天津獨樂(lè )寺導游詞文本
范文一：天津獨樂(lè )寺導游詞文本
獨樂(lè )寺位于薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨樂(lè )寺的得名，這里有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是獨樂(lè )寺的主體建筑是十一面觀(guān)世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹(shù)；第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨樂(lè )而不與民同樂(lè )”，故名獨樂(lè )寺：還有一種說(shuō)法是，“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂(lè )”故名獨樂(lè )寺。整個(gè)獨樂(lè )寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門(mén)，觀(guān)音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂(lè )寺有五個(gè)之最：觀(guān)音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣；觀(guān)音像是我國僅存的最大古代泥塑之一；山門(mén)為現存最早，等級最高的廡殿頂山門(mén)；山門(mén)正脊上有最早的鴟吻；獨樂(lè )寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
現在，我們到站了。
現在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門(mén)，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門(mén)的檐下有一塊匾，上書(shū)“獨樂(lè )寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴嵩手筆，據說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的“六必居”三個(gè)字。
在山門(mén)的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱(chēng)的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著(zhù)山門(mén)，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門(mén)，由于年代久遠，這門(mén)及應不存了，但這里是山門(mén)和觀(guān)音之閣的分界線(xiàn)，站在門(mén)檻這一邊看觀(guān)音之閣，只能看到局部，跨過(guò)門(mén)檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫(huà)框式結構。山門(mén)北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側：南方增長(cháng)天王，手持寶劍；東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調雨順”，表達了我國老百姓的愿望。
我們去看一看主體建筑。我們面前的就是獨樂(lè )寺的主體建筑“觀(guān)音之閣”，它通高23米，從外觀(guān)上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(cháng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀(guān)音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說(shuō)里面的觀(guān)音已經(jīng)修行圓滿(mǎn)，具備成佛條件了。
我們從這個(gè)位置回頭看一下山門(mén)，整個(gè)山門(mén)是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱(chēng)為側角，使建筑物更加穩定，在山門(mén)的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內翹起，似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，似魚(yú)非魚(yú)，叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一，能?chē)娎顺捎�，取噴水震火之用�?/p>
在里邊來(lái)看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節一樣，這是觀(guān)音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無(wú)恙的原因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿(mǎn)墻面的彩色壁畫(huà)。這組壁畫(huà)繪制于元代，1972年才發(fā)現出來(lái)的，原來(lái)一直保護在一層泥土里面，它的發(fā)現有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國庫了，壁畫(huà)以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話(huà)故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫(huà)卷。
現場(chǎng)解說(shuō)到此結束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。
范文二：天津獨樂(lè )寺導游詞文本
各位老師大家好！首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì )感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一，的獨樂(lè )寺。獨樂(lè )寺俗稱(chēng)大佛寺，是我國古代大型木結構高層建筑的一顆明珠，1961年，國務(wù)院公布獨樂(lè )寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。它位于薊縣城內，坐北朝南，是由山門(mén)、觀(guān)音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨樂(lè )寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了，但我國著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成先生認為，獨樂(lè )寺的創(chuàng )立，最遲也應該在唐初，觀(guān)音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的“觀(guān)音之閣”的匾額可作為佐證�，F存獨樂(lè )寺的主要建筑，是遼圣宗統和二年重建的。關(guān)于獨樂(lè )寺，它有五個(gè)“之最”，剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì )在講解過(guò)程中告訴大家，請大家仔細聽(tīng)，回來(lái)的路上就請您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請大家記住我們的.車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津A2345，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨樂(lè )寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴嵩手書(shū)。為什么叫獨樂(lè )寺呢？因為佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂(lè )，才命名為獨樂(lè )寺。好，就請大家隨我走入獨樂(lè )寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護衛金剛力士，就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續往里走，現在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護一方。東側北端為東方持國天王，綠臉，怒目，著(zhù)棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側南端為南方增長(cháng)天王，，臉藍色，雙目圓睜，著(zhù)棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立；右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設置是少見(jiàn)的。
現在我們轉回身來(lái)再看看觀(guān)音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，從外表看，上下兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層。觀(guān)音閣是我過(guò)僅存的最古老的木結構高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書(shū)“觀(guān)音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書(shū)。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫(xiě)下了“觀(guān)音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來(lái)以后，才發(fā)現之字少了一點(diǎn)，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是“飛筆點(diǎn)之字”。
我們一起走進(jìn)觀(guān)音閣去看看吧，中間聳立著(zhù)的巨大的觀(guān)音像是整個(gè)建筑的主旨，在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀(guān)音。也就是第五個(gè)之最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀(guān)音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀(guān)音前傾，好像隨時(shí)準備聽(tīng)從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風(fēng)格，均系遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
好，請大家看看閣內四壁的彩畫(huà)，這是明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像壁畫(huà)上部間繪有山林風(fēng)云，下面也有世俗題材。這些壁畫(huà)，在乾隆十八年大修獨樂(lè )寺時(shí)被一層厚達一厘米的白灰覆蓋，1972年，休整觀(guān)音閣時(shí)發(fā)現并剝出，這些壁畫(huà)不僅給獨樂(lè )寺增添了光彩，也為歷史、藝術(shù)、宗教的研究領(lǐng)域提供了寶貴的材料。
請大家隨我往后走，去看看十一面觀(guān)音像的背后的倒座觀(guān)音，觀(guān)音像的左右明柱上塑有韋馱和關(guān)羽的護法神像，均是武將裝束，好似騰云駕霧！
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們今天的旅游活動(dòng)也宣告結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天下來(lái)和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開(kāi)，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見(jiàn)，我期望著(zhù)我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬(wàn)事如意！
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