河南開(kāi)封府簡(jiǎn)介導游詞
開(kāi)封府，位于河南省開(kāi)封市包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府，是國家AAAA級旅游景區。史料記載，北宋開(kāi)封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。下面是小編收集整理的河南開(kāi)封府簡(jiǎn)介導游詞范文，歡迎借鑒參考。
河南開(kāi)封府簡(jiǎn)介導游詞（一）
“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。
“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，氣勢恢弘，巍峨壯觀(guān)，與位于包公西湖的包公祠相互呼應，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀(guān)�！伴_(kāi)封府”依北宋《營(yíng)造法式》建造，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂為中軸線(xiàn)，輔以天慶觀(guān)、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據陳展內容的不同，大體可分為九個(gè)區：
一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區；
二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區；
三、以太極八卦臺、三清殿為主體的道教文化區；
四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區；
五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區；
六、以英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區；
七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區；
八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區；
九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區。
作為主題景區，“開(kāi)封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng )造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用；堅持動(dòng)靜結合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、書(shū)法家、科學(xué)家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據專(zhuān)家考證，創(chuàng )編的再現宋代的開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng)，讓您真切地體會(huì )到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
河南開(kāi)封府簡(jiǎn)介導游詞（二）
開(kāi)封府，又稱(chēng)南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年（907年）四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區時(shí)大時(shí)孝品級時(shí)高時(shí)低，這里一直是負責管理開(kāi)封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期（公元960—公元1127年），伴隨著(zhù)宋王朝封建政治、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱(chēng)天下獨一無(wú)二的文城墻景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評說(shuō)當年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì )想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代的開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思�？邕^(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。俗稱(chēng)“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶(hù)口等政務(wù)。
�。涸诖筇玫暮竺婢褪亲h事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳�，F在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(cháng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故！包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著(zhù)不解之緣。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱(chēng)快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了！
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項重要職責。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì )、慶典等事務(wù)，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專(zhuān)門(mén)在開(kāi)封府內建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì )的場(chǎng)所。
河南開(kāi)封府簡(jiǎn)介導游詞（三）
下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封；開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱(chēng)大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰國時(shí)期魏國、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì )”之稱(chēng)。明、清稱(chēng)開(kāi)封府�，F為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達，尤以汴繡和汴綢著(zhù)名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘，巍峨壯觀(guān)，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開(kāi)封府。開(kāi)封府又稱(chēng)南衙，初建于五代后梁開(kāi)平元年，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區的重要機構，相當于今天的北京市政府，地位非常顯赫。開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這里當過(guò)府尹，并且先后有寇準。包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化。開(kāi)封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現在所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區，占地60余畝，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀(guān)，
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細的彩繪，處處體現了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線(xiàn)，輔以天慶觀(guān)、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇、根據陳展內容的不同，分九個(gè)展區：
1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區；
2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區；
3、以太極八卦臺。三清殿為主題的道教文化區；
4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區；
5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區；
6、以英武樓，校場(chǎng)為主題的游藝文化區；
7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區；
8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區；
9、以范公閣、曲橋、明凈湖、弦月山為主題的休閑文化區。
好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請大家關(guān)好車(chē)窗，帶上隨身物品，準備隨我下車(chē)。
【景區講解】
在開(kāi)封府府門(mén)廣場(chǎng)前有一方照壁，南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，這是傳說(shuō)中的神獸，據說(shuō)能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執法，依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì )把他抵到十八層地獄。
開(kāi)封府的城門(mén)樓充分顯示出宋代的開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開(kāi)封府衙，巍峨壯觀(guān)。您除了能看到報時(shí)鼓，報時(shí)鐘，日晷，高表，漏壺等我國古代計時(shí)計日的設施，每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴肅的開(kāi)衙儀式，別有一番風(fēng)景。
登上城門(mén)樓，我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛設施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無(wú)馬道，也無(wú)防衛設施，為什么呢？這里面還有一個(gè)小故事：據說(shuō)宋代的開(kāi)國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來(lái)的宋太宗）做開(kāi)封府府尹時(shí)，為掩蓋他想當皇帝的念頭，故意不在城墻上設置防衛。所以城墻也就有了天下獨一無(wú)二的名字——文城墻，至于趙光義后來(lái)當上皇帝那就是后話(huà)了。
進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén)，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭，分別立有和。東邊的是開(kāi)封府的鎮府之寶，碑上記載著(zhù)從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢？瞧！在這兒呢！原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà)，幾百年來(lái)，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長(cháng)日久便留下了這道深深的指痕，開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō)：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì )發(fā)黑；如果你是一個(gè)貪心的官觸摸后的結果就不用說(shuō)了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠銘記為人民做過(guò)好事的人。
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內，始于北宋，也是我國政治制度史的首例。
經(jīng)過(guò)戒石銘，便是開(kāi)封府的正廳，又稱(chēng)大堂，廳事。是開(kāi)封府長(cháng)官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng)，審理要案的地方。大堂莊嚴肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。
梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的`四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開(kāi)府衙后門(mén)，允許百姓直入府內訴說(shuō)冤情，這樣一來(lái)，老百姓告狀從后門(mén)要比從府門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多，因為當時(shí)開(kāi)的是后門(mén)，所以人們都稱(chēng)包公”倒坐南衙”，堂內有一組蠟像，真實(shí)再現了當時(shí)包拯倒坐南衙。聽(tīng)民訴訟。為民伸冤的場(chǎng)景。
我們現在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習箭之地。后來(lái)，仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內設宮，開(kāi)封府是全國唯一。
現在我們看到的是天慶觀(guān)。也許有人會(huì )問(wèn)，一個(gè)衙門(mén)內怎么會(huì )有道觀(guān)呢？這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時(shí)曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀(guān)。當時(shí)開(kāi)封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內辟出一塊地方建起了這座道觀(guān)，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機構和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會(huì )、道教協(xié)會(huì )相仿。
在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績(jì)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀(guān)止。展現了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機會(huì )。
朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門(mén)口集合。謝謝！
河南開(kāi)封府簡(jiǎn)介導游詞（四）
現在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱(chēng)天下獨一無(wú)二的文城墻景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評說(shuō)當年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現在看到的就是開(kāi)封府的城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì )想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代的開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思�？邕^(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。俗稱(chēng)“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶(hù)口等政務(wù)。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故！包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著(zhù)不解之緣。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱(chēng)快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了！
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項重要職責。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì )、慶典等事務(wù)，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專(zhuān)門(mén)在開(kāi)封府內建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì )的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì )看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱(chēng)為拱奎樓。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì )給他帶來(lái)好運的。相當年，北宋的開(kāi)封府，因為有這個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢！
各位朋友下面咱們去參觀(guān)開(kāi)封府內最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5.8噸。東墻上刻著(zhù)一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無(wú)貽來(lái)者羞！這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(cháng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱(chēng)為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話(huà)可以到樓上參觀(guān)一下，上面有歷代的開(kāi)封府長(cháng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀(guān)天慶觀(guān)。請大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀(guān)中必備的經(jīng)典圖案�，F在我們進(jìn)入天慶觀(guān)去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿(mǎn)整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學(xué)、社會(huì )思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本臺中間為代表演化不止的混遠太極（時(shí)間和兩儀），其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀(guān)的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著(zhù)“無(wú)極”，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著(zhù)太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區，府司西獄文化區。
低矮的牢房?jì)炔�，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻，犯人如果想挖墻逃跑，會(huì )被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死�！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區，坐落在開(kāi)封府的西南角。它主要包括：獄神廟、典獄房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。宋代的開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當于現在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(cháng)不能超過(guò)40天，一旦判過(guò)刑之后，除了死刑犯會(huì )在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會(huì )立即送走服刑。據說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設有獄神廟，供奉獄神皋陶。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執法公正，揚善懲惡。無(wú)論是犯罪嫌疑人、證人、典獄官、獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來(lái)視察，也得先給皋陶拱拱手。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以，明朝以后的監獄里，獄神就變成了蕭何。
好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，三十分鐘后我們在旅游車(chē)上見(jiàn)，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快！
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