青城山導游詞范文4篇

　　青城山位于都江堰市西南，東距成都市區68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一。下面是小編為大家整理的青城山導游詞范文4篇，歡迎參考!

　　青城山導游詞范文1

　　青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古稱(chēng)“丈人山”，東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國著(zhù)名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。

　　青城山屬于亞熱帶溫濕季風(fēng)氣候區，年平均氣溫15攝氏度左右，素有“洞天福地”、“人間仙境”之稱(chēng)，山內古木參天，群峰環(huán)抱，四季如春，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多;后山自然景物原始而華美，如世桃園，綺麗而又神秘。

　　青城山旅游最佳時(shí)間：一年四季皆適宜旅游，7、8月更是避暑勝地。

　　青城山導游詞范文2

　　各位女士、各位先生，我們現在出發(fā)去游覽青城山。

　　青城山位于都江堰市西南，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

　　青城山距離成都市區63公里，因景區青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著(zhù)名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著(zhù)名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長(cháng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護相當完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。當然，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì )兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

　　青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話(huà)說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng )始人東漢的張陵張天師創(chuàng )立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。

　　這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。

　　道教文化

　　據地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運動(dòng)，山體抬升時(shí)受強烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數字，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿(mǎn)布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護完好的宮觀(guān)建筑藝術(shù)。

　　說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng)，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護�？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著(zhù)道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng )立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng )道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng )建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的'產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著(zhù)名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱(chēng)修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶(hù)部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，對道教的發(fā)展影響很大。

　　到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng )清微派，以行雷法為能事，將內丹術(shù)與符咒術(shù)相結合，稱(chēng)“可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來(lái)。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創(chuàng )立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀(guān)的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀(guān)。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺碧洞”，并封他為“碧洞真人”。

　　從此，青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺碧洞宗。新中國成立以后，青城山吸收了各地道士，原來(lái)丹臺碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，“中國道教協(xié)會(huì )”成立，青城山道士易心瑩被選為副會(huì )長(cháng)兼副秘書(shū)長(cháng)。其后，傅元天道長(cháng)也被選為中國道協(xié)副會(huì )長(cháng)，1992年當選為會(huì )長(cháng)，并兼任中國道教學(xué)院院長(cháng)。所以，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。

　　青城山導游詞范文3

　　青城山位于四川省都江堰市西南，是中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山，國家5A級景區。于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。青城山主峰老霄頂海拔1260米。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。在四川名山中與劍門(mén)之險、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。

　　青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比，蔚為奇觀(guān)，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀(guān)亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

　　1940年前后，當代國畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉青”，“而今能畫(huà)不能歸”，終身對故鄉青城仙山充滿(mǎn)著(zhù)眷戀之情�？胺Q(chēng)青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀(guān)。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。

　　青城山導游詞范文4

　　青城山自古素有“青城天下幽”的美譽(yù)，分前山和后山兩部分，前山是青城山風(fēng)景名勝區的主體，道教文化、文物古跡多集中這里，這里也是一般游客口中的“青城山”;后山以自然風(fēng)光取勝，是度假休閑的好去處。

　　游玩青城山，一般來(lái)說(shuō)半天足矣，無(wú)需住宿。山間隨處有售賣(mài)飲食的店鋪。如果時(shí)間充裕，建議住宿一夜，便于第二天早起看日出，山間天師洞和上清宮皆有道觀(guān)提供食宿。

　　青城山山門(mén)外的建福宮建于唐代，最大的看點(diǎn)是宮內懸掛的一副394字的長(cháng)對聯(lián)。沿著(zhù)山門(mén)進(jìn)入后，經(jīng)滴翠亭、天然閣，到怡樂(lè )窩就分成兩條線(xiàn)路：一條是左邊的步道，可步行上山;右邊則是去往月城湖，乘坐渡船到對岸乘坐索道，可直達上清宮，與步道匯合。建議步行上山，然后乘坐索道下山，可體會(huì )游山的樂(lè )趣。

　　沿著(zhù)步道步行上山，經(jīng)引勝亭、山蔭亭等處，抵達天師洞。天師洞分三清殿、三皇殿和黃帝祠三重大殿。三清殿前懸掛的“丹臺碧洞”匾額是清朝康熙皇帝親筆手書(shū)。黃帝祠左側有一洞窟，據說(shuō)是當年張道陵修煉之處。

　　天師洞上行至訪(fǎng)寧橋，路又分為兩支，左邊通往祖師殿，右邊去往朝陽(yáng)洞。祖師殿供奉真武大帝和張三豐，但游玩結束要原路返回訪(fǎng)寧橋，你也可以掠過(guò)祖師殿，直接去往朝陽(yáng)洞。朝陽(yáng)洞是一個(gè)天然洞窟，據說(shuō)當年蔣曾在此避難。繼續上行就到達上清宮了。

　　上清宮是青城山里位置最高的道觀(guān)，宮內有老君殿、三清殿、文武殿和道德經(jīng)堂，香火旺盛，大多數游人至此都會(huì )燒香祈福。宮門(mén)口有觀(guān)日亭，適合觀(guān)賞日出。

　　出上清宮繼續前行，可以到達青城第一峰(彭祖峰)頂，山頂建有老君閣，閣中供奉的老君造像是以當年徐悲鴻遺作《紫氣東來(lái)》為原型而繪制。游玩結束，原路下山，從上清宮前行不遠即達索道上站。

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