新疆吐魯番柏孜克里千佛洞導游詞范文
絲綢之路特殊的地理位置使新疆成了東西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教藝術(shù)十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯蘭教、景教、摩尼教，尤數佛教的影響力最為深遠，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分證明了這一點(diǎn)，今天我們即將前去參觀(guān)的就是位于火焰山中段峽谷中的柏孜克里克千佛洞。
得名來(lái)歷 →歷史地位 →洞窟概況
柏孜克里克千佛洞，唐代稱(chēng)為“寧戎窟”，位于吐魯番市東北約60公里的火焰山木頭溝峽谷中，南距高昌故城僅15公里，是新疆境內較大的著(zhù)名佛教石窟遺跡之一。柏孜克里克在維吾爾語(yǔ)中是“山腰”的'意思，突厥語(yǔ)是“裝飾繪畫(huà)”之意。
柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后期，即麴氏高昌國(公元499—640年)時(shí)期，在唐、五代、宋、元朝長(cháng)達7個(gè)世紀的漫長(cháng)歲月里，這里一直是西域地區的佛教中心之一。高昌回鶻時(shí)期(公元9—13世紀)是石窟最繁華的時(shí)期，因此柏孜克里克千佛洞被認為是“回鶻佛教藝術(shù)中最重要、數量最多、保存最完整，最有代表性的藝術(shù)寶庫”。
游客們，現在我們來(lái)到了千佛洞景區內，這里共有洞窟83個(gè)，現存編號石窟77個(gè)，其中內有殘存壁畫(huà)的40余窟，壁畫(huà)總面積達1200平方米，是吐魯番地區現存石窟中洞窟最多、壁畫(huà)內容最豐富的石窟群。石窟形式多樣，以橫頂直洞為主，也有中心柱式洞、方形雙套洞和圓頂方形洞，還有的在石窟中間修造了殿堂和佛臺。
沿著(zhù)入口處的臺階拾級而下，我們可以看到對游人開(kāi)放的十幾個(gè)洞窟，洞內光線(xiàn)并不很強，隱約可見(jiàn)拱形內壁上的斑駁畫(huà)面，每一線(xiàn)條都刻畫(huà)得細致入微，人物的飾帶極富動(dòng)感，只是許多人物面部已殘缺不全，讓人感到十分遺憾。游客們，讓我們首先來(lái)參觀(guān)一下16號洞窟。16號窟開(kāi)鑿于中唐，窟中有一幅《伎樂(lè )圖》，圖中古代樂(lè )器小忽雷的出現在中國佛窟中當屬首次。忽雷，又叫龍首琵琶，源于唐代南詔樂(lè )，其形為棒狀梨形，龍首雙弦，蟒皮蒙腹，檀木為槽，其真品現藏北京故宮博物院。接著(zhù)來(lái)看17、18號洞窟。這兩個(gè)洞窟是整個(gè)石窟群中開(kāi)鑿歷史最早的，大約開(kāi)鑿于公元6至7世紀的南北朝后期。我們先來(lái)看17號窟中《地獄變》壁畫(huà)，酷似摩尼教具府圖，為全國所罕見(jiàn)。18號窟窟頂中心有一朵大蓮花，中間填充有三角、四葉等幾何圖案，淡雅肅穆，頗具民族特色。
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