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青城山風(fēng)景區導游詞

時(shí)間:2023-06-13 08:11:26 盛林 導游詞 我要投稿
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青城山風(fēng)景區導游詞(精選10篇)

  青城山是中國道教的發(fā)源地之一,屬于道教名山。建福宮,始建于唐代,規模頗大。天然圖畫(huà)坊,是清光緒年間建造的一座閣。下面是小編為大家整理的青城山導游詞,希望可以幫助到你。

青城山風(fēng)景區導游詞(精選10篇)

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇1

  歡迎來(lái)到青城山景區參觀(guān)游覽!我是各位今天的導游小×,很高興能陪伴大家旅行,在今天的游覽過(guò)程中,請您全程緊跟團隊,注意安全,祝您旅途愉快!

  作為川中名山的青城山,背倚莽莽蒼蒼的千里岷山,面對一馬平川的成都平原,坐落于四川省成都市都江堰市西南,距離成都僅68公里,地理位置極為優(yōu)越。早在漢代,這里就已經(jīng)成為我國道教發(fā)源地之一。青城山與偉大的水利工程都江堰相距僅12公里,這一山一水相映成輝,并于2000年,同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,成為“拜水都江堰,問(wèn)道青城山”之旅的精華景區。

  青城山又稱(chēng)“赤城山”,因為傳說(shuō)中“赤城”乃是天上神仙居住的地方。道教創(chuàng )始人張陵當年在青城山一帶創(chuàng )教傳教,以青城山為道教祖庭的所在地。唐玄宗時(shí)力主道教,使青城山的道教宮觀(guān)有了空前的發(fā)展,最鼎盛的時(shí)候全山有道觀(guān)七十余座,現保存下來(lái)的有天師洞、上清宮、祖師殿等幾座較大的宮觀(guān)。青城山全山有三十六峰,峰巒如聚,林木茂盛,終年四季常青,狀似綠樹(shù)包圍的巨大城池,故名為“青城山”。在蜀中眾多名山里,青城山更是以其“幽”獨樹(shù)一幟,不管是參天古木還是通幽小徑,無(wú)不與宮觀(guān)樓閣相映成趣,幽中見(jiàn)奇,幽中見(jiàn)秀,難怪世人皆道“青城天下幽”。于是這一道一幽,就巧妙地構成了我們探訪(fǎng)青城山的線(xiàn)索,讓我們走進(jìn)青城山,拜讀道教文化,感悟幽深清靜。

  游客朋友們,我們一路走來(lái),不知您是否在已感受到青城山獨特的清涼幽靜了呢?現在,我們來(lái)到了海拔1260米的老宵頂,而您眼前所看到的就是位于青城山第一峰絕頂之上的老君閣。

  老君閣原為“呼應亭”,有“登高一呼,眾山皆應”之意,后改亭建閣,而得名“老君閣”。老君閣基寬四百平方米,共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角,以示八卦;外觀(guān)呈塔形,頂接三圓寶,以昭天地人三才之意。青城山所有的道教建筑,都依自然地理環(huán)境而建造,上下重疊錯落有致,并都以“三”為建筑構思,體現了道家“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的宇宙乾坤概念。建筑上布滿(mǎn)了繪畫(huà)和浮雕裝飾,表達了道家清靜無(wú)為,健康長(cháng)壽的思想。老君閣選擇在青城絕頂上而建,上接天下連地,也正是對道教崇尚天人合一的最好詮釋。當我們登閣遠望,岷邛群山和天府平川盡收眼底,即使是山霧繚繞時(shí),也能感受到天地間仿似仙境,有攀云登日之感。在2008年的汶川大地震中,老君閣曾遭受重創(chuàng ),好在修復及時(shí),才讓這絕世之作今天還能呈現在大家眼前。

  老君閣的由來(lái),是因為閣內所供奉的太上老君騎青牛巨像,請大家隨我走進(jìn)老君閣,一睹太上老君的風(fēng)采。大家可以隨我手指方向看去,眼前這座就是老君閣鎮閣之寶——太上老君騎青牛像。老君像高13.6米,連牛身通高16米,以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》為藍本,經(jīng)許多學(xué)者精研,并由青城山道友繪制、塑造而成。造像過(guò)程按古典建筑規范,用鋼筋水泥澆鑄,精銅包里,金光炫目,栩栩如生,堪稱(chēng)是自古及今絕無(wú)僅有的老君塑像。

  老君即“三清”中的“太清道德天尊”,其原型便是道家創(chuàng )始人老子。據傳,周昭王22年,老子對周王朝的衰敗感到無(wú)力,不得已的情況下準備離開(kāi)家鄉,去四處游歷。待他走到函谷關(guān)的時(shí)候,函谷關(guān)的總兵尹喜將他攔了下來(lái),因為尹喜在城關(guān)上眺望時(shí),看到一團紫氣從東方冉冉漂移而來(lái),接著(zhù),風(fēng)骨非凡的老子就騎著(zhù)青牛出現,所以尹喜認為老子是貴人,想要挽留。但是老子去意已決,尹喜想要留下他,于是想了一個(gè)為難老子的辦法,讓老子留下自己的一篇文章,如果老子寫(xiě)不出來(lái),那么就不放他出關(guān)?墒撬麤](méi)有想到的是,老子僅僅花了非常短的時(shí)間就將一篇文章寫(xiě)給了他,于是輕松地出了函谷關(guān)。而他留下的`這篇文章就是后來(lái)聞名于世的《道德經(jīng)》,文章中闡明“道”即是宇宙之源,是萬(wàn)物生化規律,具有清靜無(wú)為自然的本性。老子出函谷關(guān)后,不知所蹤,據說(shuō)是羽化成仙。后來(lái),老子出關(guān)的故事被人們津津樂(lè )道地傳說(shuō)和演繹著(zhù),而老子出關(guān)時(shí)的“紫氣東來(lái)”更是成為了中國文化中的一個(gè)基因。其后,張陵創(chuàng )建道教,拜老子為教主,以《道德經(jīng)》為經(jīng)典。有趣的是,老子出關(guān)所乘坐的青牛也成為道家文化中的一個(gè)著(zhù)名的意象,青牛成為后來(lái)神仙道士的坐騎。

  講到這里,想必大家已按捺不住想要等閣遠眺,眾覽青城群山,一嘗飄然成仙之感了吧?接下來(lái)我們在此作短暫的自由活動(dòng),請大家一定注意腳下安全。

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇2

  青城山位于都江堰市西南,乘車(chē)前往大約需要20分鐘,我想就利用途中的時(shí)間,給諸位介紹一下青城山的概況。

  青城山距離成都市區63公里,因景區青山環(huán)列,林木繁茂,終年幽靜清涼,歷來(lái)是川西著(zhù)名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一,東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年,一直是道教存在和發(fā)展的重要基地,影響廣及全國,所以青城山也是著(zhù)名的道教名山。說(shuō)到這里,大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長(cháng)的風(fēng)景名勝地,而且還要加上六個(gè)字:保護相當完好。因此,1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn),得到聯(lián)合國教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。當然,“眼見(jiàn)為實(shí)”,一會(huì )兒大家親臨其境,就知道我所言非虛了。

  青城山的得名有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,峰銳崖陡,林木蔥籠,宛如一座綠色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,青字有三點(diǎn)水偏旁,因古代神話(huà)說(shuō)“清都、紫微,天帝所居”,這里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后來(lái),道教創(chuàng )始人東漢的張陵張天師創(chuàng )立天師道以清城山為基地,道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,與清城仙都的意思相合,山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快,清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家,寺依山外”。道家勝利了?墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),也就將清城山改稱(chēng)青城山了。

  這個(gè)故事并非傳說(shuō),山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,足以作證。

  道教文化

  據地質(zhì)考察,青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運動(dòng),山體抬升時(shí)受強烈擠壓,巖層破碎。起伏較大,褶皺明顯,所以山形千奇百怪,絕壁深壑,斷崖裂石,處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數字,表示景點(diǎn)很多,但人們更向往的是這里滿(mǎn)布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意,以及歷史悠久的道教文化和保護完好的宮觀(guān)建筑藝術(shù)。

  說(shuō)到道教文化,由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展,特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng),青城山一直作為道家的`祖山,俗家心目中的“神山”,而得到充分的保護?梢哉f(shuō),今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習俗,乃至林木花草,都滲透著(zhù)道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年),在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵,來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng )立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”,所創(chuàng )道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng )建和發(fā)展,逐漸擴及全國,晉隋時(shí)期,天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末,著(zhù)名道士杜光庭來(lái)青城山,天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱(chēng)修行得道可升“上清天”,比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官,官至光祿大夫尚書(shū)戶(hù)部侍郎,封上柱國蔡國公,晚年居青城山近30年,著(zhù)書(shū)立說(shuō),對道教的發(fā)展影響很大。

  到南宋時(shí),青城山道士李少微等人創(chuàng )清微派,以行雷法為能事,將內丹術(shù)與符咒術(shù)相結合,稱(chēng)“可以驅邪,可以治病,可以達帝,可以嘯命風(fēng)雷,可以斡旋造化”,元朝封他為“雷淵廣福真人”,一時(shí)信徒很多,青城山又再度興旺起來(lái)。明代,青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是,它主張修道者要出家投師,住庵當道士,不娶妻室,不吃葷腥,創(chuàng )立了一套養身習靜的修練方法。道士住山,自然對宮觀(guān)的維護,山林的栽培就更為重視。明朝末年,戰亂不斷,青城山道士逃走,直到清康熙八年,武當山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù),又使局面重新改觀(guān)。后來(lái)陳在四川官員的幫助下,得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺碧洞”,并封他為“碧洞真人”。

  從此,青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺碧洞宗。新中國成立以后,青城山吸收了各地道士,原來(lái)丹臺碧洞宗的格局有所改變,但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年,“中國道教協(xié)會(huì )”成立,青城山道士易心瑩被選為副會(huì )長(cháng)兼副秘書(shū)長(cháng)。其后,傅元天道長(cháng)也被選為中國道協(xié)副會(huì )長(cháng),1992年當選為會(huì )長(cháng),并兼任中國道教學(xué)院院長(cháng)。所以,研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。

  山門(mén)

  各位貴賓,現在已到青城山前,眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林,總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意,急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請不要著(zhù)急,讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮。

  建福宮,在丈人峰下,始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),原名丈人洞,宋時(shí)朝廷賜名“會(huì )慶建福宮!闭扇朔逡驅幏獾妹,相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員,能履蹈烈焰,隨煙上下,又能駕御風(fēng)云,寧封幫助黃帝學(xué)會(huì )“龍蹺飛行”之術(shù),打敗了蚩尤,統一華夏,被黃帝封為統領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙,寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建,近年又進(jìn)行過(guò)大規模的維修和補建。

  建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯,后有丹臺翠林,門(mén)額建福宮三字是1940年林森所題,前殿叫“長(cháng)生殿”,供的是晉代高道范長(cháng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像,中間是太上老君,被尊為道教教主,左是東華帝君,即神話(huà)中的東衛公,為全真道的第一位祖師,右為道教全真派創(chuàng )立者王重陽(yáng)。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī)。楹柱上掛的394字的“青城長(cháng)聯(lián)”,寫(xiě)景說(shuō)典,有興趣的可以一讀。

  索道

  進(jìn)山門(mén),我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。

  青城山的游山道上散布著(zhù)許多的橋、亭和牌坊,與林相配,因山取勢,形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà)。山亭多取枯樹(shù)為柱,以樹(shù)皮蓋頂,樹(shù)根為凳,枯枝古藤為裝飾,符合道教的清靜無(wú)為,回歸自然,與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異,有隨路轉折形成的三角亭怡樂(lè )窩;有半倚山崖的方亭泠然亭;有佇立峰頂的八角亭息心亭;還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭,有隨山勢而成弧形的凝翠橋,這些山亭都應景造型,命名切景,又配有貼切的楹聯(lián),更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì )不斷看到。

  月城湖到了。這里原有一股甘泉,名叫“丈人泉”。1985年人們在此筑壩攔水,形成湖泊。我們過(guò)湖乘索道纜車(chē)直達上清宮。從高處往下走,比步行登山省時(shí)省力,也就有更充足的時(shí)間和精力來(lái)游覽了。索道全長(cháng)980米,采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客,游人凌空觀(guān)景,眼界開(kāi)闊,別有情趣。

  各位朋友,現在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更美麗,到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。這是因為,解放后,特別是改革開(kāi)放之后,青城山的自然面貌和宮觀(guān)亭閣得到了政府的高度重視和充分保護,1999年,都江堰——青城山景區正式申報自然文化雙遺產(chǎn),政府又投入大大量的人力、物力、財力、使青城山煥發(fā)了青春,更加靚麗。

  大家就要離開(kāi)青城山了,如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈親朋好友,我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn):白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。謝謝大家!

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇3

各位游客:

  大家好!歡迎來(lái)到有“青城天下幽”之美譽(yù)的青城山旅游。我是大家此次旅游活動(dòng)的導游,我姓李,大家可以叫我xxx。

  正所謂“山不在高,有仙則名!鼻喑巧诫m然不高,但終年云霧繚繞,宛如仙境。即使站在山腳,都能感受到那股沁人心脾的靈氣。

  【建福宮】我知道現在大家已經(jīng)迫不及待想要進(jìn)山,但我還是建議大家先去山門(mén)旁的這座建福宮看看。

  建福宮始建于唐開(kāi)元年間,現存建筑為清光緒年間重建。建福宮建筑面積一千多平方米,筑于峭壁之下,前建亭樓映襯,后有丹臺翠林,F有大殿三重,前殿叫“長(cháng)生殿”,供的是晉代高道范長(cháng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像,中間是太上老君,左是東華帝君,為全真道祖師,右為全真派創(chuàng )立者王重陽(yáng)。殿內柱上有一394字的對聯(lián),被贊為“青城一絕”。有興趣的可以一讀。

  【山門(mén)】看過(guò)了建福宮,穿過(guò)眼前的景區大門(mén),我們就正式進(jìn)山了。青城山山門(mén)上有我國已故上將張愛(ài)萍手書(shū)的“青城山幽子規啼”,子規也就是杜鵑鳥(niǎo),傳說(shuō)是蜀王杜宇變的!岸霹N啼血猿哀鳴”里的杜鵑啼血說(shuō)的就是他。

  【天然圖畫(huà)】從山門(mén)西行1千米,即至巖石聳立,云霧繚繞的"天然圖畫(huà)"。眼前的建筑就是天然圖畫(huà)坊。它是一座十角重檐式的亭閣,建于清光緒年間。這里風(fēng)景優(yōu)美,游人到此仿佛置身畫(huà)中,故將其稱(chēng)為“天然圖畫(huà)”。

  【天師洞】我們通常所說(shuō)的天師洞景區是指以古常道觀(guān)為代表的一組宮觀(guān)建筑群。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間,現存殿宇建于清末。天師洞三面環(huán)山,一面臨澗,山霧繚繞,古樹(shù)參天。相傳張道陵曾在此講經(jīng)傳道。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師殿是最上部也是常道觀(guān)的最后一殿。天師殿是天師道的祖庭,過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后,都要到這里朝拜。

  熟話(huà)說(shuō):“世間好話(huà)書(shū)說(shuō)盡,天下名山僧占多”,青城如此美景,佛教怎會(huì )放過(guò)。唐代佛教發(fā)展很快,清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭,官司打到皇帝那里,皇帝信道,下詔判定“觀(guān)還道家,寺依山外”。道家勝利了?墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。這個(gè)故事并非傳說(shuō),有碑為證。天師洞右下角有一小殿,名為“三皇殿”,內有伏羲、神農、軒轅三皇石像各一尊,而神座前就是唐開(kāi)元皇帝書(shū)碑,令“觀(guān)還道家.寺依山外”。

  1943年,畫(huà)家徐悲鴻曾來(lái)青城寫(xiě)生。他在天師洞獨居一室,先后創(chuàng )作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等作品,還送了青城道士《奔馬》和《天馬》圖,現已制成石刻陳列。

  三清殿是天師洞景區最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀(guān)建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑,建于1923年。殿內供奉道教至高無(wú)上的三位尊神:玉清元始天尊,上清化靈寶天尊,太清道德天尊,道德天尊即太上老君!耙簧,二生三,三生萬(wàn)物;地法天,天法道,道法自然!蹦巳宓钌系膶β(lián)。

  “山中自有千年樹(shù),世上難逢百歲人”。然而青城山不僅有千年樹(shù),更有百歲人。

  三清殿前有一株古銀杏樹(shù),高約50余米,直徑2米有余。相傳乃張天師手植,距今已有一千八百多年的歷史。道家視其為“鎮山之寶”,連修剪枯枝都須上報相關(guān)部門(mén)。在2004年榮膺“天府十大樹(shù)王”榜首!般y杏千年征道性,青城一洞試幽深”乃天師洞銀杏閣上的對聯(lián)。想必大家還不知道吧,青城山其實(shí)還是一個(gè)長(cháng)壽之鄉。一百歲以上的老人就有上百位之多。

  【祖師殿】大家請看南面那條山縫,從崖頂直到山腳筆直裂開(kāi)的一條石縫,山縫約有18米寬,深達70多米,傳說(shuō)是張天師為降伏青城山的妖魔鬼怪,念咒畫(huà)符之后,朱筆一擲,筆跡裂山為槽,人們就叫它為“擲筆槽”?斓阶鎺煹盍。

  祖師殿始建于晉,原名洞天觀(guān),現存殿宇建于清同治年間,供奉真武大帝和三豐祖師,故又名真武宮。馮玉祥將軍在抗戰期間三次到過(guò)青城山,1945年那次就住在祖師殿。當得知日本無(wú)條件投降的消息后,將軍不勝喜悅,在殿側刻碑筑亭以為紀念,此碑現存祖師殿內,作為文物保護。

  【朝陽(yáng)洞】前面就是朝陽(yáng)洞。朝陽(yáng)洞位于主峰老霄頂巖腳,洞口正對東方,深廣數丈,可容百人。清人黃云鴿曾在此結茅而居,并撰聯(lián)曰:"天遙紅日近,地厭繹宮寬"。近代畫(huà)家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián):"空洞親迎光照耀,蒼崖時(shí)有鳳來(lái)儀"。

  【老君閣】朋友們,經(jīng)過(guò)九道拐的艱難跋涉,我們終于到了青城山的主峰絕頂了。眼前的.樓閣就是老君閣,老君閣于92年興建,歷時(shí)三載竣工,共六層。上圓下方,寓意天圓地方;層有八角,以示八卦;外觀(guān)呈塔形,頂接三圓寶,以昭天地人三才之意。老君閣造像,以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍本塑造而成。接下來(lái)大家自由活動(dòng)30分鐘,站在峰頂看看風(fēng)景,拍拍照,買(mǎi)買(mǎi)紀念品。30分鐘后在這里集合。

  【上清宮】上清官是青城山現存38處宮觀(guān)中位置最高的一座道觀(guān),海拔1180米。上清宮始建于晉代,現存廟宇為清朝同治年間所建,上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻,宮內祀奉道教始祖李老君,有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻,還有麻姑池、鴛鴦井等傳說(shuō)遺跡

  【索道和月城湖】現在我們乘索道下山,大家可以好好的從高處看看青城山。月城湖原是丈人泉,85年人們在此筑壩攔水就形成了眼前這一汪清澈的湖水。湖的那一邊有許多商店,在賣(mài)青城山的各種特產(chǎn)。大家可以買(mǎi)一些帶給家人。

  好了,我們本次旅游也就結束了,大家可以把旅行的快樂(lè )和相機里的美景帶回家和家人分享。祝大家身體健康,萬(wàn)事如意,財源廣進(jìn)。再見(jiàn)。

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇4

  青城山位于都江堰市的西南部。坐公共汽車(chē)到那里大約需要20分鐘。我想利用路上的時(shí)間向你介紹一下青城山的概況。

  青城山的名字有兩種取法:一種是說(shuō)青城山有36座陰陽(yáng)峰呈環(huán)狀排列,峰巒險峻,綠樹(shù)籠籠,宛如一座綠色的城市,以其形狀命名,叫青城山;第二種說(shuō)法是青城山,原名青城山,之所以叫青城山,是因為古代神話(huà)說(shuō)“杜青、魏紫為天帝所居”,這里是神仙居住的地方。后來(lái),東漢道教的創(chuàng )始人張玲·張天師創(chuàng )建了以青城山為基礎的石天路。道教主張“清虛自持”、“返樸歸真”之說(shuō),與青城仙都之意一致,山名不變。唐朝初年,佛教發(fā)展迅速,青城山上發(fā)生了佛道領(lǐng)土之爭。訴訟被提交給皇帝,唐玄宗親自寫(xiě)了一封信,決定“道觀(guān)應該得到尊重,寺廟應該站在山外”。道教贏(yíng)了。但信中卻把青城山的清字寫(xiě)成了“綠而無(wú)水”。道教不僅借助皇帝的個(gè)人判斷收回了領(lǐng)土,還改名青城山。

  這個(gè)故事不是傳說(shuō),山上保存的唐碑圣旨全文也在,足以作證。

  道教文化

  說(shuō)到道教文化,由于2000多年來(lái)道教在青城山的存在和發(fā)展,特別是古代高路的主持和管理,青城山作為道教的祖山和外行人眼中的“圣山”得到了充分的保護?梢哉f(shuō),今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習俗乃至花草樹(shù)木都滲透著(zhù)道家文化的精神。青城山道教的發(fā)展有幾個(gè)大起大落。東漢(公元143年)漢安二年,邛崍山系何銘山(今大邑縣)和尚張玲來(lái)到青城山赤城崖,創(chuàng )立道教。因為張玲被弟子尊為“石天”,所以他所創(chuàng )的道教也被稱(chēng)為“石天道”。石天道是在張玲及其后代石天道的創(chuàng )造和發(fā)展之后,逐漸傳播到全國的。晉隋時(shí)期,石天道興起了北石天道和南石天道,并出現了區域性的宗派。青城山屬于石天南路正義派。唐末,著(zhù)名道士杜光庭來(lái)到青城山,將石天道教傳統與上清道教相結合。上清道學(xué)聲稱(chēng)道的實(shí)踐可以提升“清氣天”,高于老石天道學(xué)的理想“太景清”。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官,成為尚書(shū)侍郎,光祿大夫。他名叫蔡國公,晚年在青城山生活了近30年。他著(zhù)書(shū)立說(shuō),對道教的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

  南宋時(shí),青城山道士李少偉等人創(chuàng )立了衛青學(xué)派,以雷法為能,內丹與法術(shù)相結合,說(shuō)“能驅邪、治病、達帝、呼天搶地、善用自然”。元朝封他為“袁磊廣府真人”。當時(shí)信眾眾多,青城山再次興盛。明代青城山道教屬于全真道隆派。全真道與原天師正的區別在于,它主張和尚要出家,以和尚的身份住寺廟,不娶妻,不吃肉,從而創(chuàng )造了一套養生靜養的修行方法。道士住在山里,自然更注重寺廟的維護和山林的耕種。明末戰亂不斷,青城山道士逃亡。直到清康熙八年,武當山全真道隆派道士陳清杰來(lái)到青城山主持教務(wù),再次改變了局面。后來(lái),在四川官員的幫助下,陳從康熙帝手里得到了《澹臺必東》一書(shū),并封他為“必東真人”。

  佛寺的.大門(mén)

  各位嘉賓,我們現在在青城山前。眼前壯麗的古典山門(mén),身后青翠的山林,總讓每一個(gè)游客都感受到一種深深的隱逸感,進(jìn)入這個(gè)靜謐世界的渴望油然而生。請不要擔心,我們先去山門(mén)旁邊的苻堅宮看看。

  張任峰下的苻堅宮建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),原名張任洞,宋代朝廷賜名“惠慶苻堅宮”張人峰得名于寧豐。相傳寧豐是黃帝時(shí)代的制陶官。他可以在火焰中行走,隨著(zhù)煙霧上下移動(dòng),控制風(fēng)和云。寧風(fēng)幫助黃帝學(xué)習了“飛龍高蹺”的技術(shù),打敗了蚩尤,統一了中國。他被黃帝稱(chēng)為“五岳張任”。宋朝時(shí),周樹(shù)青城山公公觀(guān)被封九天,楚父決定做一個(gè)真正的君子。道教十洞有一個(gè)主治神仙,寧峰是青城山的主治神仙。苻堅宮重建于清朝光緒十四年(公元1888年)。近年來(lái)大規模修復重建。

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇5

  大家都很努力,F在我們已經(jīng)到了青城山腳下,因為我們是團體游客。在此之前,我們已經(jīng)提前為大家買(mǎi)了票。請跟我來(lái)。記得跟緊。離我很遠的游客可以看到我手里的導游旗。不要擠。一個(gè)個(gè)來(lái),大家都進(jìn)去。唐代詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中說(shuō):“自古青城人不吐城池!彼,請除了腳印什么都不要留下,好好愛(ài)護這里的衛生。

  自古以來(lái),許多羽客和隱士都住在建造的房子里。傳說(shuō)有個(gè)老頭半夜如夢(mèng)方醒,突然看見(jiàn)太上老君下凡,對他說(shuō):“蜀中最近有六個(gè)魔王,都是暴生之人。如果你去治愈他們,你的優(yōu)點(diǎn)將是無(wú)限的,名單將是澹臺!”相傳老人崇拜老先生的教誨,每天都不知道密文。他可以聚集36000個(gè)神來(lái)駕駛。傳說(shuō)老人不肯離開(kāi),在蓋房里傳道。聽(tīng)了這些傳說(shuō),你是不是對老人越來(lái)越好奇了?現在,我們正在去石天洞的路上,這是我們今天參觀(guān)的主要景點(diǎn),去看看老人長(cháng)生不老的地方。

  踩著(zhù)這塊青石板,看著(zhù)四周參天的古樹(shù),是否有“青城山幽于世”的感覺(jué)?“道生是一,命是二,二是三,三就是一切;人遵地法,地遵天法,天遵法。道家自然!碑斈憧吹角嗍迳祥L(cháng)滿(mǎn)青苔,屋頂上斑駁的樹(shù)葉,并不是山上的道士偷懶,而是為了體現道家天人合一的思想。道家思想與青城山風(fēng)光相得益彰,因此有“青城山美在人間”的美譽(yù),并發(fā)展成為道教第五洞。所以請注意安全,小心地上的青苔,不要滑倒。不知不覺(jué)中,我們來(lái)到了石天洞,也叫長(cháng)島關(guān),它建于隋大業(yè)時(shí)期,即公元605-618年,已有1400多年的歷史?梢(jiàn)這里歷經(jīng)風(fēng)雨,見(jiàn)證了道教的`興衰。初建時(shí)名為元慶觀(guān),唐代改稱(chēng)長(cháng)道觀(guān),宋代改稱(chēng)肇慶觀(guān)或黃帝廟。因為寺廟后面有石天窯洞,所以大多數人叫它石天洞。

  從外面看,他是一座雙檐歇山頂的建筑,這個(gè)古建筑模型是地位最高的象征,顯示了當時(shí)道教的地位。我們正步入石天洞的“山門(mén)”。一個(gè)長(cháng)長(cháng)的石階把人們帶到一個(gè)安靜而深遠的宮殿。石路兩旁有石雕,刻有黃炎培、謝無(wú)量、吳志輝的詩(shī)。古道觀(guān)位于白云溪與海棠峰之間的山坪上,海拔1000米,第三層混合屋頂如屏風(fēng)般矗立,左側青龍崗,右側黑湖塘,三面環(huán)山,前方白云谷視野開(kāi)闊,千崖千樹(shù)凝煙,居山居天。此外,石天洞的宮殿建筑以山門(mén)、三清寺和黃帝廟為核心,排列在中軸線(xiàn)上。十多個(gè)院落和蜿蜒的游廊隨地勢錯落有致,把亭臺樓閣連成一體。柱子上的對聯(lián)鐫刻著(zhù)詩(shī)詞,天井上的古木花充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,與周?chē)纳骄靶纬蓪Ρ,顯得格外優(yōu)雅。很符合道家的天人合一思想。

  請跟我來(lái)。我們一進(jìn)門(mén)就能看到這三個(gè)雕像。他們是三清的領(lǐng)袖,供奉在寺廟里。中間這是元氏天尊,手持混珠,象征“天地未去,萬(wàn)物未生”的“宏遠”境界,是三清之首。他的本體是不朽的,即使天地萬(wàn)物都毀滅了,他也絲毫不受影響。每當一個(gè)新的世界形成,他就下到人間,在人間傳道。當然,他領(lǐng)導的人不一樣。都是高質(zhì)量高秩序的神,如太上老君、五方天王等?梢(jiàn)老板的地位是不可動(dòng)搖的。在道教神仙譜系中,元氏天尊雖然地位最高,但最具影響力的民間是太清道德天尊,即太上老君。他一開(kāi)始不是神仙,而是人,也就是古代著(zhù)名的思想家老子。你看,元世佛右邊這個(gè),也就是我們左邊這個(gè),就是道德佛。這位老先生經(jīng)常是這個(gè)樣子,滿(mǎn)頭白發(fā),面帶慈愛(ài)的微笑。他轉動(dòng)太極扇,象征著(zhù)世界的初始狀態(tài)。道德佛左邊是我們道教里的靈寶佛。他是三清第二神,俗稱(chēng)“太上道君”或“上清靈寶佛”。雖然他的地位很高,但由于出身不清,他的影響力遠遠小于元氏天尊和太上老君。他信奉太極圖,象征著(zhù)世界從無(wú)形到有形的“雜元”狀態(tài)。

  黃帝廟是黃帝廟,供奉軒轅黃帝。大書(shū)法家余題寫(xiě)的“古黃帝廟”上有四個(gè)金字,廟前的“軒轅黃帝洞碑”上鐫刻著(zhù)馮羽楊將軍1943年寫(xiě)的悼詞:“軒轅黃帝,人民的偉大祖先,作出了偉大的貢獻,熱愛(ài)各族人民。禮樂(lè )制度,誰(shuí)能教子子孫孫,誰(shuí)就長(cháng)生不老!敝腥A民族的祖先被尊為神。青城山早在隋朝就在山上做洞穴祭祀,因為黃帝去張任山游覽寧峰,練習“飛龍高蹺”的傳說(shuō)。

  在石天洞的南面,有一座古龍橋,那里有兩塊巖石被打碎了,下面有一個(gè)深谷。在古代,他們之間用一個(gè)木制的飛行架,然后用石墻鑿出一個(gè)通道。此時(shí),游客們正在低頭看著(zhù)深深的溪流,風(fēng)景極其危險。對面巖石上,一條深水槽貫穿蒼巖,深20多英尺,寬6英尺。它被稱(chēng)為扔筆槽,也稱(chēng)為“洗筆槽”。裂縫槽從巖石頂部到山腳大約70米深,18米寬。兩塊巖石破碎,下方有一個(gè)深谷。在古代,它們之間用的是木制的飛行架,讓人膽戰心驚,眼花繚亂。后來(lái),沿著(zhù)巖石切割墻壁,形成了一個(gè)通道,旁邊有一個(gè)石頭圍欄。這里,頭頂覆蓋著(zhù)晏丹,俯瞰著(zhù)幽深的山谷,風(fēng)景極其險要,被稱(chēng)為偏橋。居高臨下的妖王不要再害人了,朱碧撣了撣,字跡變成了凹槽,留下了奇觀(guān)。

  關(guān)后崖上有一個(gè)檐洞,名為“寶仙九室洞”,是道教第五洞。廊亭建在懸崖上,懸崖下有一個(gè)洞,據說(shuō)是張道陵修行的地方,叫做石天洞。洞頂有一石龕,內供奉隋代雕刻的張天師石像。有三只眼睛,舉止端莊。左掌直伸,掌中握有石天鎮山之寶:“楊平治都印”。洞外有張道陵第三十代孫、張繼先(宋代虛驚石天)的塑像。在關(guān)公的西北部有一塊“魔法石”。相傳張道陵在此降魔時(shí),路上有巨石,張用劍將石頭剁成豆腐等,將石頭一分為二,再分為三。到現在可以看到三顆巨大的石頭升上天空,其中一顆上面有“魔減”二字。

  我們的解釋先說(shuō)到這里,F在是大家自由活動(dòng)的時(shí)候了。你可以四處看看。我們20分鐘后在這里集合。請注意安全!

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇6

  大家好!這次我們來(lái)到位于四川省成都平原西部的青城山,我是柯導,請大家多多關(guān)照,F在,緊跟我的步伐,來(lái)一場(chǎng)愉快的青城山之旅吧!

  青城山古名天倉山,是唐開(kāi)元十八年才更名為青城山。有兩種說(shuō)法,第一種因這里終年常綠而得名。另一種是青城原名“清城”,佛教發(fā)展迅速,和道教打官司都打到皇帝那去了。唐玄宗下詔判定,又將“清城”改為“青城”了。當然青城山是道教名山。

  我們來(lái)到前山,眼前的是青城山。這里的木柱上有許多優(yōu)美字體,這里有塊展板。青城山屋頂上青瓦和燕尾脊,瞧,屋頂上的小人個(gè)性鮮明、做工細致,大家仔細看就能看清楚。屋頂的位置放得也十分巧妙。最高的那個(gè)屋頂的兩個(gè)角高高翹起,裝飾巧妙華麗,真是完美之作!它也是道教發(fā)源地,凝聚了中國道教文化的骨髓。所以,青城山是道教活的“博物館”。旁邊是建福宮,窗欞鐫花刻鳥(niǎo),古樸又莊重。這里宮內主祀主神寧封真人及杜光庭。宮前和宮后都有許多美景。屋頂綿延起伏層巒疊嶂,有一種隆重的氣氛。它也是不可不游的'景點(diǎn)。

  我們來(lái)到后山,這里植被茂盛。這些建筑是用木頭或石頭做成的,并且堅固美麗。有森林氣息。往前走,有一處天然閣。這天然閣真是厲害,如不仔細看,還以為是真的呢!來(lái),我們坐下來(lái)休息,順便觀(guān)賞一下周?chē)L(fēng)景。

  現在,請大家自由游覽。記得注意安全。10分鐘后在這集合。我相信你們一定會(huì )喜歡上這里的。

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇7

各位女士、各位先生:

  我們現在出發(fā)去游覽青城山。青城山為中國道教發(fā)源地之一,屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,古名“天倉山”,又名“丈人山”。東距成都市68公里,處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名,有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國著(zhù)名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱(chēng)很多,曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

  青城山,世界文化遺產(chǎn),世界自然遺產(chǎn),中國四大道教名山之一,全國重點(diǎn)文物保護單位,國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,國家AAAAA級旅游景區。青城山位于都江堰市西南,東距成都市區68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠,享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久,是中國道教發(fā)祥地之一,是全國道教十大洞天的第五洞天。

  青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區的主體部分,約15平方千米,景色優(yōu)美,文物古跡眾多,主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比,蔚為奇觀(guān),主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

  自古以來(lái),人們以“幽”字來(lái)概括青城山的'特色。青城山空翠四合,峰巒、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀(guān)亭閣取材自然,不假雕飾,與山林巖泉融為一體,體現出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格?胺Q(chēng)青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀(guān)。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處。每逢雨后天晴的夏日,夜幕降臨后,在上清宮附近的圣燈亭內可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn),閃爍飄蕩,少時(shí)三、五盞,忽生忽滅,多時(shí)成百上千,山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是"神仙都會(huì )"青城山的神仙朝賀張天師時(shí)點(diǎn)亮的燈籠,稱(chēng)為圣燈。實(shí)際上,這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客,不唾青城地。為愛(ài)丈人山,丹梯近幽意”的佳句。

  1940年前后,當代國畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝,潑墨弄清彩,作品愈千幅,還篆刻圖章一方,自號"青城客"。六十年代,張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》,供自己及家人臥游。晚年自云:“看山還故鄉青”,“而今能畫(huà)不能歸”,終身對故鄉青城仙山充滿(mǎn)著(zhù)眷戀之情。 在中國,這世外桃源是十分美麗的。

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇8

  我是來(lái)自德陽(yáng)華山路旅游公司的實(shí)習導游,我叫羅彬慈,大家可以叫我小羅,也可以叫我“羅導”。這次的旅程由我為大家提供服務(wù)和擔當講解員,希望通過(guò)我,可以為大家帶來(lái)一段歡樂(lè )的旅程。在這次的旅程中如有照顧不周到的'地方,還請大家理解并繼續支持我的工作。謝謝大家!

  首先,我對今天的旅程事項做個(gè)大概介紹。

  我們早上八點(diǎn)從文廟廣場(chǎng)出發(fā),途經(jīng)成德高速、成都繞城高速、成灌高速、都江堰、青城山,全程大約100公里,120分鐘左右到達青城山。

  大家在汽車(chē)行進(jìn)的過(guò)程中要注意安全,系好安全帶,發(fā)揚尊老愛(ài)幼的傳統,照顧好身邊的老人和小孩,不要在車(chē)上大聲喧嘩,尊重他人就是尊重自己。車(chē)上備有礦泉水和暈車(chē)等常規藥物,有需要時(shí)請和我聯(lián)系。

  下面,我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下我們的目的地—青城山。

  青城山位于成都市都江堰市西南,距都江堰市區16公里,東距成都市區68公里,處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老君閣海拔1260米。青城山歷史悠久,是中國道教發(fā)祥地之一,是全國道教十大洞天的第五洞天。全山林木青翠,四季常青,諸峰環(huán)峙,狀若城廓,故名青城山。丹梯千級,曲徑通幽,以幽潔取勝,自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。與劍門(mén)之險、峨眉之秀、夔門(mén)之雄齊名。青城山,有很多的故事和傳奇,以及物產(chǎn)、人文特色,我就不在這里一一做詳細的介紹,當我們到達目的地時(shí),身臨其境,讓我們共同去發(fā)現,挖掘它的文化、故事和傳奇,F在,我們稍作休息,保持體力,以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)向青城山進(jìn)發(fā)。祝大家旅途愉快!謝謝!

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇9

  黃帝祠在正殿“三清殿”后,我們從上清宮下來(lái),是從后向前看,所以先看天師殿,再進(jìn)黃帝祠,最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊,古樸靜雅,橫額上有大書(shū)法家于石任手書(shū)的“古黃帝祠”四個(gè)金字,祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞:“軒轅黃帝,偉大民祖,戰功烈烈,仁愛(ài)各族。制禮作樂(lè ),能文能武,垂教子孫,流芳千古!边@位中華民族的始祖,受人崇敬,尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山,訪(fǎng)寧封修習“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說(shuō)故事,所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。

  三清殿

  現在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀(guān)建筑。

  大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑,建于1923年,近年又進(jìn)行過(guò)維修。殿前通廊以九級石階接托,前檐以六根大石圓柱支撐,石柱又分別立于高1.2米、精雕奇獸圖案的石礎上面,顯得莊嚴而又十分氣派。殿堂橫列五大開(kāi)間,共580平方米,前后檐柱和經(jīng)柱共有4.4米高的整石圓雕大柱28根,石柱上端撐弓、彎門(mén)全系鏤空花刻,有飛禽走獸,人物花草,色調素雅,與建筑配合和諧協(xié)調。樓上是“無(wú)極殿”,樓正中有八角形樓井,用于采光通風(fēng),還可卸去游人壓抑之感,正中懸有康熙御書(shū)“丹臺碧洞”匾額。殿內供奉道教至高無(wú)上的三位尊神:居于玉清化境(在清微天)的元始天尊,象征洪元世紀;居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊,象征混元世紀;居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊,象征太初世紀。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱(chēng)“三清”,所以這里叫“三清殿”。

  殿前的石欄上,刻有許多人像,光頭露背,翻騰撲躍,嬉鬧戲耍,頭光上沒(méi)有戒疤,天靈蓋下凹未平,有的還有“毛根兒”,穿開(kāi)擋褲,若嬰孩形象,是為“赤子”。按《道德經(jīng)》說(shuō):“常德不離,得力歸于嬰兒”,教人要保持純潔、善良的赤子之心,認為修道的.人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設計了一些樂(lè )器,那海螺遇到山風(fēng),會(huì )發(fā)出悅耳的聲音,叫“天籟”。這組石雕就天簌嬰靈圖,反映了道教的哲理和審美情趣。

  殿前還有一株古銀杏,高約30米,樹(shù)冠直徑36米,傳為張天師手植。

  下山

  走出古常道觀(guān)的山門(mén),天師洞景區的游覽告一段落,請大家再看一下這宮觀(guān)的位置,當初的選址人是何等的高明!

  古常道觀(guān)位處白云溪和海棠峰之間山坪上,海拔高1000米,后有第三混元頂聳立如屏,左接青龍崗,右攜黑虎塘,三面環(huán)山,前方白云谷視野開(kāi)闊,可望千崖迤邐,萬(wàn)樹(shù)凝煙,身居深山目及天際,一派神仙都會(huì )的境界。而且天師洞的宮觀(guān)建筑把山門(mén)、三清殿和黃帝殿作為核心,布置在中軸線(xiàn)上,大小十多個(gè)天井和曲折環(huán)繞的外廊,隨地形高低錯落,把殿宇樓閣聯(lián)成一片,廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻,天井中古木奇花,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,與周?chē)纳骄跋嘁r,分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。

  各位朋友,現在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更美麗,到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。這是因為,解放后,特別是改革開(kāi)放之后,青城山的自然面貌和宮觀(guān)亭閣得到了政府的高度重視和充分保護,1999年,都江堰——青城山景區正式申報自然文化雙遺產(chǎn),政府又投入大大量的人力、物力、財力、使青城山煥發(fā)了青春,更加靚麗。

  大家就要離開(kāi)青城山了,如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈親朋好友,我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn):白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。

  青城山風(fēng)景區導游詞 篇10

女士們先生們:

  我們現在要去參觀(guān)青城山。青城山是中國道教的發(fā)源地之一,是著(zhù)名的道教名山。位于四川省都江堰市西南部,古稱(chēng)“天蒼山”,又名“張任山”。在成都以東68公里,都江堰水利工程西南10公里。蕭勞峰的主峰海拔1600米。在四川名山中,與劍門(mén)之危、峨眉之秀、夔門(mén)之英雄齊名,有“青城乃天下美景”之譽(yù)。青城山是中國著(zhù)名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。2000年,它與都江堰一起被列為世界文化遺產(chǎn)。青城山受2008年汶川地震影響較大。青城山在歷史上有許多名字,包括“文山山”、“古天山”、獨山山、張任山、赤城山、青城府和天國山。青城山被譽(yù)為“世界第五名山”。

  青城山,世界文化遺產(chǎn),世界自然遺產(chǎn),中國四大道教名山之一,國家重點(diǎn)文物保護單位,國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,國家AAAAA級旅游景區。青城山位于都江堰市西南部,成都市以東68公里。蕭勞峰的主峰海拔1260米。青城山被起伏的山峰和青翠的.樹(shù)木環(huán)繞,享受著(zhù)“青城山是世界上最安靜的地方”的美景。青城山歷史悠久,是中國道教的發(fā)祥地之一,中國道教十大洞窟之五。

  青城山分為前山和后山。千山是青城山風(fēng)景區的主體部分,面積約15平方公里,風(fēng)景優(yōu)美,文物古跡眾多。主要景點(diǎn)有苻堅宮、自然風(fēng)光、石天洞、朝陽(yáng)洞、祖師廟、上清宮等。后山總面積100平方公里,水美、林幽、山雄偉,高不可攀,直上云霄。冬天冷,夏天極其涼爽,這是一個(gè)奇跡。主要景點(diǎn)有金碧天倉、圣母院洞、山泉霧池、白云群洞、天橋奇觀(guān)等。

  自古以來(lái),人們就用“你”字來(lái)概括青城山的特色。青城山綠意盎然,空寂無(wú)人,群山、山谷、寺廟都隱藏在郁郁蔥蔥的綠樹(shù)之中。道觀(guān)亭采用天然材料制成,沒(méi)有假雕和裝飾,與山林和巖泉融為一體,體現了藝術(shù)大師崇尚的簡(jiǎn)約自然的風(fēng)格。青城山有三大自然奇觀(guān):日出、云海、神燈。其中,神燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特。上清宮是觀(guān)賞圣光的最佳場(chǎng)所。每年夏天雨后陽(yáng)光明媚的時(shí)候,夜幕降臨之后,上清宮附近的圣燈閣里,山上都有亮點(diǎn),忽明忽暗,忽明忽暗,一次三五盞,有時(shí)上百盞,山谷像星星一樣閃閃發(fā)光。傳說(shuō)青城山的神仙們用燈籠來(lái)慶祝張天師,燈籠被稱(chēng)為圣光。其實(shí)這只是一個(gè)山中磷氧化燃燒的自然場(chǎng)景。青城山的隱居生活受到了歷代學(xué)者的高度贊揚。唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山,寫(xiě)道:“客居青城山,不吐青城山。為了張任山的愛(ài)情,丹梯離你很近。

  1940年左右,當代國畫(huà)大師張大千住在青城山上清宮。他尋找秘密,潑墨澄清色彩,創(chuàng )作了成千上萬(wàn)的作品。他還封了一張郵票,自稱(chēng)“青城客”。20世紀60年代,張大千在遠離海洋的巴西圣保羅畫(huà)了一幅巨大的青城山,供自己和家人躺著(zhù)游泳。晚年對自己說(shuō)“望山歸故鄉綠”,“現在能畫(huà)卻不能歸”,對家鄉青城仙山充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)。在中國,這個(gè)天堂非常美麗。

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