寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞（通用13篇）

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編整理的寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞，歡迎閱讀與收藏。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 1

游客們：

　　古城中衛城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè )年間，稱(chēng)“新廟”。

　　清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續建，改稱(chēng)“玉皇閣”。民國初年增建后，改稱(chēng)“高廟”，建筑面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

　　高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門(mén)，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立；兩側廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里；下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間；橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門(mén)，達中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門(mén)相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴；中層塑的觀(guān)音像，寧靜慈善；下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿；中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子；上層正面為瑤池宮，東西兩側為三教宮。三殿底層東西兩側的'文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸；武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿(mǎn)了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫(huà)想象豐富，結構嚴謹，色彩鮮艷，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

　　十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫(huà)在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣！高廟的主要建筑都位于一條中軸線(xiàn)上。層層相因，逐步增高；輔助建筑位于兩側，均衡對稱(chēng)。在僅2000余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 2

游客們：

　　滾鐘口，俗稱(chēng)“小口子”，西距銀川市區約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開(kāi)，形似大鐘。在景區中央有一座小山，又像是鐘內懸掛著(zhù)的鐘錘，人稱(chēng)“鐘鈴山”，“滾鐘口”由此得名。

　　滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時(shí)，就是“西夏古名勝地”。當時(shí)，李元昊曾于山溝北部建造了一處規模宏大的避暑宮苑�，F在在這片參差錯落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀(guān)音廟等14處廟庵臺閣，這些建筑依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年（1892年）的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫(huà)棟，蔚為壯觀(guān)。據史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò )繹不絕，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑。景區南側山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門(mén)的馬克倫丁·本·歐斯曼長(cháng)老“拱北”墓，他曾在16世紀末遠涉重洋來(lái)到中國，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統節日，遠近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀念。

　　小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設，成為一處著(zhù)名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內滿(mǎn)谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的.長(cháng)青松柏。進(jìn)入景區，漫步于山道上，只見(jiàn)滿(mǎn)山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹(shù)上掛滿(mǎn)了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹(shù)、紅花爭相輝映，絢麗多彩。？

　　南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱(chēng)它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱(chēng)曰“硯石筆架山”。若拾級而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠眺，但見(jiàn)峰巒起伏，勢若奔浪；極目東望，又見(jiàn)千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀(guān)賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀(guān)。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀(guān)賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。

　　在景區北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內，多有寺廟遺址，故稱(chēng)“大寺溝”。溝內樹(shù)木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀(guān)止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 3

各位游客：

　　在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著(zhù)名的賀蘭山。

　　“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱(chēng)阿拉善山，位于寧夏回族自治區和內蒙古自治區阿拉善盟之間，是寧夏和內蒙古的分界線(xiàn)。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。

　　整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，極目長(cháng)空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著(zhù)名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也就以此為名。

　　賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線(xiàn)，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著(zhù)顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內流區的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線(xiàn)。山勢的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的'東襲，阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線(xiàn)，東部為半農半牧區，西部為純牧區。

　　賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來(lái)滿(mǎn)布刀光劍影。它地處我國農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿易交通要道，戰時(shí)就是兵家必爭之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞�！币浴瓣嚾缭啤�、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰爭場(chǎng)面。岳飛《滿(mǎn)江紅》“架長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng)，報效國家！

　　賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類(lèi)約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類(lèi)，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區之一。

　　賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤(pán)羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點(diǎn)保護的野生動(dòng)物。藍馬雞為我國特有鳥(niǎo)類(lèi)，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢頭工藝品的名貴原材料。

　　賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區，全國重點(diǎn)文物保護單位賀蘭山巖畫(huà)，以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美，一定會(huì )回味無(wú)窮。

　　下面請大家隨我從蘇峪口北側進(jìn)山，前往參觀(guān)具有“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱(chēng)的賀蘭山巖畫(huà)。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 4

各位游客：

　　歡迎來(lái)到寧夏中衛高廟保安寺！這座始建于明永樂(lè )年間的古寺，歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，以“三教合一”的獨特魅力聞名遐邇。

　　踏入山門(mén)，首先映入眼簾的是單檐歇山頂的.大雄寶殿，佛、菩薩的慈悲與兩側廂房的靜謐相映成趣。拾級而上，24級青磚臺階通向高廟主體，沿途的磚雕牌坊上刻著(zhù)對聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里，天地人之自造自化盡在此間”，橫批“無(wú)上法橋”，道盡了三教共融的智慧。

　　穿過(guò)南天門(mén)，中樓六角三重檐的靈巧設計令人贊嘆，上層太白金星肅穆，中層觀(guān)音慈悲，下層二十八宿星輝流轉。再登高，五岳玉皇殿、圣母殿層層遞進(jìn)，儒家孔圣、道家玉帝、佛家菩薩共處一殿，堪稱(chēng)中華文化包容性的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　高廟的建筑藝術(shù)更是一絕。僅2000余平方米的高臺上，九脊歇山、四角攢尖等近百間殿宇錯落有致，飛檐如翼，回廊曲折，被譽(yù)為中國古建筑的“微縮精華”。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 5

各位朋友：

　　現在我們將進(jìn)入高廟保安寺最神秘的區域——地獄宮。這里被稱(chēng)為“中國四大鬼城”之一，以壁畫(huà)和場(chǎng)景重現陰曹地府的傳說(shuō)。

　　穿過(guò)磚雕牌坊下的`隧道，十八層地獄的景象撲面而來(lái)。青面獠牙的判官、鋸齒獠牙的夜叉、面目猙獰的惡鬼……壁畫(huà)色彩濃烈，筆法細膩，民間藝人的想象力令人驚嘆。地宮中，望鄉臺、孟婆湯、油鍋刑等場(chǎng)景通過(guò)燈光音效生動(dòng)再現，膽小者慎入！

　　地獄宮的設立，實(shí)則是古人對因果報應的警示。佛教認為“善惡有報”，道教強調“天道輪回”，儒家倡導“修身齊家”，三教思想在此交織，提醒世人敬畏生命、向善而行。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 6

各位游客：

　　請抬頭看！高廟保安寺的屋頂造型堪稱(chēng)一絕——九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂……這些復雜結構在僅2000余平方米的高臺上完美融合，堪稱(chēng)“空間魔術(shù)”。

　　設計師巧妙利用中軸線(xiàn)布局，從保安寺山門(mén)到高廟頂層，24級臺階逐級抬升，鐘樓、鼓樓、文武樓對稱(chēng)分布，形成“主次分明、動(dòng)靜相宜”的.視覺(jué)效果。更令人稱(chēng)奇的是飛橋設計，東西天池與南天門(mén)通過(guò)懸空走廊相連，行走其間如臨仙境。

　　1942年大火后，工匠們按原樣重建，甚至增設了八角塔頂和透風(fēng)過(guò)廳，讓古寺在恢復中更顯精巧。如今，這里的一磚一瓦仍訴說(shuō)著(zhù)古代匠人的智慧。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 7

各位：

　　高廟保安寺的'歷史是一部“重生史”。明永樂(lè )年間初建，清康熙四十八年因地震坍塌，道光、咸豐年間續建，民國初年增修后定名“高廟”。然而，1942年一場(chǎng)大火將南天門(mén)以上建筑付之一炬，僅存山門(mén)和牌坊。

　　危難之際，信士梁邦振、詹毓麟等人募捐重建，木工總設計陳銘帶領(lǐng)工匠歷時(shí)四年，復原了三層五岳殿、中樓等核心建筑，并新增鐘鼓樓。1982年開(kāi)放后，政府撥款修復彩塑，補塑174尊神像，雖難復原貌，但莊嚴依舊。

　　2013年，高廟保安寺升級為國家級重點(diǎn)文物保護單位，這座從戰火中走來(lái)的古寺，已成為中華文明堅韌精神的象征。

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 8

各位朋友：

　　游覽高廟之余，不妨感受中衛的“塞上江南”風(fēng)情。寺外的紅太陽(yáng)廣場(chǎng)上，晨練的市民與垂柳相映成趣；附近的.枸杞園里，紅果掛滿(mǎn)枝頭，不妨帶些寧夏特產(chǎn)回家。

　　若逢秋季，登臨高廟頂層極目遠眺，大漠綠洲、黃河波光、長(cháng)城蜿蜒盡收眼底，瀚海駝鈴仿佛穿越時(shí)空而來(lái)。而寺內的羅漢堂更是一絕，506尊羅漢神態(tài)各異，或撫琴、或論道，堪稱(chēng)“羅漢樂(lè )隊”。

　　臨別前，別忘了品嘗中衛美食：手抓羊肉鮮嫩，烤肉串香辣，揪面片筋道，再配上一杯寧夏紅枸杞酒，定能讓您的旅程回味無(wú)窮！

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 9

各位游客朋友們：

　　大家好！歡迎來(lái)到寧夏中衛這座兼具歷史厚重與建筑巧思的高廟保安寺，我是今天陪伴大家參觀(guān)的導游。此刻我們眼前的這座寺廟，可不一般——它是寧夏乃至西北地區少有的“三教合一”宗教建筑群，集儒、釋、道三教文化于一體，既有佛寺的莊嚴，又有道觀(guān)的清幽，還藏著(zhù)儒家文化的底蘊，接下來(lái)就讓我們一同揭開(kāi)它的神秘面紗。

　　大家先抬頭看高廟的整體布局，它坐北朝南，依山而建，從山門(mén)到最頂端的玉皇閣，足足有29米高，層層疊疊的樓閣像搭積木一樣向上延伸，這在平原地區的寺廟中極為罕見(jiàn)，因此也有“寧夏古建筑藝術(shù)明珠”的美譽(yù)。咱們先從山門(mén)開(kāi)始逛，門(mén)口這對石獅子已經(jīng)守護這里數百年，它們昂首挺胸，眼神威嚴，仿佛在歡迎每一位前來(lái)探尋文化的客人。走進(jìn)山門(mén)，首先映入眼簾的是天王殿，殿內供奉著(zhù)四大天王，他們手持法器，象征著(zhù)“風(fēng)調雨順”，這是佛教文化的'經(jīng)典元素；再往里走，就能看到道教的三清殿，殿內三清祖師像神態(tài)安詳，香火常年不斷；而在寺廟的偏殿里，還能找到儒家文化的痕跡——墻上刻著(zhù)《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句，供后人瞻仰學(xué)習。

　　為什么高廟會(huì )形成“三教合一”的特色呢？這還要追溯到明朝。高廟始建于明永樂(lè )年間，最初只是一座小佛寺，后來(lái)經(jīng)過(guò)明清兩代的擴建，當地百姓為了祈求生活平安、學(xué)業(yè)順利、家庭和睦，逐漸將儒、釋、道三教的信仰融入其中，讓不同需求的人都能在這里找到心靈的寄托。比如家里有孩子求學(xué)的，會(huì )來(lái)儒家文化區祈福；想求健康平安的，會(huì )到佛殿敬香；盼望著(zhù)風(fēng)調雨順的，會(huì )去道觀(guān)祭拜。這種“三教共存、互不排斥”的文化氛圍，正是高廟最獨特的魅力所在。

　　接下來(lái)請大家跟我往上走，注意腳下的臺階，每一層都有不同的風(fēng)景。到了第二層的大雄寶殿，咱們可以停下腳步仔細看看殿內的壁畫(huà)，這些壁畫(huà)是清代工匠精心繪制的，內容既有佛教的“西方極樂(lè )世界”，也有道教的“八仙過(guò)�！�，還有儒家的“二十四孝圖”，色彩鮮艷，人物生動(dòng)，哪怕經(jīng)過(guò)百年歲月，依然能讓人感受到當時(shí)工匠的精湛技藝。站在大雄寶殿前的平臺上，還能俯瞰中衛市區的部分景色，遠處的黃河像一條金色的絲帶，近處的民居錯落有致，這種“登廟望景”的體驗，也是高廟獨有的哦！

　　希望通過(guò)今天的參觀(guān)，大家不僅能欣賞到高廟精美的建筑，更能感受到“三教合一”文化背后的包容與和諧。接下來(lái)的時(shí)間，大家可以自由參觀(guān)，有任何疑問(wèn)隨時(shí)找我，咱們20分鐘后在山門(mén)口集合，繼續下一段旅程！

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 10

各位親愛(ài)的游客：

　　大家好！今天咱們要一起走進(jìn)寧夏高廟保安寺，探索這座古建筑里藏著(zhù)的“匠心密碼”�？赡芎芏嗯笥训谝淮蝸�(lái)高廟，會(huì )被它層層疊疊的樓閣吸引，但其實(shí)每一處飛檐、每一扇門(mén)窗、每一根梁柱，都藏著(zhù)古代工匠的智慧，接下來(lái)就讓我帶大家一一發(fā)現。

　　首先咱們來(lái)看高廟的“結構之巧”。大家有沒(méi)有發(fā)現，高廟雖然看起來(lái)樓閣眾多，但整個(gè)建筑沒(méi)有用一根鐵釘，全靠木榫卯結構拼接而成！從最底層的山門(mén)到最高處的玉皇閣，共有17座樓閣、26個(gè)殿堂，它們相互連接又彼此獨立，就像一個(gè)立體的“建筑迷宮”。特別是第二層的“轉角樓”，它的橫梁與立柱呈45度角銜接，既保證了建筑的穩固，又讓整體造型顯得靈動(dòng)飄逸，這種工藝在明清時(shí)期的古建筑中都極為少見(jiàn)。大家可以伸手摸一摸旁邊的'木柱，雖然已經(jīng)歷經(jīng)數百年風(fēng)雨，但木材依然堅硬，這是因為當時(shí)工匠選用的是寧夏本地的“沙棗木”，這種木材耐腐、防蟲(chóng)，是建造古建筑的絕佳材料。

　　再來(lái)看高廟的“裝飾之美”。大家抬頭看屋檐上的“脊獸”，從山門(mén)到玉皇閣，每一層屋檐的脊獸數量都不一樣——山門(mén)有2只，天王殿有4只，大雄寶殿有6只，最高的玉皇閣有8只。在古代，脊獸的數量代表著(zhù)建筑的等級，高廟玉皇閣的8只脊獸，僅次于皇宮的9只，這也能看出高廟在當地的重要地位。這些脊獸不僅是裝飾，還有實(shí)用功能，它們能保護屋檐的木構件不被雨水侵蝕。另外，咱們注意看殿堂的門(mén)窗，上面雕刻著(zhù)“松鶴延年”“梅蘭竹菊”等圖案，每一幅雕刻都細致入微，比如窗欞上的梅花，花瓣的紋理、花蕊的形態(tài)都清晰可見(jiàn)，據說(shuō)當時(shí)一位工匠雕刻一扇門(mén)窗就要花費3個(gè)月時(shí)間，可見(jiàn)其用心程度。

　　最后咱們來(lái)聊高廟的“選址之妙”。大家知道為什么高廟會(huì )建在這個(gè)位置嗎？古代工匠選址時(shí)，特意選了中衛城的“制高點(diǎn)”，一方面是因為這里地勢高，能避免黃河水泛濫時(shí)被淹沒(méi)；另一方面，站在高廟上可以俯瞰整個(gè)中衛城，起到“瞭望預警”的作用，在古代兼具了宗教功能與防御功能。而且高廟的朝向是坐北朝南，這樣既能保證冬季陽(yáng)光充足，讓殿堂內溫暖舒適，又能在夏季避開(kāi)烈日直射，體現了“天人合一”的建筑理念。

　　各位朋友，剛才咱們一起解鎖了高廟的“結構之巧”“裝飾之美”“選址之妙”，其實(shí)這座古建筑里還有很多匠心細節等著(zhù)大家發(fā)現，比如壁畫(huà)上的顏料配方、地磚的鋪設方式等等。接下來(lái)大家可以自由參觀(guān)，仔細感受古代工匠的智慧，有任何好奇的地方，隨時(shí)來(lái)找我提問(wèn)哦！

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 11

各位游客朋友們：

　　大家好！今天咱們不聊高廟的建筑，不聊三教文化，專(zhuān)門(mén)來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)高廟保安寺里的“故事”——有流傳百年的民間傳說(shuō)，也有與當地百姓生活息息相關(guān)的真實(shí)往事，讓大家從另一個(gè)角度認識這座有溫度的寺廟。

　　先給大家講一個(gè)“高廟顯靈”的傳說(shuō)。相傳在清朝光緒年間，中衛地區發(fā)生了一次嚴重的旱災，連續三個(gè)月沒(méi)下雨，地里的莊稼都快枯死了，百姓們急得團團轉。當時(shí)高廟的住持帶領(lǐng)僧眾日夜誦經(jīng)祈福，沒(méi)想到第七天清晨，天空突然烏云密布，下起了大雨，緩解了旱情。百姓們都說(shuō)是高廟的神靈顯靈了，紛紛來(lái)寺廟敬香感恩，還自發(fā)捐款修繕了高廟的大雄寶殿。雖然這只是一個(gè)傳說(shuō)，但從這個(gè)故事里，咱們能感受到高廟在當地百姓心中的地位——它不僅是一座宗教場(chǎng)所，更是百姓心中的“精神寄托”。

　　再給大家講一個(gè)真實(shí)的“高廟與抗戰”的故事。1937年抗日戰爭全面爆發(fā)后，中衛作為西北地區的重要交通樞紐，經(jīng)常有軍隊經(jīng)過(guò)。當時(shí)高廟的僧眾主動(dòng)騰出部分殿堂，作為傷員的臨時(shí)救治點(diǎn)，寺廟里的師父們還學(xué)會(huì )了簡(jiǎn)單的包扎、換藥技能，幫助醫護人員照顧傷員。有一位老僧人回憶，那段時(shí)間每天都有傷員送來(lái)，他們白天照顧傷員，晚上在佛前誦經(jīng)，祈求戰爭早日結束。后來(lái)抗戰勝利后，當地百姓為了紀念這段往事，在高廟的偏殿里立了一塊“護國利民”的'石碑，現在大家還能在偏殿看到這塊石碑，上面的字跡雖然有些模糊，但依然能感受到當時(shí)的家國情懷。

　　除了這些重大事件，高廟還藏著(zhù)很多與百姓生活相關(guān)的“小故事”。比如每年農歷三月初三，高廟會(huì )舉辦“廟會(huì )”，這一天中衛的百姓會(huì )帶著(zhù)家人來(lái)逛廟會(huì )，有的來(lái)敬香祈福，有的來(lái)買(mǎi)小吃、看表演，還有的家長(cháng)會(huì )帶著(zhù)孩子來(lái)“摸佛腳”——傳說(shuō)摸一摸大雄寶殿里佛像的腳，孩子就能健康成長(cháng)�，F在雖然廟會(huì )的規模不如以前，但每到三月初三，還是有很多當地百姓來(lái)高廟，延續著(zhù)這個(gè)傳統。還有咱們旁邊的“許愿樹(shù)”，上面掛滿(mǎn)了百姓的許愿牌，有的寫(xiě)著(zhù)“愿父母身體健康”，有的寫(xiě)著(zhù)“愿孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步”，這些小小的許愿牌，其實(shí)都是百姓對生活的美好期盼。

　　各位朋友，聽(tīng)完這些故事，是不是覺(jué)得高廟更親切了？其實(shí)一座寺廟的價(jià)值，不僅在于它的建筑和文化，更在于它與人們生活的聯(lián)結。接下來(lái)大家可以去偏殿看看那塊“護國利民”石碑，也可以去許愿樹(shù)前許個(gè)愿，感受一下高廟的“溫度”，有任何想了解的故事，都可以問(wèn)我哦！

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 12

各位家長(cháng)朋友、小朋友們：

　　大家好！今天咱們要一起開(kāi)啟高廟保安寺的“文化探險之旅”，專(zhuān)門(mén)為小朋友們準備了很多有趣的小知識、小游戲，讓大家在玩的過(guò)程中了解這座寺廟的秘密，好不好？

　　首先，咱們來(lái)玩一個(gè)“找不同”的游戲。小朋友們看，咱們面前有兩座殿——左邊是天王殿，右邊是三清殿，大家仔細觀(guān)察，找一找這兩座殿的屋頂有什么不一樣？對啦，有的小朋友發(fā)現了，天王殿的屋頂是“歇山頂”，有四個(gè)坡面，而三清殿的屋頂是“廡殿頂”，有五個(gè)坡面！在古代，廡殿頂是最高等級的屋頂，只有重要的建筑才能用，這說(shuō)明三清殿在高廟里的地位很重要哦。接下來(lái)小朋友們可以再找一找，這兩座殿門(mén)口的柱子上，雕刻的`圖案有什么不同？找到的小朋友可以告訴我，有小獎勵哦！

　　然后，咱們來(lái)聽(tīng)一個(gè)“小和尚與玫瑰花”的故事。相傳很久以前，高廟里有一個(gè)小和尚，他特別喜歡種花，在寺廟的院子里種了很多玫瑰花。有一天，一個(gè)小朋友來(lái)寺廟玩，不小心把玫瑰花踩壞了，小和尚沒(méi)有生氣，反而笑著(zhù)對小朋友說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，花還會(huì )再開(kāi)的，我們一起把它種好好不好？”后來(lái)小和尚和小朋友一起補種了玫瑰花，還在旁邊立了一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“愛(ài)護花草，人人有責”。這個(gè)故事告訴我們，要像小和尚一樣，有一顆寬容、善良的心，還要愛(ài)護身邊的植物�，F在咱們寺廟的院子里，還有一片玫瑰花叢，就是為了紀念這個(gè)小和尚哦，小朋友們等會(huì )兒可以去看看。

　　接下來(lái)，咱們來(lái)學(xué)一個(gè)“古建筑小知識”。小朋友們看，高廟的屋檐上有很多像“小鳥(niǎo)”一樣的裝飾，它們有一個(gè)好聽(tīng)的名字叫“脊獸”。這些脊獸不僅長(cháng)得可愛(ài)，還有自己的名字和本領(lǐng)，比如最前面的“龍”，能呼風(fēng)喚雨；后面的“鳳”，象征吉祥；還有“獅子”，代表威嚴。小朋友們可以數一數，最高的玉皇閣上有幾只脊獸？咱們來(lái)比一比，誰(shuí)數得又快又準！

　　最后，咱們來(lái)做一個(gè)“小小文化傳承人”的活動(dòng)。小朋友們可以拿出自己的小本子，畫(huà)一畫(huà)你最喜歡的高廟建筑——可以是飛檐，也可以是脊獸，還可以是玫瑰花叢。畫(huà)好之后，大家可以分享一下自己畫(huà)的是什么，為什么喜歡它。希望通過(guò)今天的活動(dòng)，小朋友們能記住高廟的美好，以后也能向身邊的人介紹這座有趣的寺廟。

　　好啦，接下來(lái)的時(shí)間，小朋友們可以和爸爸媽媽一起逛一逛，完成咱們的“文化探險任務(wù)”，有任何問(wèn)題都可以來(lái)找我，祝大家玩得開(kāi)心！

　　寧夏高廟保安寺優(yōu)秀導游詞 13

各位游客朋友們：

　　大家好！今天咱們要聊一聊寧夏高廟保安寺的“四季之美”�？赡芎芏嗯笥延X(jué)得，寺廟只有一種模樣，但其實(shí)高廟在春、夏、秋、冬四個(gè)季節，有著(zhù)完全不同的景色和體驗，接下來(lái)就讓我帶大家“穿越”四季，感受它的多樣魅力。

　　春天的高廟，是“花香滿(mǎn)寺”的。每年3到4月，寺廟里的桃花、杏花、玫瑰花會(huì )陸續開(kāi)放，從山門(mén)到后院，到處都是淡淡的花香。特別是大雄寶殿前的那兩棵百年桃樹(shù)，花開(kāi)的時(shí)候滿(mǎn)樹(shù)粉紅，花瓣隨風(fēng)飄落，就像下了一場(chǎng)“桃花雨”。春天來(lái)高廟，最適合在院子里的石凳上坐一坐，曬著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，聞著(zhù)花香，聽(tīng)著(zhù)僧人們誦經(jīng)的聲音，特別愜意。而且每年清明節前后，高廟會(huì )舉辦“賞花祈�！被顒�(dòng)，當地百姓會(huì )帶著(zhù)鮮花來(lái)寺廟，敬獻給神靈，祈求一年的平安順利，整個(gè)寺廟都充滿(mǎn)了熱鬧又溫馨的氛圍。

　　夏天的高廟，是“清涼避暑”的好去處。中衛的夏天雖然炎熱，但高廟因為地勢高、樹(shù)木多，比市區要涼快好幾度。寺廟里的百年古槐樹(shù)枝繁葉茂，像一把把巨大的綠傘，遮住了炎炎烈日。大家可以在古槐樹(shù)下的石桌旁休息，喝一杯寺廟里免費提供的“菊花茶”，清熱解暑。夏天的夜晚，高廟還會(huì )舉辦“夜間祈�！被顒�(dòng)，夜幕降臨后，殿堂里的燈盞會(huì )一一點(diǎn)亮，燈光映著(zhù)飛檐上的脊獸，顯得格外寧靜莊嚴。很多游客會(huì )在夏天的晚上來(lái)高廟，聽(tīng)著(zhù)蟬鳴，看著(zhù)燈光，感受這份獨有的清涼與靜謐。

　　秋天的高廟，是“古色古香”的。每年9到10月，中衛的天氣變得涼爽，寺廟里的樹(shù)木開(kāi)始變黃，銀杏葉、楓葉把高廟裝點(diǎn)得像一幅油畫(huà)。特別是后院的那幾棵銀杏樹(shù)，葉子黃的時(shí)候，整個(gè)院子都金燦燦的，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑在地上，形成斑駁的光影，特別適合拍照。秋天來(lái)高廟，還能看到僧人們晾曬“秋茶”的場(chǎng)景，他們會(huì )把采摘的茶葉放在院子里的石板上晾曬，整個(gè)寺廟都飄著(zhù)茶葉的.清香。而且每年中秋節，高廟會(huì )舉辦“賞月法會(huì )”，僧眾和游客一起在玉皇閣前賞月、吃月餅，分享節日的快樂(lè )。

　　冬天的高廟，是“靜謐莊嚴”的。如果遇到下雪天，高廟就變成了“冰雪世界”，屋頂、飛檐、樹(shù)枝上都覆蓋著(zhù)厚厚的白雪，紅墻白雪相互映襯，顯得格外圣潔。冬天來(lái)高廟，最特別的體驗是“聽(tīng)雪誦經(jīng)”——坐在溫暖的殿堂里，聽(tīng)著(zhù)外面雪花飄落的聲音，伴著(zhù)僧人們低沉的誦經(jīng)聲，讓人心里格外平靜。而且每年春節前后，高廟會(huì )裝飾上紅燈籠，紅色的燈籠掛在白雪覆蓋的屋檐下，年味十足。很多當地百姓會(huì )在大年初一到高廟“燒頭香”，祈求新的一年順順利利，寺廟里雖然人多，但依然保持著(zhù)莊嚴的氛圍。

　　各位朋友，不管是春天的花香、夏天的清涼，還是秋天的古色、冬天的靜謐，高廟的每一個(gè)季節都有它獨特的美。希望大家下次有機會(huì )，能在不同的季節來(lái)高廟，感受它不一樣的魅力。接下來(lái)大家可以根據自己喜歡的季節，去尋找高廟對應的美景，有任何想了解的季節活動(dòng)，都可以問(wèn)我哦！

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