政府特殊津貼，長(cháng)期從事軍事電子系統工程研究開(kāi)發(fā)工作，是我軍自動(dòng)化技術(shù)與建設的開(kāi)拓者，出版過(guò)英文專(zhuān)著(zhù)兩本，主編叢書(shū)5本，發(fā)表論文170多篇，培養博士、碩士研究生28名，獲14項國家科技進(jìn)步獎，2項國際獎。
正廳上方高懸的是民國大總統徐世昌褒贈給院士曾祖父李貞發(fā)的“德孝永彰”匾額�！暗滦⒂勒谩彼淖旨瘸浞仲潛P了李貞發(fā)個(gè)人的精神品德，更體現了李氏家族和中華民族的優(yōu)良傳統。
這里李德仁院士幼時(shí)所植的.葡萄，召集已綠蔭滿(mǎn)院，牽掛的藤蔓是他們不斷的鄉情，累累的碩果是他們對祖國對家鄉的無(wú)私奉獻。樹(shù)高千丈離不了根本，院士的成長(cháng)離不開(kāi)故土的培育。
�。ㄗ哌M(jìn)堂屋）這里是弟兄院士的祖輩們的形象。
這是李氏家族世代傳承辦家訓，充分體現了中華民族的優(yōu)良傳統。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長(cháng)起來(lái)的�？芍^書(shū)香門(mén)第，家德家聲，源遠流長(cháng)。
�。|房）這是李氏家居的內室。
�。ㄎ鞣浚├钍霞彝ゼ葌鞒辛酥腥A民族的優(yōu)良傳統，又善于接受新的世界潮流。19世紀初，他們除經(jīng)營(yíng)李衛記陸陳糧行、鉅泰錢(qián)莊、通濟當典、肇泰油坊、堆棧外，還在蘇中地區較早地創(chuàng )辦郵電、電力實(shí)業(yè)，籌辦了養正小學(xué)、貧民工藝廠(chǎng)等社會(huì )事業(yè)。
李家還與無(wú)錫榮氏家庭、著(zhù)名實(shí)業(yè)家張謇建立了良好的合作關(guān)系。用現在熱門(mén)話(huà)說(shuō)，就是“招商引資”。這里就是榮德生先生當年下榻之處。
�。ㄕ諒d）這是民國九年溱潼陸陳公所全體同仁贈給無(wú)錫榮氏集團的匾額。
當年榮氏集團為發(fā)展溱潼一方經(jīng)濟作出了可貴的貢獻。
“榮德興邦”的匾額既表達了鄉人的感激之情，又見(jiàn)證了地方發(fā)展歷史中的一段佳話(huà)。
李 氏 家 訓
愛(ài)我中華 興我家邦
少小勤學(xué) 車(chē)胤孫康
弦歌雅樂(lè ) 翰墨傳香
尊師益友 孝德永彰
和親睦鄰 扶幼尊長(cháng)
敬德修業(yè) 發(fā)憤圖強
女紅針黹 嫻淑賢良
詩(shī)書(shū)共讀 蘭桂齊芳
扶貧濟困 造福一方
克勤克儉 家道隆昌
[花影清皋]南宋末年，離這里百步之遙的北禪院有位了緣小和尚，他凡心未脫，與村女小花姑娘在東汪塘附近井邊幽會(huì )。兩人常倚著(zhù)井欄親密私語(yǔ)。時(shí)間一長(cháng)，走漏了風(fēng)聲，小花含羞投井而死，死前與小和尚相約，來(lái)世與他仍在井邊相會(huì )。第二年井邊就長(cháng)出一棵山茶。了緣小和尚承受了嚴厲處罰，被趕出山門(mén)，就在井邊搭起一座茅棚，養護這棵茶花。這棵山茶距今已有千余年，歷經(jīng)折磨而愈加蒼翠嬌艷。清明前后，花開(kāi)萬(wàn)朵，大紅金心，如火如荼。每當星光月夜，俯身石欄，從井底晃動(dòng)的茶花中有時(shí)還能看到了緣和小花的身影。清代孫喬年有詩(shī)為證：滿(mǎn)庭花卉一靈泉，碧水清澄鏡面圓。月下階前僧去后，閑聽(tīng)窗外水涓涓。
[民俗風(fēng)情館]民俗風(fēng)情館創(chuàng )辦于2002年，是利用朱氏民居改建的。原江蘇省的人大副主任戴為然同志出于對家鄉的熱愛(ài)，特意為我們題寫(xiě)了門(mén)額。
�。ㄇ卮u漢瓦館）要問(wèn)溱潼有多好，河爛泥也能盤(pán)成寶。秦漢時(shí)，這里有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時(shí)溱潼鎮又名“七星村”。大家所見(jiàn)到的這幾塊秦磚就是從我們鎮東南郊區出土的。
溱潼磚頭以河泥為原料，春天罱泥夏天曬，顏色青綠可愛(ài)，當地人叫它茨茹青。經(jīng)過(guò)踹泥、制坯、晾干、裝窯、燒窯、閉火、窨水等過(guò)程，燒出的磚瓦綠豆青，敲起來(lái)鏜鑼響，這就如同成語(yǔ)所說(shuō)的“瓦缶勝金玉”。難怪唐代李世民派尉遲恭到我們這里訂制磚瓦，砌建泰州城。
明朝的時(shí)候，溱潼財主范馬良出錢(qián)獨修金山寺用的就是我們這里的磚瓦。諸位如到鎮江不妨留意看看。
溱潼的磚頭細膩堅固，是民間藝人施展才能精雕細刻的好材料，下面請看他們的磚雕作品。
�。▋x門(mén)）這里是朱氏古宅的儀門(mén)，請欣賞門(mén)樓上的磚雕藝術(shù)。
當中一塊是“福祿壽”三星高照。
底下是“一品當朝”。中間坐的是一品大官，兩旁站立的是小吏，公案上擺著(zhù)的是簽筒、“王命”便是權力的象征。
北邊一塊是“高山流水”。講的是俞伯牙彈琴遇到知音鐘子期的故事。
南邊一塊是“仙人對弈”。講的是有一樵夫走進(jìn)了山洞，看見(jiàn)兩位仙人下棋，等到出洞時(shí)，他的斧柄已經(jīng)腐爛，所以有“洞中方七日，世上已千年”的說(shuō)法。
下面中間一塊是“衣錦榮歸”。主人翁在歷盡宦海浮沉以后，垂垂白發(fā)，告老還鄉。這口井既諧音為“錦繡”的“錦”，又是家園鄉井的象征。
左右兩邊分別是漁、樵、耕、讀。
漁夫撒網(wǎng)；樵夫挑著(zhù)柴擔，跨上拱橋；老農左手揚鞭，右手牽牛，辛勤耕作；書(shū)生臨窗而讀，手不釋卷。
最上面的四幅是表現過(guò)去官宦人家“四時(shí)行樂(lè )”的：春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。
最下面的兩邊，一是鸞鳳和鳴，一是鶴鹿同松，頭頂上的這塊五福捧壽。表示合家歡樂(lè )，既有錢(qián)有勢，又有壽有福。我們也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。
這種建筑風(fēng)格叫“干架”，看不見(jiàn)灰縫，塊塊精磨，平滑如鏡。大家不妨摸摸，大家再細看檐口有什么特點(diǎn)？一般房子檐口是木椽子，這里是磚頭的，既美觀(guān)，又防腐，經(jīng)得起風(fēng)吹日曬雨淋。
照壁的砌法和門(mén)樓相同，東邊磚雕是紅燈高懸，夜戰馬超；西邊是臨江亭關(guān)云長(cháng)單獨赴會(huì )，當中一塊是古城相會(huì )。雖然張飛、關(guān)羽已經(jīng)面目全非，仍然如同斷了臂的維納斯一樣，給我們留下美好的想象。
�。ù髲d）目前全鎮尚存古建筑6萬(wàn)多平方米，其中明清建筑2萬(wàn)多平方米，在形制布局上有單門(mén)獨院、三間一櫥，有合面兩進(jìn)前廳后堂，有穿堂三進(jìn)，有穿堂五進(jìn)，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、儀門(mén)等點(diǎn)綴其間。
溱潼人砌屋講究磨檐博山、淮脊雀尾。挑選最好的磚頭，經(jīng)過(guò)刨光、水磨，達到平整光滑，色質(zhì)統一，用這樣的磚頭挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美觀(guān)、便于雕飾，經(jīng)久牢固。
淮脊，淮是水中的一種猛禽，再跟博大的山墻高高翹翹起的雀尾結合起來(lái)，裝飾屋脊，形成勇猛的氣勢，據說(shuō)可以驅邪避禍。
�。ú┕偶埽┻@兩邊博古架上所展示的文物，都是溱潼地區出土和收藏的。
它是溱潼古鎮無(wú)聲的說(shuō)明、有形的見(jiàn)證。
麋鹿角，在溱潼地區方圓幾十公里范圍內陸續發(fā)現過(guò)許多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英國學(xué)者博艾特和國內學(xué)者曹克清通過(guò)調查論斷，我們這一帶是中國麋鹿的最后消失點(diǎn)之一，也就是麋鹿的真正故鄉。
這里陳列的漢罐、宋瓶、清青花瓷器以及各種民間用品，請諸位欣賞。
大家再請看室內，格扇花窗、券棚、抬梁、屏門(mén)。這里是大戶(hù)大家的廳屋，相當于現在的客廳，專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待男賓的地方。有人要問(wèn)女賓坐哪？封建社會(huì )的女人是不參與社交的，要是來(lái)了女賓只得到后堂與女主人相會(huì )。有人問(wèn)丈母娘挑女婿怎么辦呢？那里給她安排個(gè)地方——屏門(mén)縫里偷著(zhù)瞧。
�。损^）溱潼地區，人杰地靈，英才輩出，歷代的進(jìn)士、舉人達一百多名。明代吏部尚書(shū)儲罐、清代進(jìn)士蘇州府教授孫喬年、安徽儒學(xué)、邳州學(xué)政李鳳章等名人佳士治學(xué)理政，聲譽(yù)遠播，詩(shī)文著(zhù)作流傳至今。南郊雁子墩有一門(mén)五都督、三科兩狀元，為中國科舉史所罕見(jiàn)；清代中期，鎮區韓氏一門(mén)二舉人三秀才；當今李德仁、李德毅弟兄二人四院士；朱家三子在氣象學(xué)、中醫學(xué)上有杰出貢獻；唐家八姐妹皆為高級知識分子；更有少年俊彥，大亞灣核電站黨委書(shū)記李一農、王洵、王浩弟兄二博士，他們都是三十多歲的年青人。還有福建省人大主任袁啟彤、山東省政協(xié)副主席朱銘也都是我們溱潼人。
�。ǜ棃@）古代的溱潼水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農民“不耕而作”，生產(chǎn)的稻米“狀如大麥”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余糧”。漢唐時(shí)代，這里盛產(chǎn)“海陵紅杰”，俗稱(chēng)“桃花米”。漢書(shū)記載：“吳有海陵之倉，倉為吳王濞所建”。唐代駱賓王在《為徐敬業(yè)討武檄》中寫(xiě)道：“海陵紅粟，倉儲之積靡窮”。鎮西不遠處至今存有“古海陵倉遺址。
這里年陳設的是溱潼人在生產(chǎn)勞動(dòng)中使用的部分工具。
溱潼的土地屬湖相沉積土，土質(zhì)粘稠，有機質(zhì)特別豐富，俗話(huà)說(shuō)“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我們的祖先從古到今，因地制宜，創(chuàng )造和使用了許多簡(jiǎn)單而實(shí)用的家具，你看這犁稱(chēng)得起農具的“活化石”，它的刃口尖銳而狹長(cháng)，區別于沙壤土地區的短而寬。
插秧前經(jīng)過(guò)耕、漚、耙、漫，達到水清、土平、秧苗插入不飄不浮。精耕細作，真是種田如繡花。他們在辛勤操作時(shí)，頭上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，腳上穿的是草鞋。頂烈日，冒風(fēng)雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、車(chē)水堵壩，徹夜不眠，真是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。經(jīng)過(guò)幾多風(fēng)雨，心血和汗水終于凝成了粒粒多黃。
�。L(fēng)箱）這是稻谷曬干以后，進(jìn)倉之前去除草秕雜質(zhì)用的風(fēng)箱，請諸位試試。據風(fēng)箱主人說(shuō)，它是乾隆年間的古物，算起來(lái)已有兩百多歲了。
�。ǖa子）這是用來(lái)去除稻殼的礱子。
�。ㄗ稻剩┻@是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、湯圓的米粉就是從這里加工得來(lái)的。
�。ɑj筐、摺窩）這是挑運糧食的籮筐、貯存糧食的摺窩。
�。ㄊ絮�、升、斗、籌碼）莊稼收好了，稻子歸倉了，要算算年景如何，就得用上計量工具，這是市斛、這是斗、升、籌碼……市斛上還蓋有多年計量年檢的火戳，它相當于現在的計量局年檢的證明。
溱潼舊時(shí)糧行有100多家，溱潼糧價(jià)影響著(zhù)上海、無(wú)錫、常州糧食市場(chǎng)行情的起落。
溱潼的農業(yè)在古代就創(chuàng )造過(guò)輝煌的業(yè)績(jì)，今天同樣走在領(lǐng)先的行列。鎮南不遠的河橫村榮獲聯(lián)合國環(huán)境規劃署頒發(fā)的生態(tài)“全球五百佳”稱(chēng)號。溱潼古鎮出產(chǎn)的綠色食品、有機食品暢銷(xiāo)市場(chǎng)。
[禪院古槐]這個(gè)禪院叫綠樹(shù)禪院，距今已近千年，禪院以老槐而得名，老槐因禪院而成仙。
鎮東曹家莊有一座村落叫落鶴掄，那里有董永廟和慕云亭。鎮南溱湖風(fēng)景區的鵲仙橋是董永和七仙女聚會(huì )之處。當年董永路遇七仙女就是這棵老槐樹(shù)做的媒。幾百年來(lái)，人們一直呵護敬重、燒香磕頭，年青人訂婚在此合影留念，在老槐樹(shù)上扣一圈紅線(xiàn)，以求婚姻美滿(mǎn)、早生兒郎。生子后又來(lái)燒香還愿。
老人們進(jìn)入禪寺之前，也都先到槐樹(shù)腳下祈求健康長(cháng)壽。
禪院始建于五代，大修于明代，原有四進(jìn)下殿，目前修復的是主殿，供奉三尊大佛，當中一尊為釋迦牟尼佛，東首一尊為藥師佛、西首為阿彌陀佛。他們分別代表現在、過(guò)去和未來(lái)。兩旁是十八尊羅漢，后面是海島觀(guān)音，保留了明代重修時(shí)的風(fēng)格。五開(kāi)間的佛殿建筑全國少有，更有過(guò)梁山、金家山、中柱山多種結構，既美觀(guān)又實(shí)用。梁間蜀柱、抱梁云、荷葉墩做工精細。
再看柱子下面石礎上的龍，你們看看有什么特點(diǎn)。它的下巴特別長(cháng)，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龍頭雕刻也就沾了光。再看這邊的鳳，大家數一數，她有五個(gè)尾巴，而一般的鳳最多四條尾巴，不說(shuō)大家也知道，這便是朱洪武的大腳娘娘了。
[水上商談處]1940年，新四軍東進(jìn)抗日，國民黨頑固派江蘇省政府主席韓德勤消極抗日，積極反對共。駐泰州的魯蘇皖邊區游擊總指揮李明揚、李長(cháng)江是受韓德勤排擠的中間勢力。陳毅同志根據中央指示貫徹“擊敵、聯(lián)李、孤韓”方針。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼鎮西郊夏家汪與李明揚進(jìn)行了水上商談，為黃橋決戰有勝利奠定了重要基礎。
這就是當年他們見(jiàn)面時(shí)所乘坐的船只，請大家登船瞻仰。
謝謝大家！
古鎮導游詞5
各位游客：
大家好，我是各位今天的導游，我姓張，很高興能夠和各位一起游覽鎮遠古鎮，首先呢，我代表旅行社對大家的遠道而來(lái)表示熱烈的歡迎！
在正式游覽前，我想先給大家講一個(gè)關(guān)于古鎮的傳說(shuō)。傳說(shuō)古鎮在建鎮之前，有一天，一位道行很深的道士爬上了河邊山巔，驚訝地發(fā)現S形的河道酷似一張太極圖，于是他想，如果在S形的河道兩側各建一座城池的話(huà)，就能夠形成“日月乾坤”、“陰陽(yáng)相照”的局面，地方官員們對此深信不疑，于是就形成了今天我們看到的衛城和府城隔河相望的太極圖格局，這也就拉開(kāi)了鎮遠太極圖上的千年文明的序幕。鎮遠有據可查的歷史可以上溯到公元前277年，即秦始皇統一中國前的56年。秦國滅掉楚國之后設置了黔中郡，鎮遠被納入秦國版圖，這就是鎮遠的歷史淵源。
鎮遠古城地處貴州東部，屬于黔東南苗族侗族自治州，從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出地方，恰似一個(gè)楔子，插入貴州東部的凹處，鎮遠剛好處在這個(gè)凸凹結合的地方，因此，古人也將鎮遠稱(chēng)為：“湘黔門(mén)戶(hù)”。鎮遠離省會(huì )貴陽(yáng)約340公里，屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，一年四季分明，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦，年均氣溫16。4度，是您消暑避寒的最佳選擇。明清時(shí)這里曾先后設置“鎮遠府”、“鎮遠衛”，因此俗稱(chēng)北岸為府城，南岸為衛城。沿河兩岸3。3平方公里的區域內并列兩條長(cháng)街，依山傍水，房屋鱗次櫛比，層樓重疊，四周翠林環(huán)繞，古剎古寺遍布，有“萬(wàn)家燈火接叢林”一說(shuō)。平靜的古城猶如一面明鏡，婀娜多姿的舞陽(yáng)河穿城而過(guò)，宛如一條絲帶，驚艷了百年的古城，裝點(diǎn)了千年的文明。河上扁舟泛泛，一漿一漿，劃走了古鎮千年來(lái)的喜怒哀樂(lè )，兩岸居民素來(lái)以舟楫代步，所以古城又有了“東方威尼斯”的美譽(yù)。舞陽(yáng)河哺育了世世代代的鎮遠人，是古鎮的母親河。
古鎮是個(gè)“鐘黔楚之秀氣，大天地之奇觀(guān)”的地方，有著(zhù)許多令人叫絕的景觀(guān)。其中最具代表的要數“襟山帶水”、“貼壁凌空”、“三教合一”的青龍洞了。關(guān)于青龍洞，還有這樣的一個(gè)典故，印度前總理尼赫魯年少時(shí)是個(gè)和尚，他曾到過(guò)鎮遠。20世紀50年代，他與周總理會(huì )面時(shí)，還曾回憶起他在鎮遠游行時(shí)住在青龍洞里的場(chǎng)景。有一副對聯(lián)是這樣的：“舞水無(wú)雙福地，黔山第一洞天”，說(shuō)的就是青龍洞為舞水獨一無(wú)二的福地，黔山首屈一指的洞天。青龍洞的歷史至少可以追溯到明代初期，洪武二十一年（公元1388年）就在這里修建了真武觀(guān)，永樂(lè )十五年（公元1417年）又在這里修建了山川壇，然后又先后修建了朱文公祠、藏經(jīng)樓、文昌閣等諸多建筑。至今已有六百多年歷史，真可謂：六百年滄桑巨變，終成國寶。這里洞奇、山靜、林幽，向來(lái)是儒釋道三教圣地，名揚東亞各國。
鎮遠雖是一座小山城，但它卻是國家級歷史文化名城，也是昔日南方絲綢之路上的通衢，湘黔滇古驛道的咽喉，歷史給這座古城留存了許多珍貴的文物，除了我上面向大家介紹的青龍洞外，還有祝圣橋，和平村，周達文故居等等，除了這些文物，鎮遠還有其著(zhù)名的十二景，它們分別是：石屏巨鎮，五老賓南，二仙拱北，燕磯漁唱，春江晚渡，平冒先聲，西峽瀑布，松溪夜月，龍山屯云，東山銜月，古枸精忠，惠泉仙品，各種意味請大家身臨其境時(shí)再慢慢感受。下面就請各位與小張一起走進(jìn)這古老神秘的鎮遠古城吧！
古鎮導游詞6
青巖古鎮，位于貴陽(yáng)市南郊，距市區約29公里。它是貴州四大古鎮之一，一座建于600年前的軍事古鎮 。古鎮內設計精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯密布，寺廟、樓閣畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻，被譽(yù)為中國最具魅力小鎮之一豆腐果、泡豆腐、豆腐皮、狀元蹄、狀元膀、雞辣角等，養豐富、食法多樣、是青巖的著(zhù)名小吃。
小小青巖給印象最深的可能就是當地的美食了。青巖可能是所有古鎮中特色小吃最多的一個(gè)了吧。也許是局限于當地的物產(chǎn)，小鎮的傳統特色小吃所用的原料其實(shí)并不復雜而特殊，僅僅是一些家常的五谷雜糧、葷腥畜肉而已。但在鎮內巧婦的精妙手藝加工下，一盤(pán)盤(pán)極有特色的小吃就擺上了桌面。
豆腐圓子是用豆腐捏成圓球狀，再裹上面粉做成的。在油鍋里微微一炸，出鍋的時(shí)候黃燦燦的。趁熱蘸點(diǎn)貴州特有的沾水，再整個(gè)兒放入嘴里，外脆內軟，甜中帶辣，確是極品的美味。 糕粑稀飯，早餐的首選，藕粉做底，上面放上一個(gè)煮熟了的米糕團，看上去煞是可愛(ài)誘人，一般吃前先撒上些瓜子、芝麻、花生仁、蜜餞之類(lèi)的配料，然后用勺子把米糕搗碎，和在藕粉里一勺勺吃，口味甜糯，細滑無(wú)比。米豆腐想必幾乎西南的每一個(gè)小鎮里都有，可到了青巖這米豆腐也不同了。當地有一種特殊的米豆腐，用綠豆粉和各種蔬菜調和在一起，色澤嫩綠，這樣的配方可是含有豐富的維生素哦。
青巖的美食還有很多，比如蜜汁豬肘、酸湯魚(yú)等等，當地還盛產(chǎn)各種山間野菜，處理后擺上飯桌也是極具特色哦。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名麻片糖）香甜可口，系平正寬家于1874年首戶(hù)生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(cháng)而略甜，老貴陽(yáng)們對它頗為偏愛(ài)。古鎮方圓3平方公里，鎮容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺。鎮內祠宇林立，建有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院，共30多座廟宇祠堂，這批古建筑氣勢雄偉、雕梁畫(huà)棟，工藝精妙絕倫，令人嘆為觀(guān)止。其中不少雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存，頗具觀(guān)賞價(jià)值。
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