浙江穿巖十九峰的導游詞
穿巖十九峰風(fēng)景名勝區位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區22公里，景區面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區和鏡嶺古鎮組成。
穿巖十九峰景區屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區，以峰峰相連的十九峰而著(zhù)稱(chēng)，諸山峰海拔一般在200-400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個(gè)景區以自然景觀(guān)為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構成了風(fēng)景區的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀(guān)、景物，其中人文景觀(guān)15處。主要的自然景觀(guān)特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類(lèi)型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險”。
“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩(shī)歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩(shī)句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤(pán)、卓劍、覆鐘、望海、陽(yáng)釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。
請大家注意看最左邊的山峰－一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。
大家再來(lái)看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據說(shuō)此洞是當年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時(shí)大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱(chēng)“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。
現在我們看到那最高的`山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。
現在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹(shù)，它已有五百多年的歷史了。此樹(shù)因受雷擊而只剩樹(shù)桿，當地村民確認它已死。時(shí)隔已久，不知何年卻見(jiàn)殘樁上又長(cháng)出了新枝，稱(chēng)為一絕，于是后人題“樹(shù)神”二字以示敬畏。大家仔細看，此樹(shù)像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人？我們姑且稱(chēng)之為穿巖姑娘迎賓吧。
現在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會(huì )理解成“媳婦”，其實(shí)不然，她就是我們現今所一說(shuō)的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時(shí)洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深�？墒沁@洞里蓄著(zhù)的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當然以我們現代人的眼光來(lái)看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標準的“三寸金蓮”。
“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因為她至今還蓋著(zhù)紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來(lái)歷還有一個(gè)意味深長(cháng)的民間傳說(shuō)呢。相傳在很久很久以前，有一個(gè)姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠�？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長(cháng)大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶(hù)門(mén)當戶(hù)對的人家。成親那天，按照鄉里規矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當巧兒脫鞋時(shí)，所有在場(chǎng)的人都驚呆了，因為巧兒的腳很大，遠遠超過(guò)了“三寸金蓮”的標準。而這時(shí)，男方的一位女謄湊巧也看見(jiàn)了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而．鄉里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內。不知過(guò)了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見(jiàn)了，一切都包裹在混沌之中。當風(fēng)停雨歇，天空重現晴朗之后，只見(jiàn)一座山峰矗立，而峰前分明擺放著(zhù)一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來(lái)歷。
歷代詠“新婦峰”的詩(shī)不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢�！�
現在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤(pán)旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平視前方，“新穿巖洞”的標志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開(kāi)闊，視角特殊。
請看右側的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴而凝重地注視著(zhù)遠方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。
下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上�！疤焯荨闭�，共有九十九步臺階組成。有人說(shuō)：“九十九級后再登一級就可以一步登天了”站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉人昵稱(chēng)“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來(lái)，還有一段歷史淵源呢，說(shuō)的是“楊白、韓妃避難”的史實(shí)。隋場(chǎng)帝在江都被害，楊侗在洛陽(yáng)繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白（榮王）偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入叢山迷路。至一荒村，暮色蒼茫，鄉人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無(wú)望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說(shuō)法是韓妃自績(jì)身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。
我們現在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過(guò)來(lái)看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說(shuō)的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農氏今約6000年以前，正是中國遠古由漁獵向農耕轉化的年代，是母系氏族末期，新石器時(shí)期，炎帝不僅是中國農耕文明的始祖，還是醫藥和物資一交換的始作俑者。
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