甘肅導游詞（通用6篇）

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編整理的甘肅導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　甘肅導游詞1

　　尊敬的女士們、先生們：

　　你們好，歡迎你們到甘肅慶陽(yáng)北石窟寺觀(guān)光旅游!我很高興能為大家提供導游服務(wù)，滿(mǎn)足諸位客人的需求，使北石窟寺能給大家留下美好的印象。

　　慶陽(yáng)北石窟寺與敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟一樣，屬甘肅早期的一座規模較大的石窟寺，其風(fēng)格與山西云岡石窟和河南龍門(mén)石窟相近，在中國佛教石代佛教圣地，全面體現了古代隴東佛教活動(dòng)的興衰與發(fā)展。也是古絲綢之路東段上的一顆藝術(shù)明珠。

　　隴東，為華夏文明的發(fā)祥地之一，周先祖曾在董志塬一帶開(kāi)創(chuàng )了華夏農耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西側，東北距慶陽(yáng)地區行署所在地西峰市25公里。這里古屬雍州，秦屬北地郡，西漢至晉代為安定郡，北魏時(shí)歸涇州，唐代為寧州，五代、宋時(shí)屬原州彭陽(yáng)縣，元代為鎮原州，明清屬鎮原縣。其地東抵陜西榆林，西通黑水，南接涇渭，北達賀蘭，自古以來(lái)，就是中原地區北達寧夏、內蒙、西抵河西的軍事重鎮和交通要沖。北魏以來(lái)，隨著(zhù)佛教的興盛和開(kāi)窟造像的風(fēng)靡，這里又成了蕭關(guān)古道上的一大佛教勝地。據史料記載，北魏永平二年(公元509年)"涇州沙門(mén)劉慧汪聚眾反，詔華州刺史奚康生討之。""康生久為，及臨州尹，多所殺戮，而乃信向佛道，數舍其居宅以立寺塔，凡歷四州皆有建置。"奚康生在涇州平定了沙門(mén)劉慧汪叛亂后，為了安定民心，鞏固北魏王朝的統治政權，于宣武帝永平二年，大耗民財，"命匠呈奇，競工開(kāi)剖，積節移年，營(yíng)構乃就"創(chuàng )建了北石窟寺和涇川的南石窟寺。無(wú)論奚康生當初開(kāi)窟建寺的動(dòng)機如何，足見(jiàn)當時(shí)佛事活動(dòng)之興盛，而隴東的勞動(dòng)人民竟用自己勤勞的雙手和聰明的才智，在粗獷的黃土高坡上為后世留下了一份極為精美的藝術(shù)瑰寶。

　　北石窟寺自北魏開(kāi)窟建寺后，歷經(jīng)西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不斷增修擴建，形成了這樣一處規模宏大的石窟群。宋、清碑文記載，古代寺院、殿宇軒昂、龕像儼然，丹素炫彩、金玉垂輝、佛光普照、僧眾云集、閣樓峻麗、蔚為壯觀(guān)。歲月悠悠，斗轉星移、清末兵燹。戰亂烽起、寺院建筑，付之一炬。僧眾遭戮，佛事廢棄。新中國成立，1959年甘肅文物工作隊在隴東進(jìn)行文物普查，重新發(fā)現了北石窟寺，1963年成立文管所，對這一佛教文化古跡開(kāi)始清理保護。寺院現有大小窟龕296 個(gè)，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人題記150余方。其窟龕分布密集，形如蜂房，內容豐富，形式多樣�？咴耗媳遍L(cháng)125米，寬40米，面積為 5000平方米�？啐惙植嫉膸r石斷面南北長(cháng)120米、高20米，大小相間，可分三層雕鑿，造像均為高浮雕和圓雕，形象逼真，風(fēng)格各異�，F為全國重點(diǎn)文物保護單位。也是隴東著(zhù)名的旅游勝地。

　　165號窟是北石窟寺最大的一個(gè)具有代表性的洞窟，位于窟區正中，是北魏永平二年奚康生主持開(kāi)鑿的"七佛窟"�？唛T(mén)兩側高浮雕兩尊守門(mén)天王，其事高5.8米，身著(zhù)鎧甲，足蹬戰靴，怒目鎖眉，神情威嚴，大有震懾一切邪魔的氣魄。身旁橫臥兩尊雄獅，雖年久殘損，然張口舞爪，威態(tài)猶存。

　　該窟好象一座高大的殿堂，空間宏大，氣勢磅礴。覆斗式頂，距地面高14米，南北寬21.7米，進(jìn)深15.7米，平面為長(cháng)方形，面積340多平方米�？邇葨|(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圓，細眉大眼，鼻大唇厚，體魄雄建，褒衣博帶袈裟，施無(wú)畏手印。儼然一派華夏民族偉人的形象。關(guān)于七佛圖和七佛造像題材，全國早期開(kāi)鑿的其他石窟出有實(shí)例，然而完整意義上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏偉最有代表性，為以后七佛窟的興建開(kāi)創(chuàng )了先例�！段簳�(shū)·釋老志》簡(jiǎn)述佛教經(jīng)義時(shí)，曾說(shuō)："釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賢劫。文言將來(lái)有

　　彌勒佛，方繼釋迦而降世。"《增一阿含經(jīng)》卷四云："七佛天中天，照明于世間。"這些記載，說(shuō)明七佛在佛教中的重要地位。佛經(jīng)中的七佛，不但能"宣說(shuō)法教"， "照明于世間"，而且可"解除"一切眾生的生死病痛之苦。北魏王朝編造七佛的種種"功德"，對七佛和彌勒的宣揚是在于極力溝通人神之間的界限。北魏從太祖拓跋硅到宣武帝元屬正好七位皇帝，奚康生稟"皇帝即當今如來(lái)"之義旨，為北魏七個(gè)正式皇帝大造七佛，一則歌頌佛教歷史，加強佛教正統思想的傳播。二則討好朝廷，歌頌皇帝功德，安撫民眾，鞏固北魏統治政權。因而供俸七佛在當時(shí)隴東地區十分盛行。七佛造像成為北石窟寺的一大特色，從北魏一直延續到晚唐，題材形象十分突出。這說(shuō)明北石窟寺在隴東古代是一處非常正統的佛教圣地。而當年生活在水深火熱中的隴東勞動(dòng)人民用自己的雙手，不惜血汗來(lái)雕鑿如此宏偉、眾多的七佛像，也寄托了他們對美好生活的種種愿望。

　　甘肅導游詞2

　　歡迎各位朋友們來(lái)慶陽(yáng)觀(guān)光旅游。

　　也許您見(jiàn)慣了南方的白墻黑瓦，北方的深宅大院，但您一定沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)董志塬上最古老最奇特的民居。今天我就要帶大家參觀(guān)我們隴東黃土高原的一大奇觀(guān)——窯洞。

　　隴東黃土高原是世界黃土層最深厚的地方，境內董志塬號稱(chēng)“天下黃土第一塬”，所謂“塬”是黃土高原上大片的平坦土地，董志塬又是世界黃土塬之最，它的黃土層厚度達200米以上，塬面面積910平方公里，南北最長(cháng)處約110公里，東西最寬處約50公里，古有“八百里秦川，不如董志塬邊”之贊，是中國窯洞民居最多最稠密的地區之一。

　　窯洞是遠古時(shí)期黃土高原上古人類(lèi)的最佳住宅，作為中國特有的民居形式至少可追溯到四千年前。它和黃土有著(zhù)密不可分的關(guān)系，黃土直立性強，土質(zhì)細膩，是修建窯洞建筑的必備條件。慶陽(yáng)很多關(guān)于人文始祖的傳說(shuō)都和洞有關(guān)系，人文始祖軒轅，在這里留下了軒轅洞；醫圣岐伯留下了老洞、藥王洞；據《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)記載，周先祖10多代人在隴東黃土地上創(chuàng )業(yè)，開(kāi)辟農耕，留下了“陶復陶穴”的史跡，所謂“陶復陶穴”就是指遍布崖面密密麻麻的窯洞。窯洞作為特殊的民居形式，從上古留傳了數千年，形成了一種極具特色的窯洞文化。

　　隴東地區至今仍有很多人還住著(zhù)窯洞。按照建筑結構的不同一般可分為靠山窯、地坑窯和箍窯三種。山區比較常見(jiàn)的是靠山窯，也就是在山崖的崖面上按水平方向縱深開(kāi)挖窯洞。而平塬區由于沒(méi)有山崖可以依靠，只能在平地上按垂直方向挖出一個(gè)四四方方的大坑來(lái)，然后再在大坑的四壁水平開(kāi)挖窯洞，地坑院在地面上除了能看見(jiàn)土炕土灶的煙囪，再看不見(jiàn)其它的建筑。是不是很獨特呢？我們今天要去參觀(guān)的就是這樣的一座地坑院。而箍窯也是平塬區的窯洞建筑，是用黃土土坯在地面上箍成窯洞，有的直接用石頭砌莊面，磚頭箍窯。

　　窯洞的橫截面多為圓拱形，平面呈長(cháng)方形，窯洞的內部一般會(huì )抹上一層細膩的泥土，并刷上白色涂料。窯洞一般高3—4米，寬2.5—3米，深3—10米，有的更深。俗稱(chēng)“土窯崖莊，鍋頭連炕，煙囪朝上”，窯洞冬暖夏涼，四季皆宜，是黃土高原上最理想的居室。歷史上曾有窯洞住室、窯洞廟宇、窯洞機關(guān)、窯洞客店、窯洞驛站、窯洞學(xué)校、窯洞商店、窯洞倉庫等，就連皮影戲和小型文藝演出也在窯洞里舉行。百姓家家住著(zhù)窯洞，男女結婚的新房布置在窯洞里，所以慶陽(yáng)人就把結婚叫“入洞房”。人死了，墓葬時(shí)要先在地上挖個(gè)地穴，還要在地穴里挖個(gè)小窯洞，或用磚箍個(gè)小箍窯，然后才將棺槨安放在地下的窯洞里。隴東人一生，從生到死與窯洞結下了不解之緣。

　　千百年來(lái)，隴東地區慶陽(yáng)人以窯洞為居室，視窯洞為保護神。窯洞代表了富有，代表了文明�！斑h來(lái)君子到此莊，莫笑土窯無(wú)廈房。雖然不是神仙洞，可愛(ài)冬暖夏又涼”。這是清代進(jìn)士惠登甲贊美慶陽(yáng)窯洞的一首詩(shī)。慶陽(yáng)窯洞是樸實(shí)的，樸實(shí)的如同一捧黃土。它是不起眼的，如同黃土高原上隨處可見(jiàn)的黃土峁，它不事張揚，從不炫耀，與黃土渾然一體。它是渾厚的，背靠高山，腳踩大地，堅固牢靠。它是傳統的，數千年來(lái)，慶陽(yáng)人與窯洞密不可分，生生不息；它是封閉的，秋去冬來(lái)，頑強地抵御著(zhù)寒風(fēng)雨雪，釋放著(zhù)大地的暖氣。它是開(kāi)放的，無(wú)論春夏，始終以其樸實(shí)厚道迎接著(zhù)八方賓客。 20世紀60年代，有幾位日本專(zhuān)家來(lái)隴東黃土高原考察，被這里古老的黃土窯洞所吸引。他們不無(wú)感慨地說(shuō)：“這些窯洞除了豐富的文化積淀外，還是養生保健的理想境地。因為土窯中空氣濕潤，濕度宜人，一年四季變化不大；況且空氣新鮮，無(wú)任何環(huán)境污染；更重要的是能防御放射性元素的侵害，這真是養身長(cháng)壽的絕佳之地”。

　　在新時(shí)期，窯洞不但繼續發(fā)揮著(zhù)民宅、住宿作用，而且在旅游、文化、娛樂(lè )、商貿等方面更顯示出它獨有的作用。慶城縣在藥王山修建岐伯祠時(shí)，一次就修建了我國扁鵲、華佗、李時(shí)珍等十大名醫祠，祠廟修成了窯洞，成為全國之最，即最大最集中的藥王洞，招來(lái)四海游客。西峰區還在小崆峒修建了窯洞民俗博物館和窯洞賓館，集民俗、古樸與現代化為一體，窯洞在文化旅游中也展現了它獨特的作用。 2002年首屆中國慶陽(yáng)香包民俗文化節上，中國民俗學(xué)會(huì )命名慶陽(yáng)市為“窯洞民居之鄉”。

　　有人說(shuō)，到董志塬來(lái)不領(lǐng)略窯洞風(fēng)采，就等于你沒(méi)去過(guò)董志塬。等一會(huì )我們就會(huì )到一處地坑院農家樂(lè )去做客，好客的窯洞主人，會(huì )叫巧媳婦給你搟出“白如雪、薄如紙、細如絲、長(cháng)如線(xiàn)”的面條，加上地方特產(chǎn)調料菜蔬，做成的“煮在鍋里團團顫，撈在碗里蓮花轉，操在筷子條條線(xiàn)，吃在嘴里吸不斷”的臊子面。你一看，就饞涎欲滴了。有一外地客人吃后高興的說(shuō)：“吃了十八省的飯，好不過(guò)董志塬的臊子面”。這是實(shí)話(huà)，出了這塬，就沒(méi)這飯。

　　甘肅導游詞3

　　蘭州市白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。

　　古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

　　站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠眺”之稱(chēng)。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹(shù)叢中，這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對稱(chēng)的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結構的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。

　　三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

　　山頂的古建筑物有三星殿、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬(wàn)千。

　　白塔寺，始建于元代，據記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統一過(guò)程中，曾致書(shū)西藏擁有實(shí)權的薩噶派法王。當時(shí)薩噶派法王派了一位著(zhù)名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮守甘肅內監劉永成重建。

　　清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的.外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱(chēng)白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈的地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

　　白塔寺原有“鎮山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈，現在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現存寺內;枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內有一碑，據說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì )為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。

　　白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方!

　　甘肅導游詞4

　　講解要點(diǎn)：

　　1、地理位置、地形地貌;

　　2、面積、人口、民族、民俗風(fēng)情;

　　3、歷史沿革

　　4、旅游資源。

　　甘肅地理位置及地形地貌

　　甘肅位于中國西北內陸地區，地處黃河上游的青藏高原，內蒙古高原和黃土高原的交匯處。狀似一柄如意，東西長(cháng)1655公里，南北寬530公里，最窄處形似“蜂腰”地段，僅25公里。甘肅東接陜西，東北與寧夏相連，南臨四川，西與青海，新疆毗鄰，北靠?jì)让晒�，并與蒙古接壤。

　　甘肅地貌復雜多樣，基本涵蓋了山地，高原，平川，河谷，沙漠，戈壁等各種類(lèi)型。地勢自西南向東北傾斜，最高峰為甘，青兩省的界山祁連山主峰團結峰，海拔5547米;最低點(diǎn)則在隴南白龍江中游文縣罐子溝，海拔550米�；�本分為各具特色的六大地形區域：隴南山地，隴中黃土高原，甘南高原，河西走廊，河西走廊以北地帶和祁連山地。

　　面積、人口、民族、民俗風(fēng)情

　　總面積45.4萬(wàn)平方公里,居全國第七位，是地域遼闊，地形復雜，資源豐富的大省。全省總人口為2617.16萬(wàn)人。

　　甘肅是個(gè)多民族聚居的省份，全國56個(gè)民族中，甘肅就有45個(gè)，除漢族外，人口較多的有回族，藏族，蒙古族，土族，東鄉族，保安族，裕固族，撒拉族，滿(mǎn)族等，其中，東鄉族，保安族，裕固族是甘肅特有的三個(gè)少數民族。各民族文化特色鮮明，民俗風(fēng)情濃郁，在飲食，服飾，婚喪，節日慶典方面均有自己的特色，如藏族的香浪節，浴佛節，回族花兒會(huì )，裕固族婚禮，隴東香包節，等等。蘭州的牛肉面，東鄉手抓，張掖小吃，天水呱呱，平?jīng)鲅蛉馀蒺x，還有琳瑯滿(mǎn)目的新鮮果蔬，山珍野菌，會(huì )讓你深感甘肅是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的游樂(lè )天堂。

　　歷史沿革

　　甘肅是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。這里是我國歷史上經(jīng)濟開(kāi)發(fā)，特別是農業(yè)墾殖和古代文化發(fā)展較早的地區之一，是形成中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。遠在一二十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，我們的先祖就在這塊土地上生息，繁衍。甘肅省秦安縣的大地灣遺址把中華民族的歷史提前到距今8000多年前，其后的馬家窯文化，齊家文化，寺溝文化，揭開(kāi)了一個(gè)彩陶王國的秘密。商代，居住在涇河，渭河流域的周氏族逐漸強大，他們改善耕作，開(kāi)拓了我國早期的農業(yè)，最終建立了周王朝。分封諸侯之時(shí)，秦的祖先非子為周孝王牧馬有功，而被封為“附庸”，“邑之秦”，在今天水一帶筑城立邑，天水便成為秦的發(fā)祥地。西漢時(shí)期，漢武帝以漢朝強大的經(jīng)濟，軍事實(shí)力，大敗匈奴，分武威郡置張掖郡，析酒泉郡置敦煌郡，形成河西四郡。

　　并開(kāi)始對河西地區進(jìn)行了大規模的經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)，廣泛實(shí)行軍事屯田。開(kāi)辟了通往西域的道路。此后的開(kāi)邊政策和張騫出使西域的成功，絲綢之路由此開(kāi)通，出現了各國商賈通商，駝鈴悠悠，絲綢西去，天馬東來(lái)，中外政治，經(jīng)濟，文化，商貿交流的繁榮盛況。隋唐時(shí)期，隋煬帝西巡至張掖，召開(kāi)萬(wàn)國博覽會(huì )，會(huì )見(jiàn)27國史臣，以顯示隋朝的強盛。大唐帝國盛極一時(shí)，武威，張掖成為經(jīng)濟文化十分繁榮的國際性貿易城市，尤其是敦煌成為華戎第一大都會(huì )，可與揚州相媲美。史書(shū)上稱(chēng)“天下稱(chēng)富庶者無(wú)如隴右”。唐代之后，絲綢之路日趨衰落，隨著(zhù)國家經(jīng)濟重心東移，河隴地區遠離帝都，逐漸衰落�？梢哉f(shuō)從伏羲演繹八卦，一畫(huà)開(kāi)天;女?huà)z團土造人，煉石補天的神話(huà)傳說(shuō)就在甘肅的土地上誕生，此后周的興盛，秦的發(fā)跡，漢的威猛，唐的繁榮，把中華民族的偉大與光榮推廣世界聞名。古羅馬軍團萬(wàn)里東征，老女真完顏部落千里西遷，最后都落腳在甘肅。

　　甘肅旅游資源

　　甘肅的旅游資源十分豐富，具有沙漠戈壁、名剎古堡、草原綠洲、佛教圣地、冰川雪山、紅色勝跡和民族風(fēng)情等獨特景觀(guān)。飽經(jīng)滄桑的古絲綢之路，遺留下許許多多令人感慨不已的遺址遺跡。漫步在絲綢之路上，可以欣賞到"東方雕塑館"麥積山石窟、華夏民族祭祀人文始祖的伏羲廟，領(lǐng)略氣勢恢弘的武威雷臺漢墓、"石窟鼻祖"天梯山石窟、舉世無(wú)雙的西夏碑和西藏納入中國版圖的見(jiàn)證地百塔寺，觀(guān)賞世界最大的室內臥佛張掖大佛寺、河西走廊富饒的綠洲、牧馬人的樂(lè )園山丹馬場(chǎng)和馬蹄寺石窟群，走近"天下第一雄關(guān)"嘉峪關(guān)、"世界藝術(shù)寶庫"莫高窟，以及鳴沙山、月牙泉、玉門(mén)關(guān)和雅丹國家地質(zhì)公園等一批世界級的旅游景點(diǎn)，還可以體驗戈壁沙漠、雪峰冰川等獨特的自然風(fēng)光。

　　藏回風(fēng)情草原風(fēng)光旅游線(xiàn)。源遠流長(cháng)的民族傳統文化和奇麗多姿的民俗風(fēng)情，形成了甘肅旅游的又一特色。經(jīng)臨夏回族自治州，到達被稱(chēng)為"九色香巴拉"天堂之地的甘南藏族自治州，可以欣賞臨夏濃郁的穆斯林風(fēng)情、風(fēng)格各異的清真寺、和政古生物化石博物館、永靖黃河三峽。甘肅是陜甘寧邊區的主要組成部分，紅軍長(cháng)征的主要途經(jīng)地和會(huì )師地，全國紅色旅游資源大省�？梢钥吹教祀U臘子口戰役紀念館、哈達鋪紅軍長(cháng)征紀念館、通渭榜羅會(huì )議紀念館、紀念三大主力紅軍長(cháng)征勝利大會(huì )師的會(huì )寧紀念館、會(huì )師樓和紅軍長(cháng)征勝利景園等旅游資源。

　　甘肅導游詞5

　　張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

　　被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，豎家AAAA級旅游區、省級風(fēng)景名勝區和省級森林公園。

　　馬蹄寺石窟群屬全國重點(diǎn)文物保護單位，石窟群開(kāi)鑿于十六國北涼時(shí)期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀(guān)音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著(zhù)古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

　　馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

　　形似觀(guān)音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會(huì )使您親身體驗到少數民族的獨特的風(fēng)情習俗。

　　甘肅導游詞6

　　甘肅簡(jiǎn)稱(chēng)"甘"或"隴"，是取古甘州(今張掖)和古肅州(今酒泉)兩地首字而得名。甘肅地處青藏，內蒙古，黃土三大高原交匯處，地域遼闊，資源豐富，自然條件復雜多樣。全省轄14個(gè)地州市，87個(gè)縣市區，國土總面積45.4萬(wàn)平方公里，居全國第七位。2002年底總人口為2592.58萬(wàn)人，包括漢，回，藏，蒙古，裕固，東鄉，保安等45個(gè)民族，其中東鄉，裕固，保安族為甘肅特有民族。全省地形狹長(cháng)，東西長(cháng)1655公里，南北寬530公里，海拔最底500米，最高近5000米。滾滾黃河為甘肅提供了豐富的水電資源，祁連山的積雪澆灌著(zhù)河西走廊千里沃野;隴東黃土高原富饒遼闊;隴中地區土地廣袤，隴南山區氣候溫和，稻谷飄香，甘南，祁連山草原豐茂，是全國五大牧區之一。

　　甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址證明，這里是中華民族發(fā)祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發(fā)祥于隴東一帶。漢唐以來(lái)，甘肅成為中西文化交流，商貿往來(lái)的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。舉世文明的莫高窟，雄偉的嘉峪關(guān)，地下珍藏漢簡(jiǎn)，金碧輝煌的拉不楞寺和古老的長(cháng)城等，以其特有的魅力吸引著(zhù)中外游客。

　　甘肅，在解放五十年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)生了翻天覆地得變化，工農業(yè)生產(chǎn)，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。2002年全省國內生產(chǎn)總值完成1161億元，城鎮居民人均可支配收入達到6151.42元，農民人均純收入達到1590.3元。糧食實(shí)現了省內基本自給;在工業(yè)上已初步形成了以有色金屬，石油化工，機械制造和電力煤炭為主體，結構比較合理，門(mén)類(lèi)比較齊全，擁有較雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎的工業(yè)基地。鐵路，公路，民航四通八達。蘭州市已成為西北交通，郵電通訊樞紐和商貿中心。全省文化，教育，體育，衛生，和科學(xué)研究事業(yè)有著(zhù)較大的發(fā)展，人民生活水平得到了顯著(zhù)提高。

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