山西綿山導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，常常需要準備導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的山西綿山導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山西綿山導游詞1
綿山風(fēng)景名勝區，是國家AAAAA級旅游景區，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，中國清明節(寒食節)發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。
綿山起源于春秋時(shí)晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當規模的佛教禪林。[1]綿山風(fēng)景名勝區的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來(lái)剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長(cháng)，又加上設計者和建設者的現代創(chuàng )意，集華夏古今之精華，構成了現代仿古建筑物的獨特風(fēng)格。
在綿山綿山風(fēng)景名勝區建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀(guān);園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營(yíng)門(mén)、城池、營(yíng)寨等，可為古建筑博物院(園)。綿山風(fēng)景名勝區有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)：人文景觀(guān)：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀(guān)：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時(shí)，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽(yáng)縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷飯，謂之“寒食節”。
綿山早在春秋時(shí)候便有了道家的活動(dòng)。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅之一，身體力行著(zhù)道家清凈無(wú)為、淡泊名利、無(wú)私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著(zhù)的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經(jīng)注》載;石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古，訪(fǎng)賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。20___年，綿山被中國民協(xié)命名為“中國清明寒食文化之鄉”。
山西綿山導游詞2
綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀(guān)雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無(wú)水不秀、無(wú)澗不幽、無(wú)景不典;氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱(chēng)北方九寨溝。
綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀(guān)日落。遠眺中國最大道觀(guān)建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀(guān)佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線(xiàn)天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀(guān)北方九寨溝——十里畫(huà)廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。
綿山之所以享譽(yù)海內外，千百年來(lái)登臨者絡(luò )繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來(lái)。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱(chēng)全國之“最”，千山萬(wàn)水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬(wàn)水。
山西綿山導游詞3
綿山以寒食清明節的發(fā)源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時(shí)節，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀(guān)!
歸來(lái)與友人侃一侃綿山的見(jiàn)聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎?”我說(shuō)：“至少三大奇觀(guān)”。友人說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，哪三樣奇觀(guān)。不過(guò)，每一樣必能稱(chēng)奇於天下，方可謂之奇觀(guān)�！蔽衣�(tīng)罷笑而道來(lái)——第一樣是佛教奇觀(guān)：全身舍利。
早聽(tīng)說(shuō)古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請來(lái)彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結物，稱(chēng)做舍利，并視做勤修得來(lái)功德的成果與標志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱(chēng)全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利?
所有全身舍利都是古代留下來(lái)的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰(shuí)會(huì )想到綿山上竟還有十四、五尊之多!大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。
山西綿山導游詞4
在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過(guò)一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據說(shuō)只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達出來(lái)。有的仁慈和善，有的憂(yōu)患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年!歲月太長(cháng)，泥皮破裂，里邊露出僧袍;那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢!歷史赤裸裸和千真萬(wàn)確地呈現在眼前。一種堅韌追求的精神得到見(jiàn)證，令人敬佩。當今世上哪里還能見(jiàn)到這樣佛教的奇觀(guān)?
再一樣是山水的奇觀(guān)。先說(shuō)山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹(shù)為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀(guān)。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，冬暖夏涼。綿山里這種內凹的巖洞隨處可見(jiàn)，最大的要算是云峰寺山的抱腹巖，中間竟然凹進(jìn)去五六十米，高五六十米，寬竟達二百米!我此次到綿山已是春暖花開(kāi)，巖腹內冬天里凍結的冰竟然依舊堅硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優(yōu)美異常。年年逢到廟會(huì )，來(lái)朝拜的香客多達萬(wàn)人。一時(shí)香煙繚繞，溢滿(mǎn)巖腹。這樣的奇觀(guān)何處之有?
綿山的山奇水亦奇。
原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話(huà)：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見(jiàn)到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來(lái)的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來(lái)，有的匯成細流沿著(zhù)石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說(shuō)好的石頭都是“負土胎泉”?
綿山最神奇的水莫過(guò)於圣乳泉。
傳說(shuō)的圣乳是一種理想，現實(shí)的石乳卻更奇異。所有石乳都長(cháng)滿(mǎn)厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛(ài)。
這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀(guān)嗎?
更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀(guān)是——掛祥鈴。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動(dòng)，漸漸已演化為綿山一帶的民間習俗。
綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專(zhuān)事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。
掛鈴之舉十分驚險。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹(shù)上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來(lái)，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個(gè)過(guò)程令人心驚膽戰。藝人只身懸吊，下臨無(wú)地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬?故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。
掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛(ài)，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著(zhù)銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來(lái)，鈴聲叮當，清脆悠遠，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂(lè )合奏成樂(lè )，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有?
山西綿山導游詞5
綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱(chēng)界山，被桀推后與母親隱居燒死。綿山古老而神奇，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。文化景觀(guān)瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀(guān)，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱(chēng)。
綿山在飲食、生活、旅游、購物和娛樂(lè )方面都有自己的特色。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀(guān)龍頭寺日落。俯瞰中國最大的建筑群羅達宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線(xiàn)沿線(xiàn)的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀(guān)——十里畫(huà)廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。
綿山在國內外享有盛譽(yù)。幾千年來(lái)，游客絡(luò )繹不絕。綿山的.獨特魅力已經(jīng)形成，吸引了許多游客，因為它獨特的風(fēng)景，包括奇怪的巖石，美麗的水，古柏，唐紀念碑，宋雕塑，著(zhù)名的寺廟，巨型宮殿和真正的神的推動(dòng)，空國王佛和清明節持久的冷食習俗。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱(chēng)中國“最好”。前山看不到綿山，可以去綿山看看前山。
山西綿山導游詞6
各位游客大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，希望一路上我們一起同游，能夠帶給大家一次美妙的旅程。綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著(zhù)名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著(zhù)名的旅游風(fēng)景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們在游綿山之前先參觀(guān)的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。
回鑾寺是由于唐太宗當年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵�！贝蠹艺堧S我進(jìn)寺內參觀(guān)。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。寺內院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內觀(guān)望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫(huà)，可惜十年動(dòng)蕩中被毀掉了�，F在寺內生長(cháng)有古松、龍槐、杉樹(shù)等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內增添了勃勃生機。
朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1．5公里的路程，我們就要開(kāi)始登山了。山上自然景觀(guān)和人文景觀(guān)十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱(chēng)“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列�！�
我們現已到達綿山的第一個(gè)重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰。朋友們請繼續向上爬。在這個(gè)險要處，有一個(gè)巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門(mén)里有屋子，供人看守。門(mén)前是一條很深的溝，設有門(mén)板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。門(mén)的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
繼續前行，不遠處就可看到一高數十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱(chēng)作“石乳泉”，據說(shuō)此水可療痼疾。過(guò)了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內有團團白云不斷涌出，據說(shuō)還能預測陰雨。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見(jiàn)橋之險要。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼�，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
過(guò)“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區——抱腹巖。著(zhù)名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無(wú)法侵入，這種清幽險絕的景象實(shí)屬罕見(jiàn)。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”�？胀醴鹗翘镏境幕�，相傳是隋末唐初人。志超自幼好學(xué)，才華過(guò)人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長(cháng)大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開(kāi)化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來(lái)到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床，就聽(tīng)一婦人喃喃自語(yǔ)：“哪里的野人，好生無(wú)理，緣何占我房舍?還不快快離去�！敝境瑢ぢ暥�，原來(lái)是正殿中正襟危坐的龍母。志超見(jiàn)這婦人滿(mǎn)臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來(lái)乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說(shuō)：“貧僧冒昧，出家人四海為家，我見(jiàn)天色已晚，屋內又空著(zhù)就住了進(jìn)來(lái)，請多多恕罪�！闭l(shuí)知龍母聽(tīng)后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍，誰(shuí)人不知，哪個(gè)不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說(shuō)：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量�！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著(zhù)性子說(shuō)：“佛家慈悲為懷，俗話(huà)冤仇還宜解不宜結呢，況且我們往日無(wú)仇，近日無(wú)恨，有啥不能商量的!”龍母自覺(jué)語(yǔ)失，反問(wèn)：“有何主意?”志超說(shuō)：“咱們對奔，三盤(pán)兩勝定輸贏(yíng)，如果您贏(yíng)了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山�！饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱�，是不會(huì )輸的。那么結局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺內，仍保存著(zhù)許多重要的碑刻。著(zhù)名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側刻有唐、宋及金人題記。
鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬(wàn)丈深淵，使人頭暈目眩。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著(zhù)三塊矩形巨石，據說(shuō)那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處。
“火焚綿山”的故事許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在歷史上也確有其事。據《左傳》和《史記》記載：春秋時(shí)，晉國有個(gè)人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門(mén)在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動(dòng)不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳結束流亡生活，到國內當上晉文公之后，流亡時(shí)跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說(shuō)：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來(lái)。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來(lái)相見(jiàn)。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認為這樣一來(lái)，介子推為保全老母性命，一定會(huì )背母親逃出山中。結果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公焚山時(shí)正值“清明節”前一天，后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節”從此便流傳下來(lái)了。
從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫(xiě)照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見(jiàn)，依舊五峰高”。
朋友們，過(guò)“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí)兒女為父母消災免難，舍身投崖處。這里地勢險要。繼續往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。參觀(guān)完一鍋泉，我們就該往回返了。
女士們、先生們，秀麗壯觀(guān)的綿山離我們漸漸遠去，愿今日之游給您留下美好的回憶。
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