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關(guān)于綿山導游詞范文(精選5篇)
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞,導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于綿山導游詞范文(精選5篇),希望對大家有所幫助。
綿山導游詞1
綿山是我省介休市的一座佛教道教名山,海拔1028米,是我國著(zhù)名的旅游景點(diǎn)。那里風(fēng)景優(yōu)美,是個(gè)可愛(ài)的地方。
我們先到達了云峰寺。這里的臺階足足有100多個(gè),如果你從下面望,那臺階仿佛直插寺內。在下面看到寺內掛的燈就像一片片紅色的葉子,懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。你不上去看,你還真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚,還可以看到一些關(guān)于佛教道教的知識。
最后我們來(lái)到了綿山最美麗的地方——水濤溝。這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香,水聲潺潺,一幅世外桃源的景象。沿著(zhù)溪水前行,一路蒼巖古道,奇樹(shù)怪石。這里大大小小的瀑布多達120多處,美麗極了!走到最后就看到了水簾洞,我們穿過(guò)水簾來(lái)到洞內,洞很大很大,能容納100多人呢。里面有許許多多的石猴,栩栩如生,十分可愛(ài),我仿佛真是到了花果山仙境一般!
綿山真是個(gè)美麗可愛(ài)的地方,歡迎你也來(lái)此一游,到時(shí)候我給你做免費導游!
十一的長(cháng)假里,我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動(dòng)。綿山是山西省重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區,它擁有十四大景區,四百多個(gè)景區而聞名于世。
來(lái)到綿山腳下,我們的車(chē)一直行駛在懸崖峭壁上,山路一邊是懸崖峭壁,高高不見(jiàn)頂,云霧繚繞,另一邊是深谷不見(jiàn)底,空空幽幽,俯首一望,膽戰心驚,碰巧這時(shí)又下起了綿綿細雨,再沒(méi)有比秋雨洗浴過(guò)得青山更加迷人的了,這時(shí)候天空像濕墨渲染過(guò)似的,整個(gè)山坡都是蒼翠欲滴的濃綠,還沒(méi)來(lái)得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢,一縷縷的纏繞在它的腰間,陽(yáng)光把每片葉子上的雨滴,都變成了五彩的珍珠。
走到了水濤溝的盡處—水簾洞,我們全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心鎖上,同心鎖被我們一起鎖在了水濤溝的.最深處!
接下來(lái),我們一起來(lái)到了龍脊嶺坐觀(guān)光纜車(chē),媽媽最怕坐纜車(chē),她一上纜車(chē)就被嚇得哇哇叫,還沒(méi)到山頂,媽媽就被嚇得哭了,看到媽媽既可憐又好笑的樣子,大家一致決定下山不再坐纜車(chē)了,走下山的路。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下,石階的兩旁挺立著(zhù)無(wú)數的松拍,漫山遍野的野花,纏繞著(zhù)翠綠般的山巒。我怕媽媽還在膽戰心驚中,走路時(shí)摔著(zhù),所以就一邊扶著(zhù)媽媽?zhuān)贿呅蕾p著(zhù)世外桃源般的仙境,媽媽真是又激動(dòng)又感動(dòng),而我的力氣也仿佛越來(lái)越大!
我們大家一起領(lǐng)略了綿山的美,綿山的險,最后一起在綿山留了影,就依依不舍的踏上回家的路!
綿山導游詞2
綿山風(fēng)景名勝區,是國家AAAAA級旅游景區,山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,中國清明節(寒食節)發(fā)源地,中國寒食清明文化研究中心,中國寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界,最高海拔2560米,是太岳山的一條支脈。
綿山起源于春秋時(shí)晉國介子推攜母隱居被焚在山上,所以綿山又名介山,綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,唐初時(shí)已具有相當規模的佛教禪林。綿山風(fēng)景名勝區的.仿古建筑群風(fēng)格多樣,從建筑的角度來(lái)剖析,綿山仿古建筑既取之先代建筑之長(cháng),又加上設計者和建設者的現代創(chuàng )意,集華夏古今之精華,構成了現代仿古建筑物的獨特風(fēng)格。
在綿山綿山風(fēng)景名勝區建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀(guān);園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營(yíng)門(mén)、城池、營(yíng)寨等,可為古建筑博物院。綿山風(fēng)景名勝區有14個(gè)大景點(diǎn),360余個(gè)小景點(diǎn):人文景觀(guān):龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀(guān):棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時(shí),晉國貴族介子推,跟隨晉公子重爾逃亡十余年,曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后,攜母親到綿山隱居,晉文公派人尋找,為逼迫介于推出山,采取放火燒山的辦法,卻把介子推和他母親燒死了。文公得知,悲憤交加,命將綿山改為介山,把陽(yáng)縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之,以為介推田”,以示懷念。并于清明節前一天,即介子推被焚的日子,不許燒火,家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷飯,謂之“寒食節”。
綿山早在春秋時(shí)候便有了道家的活動(dòng)。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅之一,身體力行著(zhù)道家清凈無(wú)為、淡泊名利、無(wú)私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著(zhù)的《列仙傳》中,介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經(jīng)注》載;石桐水,即綿水,出介休縣之綿山,流經(jīng)石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古,訪(fǎng)賢求道,憑吊先哲,更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。
綿山導游詞3
綿山,亦名綿上,后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。它地處汾河之陰,距介休市區20公里,跨介休、靈石、沁源三市縣境,最高海拔2566.6米,相對高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體,是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,中國歷史文化名山。
綿山之所以享譽(yù)海內外,千百年來(lái)登臨者絡(luò )繹不絕,在于它步步有景,景景有典。欏嚴會(huì )、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、小蜂房泉、銀公洞等數以百計的天然巖洞堪稱(chēng)奇觀(guān)。抱腹巖之“腹”大,抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬(wàn)名游人于“腹”內,容兩千年歷史文明于其間,堪稱(chēng)天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄,令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉,飛流激蕩,次開(kāi)發(fā)形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體。大小蜂房泉數百個(gè)懸垂的天然石乳,“乳汁”清洌甘甜,如珍珠斷線(xiàn),滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。全國柏樹(shù)之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林,組成了一個(gè)仙境般的“柏樹(shù)王國”。天下名碑——《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻,以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈,頗具文物價(jià)值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院,以及建筑面積為三萬(wàn)多平米的天下第一觀(guān)——大羅宮,寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛,以及流傳千年而不衰的'寒食清明習俗,組成了綿山獨特的自然和人文景觀(guān),使人因目不暇接、思緒萬(wàn)千而留連忘返。
綿山地勢險要,歷來(lái)兵家必爭。隋末唐初李世民曾在綿山下雀鼠谷大敗宋金剛,收降尉遲恭。一百二十回《水滸傳》留下了田虎帶領(lǐng)農民起義軍與官兵對壘的故事。綿山還記載有南宋李武功、李實(shí)領(lǐng)導義軍抗擊金兵入侵的事跡。明末太原武總兵也曾依托綿山收復失地,以圖再起?箲鸪跗,馮玉祥將軍所屬方振武部在綿山舉行了震驚中外的抗日誓師。之后介休縣長(cháng)張德含、犧盟會(huì )特派員李志敏在綿山組建抗日民主政府,堅持了長(cháng)期的敵后游擊戰爭。綿山又比其它名山多了一道“可藏甲上萬(wàn)”和愛(ài)國主義的特殊風(fēng)景線(xiàn)。
綿山開(kāi)發(fā),開(kāi)始于原始人的群居生活。道家活動(dòng)開(kāi)始于春秋時(shí)期,此時(shí)介之推已攜母來(lái)綿山隱居。東漢建安年間,綿山已有佛教寺院——鐵瓦寺!督樾萁鹗浴份d:“摩斯塔下有寺,東漢建安年建,皆鐵瓦,悉鑄施者姓名”,據今已有一千八百余年。以后規模較大的開(kāi)發(fā)建設有五次:三國曹魏時(shí),高僧迪公考察籌劃,魏明帝曹睿特詔建綿山抱腹寺;北魏高僧曇鸞于綿山抱腹寺及山之陰聚徒說(shuō)法,弘揚凈土宗教義,并創(chuàng )建鸞公巖;唐代高僧志超擇地綿山,創(chuàng )立禪林,修煉成佛,后唐太宗李世民敕建云峰寺;元末大火后,明晉恭王朱等人主持修復云峰寺等寺院,之后歷代又有增修。
綿山毗鄰平遙古城、雙林寺、鎮國寺,與靈石王家大院、資壽寺聯(lián)為一體;同時(shí)又是介休市區玄神樓、后土廟景區和洪山、張壁古堡、弘濟寺景區的“龍頭”,起著(zhù)重要的影響輻射作用。它又與沁源靈空山、靈石石膏山形成一個(gè)地域遼闊,各具特色的“旅游金三角”。加之鐵路、公路四通八達,接待服務(wù)設施日臻完善,冬夏溫差不大,一年四季皆宜游覽,尤宜冬日雪霽,是一個(gè)有著(zhù)廣闊開(kāi)發(fā)前景并極具獨特個(gè)性的旅游勝地。
綿山導游詞4
今天我們將要游覽的是介休綿山,綿山是太行山支脈,海拔高度為2000多米,因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,于是成了著(zhù)名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳,也是我國北方著(zhù)名的旅游風(fēng)景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村,在興地村有一處值得一看的地方,就是我們在游綿山之前先參觀(guān)的'第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。
回鑾寺是由于唐太宗當年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首:“回鑾游福地,極目玩芳晨,寶剎遙承露,天花近足春。焚鐘交二響,法日轉雙輪。寂爾真仙境,超然離俗塵!贝蠹艺堧S我進(jìn)寺內參觀(guān)。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰亂的破壞,宋代時(shí)又重新修建。寺內院落寬展宏敞,主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內觀(guān)望,雖然院內建筑物不高,卻莊重、肅穆。大雄寶殿是寺內的主殿,原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像,而且四壁繪有元代壁畫(huà),可惜十年動(dòng)亂中被毀掉了,F在寺內生長(cháng)有古松、龍槐、杉樹(shù)等,夏日槐蔭如傘,四季古松清幽,給寺內增添了勃勃生機。
朋友們,從回鑾寺出發(fā),再南行約1.5公里的路程,我們就要開(kāi)始登山了。山上自然景觀(guān)和人文景觀(guān)十分豐富,但景點(diǎn)較為分散,往返路程約9公里左右,俗稱(chēng)“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列”。
我們現已到達綿山的第一個(gè)重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,地勢十分險要,從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,上為龍頭寺。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái),沿途兩山對峙,怪石磷響,風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰。朋友們請繼續向上爬。在這個(gè)險要處,有一個(gè)巨石壘堡當道而立,高約7米,寬4米,在堡門(mén)里有屋子,供人看守。門(mén)前是一條很深的溝,設有門(mén)板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下,待來(lái)人通過(guò)后,便又將吊橋扯起。門(mén)的左右是深淵絕壁,真可謂一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。
繼續前行,不遠處就可看到一高數十米,寬三四余米的凹崖,崖根處有數十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上,被稱(chēng)作“石乳泉”,據說(shuō)此水可療痼疾。過(guò)了石乳泉,山勢愈加險要,沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙,不知腳下的路在何方。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,洞內有團團白云不斷涌出,據說(shuō)還能預測陰雨。過(guò)了白云洞,來(lái)到一座木橋上,橋上怪石嶙峋,橋下萬(wàn)丈絕澗,行人都必須貼壁而行,萬(wàn)分小心,可見(jiàn)橋之險要。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),前有斷崖?lián)趼,后有猛虎追趕,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”,前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
綿山導游詞5
綿山,亦名綿上,后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。它地處汾河之陰,距介休市區20公里,跨介休、靈石、沁源三市縣境,最高海拔2566.6米,相對高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體,是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,國家5A級旅游景區,中國歷史文化名山,中國清明節(寒食節)發(fā)源地,中國寒食清明文化研究中心,中國寒食清明文化博物館。
自然景色非常優(yōu)美,是省級風(fēng)景名勝區。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,唐初時(shí)已具有相當規模的佛教禪林!
2000多年前的春秋時(shí)代,晉國公子重耳流亡國外,在最困難的時(shí)候,隨臣介子推“割股奉君”。19年后,重耳返國為君,成為春秋五霸之一。晉文公重賞功臣,唯獨忘了介子推。介子推認為自己順應天命輔君復國,不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍,便攜老母隱居到介休綿山之中。晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及,便親自來(lái)到綿山尋而無(wú)果。文公無(wú)奈,下令一面放火燒山,本想把他逼出來(lái),但是,奸臣卻故意陷害,四面燒山,直到大火熄滅,才發(fā)現介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了悼念介子推,文公下詔,在介子推忌日,禁煙寒食。
以寒食寄托哀思,是為了怕引火再燒了綿山。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣,一來(lái)是為了紀念屈原,二來(lái)也怕魚(yú)類(lèi)再糟蹋屈原的軀體。這是人民群眾懷念他們所熱愛(ài)的歷史人物的最好方法。同一時(shí)期的.兩位賢哲,一南一北,雙星輝映;一水一火,赴義成仁;一江一山,永載史冊。
隨著(zhù)時(shí)間的推移,唐朝時(shí)期寒食節已經(jīng)成為一年中最重要的節日之一。寒食節本來(lái)是清明節的前一天,但發(fā)展到唐代后期,逐漸演變?yōu)橐粋(gè)節日。寒食節歷經(jīng)兩千多年,最終發(fā)展為四海同祭,生者展孝,祖先享食的盛大節日。
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